Nhiệt môn tiểu thuyết
“Cáp cáp cáp, cáp cáp cáp, ngã dĩ kinh ngận cửu đô một hữu kiến đáo quá giá ma hữu dũng khí đích nhân loại liễu, kiến đáo ngã cư nhiên bất đào bào, hoàn cảm vấn ngã thị thùy? Một thác, ngã tựu thị dũng khí thiên sử y mỗ mạt lí tư.”
Y mỗ mạt lí tư kiến đáo á đức lí ân thính đáo liễu tế tự nữ thiên sử đích thoại cư nhiên bất bào, phản nhi tuân vấn tha đích thân phân, tha lập mã đối nhãn tiền giá cá nhân loại cảm giác đáo hữu hưng thú liễu khởi lai.
“Na ma, thị thế giới ý chí phái khiển nhĩ lai trở lan ngã đích ma?”
Y cựu thị thính bất xuất lai hữu thập ma tình tự đích thoại, á đức lí ân đích ngữ khí hoàn thị thập phân bình đạm.
“Nhĩ cư nhiên tri đạo hữu thế giới ý chí giá nhất hồi sự? Khán lai thế giới ý chí đại nhân phái ngã lai sát đích nhân chân đích thị nhĩ, một tưởng đáo cư nhiên hội thị nhất cá sàn nhược đích nhân loại, khán lai giá thị nhất cá khinh tùng hựu vô thú đích nhậm vụ liễu.”
Thính đạo á đức lí ân cư nhiên thuyết xuất liễu thế giới ý chí đích sự tình, dũng khí thiên sử y mỗ mạt lí tư nhất hạ tử tựu xác nhận liễu tự kỷ đích mục tiêu tựu thị nhãn tiền đích giá cá nhân loại, thân thượng đích sát ý hựu tái thứ cao trướng liễu kỉ phân.
“Ngã thị nhĩ đích mục tiêu? Na khán lai nhĩ thị dĩ kinh thừa nhận liễu tự kỷ thị bị thế giới ý chí sở phái lai đích liễu, ngận hảo, na nhĩ hiện tại khả dĩ khứ tử liễu.”
Á đức lí ân nhất phó mãn bất tại hồ đích dạng tử thuyết xuất liễu giá phiên thoại, tựu hảo tượng thị tòng lai đô một hữu tương dũng khí thiên sử y mỗ mạt lí tư đương hồi sự nhất dạng.
“Thập ma?! Cáp cáp cáp, giá cá khả thị ngã thính quá đích tối hảo thính đích tiếu thoại liễu, khu khu nhất cá nhân loại tạp chủng, cư nhiên thuyết tưởng yếu ngã khứ tử? Cáp cáp cáp..... Ách....... Phốc!!”
Chính đương dũng khí thiên sử y mỗ mạt lí tư tại trào tiếu trứ á đức lí ân đích thời hầu, tha đột nhiên phát hiện tự kỷ đích hung thang bất tri đạo hà thời dĩ kinh bị nhất bả lục sắc đích năng lượng thánh kiếm cấp thứ xuyên, tiên huyết lâm li, tự kỷ đích sinh mệnh lực chính tại bất đoạn địa hướng ngoại lưu thệ trứ.
Dũng khí thiên sử y mỗ mạt lí tư, bị á đức lí ân, nhất kiếm miểu sát!!
“Thế giới ý chí minh minh tri đạo ngã đích thật lực, cư nhiên hoàn yếu phái nhĩ lai ngã giá lí tống tử, khán lai nhĩ thị đắc tội liễu thế giới ý chí liễu.”
Á đức lí ân thu hồi tha thích phóng thánh kiếm đích thủ thế, chuyển thân tương phóng tại trác tử thượng diện đích thế giới chi thạch hòa linh hồn chi thạch, toàn bộ đô thu đáo tự kỷ sở cấu trúc đích năng lượng không động trung khứ, nhiên hậu tẩu xuất phòng môn, đái trứ trào lộng đích ngữ khí đối dũng khí thiên sử y mỗ mạt lí tư thuyết trứ.
“Thập.... Thập ma, giá chẩm ma khả năng, nan đạo, thế giới ý chí chân đích tảo tựu đối ngã hữu sở bất mãn, sở dĩ tài phái ngã lai sát giá cá nhân loại ma, khả.... Khả thị, vi thập ma??”
Dũng khí thiên sử y mỗ mạt lí tư trực đáo tử đích tối hậu nhất khắc, y cựu tại phản phục trác ma trứ á đức lí ân đối tha thuyết đích giá cú thoại.
Tha dã đối thế giới ý chí đích hành vi cảm đáo nghi hoặc, vi thập ma tha minh minh tri đạo á đức lí ân giá ma cường thật lực viễn siêu tự kỷ, khước hoàn yếu phái tự kỷ lai lan tiệt á đức lí ân, nan đạo thế giới ý chí chân đích đối tự kỷ hữu thập ma bất mãn, tưởng yếu đặc ý tiếp á đức lí ân đích thủ tương tự kỷ trừ điệu ma?
Thật tế thượng tức tiện thị thế giới ý chí dã chỉ thị tưởng yếu dũng khí thiên sử y mỗ mạt lí tư bang trợ tha tương á đức lí ân tha trụ nhi dĩ, tịnh bất thị đặc ý đích nhượng dũng khí thiên sử y mỗ mạt lí tư khứ tống tử.
Nhân vi tương á đức lí ân tha trụ đích phương pháp hữu ngận đa, nhĩ khả dĩ lợi dụng tha thân biên đích nhân a, hoặc giả thị lợi dụng tha đích nhất ta nhân tính đích nhược điểm chi loại đích.
Khả thùy tri đạo dũng khí thiên sử y mỗ mạt lí tư nhất kiến đáo á đức lí ân thị nhất cá nhân loại chi hậu, tựu hạ ý thức đích nhận vi á đức lí ân thị nhất cá nhược giả, tuyển trạch liễu nhất cá tối xuẩn đích bạn pháp, na tựu thị tưởng yếu trực tiếp á đức lí ân sát liễu.
Sở dĩ giá dã bất năng quái thế giới ý chí một hữu hòa dũng khí thiên sử y mỗ mạt lí tư thuyết thanh sở liễu, hoàn toàn tựu thị tha tự kỷ đối nhân loại đích thiên kiến tài đạo trí liễu tha hiện tại đích bi kịch.
Tùy hậu, dũng khí thiên sử y mỗ mạt lí tư cao đại hùng tráng đích thân khu đảo tại liễu địa bản thượng, dã tuyên cáo liễu cao giai thiên đường đích an cách lí tư hội nghị lĩnh tụ, dũng cảm đại thiên sử đích tử vong, hào vô nghi vấn, tha đích tử vong tương hội hiên khởi hiên nhiên đại ba.
“Nga, thiên a! Giá chẩm ma khả năng? Ngã giá thị khán đáo liễu thập ma? Dũng khí thiên sử y mỗ mạt lí tư cư nhiên tại giá cá nhân loại đích thủ thượng xanh bất quá nhất chiêu trực tiếp bị bị miểu sát? Quái bất đắc chính nghĩa thiên sử thái thụy nhĩ đại nhân tương tha đương tố tối trân quý đích khách nhân, nguyên lai như thử.”
Tế tự nữ thiên sử dã thị nhất kiểm kinh nhạ đích khán trứ đảo tại huyết bạc trung đích dũng khí thiên sử y mỗ mạt lí tư, tha đích thủ đô hoàn bảo trì trứ trì kiếm đích tư thế, hảo tượng thị tưởng yếu đáng hạ á đức lí ân đích công kích, đãn thị một hữu thành công, trực tiếp bị miểu sát liễu.
Giá đắc ủng hữu chẩm dạng tử đích thật lực tài năng cú trực tiếp tương hào xưng ‘ thiên sử chiến thần ’ dũng khí thiên sử y mỗ mạt lí tư cấp nhất kiếm miểu sát?
Giá tại nhất cá liên đại thiên sử đô một kiến đáo quá kỉ cá đích tế tự nữ thiên sử lai thuyết, giản trực tựu thị bất khả tưởng tượng đích.
“Na cá... Á đức lí ân đại nhân, nâm thị tưởng yếu ly khai giá cao giai thiên đường liễu ma?”
Kiến đáo á đức lí ân dĩ kinh thu thập khởi liễu tự kỷ đích đông tây, nhất phó tưởng yếu tẩu đích dạng tử, liên mang tẩu thượng tiền khứ, hướng á đức lí ân tuân vấn đạo.
“Ân, đích xác thị giá dạng đích, đẳng đáo chính nghĩa thiên sử thái thụy nhĩ hồi lai đích thời hầu, nhĩ hòa nhĩ gia thái thụy nhĩ đại nhân thuyết nhất thanh, ngã hiện tại hữu sự yếu xuất khứ nhất tranh tài hành, đẳng ngã hồi lai đích thời hầu nhất định nhượng tha kiến đáo tha tưởng yếu đích kết quả.”
Hòa na cá tế tự nữ thiên sử giao đại liễu kỉ cú, á đức lí ân tiện khai thủy cấu kiến khởi liễu nhất cá khóa khu vực đích truyện tống trận lai.
Truyện tống trận pháp đích cấu kiến đối vu á đức lí ân lai thuyết thị tái thục tất bất quá liễu, một quá đa cửu, tựu hữu nhất cá lục mang tinh pháp trận xuất hiện tại á đức lí ân đích cước hạ, tán phát trứ cường đại đích không gian khí tức.
Á đức lí ân nhất cước đạp tiến truyện tống pháp trận trung, truyện tống pháp trận quang mang đại lượng, tùy hậu á đức lí ân đích thân ảnh tiện tiêu thất tại liễu thái thụy nhĩ đích phòng gian chi trung.
Quang mang nhất thiểm, á đức lí ân đích thân ảnh tiện xuất hiện tại nhất tọa cao sơn chi thượng.
Thật tế thượng á đức lí ân dã bất tri đạo giá lí thập ma địa phương, tại định vị mục đích địa đích thời hầu, tha chỉ thị tuyển trạch liễu nhất cá ly cao giai thiên đường bỉ giác viễn đích địa phương nhi dĩ.
Tựu tượng tha minh minh tri đạo thế giới ý chí hội sát giác đáo tha ly khai liễu cao giai thiên đường, khước y cựu minh mục trương đảm đích tại cao giai thiên đường chi trung cấu trúc liễu khóa vực truyện tống pháp trận nhất dạng, đô chỉ bất quá thị á đức lí ân tưởng yếu tương thế giới ý chí đích chú ý lực dẫn khai nhi dĩ.
Tất cánh cao giai thiên đường thị chính nghĩa thiên sử thái thụy nhĩ đích tâm huyết sở tại, tha dã bất tưởng nhân vi tự kỷ dữ thế giới ý chí chi gian đích tranh đấu nhi ảnh hưởng đáo kỳ tha đích tồn tại.
Lai đáo liễu cao sơn chi thượng đích á đức lí ân, thủ xuất liễu thế giới chi thạch hòa linh hồn chi thạch đích kết hợp thể, chuẩn bị khai thủy cấu trúc chuyên chúc vu tự kỷ đích thế giới ý chí.
Chỉ yếu tha tương chuyên chúc vu tự kỷ đích thế giới ý chí cấp cấu trúc liễu xuất lai, tha tựu hòa ám hắc phá phôi thần đích thế giới ý chí nhất dạng, ủng hữu trứ thao khống giá cá thế giới lực lượng đích quyền lợi.
Na ma tái gia thượng á đức lí ân tự thân đối vu bách phân chi cửu thập cửu đích thế giới tự nhiên quy tắc lĩnh ngộ độ, á đức lí ân tựu khả dĩ trực tiếp tương thế giới ý chí cấp tiêu diệt điệu, thế hoán thượng chuyên chúc dữ tự kỷ đích thế giới ý chí.