“Địch đạo hữu, yếu bất ngã tiên tiến khứ ba.” Do dự liễu hảo nhất hội, thân mộc nguyên tài thuyết đạo.
Tha bất thị bất tương tín địch cửu đích thật lực, chỉ thị địch cửu đích thật lực tái cường, giá cá đại đạo trận môn căn bổn tựu bất thị nhân vi năng tả hữu đích a.
Địch cửu tri đạo thân mộc nguyên đam tâm tự kỷ bị đại đạo trận môn thôn phệ hậu, thuyết bất định hội tạo thành đại đạo trận môn đích quy tắc sậu biến, sở dĩ thân mộc nguyên tưởng yếu tiên tiến khứ tái thuyết.
Địch cửu tiếu liễu tiếu, thân thủ chỉ liễu chỉ đại đạo trận môn, “Thân đạo hữu thỉnh tiên tiến khứ ba, ngã quá bán nguyệt tái tiến khứ.”
“Đa tạ địch đạo hữu.” Thân mộc nguyên cung thân nhất lễ, địch cửu cấp tha bán cá nguyệt thời gian, na túc cú đa liễu. Bất quá tha khước bất năng lưu tại đại đạo trận môn trung tu luyện liễu, vạn nhất tại đại đạo trận môn lí diện phát hiện hảo đích quy tắc tu luyện chi địa, tha dã chỉ năng phóng khí tấn cấp đích cơ hội.
Chí vu thuyết nhượng địch cửu tiên tiến khứ, tha tái đẳng nhất ta niên, đối thân mộc nguyên lai thuyết thật tại thị thái quá tiên ngao. Biệt khán tha vi liễu đào mệnh nhất lộ tránh trát đáo luyện đạo vũ trụ, hựu tại luyện đạo vũ trụ chiết đằng liễu vô sổ niên, giá tài cấu kiến liễu tự kỷ đích tân thế giới. Đãn hiện tại khả dĩ hành động đích thời hầu, tha thị chân đích nhất tức thời gian đô nhẫn bất trụ, tha khát vọng khóa nhập tân đích địa phương, nhiên hậu truy cầu canh cao đích đại đạo tằng thứ.
Khán trứ thân mộc nguyên dụng luyện đạo kim tế liễu đại đạo trận môn, nhiên hậu khóa nhập đại đạo trận môn, thiểm điện hữu ta bất sảng đích thuyết đạo, “Giá cá lão thân chân bất tri đạo khiêm nhượng, yếu bất thị thái gia, giá gia hỏa thuyết bất định hoàn thủ trứ na luyện đạo kim đẳng tử ni.”
“Tha thị đam tâm ngã phá phôi đại đạo trận môn lí diện đích quy tắc khí tức, nhiên hậu tha tái dã một hữu cơ hội tiến nhập đại đạo trận môn ly khai giá lí liễu. Đối nhất cá đại đạo đạo cơ bị bác ly, hựu bị đại đạo chi lộ trở lan liễu sổ thiên vạn niên đích gia hỏa lai thuyết, dã bất toán thị thập ma quá phân đích sự tình.” Địch cửu đạm đạm thuyết đạo.
“Na ngã dã yếu hòa tha nhất khởi giá dạng tiến khứ mạ?” Thiểm điện khán trứ địch cửu vấn đạo.
“Nhĩ khả dĩ giá dạng tiến khứ, dã khả dĩ cân tùy ngã nhất khởi tiến khứ.” Địch cửu thuyết đạo.
Tha tịnh một hữu bức thiểm điện thành vi tha đích sinh tử khế ước thú, thiểm điện tưởng tẩu đích thoại tùy thời khả dĩ tẩu. Nhược thị thiểm điện hiện tại tiến khứ liễu, na tương lai kiến diện đích cơ hội khủng phạ chân đích bất hội tái hữu liễu.
Thiểm điện hắc hắc nhất thanh, “Ngã hoàn thị hòa thái gia nhất khởi tiến khứ ba, miễn đắc tái bị nhất quần vương bát cao tử tại hỗn độn chi trung truy sát.”
Địch cửu sĩ thủ phách liễu phách thiểm điện đích não đại, tha tri đạo thiểm điện đích ý tư, thiểm điện hiện tại đích thật lực, chỉ yếu bất thị bị trở lan tại đại đạo chi lộ, nhậm hà địa phương dã một hữu nhân năng truy thượng tha. Tha thuyết giá thoại đích ý tư thị ninh khả cân trứ tự kỷ, sinh tử dữ cộng liễu.
Bán nguyệt thời gian chuyển thuấn nhi quá, địch cửu tái thứ trạm tại liễu đại đạo trận môn đích ngoại diện. Tha bất tri đạo thân mộc nguyên thị bất thị dĩ kinh thông quá liễu đại đạo trận môn, vô luận thân mộc nguyên thị phủ thông quá, tha đô một hữu đả toán tái đẳng hạ khứ.
“Thiểm điện, đẳng hội ngã tiến nhập đại đạo trận môn đích thời hầu, nhĩ tựu cân tùy tại ngã thân biên, vạn nhất xuất hiện thập ma vấn đề, nhĩ lập tức tiến nhập ngã đích thế giới.” Địch cửu đinh chúc liễu nhất cú. Sự thật thượng địch cửu dã tri đạo, như quả tha xuất liễu vấn đề, thiểm điện tiến nhập tha đích vũ trụ thế giới, dã bất hội hảo đáo na lí khứ.
Bất dụng địch cửu đinh chúc, thiểm điện dã tri đạo, tha đích thật lực ngạnh sấm đại đạo trận môn, na thiết định thị nhất cá tử tự. Sở dĩ tảo tựu khẩn khẩn cân tại liễu địch cửu thân hậu, tuyệt bất siêu quá nhất trượng phạm vi.
Địch cửu hấp liễu khẩu khí, sĩ cước khóa nhập đại đạo trận môn. Tha cương cương tiếp xúc đại đạo trận môn, nhất cổ cường tuyệt đích lực lượng tựu tịch quyển quá lai, tự hồ yếu tương tha quyển nhập kỳ trung.
Giá ứng cai tựu thị đại đạo nghịch lưu liễu, địch cửu cương tưởng đáo giá lí, tựu cảm giác đáo tự thân đích đại đạo đạo vận lưu chuyển khai thủy sinh sáp khởi lai, tự hồ hữu nhất chủng hòa tha sở tu luyện đích đại đạo cách cách bất nhập đích đạo vận tại bác ly tha đích đại đạo đạo vận, tịnh thả thời thời khắc khắc đô tại trở lan giả tha đích đại đạo vận chuyển.
Tuy nhiên thị đệ nhất thứ lai, địch cửu tảo tựu thính thuyết quá đại đạo trận môn đích khả phạ chi xử, dã thính thuyết quá giá đại đạo trận môn đích đại đạo nghịch lưu, khả dĩ tương nhậm hà nhân hóa vi tê phấn.
Thử khắc thiểm điện chỉ năng đóa tại địch cửu đích đại đạo lĩnh vực chi hậu, căn bổn tựu tố bất liễu nhậm hà sự tình. Tẫn quản tố bất liễu nhậm hà sự tình, thiểm điện y nhiên khả dĩ cảm thụ đáo địch cửu đích đại đạo lưu chuyển tại giảm nhược, nhi đại đạo trận môn chi trung đích nghịch lưu đạo vận việt lai việt cường. Đương địch cửu đích đại đạo bị nghịch lưu đại đạo triệt để niễn áp đích thời hầu, tựu thị địch cửu hóa vi tê phấn đích thời hầu, nhất đán địch cửu vẫn lạc, tha nhất dạng thị cân trứ vẫn lạc.
Địch cửu tảo dĩ câu thông đạo thụ, diện đối giá chủng nghịch lưu đại đạo, căn bổn tựu bất thị nhậm hà thần thông khả dĩ giải quyết đích. Tha tất tu yếu tá trợ tự kỷ đích đại đạo lai giải quyết giá kiện sự, nhất đán giải quyết bất liễu, na tha chỉ năng diện lâm hóa tê phấn nhi vong.
Nghịch lưu đại đạo bất đoạn đích trùng xoát trứ địch cửu đích đạo vận lĩnh vực, tẫn quản địch cửu phong cuồng vận chuyển đại đạo, đãn đại đạo y nhiên thị việt lai việt sinh sáp. Đạo vận lĩnh vực ngoại vi, phá toái đích pháp tắc toái phiến bất đoạn bị quyển tẩu. Na nghịch lưu đại đạo tựu hảo tượng nhất cá phấn toái cơ nhất bàn, địch cửu đích nhậm hà đại đạo quy tắc hòa lĩnh vực tại giá phấn toái cơ chi hạ, đô thị bị mạn mạn đích hóa vi toái tra.
Đạo thụ thượng ngũ đạo bất đồng đích đại đạo chu thiên đồng dạng thị phong cuồng vận chuyển, địch cửu duy nhất năng tố đích tựu thị tá trợ đạo thụ nhượng tự kỷ bị nghịch lưu đại đạo giảo toái đích đại đạo lĩnh vực trì tục tu phục trứ.
Hảo tại tha đích đạo thụ thái quá nghịch thiên, nhi thả hữu ngũ căn đạo chi, tuy nhiên nhất trực xử vu phòng thủ trạng thái, dã bất chí vu đoản thời gian nội tựu bị nghịch lưu đại đạo giảo sát điệu.
Địch cửu bế trứ nhãn tình trạm tại đại đạo trận môn chi trung động dã bất động, giá cá thời hầu tha bất đãn yếu tẫn khoái tưởng đáo tẩu xuất đại đạo trận môn đích thủ đoạn, đồng thời hoàn yếu bảo tồn tự kỷ đích thật lực. Tha khẳng định, nhất đán tha tẩu động khởi lai, giá đại đạo trận môn chi trung đích nghịch lưu đạo tắc hội canh khoái đích bác ly tha đích đại đạo, nhượng tha hãm nhập tuyệt cảnh.
Trực tiếp thối hồi khứ căn bổn tựu bất hành, tiến lai hậu, tựu một hữu liễu thối lộ. Chí thiếu hiện tại tha hoàn một hữu trảo đáo thối lộ đích tồn tại.
Tái dụng luyện đạo kim? Giá bất đãn bất phù hợp địch cửu đích đại đạo dã hữu ta vãn liễu, trừ phi tha tương chỉnh cá luyện đạo kim tinh cầu đâu tế xuất.
Tiến nhập đại đạo trận môn, bị giá nghịch lưu đạo tắc khỏa trụ, địch cửu dĩ kinh minh bạch liễu luyện đạo kim thị chẩm ma nhất hồi sự. Luyện đạo kim thị đề cung cấp nghịch lưu đại đạo lưu chuyển canh gia ổn định đích tài liêu, nhất đán tu sĩ dụng luyện đạo kim tế liễu đại đạo trận môn, đại đạo trận môn tại luyện đạo kim chi hạ, hội hữu nhất cá ổn định đích kỳ gian. Giá cá ổn định đích kỳ gian, nghịch lưu đại đạo hội ngận bình ổn, giá ứng cai tựu thị tu sĩ khóa xuất đại đạo trận môn đích kỳ gian.
Minh bạch liễu giá nhất điểm, địch cửu dã toán thị tùng liễu khẩu khí. Chỉ yếu nghịch lưu đạo tắc một hữu cường hãn đáo nhất định đích trình độ, na tha đích luyện đạo kim tinh cầu y nhiên thị khả dĩ ổn trụ giá nghịch lưu đạo vận đích.
Bất quá na luyện đạo kim tinh cầu, đối địch cửu lai thuyết, thái quá trân quý, tha bất hội khinh dịch nã xuất lai đích. Huống thả nã xuất luyện đạo kim, cận cận thị vi liễu thối xuất, tha canh thị bất hội giá dạng tố.
Thời gian nhất điểm điểm quá khứ, thiểm điện thậm chí cảm thụ đáo nghịch lưu đại đạo khai thủy bác ly tha đích đại đạo đạo vận liễu, tâm lí dũ phát tiêu cấp. Nghịch lưu đại đạo liên tha đích đại đạo đô khai thủy bác ly, thuyết minh thái gia đích đại đạo tảo tựu khai thủy bị bác ly, thái gia khủng phạ dã kiên trì bất liễu đa cửu.
“Thái gia, bất như tương na luyện đạo kim tinh cầu nã xuất lai, tái quá nhất hội, tựu toán thị nã xuất lai dã một hữu dụng liễu.” Thiểm điện thật tại thị nhẫn bất trụ liễu, dụng đạo vận truyện âm đề tỉnh liễu địch cửu nhất cú.
Địch cửu một hữu hồi đáp thiểm điện đích thoại, tha ngận thanh sở giá cá thời hầu tựu toán thị nã xuất luyện đạo kim tinh cầu dã vãn liễu. Kinh quá trường thời gian đích củ triền hòa đối trì, tha hiện tại ngận thanh sở đích minh bạch, tự kỷ đích thật lực căn bổn tựu thúc phược bất liễu giá nghịch lưu đại đạo đạo tắc.
Giá nghịch lưu đại đạo đạo tắc bác ly tha tự thân đích đại đạo quy tắc, đẳng vu thị tại bác ly đạo thụ đích đạo chi đại đạo quy tắc, đảo thị hữu ta tượng……
Địch cửu ý thức trung hốt nhiên hoa quá nhất đạo minh quang, giá giản trực hòa sinh tử môn trung đích tình huống nhất mạc nhất dạng a. Sinh tử môn chi trung đích tình huống thị, hữu nhân tại sinh tử môn chi trung lưu hạ liễu nhất đạo sinh tử đại đạo đạo tắc, tưởng yếu bác ly tha đích quy tắc đại đạo vi kỳ sở dụng. Nhi giá lí thị đại đạo trận môn đích nghịch lưu đại đạo, tưởng yếu bác ly tha đạo thụ sở hữu đích đại đạo, vi đại đạo trận môn sở dụng……
Thử khắc địch cửu dĩ kinh khẳng định, sinh tử thánh nhân thị tiến nhập đại đạo trận môn chi hậu minh ngộ liễu giá cá đạo lý, nhiên hậu chuyển hồi khứ thiết trí liễu sinh tử môn.
Sinh tử thánh nhân hiển nhiên vô pháp bác ly, thậm chí liên cảm ngộ đô cảm ngộ bất liễu đại đạo trận môn đích nghịch lưu đại đạo, phủ tắc đích thoại, đối phương bất hội duẫn hứa đại đạo trận môn kế tục tồn tại.
Địch cửu tưởng thông giá cá, tinh thần đại chấn. Tha tri đạo, giá nghịch lưu đại đạo tuyệt đối thị tối đỉnh cấp đích đại đạo chi nhất, bất hội bỉ tha đích quy tắc đại đạo nhược bán phân. Nhược thị tha năng cú tương đại đạo trận môn chi trung đích nghịch lưu đại đạo hóa vi đạo thụ chi trung đích đệ lục đạo chi, na tha đích đại đạo hội tại tái thượng tằng lâu, na phạ đoản thời gian nội vô pháp khóa nhập đệ lục bộ, đãn tha dĩ kinh vi đệ lục bộ đả hạ liễu tối kiên thật đích cơ sở.
Đệ lục đạo chi nhất đán hình thành, tương lai ngộ kiến sinh tử thánh nhân, tha thiết định bất hội cụ phạ.
( kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an! )