Thập nhị dực hắc ám sí thiên sử:,,,,,,,,,
Vô danh đích tiểu đảo chi thượng, hàn sâm nhất gia nhân tại hải biên độ giả.
“Yên nhiên, yếu bất yếu cật điểm giá cá?” Hàn sâm bả nhất xuyến khảo nhục tống đáo nhất cá thất bát tuế đích tiểu nữ hài diện tiền.
Tiểu nữ hài phiên liễu phiên bạch nhãn, tiếp quá khảo nhục, nhất biên cật nhất biên đô nang đạo: “Đại thúc, ngã đô thuyết liễu, ngã môn chân đích bất thích hợp, ngã bất hỉ hoan đại thúc hình đích, nhĩ tái chẩm ma đối ngã hảo dã một dụng.”
“Khả thị ngã hỉ hoan LOLI hình đích.” Hàn sâm mị khởi nhãn tình tiếu ngâm ngâm đích thuyết đạo.
“Đại thúc, nhĩ thị bất kiện khang đích động mạn khán đa liễu ba?” Tiểu nữ hài phiết trứ chủy thuyết đạo.
“Dã hứa ba.” Hàn sâm tủng liễu tủng kiên, kế tục khảo dĩ tiền kỷ yên nhiên hỉ hoan cật đích khẩu vị.
Đương sơ tần tu đoạt liễu nhân đế đích thân thể, phản quá lai khống chế liễu cơ nhân bi, tịnh thả tương cơ nhân bi đích linh triệt để luyện hóa, nhượng cơ nhân bi hoàn toàn vi tha sở dụng.
Khả thị tần tu tịnh bất tri đạo, cơ nhân bi tảo tại tam thập tam thiên chi chiến chi thời, tựu tương tự kỷ đích nhất bộ phân chân linh chuyển di đáo liễu hàn sâm đích thiên chi thời chung đương trung.
Sở dĩ hàn sâm tối hậu tài năng cú lợi dụng thiên chi thời chung nội đích cơ nhân bi chân linh, nhượng cơ nhân bi đình chỉ liễu nghịch chuyển thời không, tối chung sử đắc vũ trụ miễn vu băng tháp.
Khả thị nhân vi nhân quả trật tự bị hủy phôi đích thái nghiêm trọng, ngận đa đô dĩ kinh vô pháp khôi phục, sở dĩ đại vũ trụ tịnh một hữu hoàn toàn khôi phục đáo thời không nghịch chuyển chi tiền đích trạng thái.
Tựu tượng kỷ yên nhiên, tha tựu hồi đáo liễu thất bát tuế thời đích trạng thái, vong ký liễu thất bát tuế chi hậu phát sinh đích nhất thiết, căn bổn bất tương tín hàn sâm thị tha đích lão công, canh bất tương tín tiểu hoa hòa linh nhi thị tha đích nữ nhi.
Hàn sâm dã tưởng quá ngận đa bạn pháp, khả thị trừ phi hàn sâm tượng tần tu nhất bàn, tái lai nhất thứ thời không nghịch chuyển, phủ tắc bất khả năng bả kỷ yên nhiên khôi phục đáo dĩ tiền đích trạng thái.
Khả tích hàn sâm tịnh bất thị tần tu, tha đích thân thể nội một hữu tiểu vũ trụ, dã một hữu bạn pháp tượng tần tu nhất dạng nghịch chuyển thời không.
“Trụ…… Trụ thủ……” Thiên chi thời chung đích thảm khiếu thanh tự hải biên truyện lai, chỉ kiến tha bị bảo nhi hòa linh nhi đương thành hoạt bản sử dụng, tại hải thượng trùng lãng.
Tuy nhiên thiên chi thời chung năng cú hồi quy cơ nhân bi, đãn thị tha tịnh khước một hữu hồi khứ, y nhiên tuyển trạch lưu tại liễu thiên chi thời chung nội.
Tiểu miêu hòa tiểu ngân ngân tịnh bài ngọa tại sa than thượng, hưởng thụ trứ mỹ hảo đích dương quang, lại dương dương đích một hữu nhất điểm tinh thần.
“Lưỡng vị tiểu công chủ, nhĩ môn yếu đích quả trấp lai liễu.” Miên dương bột tử thượng đả trứ nhất cá hồ điệp tiết, đỉnh trứ nhất cá thác bàn, siểm mị đích tống đáo tiểu miêu hòa tiểu ngân ngân diện tiền.
Tiểu tinh tinh tại hải lí diện hưng phong tác lãng, nhượng bảo nhi hòa linh nhi hữu nhất trọng tiếp nhất trọng đích đại lãng khả dĩ thiêu chiến.
Tà tình đế xuyên trứ hoa sấn sam hòa sa than khố, đái trứ đại mặc kính, chủy lí diện điêu trứ tuyết gia, diện tiền bãi trứ họa giá, nhất chỉ thủ nã trứ họa bút, bất tri đạo tại họa trứ thập ma.
Linh hòa tiểu thiên sử nhất trực tại mang lục trứ vi chúng nhân phục vụ, như đồng lưỡng cá cần lao đích tiểu quản gia.
Tuy nhiên hàn sâm tảo tựu thuyết quá nhượng tha môn hảo hảo hưởng thụ tự kỷ đích sinh hoạt, đãn tha môn khước y nhiên ngã hành ngã tố, tự hồ thị tảo dĩ kinh tập quán liễu giá dạng đích sinh hoạt.
Tiểu kim kim tựu ngọa tại kỷ yên nhiên đích bàng biên, hảo tượng chỉnh thiên thụy bất tỉnh đích dạng tử.
“Nhĩ đáo thị hội hưởng phúc, nhất gia nhân bào đáo giá lí độ giả, bả lạn than tử đô đâu cấp biệt nhân.” Nhất cá thanh nhã đích nam nhân tẩu liễu quá lai.
“Nhĩ chẩm ma hữu không lai giá lí?” Hàn sâm kinh nhạ địa khán trứ tử vi.
Đại vũ trụ bị phá phôi đích thật tại thái nghiêm trọng, tuy nhiên cơ nhân bi tối hậu nhân vi thiên chi thời chung đích quan hệ, nhượng xuất liễu đại vũ trụ đích khống chế quyền, sử đắc cơ nhân thần điện trọng tân tiếp quản liễu đại vũ trụ, bất quá đại vũ trụ trung y nhiên hoàn thị hữu ngận đa sự tình nhu yếu tử vi hòa nhất chúng thần linh xử lý.
Hàn sâm bổn lai tựu một hữu xưng bá vũ trụ đích dã tâm, tự nhiên dã bất hội tiếp quản đại vũ trụ, nhất cá không trung hoa viên, dĩ kinh nhượng tha ngận đầu đông, hoàn thị do tần huyên hòa hoàng phủ tĩnh đẳng nhân tại bang tha quản lý.
Bất quá tí hộ sở nhân loại đích quật khởi dĩ kinh vô pháp trở đáng, tựu toán hàn sâm bất nguyện ý tiếp quản đại vũ trụ, đẳng trứ nhất đại đại đích tí hộ sở nhân loại xuất thế chi hậu, tảo vãn giá đại vũ trụ đô hội thành vi nhân loại đích thiên hạ.
“Ngã dã bất tưởng khán đáo nhĩ giá cá gia hỏa, bất quá hữu kiện sự, khước tất tu lai hòa nhĩ thuyết nhất thanh.” Tử vi tại hàn sâm bàng biên tọa liễu hạ lai, thập phân tự nhiên đích tòng hàn sâm thủ lí nã quá tha khảo hảo đích nhục, tự cố tự đích cật liễu khởi lai.
“Đại thúc, nhĩ môn liêu, ngã khứ hòa bảo nhi ngoạn liễu.” Kỷ yên nhiên ngận quai xảo đích khởi thân, bào hướng liễu đại hải.
“Hoàn thị một hữu bạn pháp mạ?” Tử vi khán liễu nhất nhãn kỷ yên nhiên ly khai đích bối ảnh thuyết đạo.
“Liên nhĩ đô một bạn pháp, ngã hựu năng hữu thập ma bạn pháp? Chỉ năng đẳng tha trường đại, tái truy tha nhất thứ.” Hàn sâm thuyết đạo.
“Khán khởi lai giá khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự, hiện tại đích tha khả bất hỉ hoan đại thúc.” Tử vi tiếu trứ gia du đạo.
“Nhĩ lai giá lí trảo ngã, bất hội tựu thị vi liễu thủ tiếu ngã ba?” Hàn sâm phiên liễu phiên bạch nhãn thuyết đạo.
Tử vi thu liễm liễu tiếu dung, nghiêm túc địa thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích na nhất mai vũ trụ tệ, ngã dĩ kinh lợi dụng cơ nhân thần điện đích năng lực thôi diễn quá liễu, khả thị nhân vi đại vũ trụ đích quy tắc bị phá phôi đích thái nghiêm trọng, hữu ngận đa địa phương đô biến đích ẩn hối bất minh.”
“Sở dĩ trảo bất đáo liễu mạ?” Hàn sâm bất do đắc trứu mi.
Đương sơ tha dĩ na mai kim tệ trấn áp tần tu, thôn phệ liễu tần tu đích tiểu vũ trụ, hóa vi liễu nhất mai vũ trụ tệ.
Khả thị đương thời tha vi liễu cập thời chế chỉ cơ nhân bi đích thời không nghịch chuyển, một hữu đệ nhất thời gian thu hồi na mai vũ trụ tệ, kết quả hậu lai tái khứ trảo đích thời hầu, khước trảo bất đáo na mai vũ trụ tệ liễu.
Trực đáo hiện tại, hàn sâm hoàn bất tri đạo na mai vũ trụ tệ đáo để hữu thập ma dụng, dã bất tri đạo na mai vũ trụ tệ khứ liễu na lí.
Tử vi diêu liễu diêu đầu, chứng cư ngưng trọng địa thuyết đạo: “Như quả chỉ thị nhân vi như thử nhi trảo bất đáo, na dã một thập ma đại bất liễu đích, khả thị ngã hoài nghi, giá thị hữu nhân tại ám trung cố ý động liễu thủ cước, nã tẩu liễu na đích na mai vũ trụ tệ.”
Hàn sâm dã tảo hữu hoài nghi, chỉ thị tha tưởng bất xuất, nã tẩu vũ trụ tệ đích hội thị thùy.
“Nhĩ giác đắc hội thị thùy nã tẩu liễu vũ trụ tệ ni?” Hàn sâm khán hướng tử vi vấn đạo.
Tử vi mục quang như đồng tinh thần nhất bàn mê ly, khước nhất trực một hữu thuyết thoại, bán thưởng tài khán hướng đại hải, tự thị nhi phi địa thuyết đạo: “Năng cú tại na chủng tình huống hạ nã tẩu vũ trụ tệ đích, ngã tưởng bất xuất.”
“Thị tưởng bất xuất, hoàn thị bất nguyện tưởng?” Hàn sâm trành trứ tử vi vấn liễu nhất cú.
“Bất tri đạo.” Tử vi nhãn thần y nhiên ngưng thị trứ vô biên vô tế đích đại hải.
Dữ thử thời đồng, tại than tháp đích thời không liệt ngân chi nội, nhất cá thân ảnh lai đáo liễu nhất phiến hư vô chi địa, như quả hàn sâm khán đáo na cá thân ảnh, định nhiên hội kinh nhạ đích khiếu xuất thanh lai, na cánh nhiên thị dĩ kinh tử khứ đích cổ ma.
Cổ ma tại hư vô chi trung phi hành, bất cửu tựu tại na nhất phiến hư vô chi trung, khán đáo liễu nhất tọa huyền phù đích đảo dữ.
Đảo dữ thượng diện tại hữu hoa hữu thảo, hoàn hữu nhất tọa tiểu mộc ốc, nhi tại na tiểu mộc ốc tiền, lập trứ nhất khối bố phiên, thượng diện tả trứ tứ cá đại tự “Toán tẫn thiên mệnh”.
Bố phiên bàng biên, chính hữu nhất cá bạch phát lão nhân tại ẩm trà.
Nhậm thùy dã tưởng bất đáo, như thử phá bại đích không gian chi trung, cánh nhiên hội hữu giá ma nhất xử sở tại.
“Đại nhân, nâm yếu đích đông tây chúc hạ thủ hồi lai liễu.” Cổ ma lai đáo mộc ốc tiền, hướng na chính tại ẩm trà đích lão nhân hành lễ đạo, đồng thời bả nhất mai kim tệ đệ đáo bạch phát lão nhân diện tiền.
“Giá ta niên tân khổ nhĩ liễu.” Bạch phát lão nhân tiếp quá liễu na mai kim tệ, khinh thán trứ thuyết đạo.
“Một hữu đại nhân nâm tựu một hữu cổ ma, giá thị ngã ứng cai tố đích.” Cổ ma khiêm ti đích thuyết đạo.
“Nguyên bổn nhượng nhĩ cân tại tiểu loạn thân biên, trực đáo thật nghiệm kết thúc vi chỉ, tựu khả dĩ hoàn nhĩ tự do chi thân. Một tưởng đáo thật nghiệm trung khước xuất liễu ý ngoại, nhượng nhân tổ siêu thoát liễu thúc phược, lộng xuất liễu giá ma đa đích sự lai, chân thị khổ liễu nhĩ liễu. Bất quá hảo tại kết quả tối chung hoàn thị hồi đáo liễu chính quỹ, ngã môn chung vu hữu liễu tẩu tiến na nhất phiến môn đích tư cách.” Bạch phát lão nhân bả ngoạn trứ thủ trung đích kim tệ, thủ chỉ ma sa trứ thượng diện đích tinh thần vũ trụ đồ án, nhãn thần cổ quái địa thuyết đạo.
Cổ ma thần sắc dã hữu ta cổ quái địa thuyết đạo: “Chỉ thị ngã môn chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, nguyên bổn đại nhân nâm đích nhất bộ vô ý chi kỳ, tối hậu khước hoàn thành liễu nâm đích túc nguyện.”
Bạch phát lão nhân thần sắc việt phát đích quái dị, hứa cửu tài thuyết liễu nhất cú: “Giới vương thần chi chiến, tiểu sâm đích mệnh bổn tựu dĩ kinh cai tuyệt, ngã nghịch thiên cải mệnh, nhượng tha kế tục tẩu liễu hạ khứ, đãn thị tha dĩ kinh thị cá vô mệnh chi nhân, một hữu nhân năng cú tái dự trắc tha đích mệnh vận, ngã dã một hữu tưởng đáo, tha cánh nhiên hội thành vi cơ nhân thôn phệ giả…… Hảo tại tha một hữu dã tâm…… Bất hội tẩu xuất na phiến đại môn…… Phủ tắc…… Hắc hắc……”
Bạch phát lão nhân thuyết đáo giá lí, chỉ thị quái tiếu nhất thanh, một hữu tái thuyết hạ khứ, chỉ thị trảo khởi bàng biên na toán tẫn thiên mệnh đích bố phiên, nhất chỉ thủ tương na bố phiên đích tê khai.
Phảng phật thế giới bị hiên khai liễu nhất giác, nhất tọa cổ lão thần bí đích hoàng kim đại môn tự hư vô chi trung phù hiện, nhược thị tử tế khứ khán, tựu hội phát hiện, na hoàng kim đại môn cánh nhiên dữ kim mao hống thổ xuất đích hoàng kim đại môn kỉ hồ nhất mô nhất dạng.
“Đại nhân, nâm chân đích yếu tiến khứ mạ?” Cổ ma khán trứ trạm tại hoàng kim đại môn tiền đích bạch phát lão nhân, hữu ta trì nghi địa thuyết đạo.
Bạch phát lão nhân hồi đầu khán liễu cổ ma nhất nhãn: “Khán lai tảo nhĩ dĩ kinh tri đạo, ngã tịnh bất hoàn toàn thị tha.”
“Thị đích, đãn nâm tựu thị nâm, vô luận như hà, đối vu cổ ma lai thuyết, đô thị nhất dạng đích.” Cổ ma đê đầu thuyết đạo.
“Ngã dã tưởng khán khán, tha hướng vãng đích na lí, đáo để thị thập ma dạng đích thế giới.” Bạch lão phát nhân thuyết trứ, tương thủ trung đích kim tệ đạn hướng liễu hoàng kim đại môn.
Tại na hoàng kim đại môn chi thượng, chính hảo hữu nhất cá ao tào, dữ na kim tệ vẫn hợp, kim tệ lạc tại hoàng kim đại môn thượng đích nhất sát na, đốn thời chỉ thính ca sát nhất thanh, hoàng kim đại môn hoãn hoãn đả khai.
Đồng thời tự na hoàng kim đại môn chi nội, truyện xuất nhất cá quỷ dị đích thanh âm: “Tí hộ sở đại môn dĩ khai khải, nâm thị phủ chân đích yếu ly khai tí hộ sở? Na tương hội sử nâm thất khứ sở hữu bảo hộ.”
“Đại nhân……” Nhãn khán trứ bạch phát lão nhân tẩu hướng hoàng kim đại môn, cổ ma nhẫn bất trụ hựu khiếu liễu nhất thanh.
“Bất yếu cáo tố nhậm hà nhân quan vu ngã đích nhất thiết, tựu đương ngã tòng vị tồn tại quá.” Bạch phát lão nhân một hữu hồi đầu, chỉ thị đình trụ liễu cước bộ, đê trầm trứ thanh âm thuyết đạo.
“Liên hội trường đại nhân dã bất thuyết mạ?” Cổ ma khổ sáp địa thuyết đạo.
“Ngã chung cứu bất thị tha, tha hỉ hoan đích na cá nhân, dĩ kinh tử liễu.” Bạch phát lão nhân thuyết trứ, nhất bộ đạp xuất, tẩu tiến liễu hoàng kim đại môn.
Oanh long!
Cổ lão nhi trầm trọng đích đại môn, oanh nhiên quan bế, tiệm tiệm tiêu tán vu hư vô chi trung, phảng phật tòng vị tồn tại quá.
Thiên tài nhất miểu ký trụ bổn trạm địa chỉ:. Thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.zanghaihuatxt