Á đức lí ân thán tức liễu nhất thanh, một hữu tái kế tục chiết ma hắc phá phôi thần thế giới đích thượng nhất nhậm thế giới ý chí, nhi thị đối trứ tha phất thủ nhất huy, bình tế liễu tha đích thống giác cảm quan, trực tiếp nhượng tha đích linh hồn mẫn diệt tại giá phiến thế giới trung. Tùy hậu, á đức lí ân triển khai liễu song thủ, mạn mạn đích nhượng tự kỷ đích thân thể phiêu phù tại ám hắc phá phôi thần thế giới đích tối thượng phương, uy nghiêm tuyên cáo.
“Dĩ hậu, ngã tựu thị ám hắc phá phôi thần thế giới đích, thế giới chủ tể!!”
Á đức lí ân đích thanh âm, hoành đại nhi hựu liệu lượng, hữu nhất cổ cực kỳ đặc thù đích vận luật, như quả tử tế khứ thính đích thoại thậm chí năng cú cảm thụ đắc đáo kỳ trung uẩn hàm trứ thâm áo hựu cao thâm đích thế giới pháp tắc.
Thanh âm dĩ á đức lí ân vi hạch tâm vị trí, khoái tốc đích hướng trứ chu vi khoách tán nhi khứ, bất đa thời, nhất chỉnh cá a lặc phí phá phôi thần thế giới đô dĩ kinh bị giá đáo thanh ba cấp ba cập đáo liễu, giá dã ý vị trứ kỉ hồ toàn thế giới đích sinh vật, đô thính đáo liễu á đức lí ân đích thanh âm.
Thính đáo liễu á đức lí ân đích thanh âm đích sở hữu sinh vật môn, toàn bộ đô sĩ đầu vọng thiên không vọng khứ, khán đích đáo nhất cá hồn thân mộc dục trứ thần tính, tán phát xuất cường đại nhi hựu nhiếp nhân đích uy nghiêm, chỉnh cá thế giới đô hảo tượng chiết phục tại tha đích cước hạ.
Hữu nhất chủng, nhượng nhân bất do tự chủ đích, tựu tưởng yếu tương tự kỷ đích nhất thiết phụng hiến cấp tha, phảng phật tự kỷ đích nhất thiết đô thị do hiện tại giá cá phiêu phù tại thượng không thần bí đích cao đại nam tử sở cấp dư đích lực lượng, tha môn nhẫn bất trụ tưởng yếu đối tha ca tụng tán mỹ, nhẫn bất trụ đích tưởng yếu đối tha đỉnh lễ mô bái.
“Na thị á đức lí ân đại nhân, á đức lí ân đại nhân thành công liễu! Á đức lí ân đại nhân thành công liễu!!”
Thị nguyên bổn la cách doanh địa đích la cách chiến sĩ môn, tha môn khán đáo thượng không trung đích á đức lí ân, lập mã tước dược hoan hô liễu khởi lai, nhân vi tha môn thuyết tín ngưỡng đích á đức lí ân đại nhân doanh đích tối hậu đích thắng lợi.
“Ngã tựu tri đạo, nhĩ nhất định hội doanh đích, á đức lí ân đại... Đại nhân.”
Nhất thân nhung trang đích tạp hạ tòng tự kỷ đích phòng gian lí diện tẩu liễu xuất lai, khán trứ phiêu phù tại bán không trung, tán phát trứ vô tẫn đích uy nghiêm đích cao đại nam tử, chủy giác điềm mỹ nhi hựu lược đái tâm toan đích tiếu liễu.
“Cáp cáp cáp, ngã đổ đối liễu, ngã quả nhiên thị đổ đối liễu! Ngã khán đích một thác, khán lai nhĩ đích xác thị năng cú kích bại thế giới ý chí đích, na ma, ngã dã hội tuân thủ ngã đích nặc ngôn!!”
Tại lỗ cao nhân nhĩ, quốc vương kiệt hải nhân đoan tọa tha cao đại đích vương tọa thượng, thần tình cực kỳ đích hưng phấn, hiển nhiên thị nhân vi á đức lí ân tương thượng nhất nhậm đích thế giới ý chí cấp đả bại.
Yếu tri đạo, bổn lai quốc vương kiệt hải nhân thị tại ám hắc phá phôi thần thế giới nhị đích kịch tình chi trung, thị nhất cá thập phân xuất sắc đích nhất cá anh hùng, tằng kinh hữu quá tương ám hắc phá phôi thần địch á ba la đả bại, tịnh thả tương ám hắc phá phôi thần địch á ba la cấp phong ấn tại nhất cá bố mãn chú văn đích tương tử lí diện.
Tuy nhiên thuyết, giá nhất thiết bổn lai chỉ thị ám hắc phá phôi thần địch á ba la đích âm mưu nhi dĩ, đãn thị hoàn thị túc dĩ chứng minh quốc vương kiệt hải nhân đích dũng mãnh, thị bất hội quý đối vu anh hùng giá cá xưng hào đích.
Bất đan đan thị quốc vương kiệt hải nhân, tựu liên tha đích nhi tử dã thị hòa tha nhất dạng a, tương ám hắc phá phôi thần địch á ba la cấp phong ấn liễu, nhất dạng hoàn thị sử thượng lưu danh, biệt nhân tuân tòng vi thế giới anh hùng.
Đãn thị giá dã bất quá thị biểu diện thượng đích phong quang bãi liễu, thế giới thượng quốc vương kiệt hải nhân nhất gia đích mệnh vận đô thập phân bi thảm, vưu kỳ thị quốc vương kiệt hải nhân đích đại vương tử, canh gia thị bị ám hắc phá phôi thần địch á ba la cấp ngoan ngoan đích toán kế liễu nhất bả.
Bổn lai thị thế giới anh hùng đích, kết quả khước nhân vi trường kỳ trú thủ trứ ám hắc phá phôi thần địch á ba la đích phong ấn địa điểm, bất đoạn đích thụ đáo liễu hắc ám chi khí đích tinh thần ô nhiễm, kết quả đạo trí tự kỷ đích tâm phòng thất thủ, biến thành liễu ám hắc phá phôi thần địch á ba la đích khôi lỗi.
Hoàn yếu bị biệt nhân xưng tác vi ‘ hắc ám lưu lãng giả ’, khứ giải cứu tha tối vi thảo yếm đích tam đại ác ma ma vương môn.
Nhân thử, tự tòng tòng chính nghĩa thiên sử thái thụy nhĩ đích khẩu trung, tri đạo liễu giá cá thế giới hữu liễu thế giới ý chí đích giá chủng đông tây tồn tại liễu chi hậu, quốc vương kiệt hải nhân tiện khai thủy nhận vi, giá ta bi thảm đích sự tình đô thị, nhân vi thượng nhất nhậm đích hắc ám phá phôi thần thế giới đích thế giới ý chí sở an bài đích.
Như quả bất thị thượng nhất nhậm đích hắc ám phá phôi thần thế giới đích thế giới ý chí vi liễu tự kỷ đích tiện lợi, vi liễu nhượng tự kỷ đích địa vị canh gia đích ổn cố, sở dĩ tài tương tha môn cấp hi sinh điệu đích.
Giá nhất thiết đích nhất thiết, đô sử đắc lỗ cao nhân đích quốc vương kiệt hải nhân thập phân đích thống hận thượng nhất nhậm đích hắc ám phá phôi thần thế giới đích thế giới ý chí, tha chỉ tưởng yếu hướng tha phục cừu.
Đãn thị tha dã tri đạo, quang bằng tha đích thật lực, căn bổn tựu viễn viễn một bạn pháp bang trợ tự kỷ báo cừu, bang trợ tự kỷ tiêu diệt na cá ca khả ác đích thế giới ý chí.
Nhi đương địch tạp khải ân lai đáo tha môn lỗ cao nhân đích vương quốc đích thời hầu, khai thủy tuyên truyện tha môn đích tự nhiên chi phụ thần, thị do đa ma đích thần kỳ, tuy nhiên toán cương khai thủy quốc vương kiệt hải nhân bị một hữu tương tín.
Khả thị, đương la cách doanh địa na biên đích tiêu tức truyện liễu quá lai, nhân môn đô tri đạo liễu la cách môn tại nhất cá tự nhiên giáo phái hòa nhất cá khiếu tố á đức lí ân đích đức lỗ y đích lĩnh đạo hạ, thành công đích tiêu diệt liễu thống khổ dữ chiết ma nữ vương, an đạt lợi nhĩ, tịnh thả thành công đích phản công liễu hách lạp địch khắc tu đạo viện, thưởng hồi liễu tha môn đích gia viên.
Tức tiện thị quốc vương kiệt hải nhân dã bất đắc bất thừa nhận, giá cá khiếu tố á đức lí ân đích đức lỗ y, giá cá cá tự nhiên giáo phái đích mạc hậu thôi thủ, đích xác thị đáo hiện tại, mục tiền vi đình chỉ một tối hữu hi vọng tương thượng nhất nhậm đích hắc ám phá phôi thần thế giới đích thế giới ý chí cấp tiêu diệt đích tồn tại a liễu.
Tất cánh na ta cao giai thiên đường đích đại thiên sử môn, trừ liễu chính nghĩa thiên sử thái thụy nhĩ, kỳ tha đích thiên sử bất đãn đối nhân loại một hữu phương án, hoàn hội thập phân đích yếm ác nhân loại, nhi na ta cao cấp ác ma tựu bất tất thuyết liễu, nhân loại nhất trực đô thị tha môn đích khẩu lương.
Nhân thử, lỗ cao nhân đắc quốc vương kiệt hải nhân, tại kiến đáo địch tạp khải ân lai đáo tha môn đích quốc gia truyện giáo đích thời hầu, bất đãn thị một hữu trở chỉ, phản nhi thị đại lực đích tại tự kỷ đích quốc gia thôi quảng trứ, hữu liễu quá quốc vương kiệt hải nhân đích chi trì, tự nhiên giáo phái tài hội phát triển đích như thử đích tấn tốc.
Giá nhất thiết đô thị nhân vi lỗ cao nhân đích quốc vương báo cừu tâm thiết, tịnh thả tưởng yếu tá thử nhượng á đức lí ân tẫn tảo đích cường đại khởi lai đích nguyên nhân.
Hiện tại khán đáo hắc ám phá phôi thần thế giới đích thượng nhất nhậm thế giới ý chí bị á đức lí ân cấp tiêu diệt liễu, lỗ cao nhân đích quốc vương kiệt hải nhân dã thập phân đích cao hưng, nhân vi tha chung vu báo liễu cừu!
Tuy nhiên bất thị tha thân thủ sở vi, đãn thị tha dã toán thị tham dữ đối hắc ám phá phôi thần thế giới đích thế giới ý chí đích tiêu diệt hành động, cấp á đức lí ân đề cung liễu trợ lực, giá dạng tử, nhượng quốc vương kiệt hải nhân đối tự kỷ, hòa tự kỷ đích gia tộc dã toán thị hữu nhất cá giao đại liễu.
“Địch tạp khải ân truyện giáo sĩ, nâm dĩ hậu tựu hoàn thị ngã môn vương quốc đích quốc sự, tự nhiên giáo phái dĩ hậu tựu thị ngã môn quốc gia đích quốc giáo liễu, tại quốc đô nội bộ kiến lập á đức lí ân đại nhân đích điêu tượng, tương tha tôn vi tự nhiên chi thần!!”
Quốc vương kiệt hải nhân khán hướng tại tha bàng biên hầu trứ đích địch tạp khải ân, túc mục nhi hựu nhận chân đích hướng địch tạp khải ân phát bố liễu tha đích chỉ ý, dã tương đương vu tha tuân thủ liễu tự kỷ đích nặc ngôn.