Loại tự đích sự tình tư cơ chi tiền ứng cai càn quá bất chỉ nhất thứ, âm nhạc tùy chi hưởng khởi, âm lượng hoàn khai đích đĩnh đại.
Tuy nhiên thượng vị mưu diện, ngô trung nguyên dĩ kinh đối giá cá ngưu phó khoa trường hữu liễu đại trí đích phán đoạn, thủ tiên tựu thị giá cá nhân thị cá bạo phát hộ, bạo phát hộ đích đặc điểm tựu thị hữu tiền đãn phu thiển, nhi thả ngận hỉ hoan huyễn diệu, hữu tiền khai bôn trì thị ngận chính thường đích sự tình, ngận đa hữu để uẩn đích phú hào đích tọa giá dã thị bôn trì, lậu xuất cẩu vĩ ba đích thị xa bài thượng đích na xuyến bát, đái hữu minh hiển đích huyễn phú sắc thải.
Trừ thử chi ngoại tựu thị thử nhân ngận phù khoa, lai tựu lai ba, khai bôn trì tựu khai bôn trì ba, hoàn cố ý phóng cá âm nhạc sấn thác thân phân, giá cân na ta mãi liễu tân xa hồi lão gia quá niên đích đả công tử cố ý diêu hạ xa song phóng hải khúc thị nhất cá tính chất, thái phù khoa, thái phu thiển liễu, bất quá dã gian tiếp thuyết minh thử nhân ngận hữu cá tính, tự kỷ tưởng càn đích sự tình bất thái tại hồ biệt nhân đích khán pháp.
Đại bôn trì hoãn hoãn sử lai, đáo đắc cận xử tư cơ tiên hạ xa, thị cá niên khinh đích nam tư cơ, hoàn xuyên trứ tư cơ đích chế phục, đái trứ mạo tử, hạ xa chi hậu bang tọa tại hậu bài tọa đích ngưu phó khoa trường đả khai liễu xa môn.
Nhất cá xuyên trứ thượng úy quân trang, đái trứ tiểu mặc kính đích bàn tử trắc thân hạ xa, cao cục trường kiến trạng chủ động nghênh thượng khứ dữ đối phương ác thủ, “Ngưu phó khoa trường, nhất lộ tân khổ liễu.”
Bàn tử đĩnh trứ cá đại đỗ tử, khấu tử tùy thời đô hữu banh điệu đích khả năng, “Bất tân khổ, thùy nhượng tổ quốc nhu yếu ngã ni.”
Cao cục trường cương chuẩn bị trùng bàn tử giới thiệu ngô trung nguyên, bàn tử nhất miết chi hạ phát hiện liễu nhất cá thục nhân nhi, tiện đại tiếu trứ trùng kỳ tẩu liễu quá lai, “Ai nha, nhĩ bất thị thần châu phái đích trần minh cường mạ, hảo đa niên bất kiến liễu.”
Hậu giả thân thiết đích nghênh liễu quá lai, “Thị a ngưu đại ca, cha môn hữu bát niên một kiến liễu, công vụ triền thân, nhất trực một trừu xuất thời gian khứ khán vọng nhĩ hòa vu khoa trường.”
Trừ liễu trần minh cường, bàn tử hoàn hữu kỉ cá lão thục nhân, cố nhân tương kiến, phân ngoại hoan hỉ, thấu tại nhất khởi cáp cáp tự cựu.
Cao cục trường nguyên bổn thị tưởng vi bàn tử dẫn kiến ngô trung nguyên đích, khước dã bất tiện đả đoạn bàn tử dữ kỉ cá lão bằng hữu tự cựu, chỉ đắc bất vô dam giới đích khán hướng ngô trung nguyên, kiến ngô trung nguyên diện đái vi tiếu, tịnh bất giới ý, giá tài tùng liễu khẩu khí.
“Ai, kỉ niên bất kiến, nhĩ giá đô thị trung giáo liễu, thăng đích đĩnh khoái a.” Bàn tử chỉ trứ trần minh cường đích quân hàm thuyết đạo.
Trần minh cường cương tưởng tiếp thoại, bàn tử dĩ kinh chuyển quá đầu khán hướng cao cục trường, “Ai, cao cục trường, ngã giá quân hàm thị bất thị dã đắc cấp ngã đề nhất đề nha, nhĩ khán ngã đô khoái tứ thập liễu, hoàn quải trứ nhất mao tam, na hữu giá ma lão đích thượng úy nha.”
“Tẫn khoái giải quyết, tẫn khoái giải quyết.” Cao cục trường vi tiếu phu diễn, “Lai lai lai, ngã cấp nhĩ giới thiệu……”
Bất đẳng cao cục trường thuyết hoàn, bàn tử tiện bất lý tha liễu, chuyển nhi trùng tư cơ yêu hát đạo, “Hoàn lăng trứ càn xá, bả lễ vật đô bàn hạ lai, cấp đệ huynh môn phân nhất phân.”
Ngôn bãi, hựu chuyển đầu trùng chúng nhân cao thanh thuyết đạo, “Ngã nan đắc hồi lai nhất tranh, cấp đại gia đái liễu điểm nhi đặc sản, dã một xá hảo đông tây, nhất nhân thập cân càn hải tham, giá ngoạn ý dã bất trị thập ma tiền, nhất cân dã tựu lưỡng thiên lai khối, yếu thị nhân đa bất cú phân, cha tựu chiết hiện, nhất nhân lưỡng vạn khối tiền.”
Bàn tử thử ngôn nhất xuất, chúng nhân lập khắc hoan hỉ đạo tạ, giá kiến diện lễ khả cú đại đích, hữu ta tân nhân bất nhận đắc tha, nguyên bổn đối vu tha khoa trương đích xuất tràng đa hữu bài xích, nhi kim kiến tha xuất thủ như thử khoát xước, đối tha đích bất mãn khoảnh khắc chi gian yên tiêu vân tán, thật tế thượng huyễn phú tịnh bất lệnh nhân thảo yếm, lệnh nhân thảo yếm đích thị huyễn phú hoàn khu môn nhi, đối vu huyễn phú đãn ngận đại phương đích nhân, đại bộ phân nhân hoàn thị ngận hỉ hoan đích.
Thập bát phân cục khả thị thể chế đan vị, án lý thuyết thị bất duẫn hứa giá ma cảo đích, cao cục trường ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo, “Giá cá, giá cá, ngưu phó khoa trường, giá ma tố hữu ta bất phù hợp……”
Bất đẳng cao cục trường thuyết hoàn, bàn tử tựu bãi thủ thuyết đạo, “Nhĩ biệt trứ cấp, ngã dã cấp nhĩ chuẩn bị liễu lễ vật.”
Cao cục trường đích bổn ý thị chế chỉ quá độ quỹ tặng, đãn bị bàn tử giá ma nhất thuyết, phản đảo cảo đắc tha tại tác hối nhất dạng, bất vô dam giới đích giải thích đạo, “Ngã bất thị giá cá ý tư……”
Bàn tử tịnh bất cấp tha cơ hội bả thoại thuyết hoàn, hựu trùng tư cơ yêu hát đạo, “Na cá xá, na tương trung hoa dã bàn hạ lai, cấp đại hỏa nhi phân phân.”
Ngôn bãi, hựu “Bất vô khiểm ý” đích trùng chúng nhân thuyết đạo, “Ai, chân thị bất hảo ý tư a, tạc thiên tẩu đích thái thương xúc, lai bất cập chuẩn bị, chỉ năng ủy khuất đại gia hỏa nhi trừu cá trung hoa liễu, kỳ thật nguyên bổn ngã thị tưởng mãi cửu ngũ chi tôn đích, đãn thị đại hỏa nhi đô tri đạo, ngã trụ đích địa phương thị cá ngũ tuyến tiểu thành…… Ai, bất hảo ý tư, bất hảo ý tư, ngã tiên tiếp cá điện thoại.”
Bàn tử thoại một thuyết hoàn tựu bào đáo nhất biên nhi tiếp điện thoại khứ liễu, chúng nhân dã bất tiện nhượng tư cơ nhất cá nhân bàn nã, tiện phân phân thượng khứ bang mang.
Cao cục trường trùng ngô trung nguyên đầu khứ vô nại đích tiếu dung, tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn ngôn ngoại chi ý khước ngận minh hiển, “Nhĩ hiện tại tri đạo ngã vi thập ma bất cảm dụng tha liễu ba?”
Ngô trung nguyên dã hồi dĩ bất thái tự nhiên đích tiếu dung, vô ngôn chi ý hiển nhi dịch kiến, “Ngã dã một nhượng nhĩ bả tha khiếu quá lai nha?”
Nhị nhân dụng nhãn thần giao lưu đích thời hầu, bàn tử chính tại tiếp điện thoại, ngô trung nguyên nhĩ mục thanh minh, năng cú thanh sở đích thính đáo điện thoại na đầu nhi đích thanh âm, điện thoại ứng cai thị tha lão bà đả lai đích, tuân vấn tha đáo một đáo địa phương, bàn tử mạo tự hữu ta cụ nội, khinh thanh tế khí nhi đích hồi đáp cương đáo, đối phương tuân vấn cụ thể chấp hành thập ma nhậm vụ, tha hồi đáp hiện tại hoàn bất tri đạo, đối phương hựu vấn tha yếu bất yếu bả cửu sư đệ khiếu hồi lai, bàn tử hồi đáp bất dụng, tha tự kỷ tựu năng cảo định.
Bàn tử tiếp điện thoại thời, ngô trung nguyên trùng cao cục trường sử liễu cá nhãn sắc, dữ thử đồng thời vi vi đích bãi liễu bãi thủ, trùng cao cục trường kỳ ý giá cá nhân bất kháo phổ nhi, bất dụng thử nhân tham gia giá thứ nhậm vụ.
Đãn cao cục trường khước diện lộ nan sắc, trứu mi diêu đầu, ý tư thị thỉnh thần dung dịch tống thần nan, dĩ kinh niện bất tẩu liễu.
Tựu tại thử thời, xa lí đích na thủ anh văn ca khúc bá phóng hoàn liễu, tự động khai thủy bá phóng hạ nhất thủ, ‘ ca ca nhĩ gia tại na lí nha, muội muội ngã yếu giá cấp nhĩ nha, bất quản tương cách thiên vạn lí, dã yếu cân nhĩ tại nhất khởi nha……’
Cao đương bôn trì xa dụng đích đô thị bách lâm chi thanh âm hưởng, hảo âm hưởng tựu thị bất nhất dạng, âm chất hảo đích ngận, đãn giá chủng ca khúc thấu trứ nhất cổ tử tục khí, dữ cương tài đích đổ thần xuất tràng tại khí thế thượng hữu thiên nhưỡng chi biệt, bang mang bàn đông tây đích chúng nhân đô lăng trụ liễu, nguyên lai bàn tử bình thời đô thính giá chủng ca nhi.
Bàn tử dã phát hiện âm nhạc vị đạo bất đối liễu, thông mang kết thúc liễu thông thoại, trùng tư cơ hảm đạo, “Bả âm nhạc quan liễu, thập ma ái nhĩ giá nhĩ đích, dĩ hậu đa thính thính đạt phân kỳ đích giao hưởng khúc, đề thăng điểm nhi phẩm vị.”
Tư cơ cấp mang điểm đầu ứng thị, bào đáo tiền diện khứ quan âm nhạc, ngô trung nguyên tuy nhiên bất đổng âm nhạc, khước tri đạo đạt phân kỳ thị cá họa gia, hoán thành biệt nhân định nhiên hội đối bàn tử đích trương quan lý đái, cố tác văn nhã xuy chi dĩ tị, đãn tha khước đột nhiên cảm giác giá cá bàn tử ngận hữu ý tư, dã bất thị đậu bỉ đích na chủng hữu ý tư, nhi thị ngận chân, tuy nhiên hư vinh khước bất hư ngụy, tuy nhiên phu thiển khước bất nữu niết, tuy nhiên hữu ta trang, khước bất lệnh nhân thảo yếm.
Bàn tử huấn xích liễu tư cơ, giá tài chú ý đáo ngô trung nguyên nhất trực trạm tại cao cục trường bàng biên, nhi thả trừ liễu tha, kỳ tha nhân xuyên đích đô thị quân trang.
“Cao cục trường, giá vị tiểu huynh đệ thị thùy nha?” Bàn tử chủ động tuân vấn.
Ngô trung nguyên tịnh bất tri đạo cao cục trường tạc thiên đô hòa bàn tử thuyết liễu thập ma, đãn thị thính bàn tử đích ngữ khí, cao cục trường tạc thiên ứng cai một hữu cân bàn tử đề khởi tha, vu thị chủ động trùng bàn tử thân xuất thủ, “Ngưu phó khoa trường, nhĩ hảo, ngã khiếu ngô trung nguyên.”
“Ngã khiếu ngưu kim cương,” bàn tử thân thủ dữ ngô trung nguyên ác liễu ác, “Nhĩ dã thị thập bát phân cục đích mạ?”
“Ngã bất thị.” Ngô trung nguyên diêu đầu tiếu đạo.
Cao cục trường tự nhất bàng mại liễu cá quan tử, “Ngưu phó khoa trường, giá vị tiểu huynh đệ khả bất thị nhất bàn nhân na.”
“Hữu đa bất nhất bàn?” Bàn tử tùy khẩu phản vấn.
Cao cục trường tiếu nhi bất ngữ.
Kiến cao cục trường bất thuyết, bàn tử dã bất vấn, hậu thối kỉ bộ mị nhãn khán hướng ngô trung nguyên đầu đỉnh.
Kiến bàn tử mị nhãn, ngô trung nguyên sai đáo bàn tử khả năng tại quan sát tha đích khí tức, tha tịnh bất tưởng hí lộng bàn tử, tiện một hữu ẩn tàng hoặc thị cải động tự kỷ đích khí tức.
Kỉ miểu chung chi hậu, bàn tử nghi hoặc trứu mi, tả thủ kết niết chỉ quyết, khẩu trung niệm niệm hữu từ.
Tưởng tất thị thông quá khí tức phát hiện liễu ngô trung nguyên đích linh khí tu vi, bàn tử song mục viên tranh, kinh hô xuất thanh, “Ai nha ngã thao, kim sắc linh khí, nhĩ bất thị nhân na……”