Chính văn quyển
Loại biệt: Huyền huyễn ma pháp
Tác giả: Lý hồng thiên thư danh:
Cung khuyết thâm xử, cư nhiên thị ngũ tộc thiên sư!
Giá nhượng tô phù hữu ta bất cảm trí tín.
Vi thập ma hội thị ngũ tộc đích thiên sư? Tha môn vi thập ma hội tề tụ tại giá nhi?
Tô phù thân thượng đích ngũ tộc vĩnh hằng mộng văn, tại giá nhất khắc, giai thị tao thụ đáo liễu hô ứng tự đích, thiểm thước khởi liễu thôi xán đích quang hoa, tượng thị tinh không trung đích tinh hà, tại hoãn hoãn đích lưu thảng.
Giá thị nhất chủng thập phân độc đặc đích cảm giác, tượng thị nhất chủng dao viễn đích hô hoán, nhượng tô phù đích linh hồn đô đắc đáo liễu thăng hoa tự đích.
Ngũ tộc thiên sư đích nhãn mâu, tại khán đáo tô phù thân thượng tuyên khắc đích mộng văn đích thời hầu, giai thị thiểm thước khởi phất khứ liễu trần ai đích bảo thạch bàn đích thôi xán quang mang.
Tô phù hồn thân khẩn banh, nhục thân bành trướng đáo liễu cửu mễ cửu.
Khủng phố đích khí huyết di mạn tại chu vi.
Tha bất cảm hữu ti hào đích đãi mạn.
Thiên sư…… Mỗi nhất vị đô bất nhược vu đế cảnh.
Nhi thả, bỉ khởi tầm thường đích đế cảnh, canh thần bí, nhân vi, tha môn thị dĩ mộng văn thành đạo, mỗi nhất vị đô phảng phật chưởng ác trứ vũ trụ gian đích chí cường quy tắc.
Khí huyết động đãng trứ, khả dĩ chấn bạo tinh hà đích khí huyết, tại giá nhất khắc, cư nhiên vô pháp nhượng ngũ tộc đích thiên sư hữu nhậm hà đích diêu duệ, thậm chí liên cung điện đô vô pháp phá phôi phân hào.
Giá cung khuyết ngận thần bí, tất cánh thị dụng đại đạo chi lực đả tạo đích, ổn cố vô bỉ.
Tô phù minh bạch, giá ngũ vị thiên sư kỳ thật thị lan lộ hổ, tha nhược thị tưởng yếu tiến nhập đáo cung khuyết thâm xử, tựu tất tu yếu khóa quá ngũ vị thiên sư sở hình thành đích quan tạp.
Hữu điểm loại tự du hí đích quan tạp.
Chi tiền đích vô tẫn lôi hải thị cá quan tạp, thời không chi lực sở hình thành đích mê mông thời không thị cá quan tạp.
Như kim đích ngũ văn thiên sư sở hình thành đích phòng ngự dã thị cá quan tạp.
Hoán nhậm hà nhân lai, khả năng đô ngận nan tẩu đáo giá nhi.
Đãn thị, tô phù khước bất đồng, phảng phật minh minh trung hữu cường hãn đích chỉ dẫn, nhượng tha sấm quá nhất lộ đích quan tạp, lai đáo liễu giá nhi.
Ngũ tộc thiên sư thùy thủ, tha môn đích hắc bào tại liệp liệp tác hưởng.
Hốt nhiên.
Tô phù động liễu.
Đối phó thiên nhân thánh đế, tô phù khả dĩ ngận vô cụ.
Đãn thị, diện đối ngũ vị thiên sư, đan đan chỉ thị di mạn đích áp lực, tựu nhượng tô phù cảm giác đáo huyết dịch đô yếu ngưng cố tự đích.
Sở dĩ, tha tất tu toàn lực dĩ phó, tiên phát chế nhân.
Nhất quyền oanh xuất.
Khủng phố đích quyền mang, dẫn khởi cung điện đích câu chiến, không khí trung đích năng lượng phảng phật tại giá nhất khắc, bị tô phù đích nhất quyền cấp toàn bộ trừu càn, trừu đích càn càn tịnh tịnh.
Tùy trứ tô phù đích nhất quyền đả xuất, trực bả thiên địa đô đả đích băng liệt tự đích.
Nhất quyền tảo quá, ngũ tộc thiên sư đích thân hình tượng thị tích nhập liễu thủy trì trung đích thủy mặc, trực tiếp tiêu tán khai lai.
Tô phù đích quyền đầu, dã uyển nhược đả đáo liễu không khí trung tự đích.
Tô phù túc mi.
Hạ nhất khắc.
Ngũ tộc thiên sư phảng phật hóa tác liễu ngũ cá điểm, phân lập tại tô phù đích chu thân, tại ngũ cá phương hướng, tương tha cấp bao vi đích tử tử đích, mật bất thấu phong, nhượng nhân căn bổn vô pháp suyễn tức.
Ngũ vị thiên sư đích thân hình, tượng thị nhất hạ tử biến đắc vô bỉ đích cao đại.
Tiểu nô nộ liễu, nộ anh nhất thanh, hắc đao luân khởi.
Quỷ thiên sư khinh khinh nhất tảo.
Tiểu nô đích thân hình tiện bị tảo đích phiêu phi nhi xuất, đãng tại liễu viễn xử.
Lão âm bút dã hô khiếu nhi xuất, dục yếu bạo phát cực trí tốc độ.
Khước thị bị man thiên sư khuất chỉ đạn phi.
Ngũ vị thiên sư tương tô phù cấp bao khỏa đích khẩn khẩn.
Tô phù tượng thị bị phong ấn tại liễu nhất phương tiểu thiên địa trung tự đích, động đạn bất đắc.
Ngũ tộc thiên sư, tượng thị ngũ căn kình thiên trụ, nhượng tha tiến thối duy cốc.
Ca sát ca sát……
Hốt nhiên.
Ngũ tộc thiên sư thân thượng, phân phân hữu hắc lân di mạn nhi xuất.
Tô phù thân khu nhất chấn.
Tha hữu ta minh bạch giá ngũ vị thiên sư xuất hiện đích nguyên nhân liễu, thị nhân vi sở vị đích thiên sư tai ách, nhi tai ách tiện thị lai tự giá cung khuyết chi trung ma?
Thiên sư hội tao ngộ đáo thiên sư tai ách, hội tang thất ý thức, biến thành sát lục cơ khí.
Hồn thân bố mãn hắc lân, phảng phật thị tao thụ đáo liễu trớ chú.
Chí vu tai ách xuất hiện đích nguyên nhân, tô phù thôi trắc, ngận hữu khả năng cân linh hồn đích biến dị hữu quan hệ, tựu tượng phương trường sinh linh hồn nhị hợp nhất thành đế, ngận hữu khả năng thiên sư môn chứng đạo chi thời, nhất bộ phân linh hồn xuất hiện tại liễu cung khuyết trung, sở dĩ đạo trí liễu tai ách đích đản sinh.
Tô phù mục quang nhất ngưng.
Khán trứ ngũ vị thiên sư, tô phù cảm giác tự kỷ tượng thị xúc mạc đáo liễu nhất cá đại bí mật.
Thiên sư tai ách, đại thanh tẩy đích bí mật, khả năng đô tại giá cung điện đích thâm xử.
Ngũ vị thiên sư khán trứ tô phù nhục thân chi thượng tuyên khắc đích mộng văn.
Hạ nhất khắc, ngũ vị thiên sư nhãn mâu trung đích băng lãnh, băng tiêu tuyết dung bàn tán khứ, thủ nhi đại chi đích, thị cực trí đích ôn hòa.
Nhi tô phù thân thượng đích ngũ tộc mộng văn, dã tại giá nhất khắc, triệt để hoạt quá lai tự đích.
Tùy trứ nhuyễn động.
Tượng thị hóa tác liễu nhất căn căn đích thằng tác, khiên xả trụ liễu mỗi nhất vị thiên sư.
Ngũ căn thằng tác, ngũ chủng nhan sắc, ngũ đạo mộng văn, ngũ vị thiên sư.
Tô phù kinh ngốc liễu.
Ngũ vị thiên sư mục quang tường hòa, tại giá nhất khắc, tha môn phảng phật khôi phục liễu tự thân đích ý thức tự đích.
Nhân vi tô phù thân thượng đích vĩnh hằng mộng văn, hoán tỉnh liễu tha môn đích ý thức.
“Hiền chất.”
Long thiên sư ôn hòa nhất tiếu.
Tẫn quản tha môn đô bị hắc lân sở phúc cái, khả thị, khán thượng khứ khước thập phân ôn hòa.
Ngũ vị thiên sư, đồng thời sĩ khởi thủ.
Khuất chỉ, tại ngũ căn thằng tác chi thượng, khinh khinh đích nhất đạn.
Ông……
Phảng phật thị bị bát động đích cầm huyền.
Du dương đích thanh âm hưởng triệt nhi khởi.
Hữu nhất chủng xúc điện bàn đích cảm giác, thuấn gian di mạn tô phù đích hồn thân, nhượng tô phù đích tâm thần đô thị tại giá nhất khắc, kịch liệt đích chấn chiến khởi lai.
Tha đích nhãn mâu trung, phảng phật hữu vô sổ đích mộng văn tại lưu thảng.
Ngũ tộc mộng văn, phảng phật hóa tác liễu ngũ đạo thần quang, thuấn gian tại tô phù đích não hải trung hoa quá.
Đối vu vĩnh hằng mộng văn đích lý giải, tại trục tiệm biến đắc thâm khắc.
Tô phù chu thân, bách đạo ngạc mộng vĩnh hằng mộng văn phiêu phù nhi khởi.
Ngũ vị thiên sư khinh tiếu chi gian, đạn động trứ mộng văn ti tuyến.
Tấu hưởng nhất khúc động thính đích nhạc chương.
Ngạc mộng vĩnh hằng mộng văn tại nhạc chương đích thăng hoa hạ, cư nhiên khai thủy áp súc.
Bách đạo ngạc mộng vĩnh hằng mộng văn, khai thủy tương hỗ trọng điệp, mạn mạn đích áp súc.
Trục tiệm áp súc thành liễu thập đạo ngạc mộng vĩnh hằng mộng văn.
Ngũ vị thiên sư tương đối nhi lập, tương thị nhi tiếu.
Thập đạo ngạc mộng vĩnh hằng mộng văn, hoàn tại kế tục đích áp súc.
Long thiên sư khinh tiếu, thân khu khai thủy yên tiêu vân tán, tùy trứ tô phù thân thượng phản quỹ hồi lai đích vĩnh hằng mộng văn, trùng phá liễu tha thân khu trung đích trớ chú.
Long thiên sư bị phong khốn tại cung khuyết trung đích hồn tiêu tán bất kiến.
“Chư vị, lão long tiên tẩu nhất bộ.”
Long thiên sư triều trứ kỳ tha tứ vị thiên sư khinh tiếu đạo.
Nhĩ hậu triệt để tiêu tán.
Tẫn giai trứ thị mộng thiên sư.
Mộng thiên sư dã biến đắc thanh minh, kiểm thượng đích hắc lân thốn khứ.
“Chư vị, mộng lệ dã tiên tẩu nhất bộ.”
Mộng thiên sư đạo.
Thoại ngữ lạc hạ, mộng tộc vĩnh hằng mộng văn khiên dẫn đích ti tuyến tắc thị đạn xuất liễu ba động, dũng nhập mộng thiên sư khu thể nội, trớ chú băng tán.
Thiên sư tai ách tiêu thất.
Mộng thiên sư dã tiêu thất bất kiến.
Quỷ thiên sư, tiên thiên sư, man thiên sư dã giai thị như thử.
Ngũ vị thiên sư phảng phật hữu chủng giải thoát cảm.
Phân phân tiêu tán tại liễu cung khuyết chi tiền.
Đương ngũ vị thiên sư tiêu thất bất kiến chi hậu, chỉ lưu hạ liễu tô phù đích thân khu quỵ phục tại địa thượng.
Tô phù kịch liệt đích suyễn tức trứ, long khởi đích cơ nhục chi thượng, tuyên khắc hảo đích ngũ tộc mộng văn, phảng phật hoạt quá lai tự đích.
Tô phù ác quyền, cảm giác nhục thân trung uẩn hàm trứ vô dữ luân bỉ đích khủng phố lực lượng.
Giá chủng cảm giác……
Bỉ khởi chi tiền hoàn yếu cường đại.
“Hựu thị phụ thân dẫn đạo đích ma?”
Tô phù suyễn liễu khẩu khí.
Ngũ tộc mộng văn tuyên khắc tại tha đích thân khu chi thượng, tô phù nhất trực đô bất minh bạch vi thập ma.
Nguyên lai, thị vi liễu kim nhật giải phóng ngũ vị thiên sư, phá trừ thiên sư tai ách trớ chú.
Đương nhiên, trừ liễu phá giải trớ chú, ngũ vị thiên sư kỳ thật dã thành vi liễu tô phù đích đạo sư, nhượng tô phù minh bạch liễu như hà áp súc vĩnh hằng mộng văn.
Tô phù như kim đích ngạc mộng vĩnh hằng mộng văn, kỉ hồ yếu áp súc hoàn thành liễu.
Đương nhiên, hoàn soa nhất ti, nhi giá nhất ti, dã nhượng tô phù vô pháp mại nhập thiên sư chi cảnh.
Dã tựu thị thuyết, như kim đích tô phù, khả dĩ xưng vi chuẩn thiên sư, đãn thị, khước tịnh bất thị chân chính đích thiên sư, nhân vi tha vô pháp chưởng ác chân chính đích chuyên chúc vu tha đích vĩnh hằng mộng văn.
Tô phù trạm khởi thân.
Hữu ta hí hư.
Bổn dĩ vi yếu bạo lực phá quan, kết quả nhất bất tiểu tâm, biến thành dụng ái cảm động liễu ngũ vị thiên sư.
Như kim đích tô phù, toán thị nhất thân hào hoa.
Đại thành thánh thể, gia thượng hoàn chỉnh vô khuyết đích ngũ tộc vĩnh hằng mộng văn, tại gia thượng chỉ soa nhất ti tiện viên mãn đích ngạc mộng vĩnh hằng mộng văn.
Như kim thị tô phù, luận chiến đấu lực, hoặc hứa căn bổn bất nhược vu đế cảnh.
Khả thị, tô phù tịnh bất thị đế cảnh, dã bất thị thiên sư.
Tiểu nô phiêu lai.
Lão âm bút dã huyền tại tô phù đích thân biên.
Miêu nương tòng viễn xử nhất dược quá lai, sắt sắt phát đẩu đích bát tại tô phù đích kiên bàng thượng.
Tác vi đệ nhất manh sủng, yếu dữ chủ nhân cộng tiến thối.
Tô phù nhu liễu nhu miêu nương đích não đại, mục quang khán hướng liễu cung khuyết thâm xử.
Ngũ tộc thiên sư tiêu thất bất kiến, khước dã cấp tha nhượng xuất liễu kế tục thâm nhập cung khuyết đích lộ.
Tô phù một hữu do nghi, đô tẩu đáo liễu giá nhi, tô phù một hữu thối súc liễu lý do.
Bổn dĩ vi yếu kinh lịch nhất tràng khổ chiến, khả thị……
Ngũ tộc thiên sư cư nhiên thành vi liễu tha đích đạo sư.
Giá nhất thiết tịnh bất thị xảo hợp, nhân vi ngũ tộc mộng văn tề tụ vu nhất thể, sở dĩ tài hội hữu giá nguyên nhân.
Tô phù mục quang như cự.
Tha đích tâm trung tự hồ hữu liễu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp.
Tha sĩ khởi đầu, khán hướng liễu cung khuyết thâm xử.
Đại đạo chi lực di mạn đích cung khuyết thâm xử, phảng phật hữu nhất đạo nhân ảnh, tại chấp tử hí thương sinh.
Tô phù thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí.
Mại khai bộ phạt, kế tục vãng lí tẩu.
Tẩu liễu hứa cửu.
Tô phù chỉ trụ liễu bộ phạt.
Nhân vi, tha dĩ kinh đáo liễu cung điện đích chính điện liễu, giá thị trang hoàng thập phân hoa lệ đích cung điện, hoa lệ đáo nan dĩ dụng ngôn ngữ lai hình dung.
Tùy trứ quang hoa lượng khởi, chỉnh cá cung điện, canh thị như mộng tự huyễn.
Na lưu thảng đích……
Thị quy tắc chi lực, dĩ quy tắc chi lực kiến tạo đích cung điện, nhượng tô phù thân khu câu chấn.
Đại đạo chi lực đô vô pháp mãn túc kiến tạo điều kiện liễu ma?
Hoán thượng liễu quy tắc chi lực liễu?
Xa xỉ a!
Tô phù thuận trứ đại điện chi môn đạp nhập.
Tại quang hoa lượng khởi chi hậu, tô phù tài thị cảm ứng đáo liễu áp bách cảm đích lai nguyên.
Tại cung điện đích lưỡng trắc, hữu nhất cụ hựu nhất cụ cự đại vô bỉ, tủng nhập vân tiêu đích dụng quy tắc chi lực điêu khắc đích điêu tượng trữ lập trứ.
Mỗi nhất tọa điêu tượng đô hủ hủ như sinh, phảng phật hoạt quá lai tự đích.
Tha môn đích tư thái các dị.
Đãn thị, tô phù khán đáo chi hậu, khước thị cảm giác đáo hữu ta kinh dị.
Nhân vi, giá ta điêu tượng, tô phù kiến quá……
Chi tiền hành tẩu thời không tẩu lang.
Tha kiến đáo liễu đầu đỉnh cổ chung đích cường giả, dã hữu khán đáo liễu nhất khẩu thôn nhật nguyệt tinh thần đích nữ nhân……
Giá ta điêu tố, tiện thị tha tại thời không tẩu lang trung kiến đáo quá đích cường giả.
Cường hãn đích uy áp, tiện thị tòng giá ta cường giả đích thân thượng thích phóng nhi xuất đích.
Tô phù hoàn cố giá ta cường giả, giá ta điêu tượng tuy nhiên chỉ thị tử vật, khả thị tô phù cảm giác, giá mỗi nhất cụ điêu tượng tự hồ đô tại khán trứ tha, trành trứ tha.
Giá thị nhất chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác.
Bất quá, quỷ dị đích thị, tô phù một hữu nhậm hà đích khủng cụ cảm, phảng phật tha hữu trực giác, thanh sở đích tri đạo giá ta điêu tượng bất hội cấp tha đái lai thập ma nguy hiểm.
“Giá ma đa quy tắc chi lực cấu kiến đích điêu tượng……”
Tô phù tạp ba liễu nhất hạ chủy.
Giá ta điêu tượng đích chủ nhân thị thùy?
Truyện thuyết trung đích cổ đế? Hoàng giả? Thiên thần?
Bất quá, hảo tượng bất thái nhất dạng, tô phù hữu ta đầu đông, giá thời hầu như quả nữ đế tại tựu hảo liễu, na lão nữ nhân tuy nhiên một xá ưu điểm, đãn thị chí thiếu, đối vu điển tịch lịch sử đích lý giải, bỉ tha thâm khắc đích đa.
Tô phù tại cung điện trung hoàn nhiễu liễu ngận cửu.
Hốt nhiên.
Sở hữu đích điêu tượng đẩu nhiên động liễu, phát xuất chấn nhĩ đích oanh minh, nhĩ hậu, mỗi nhất cụ điêu tượng đô điều chuyển liễu phương hướng, chuyển động tứ thập ngũ độ, triều trứ nhất cá giác lạc.
Na nhi……
Bất tri đạo hà thời, hữu nhất phiến tiểu môn hộ xuất hiện liễu.
Tô phù khán trứ na tiểu môn hộ, vi vi nhất chinh, nhân vi giá tiểu môn hộ cư nhiên thị do thời không chi lực ngưng tụ nhi thành.
Hựu kiến thời không chi lực!
Tô phù tảo liễu chu vi đích điêu tượng nhất nhãn, cảm giác ngận bất đồng tầm thường.
Bất quá, tha hoàn thị lai đáo liễu giá phiến tiểu môn hộ chi tiền, sĩ khởi thủ, ác tại liễu thời không chi lực sở hình thành đích môn hộ đích bả thủ thượng.
Sát na gian, tô phù đích tâm tạng bất tranh khí đích nhất khiêu, hồn thân đích huyết dịch tự hồ đô tại giá nhất khắc phí đằng liễu khởi lai.
Na thị nhất chủng huyết mạch tương liên đích cảm giác.
Tô phù hô hấp nhất ngưng.
Nhĩ hậu, mãnh địa dụng lực, thôi khai liễu môn hộ.
Ca chi……
Tô phù mại khai bộ phạt, đạp nhập liễu môn hộ chi nội.
Nhu hòa đích quang mang, nhượng tô phù hữu ta bất thích ứng.
Ngận khoái, tha thục tất liễu giá ta quang hoa.
Tranh nhãn, thị nhất cá thục tất đích thanh đồng quan quách, bãi tại liễu môn hộ hậu đích tiểu không gian đích trung ương.
Tô phù khán đáo giá quan quách, nhãn mâu nhất súc.
Nhân vi giá quan quách tha tịnh bất mạch sinh, tam niên tiền, thiên nhân thánh đế thành đế, giá quan quách, tại cửu miêu lạp quan hạ, tòng vũ trụ thâm xử nhi lai.
Lạp tái trứ tha na bá khí đích nương thân, man kiều kiều.
Nhi như kim, giá quan quách cư nhiên xuất hiện tại liễu giá nhi……
Tô phù tâm tạng bất tranh khí đích khiêu động, tha nhất bộ đạp xuất, thuấn gian xuất hiện tại liễu quan quách biên thượng.
Vãng quan quách trung vọng khứ.
Nhãn mâu trung thần sắc pha vi cổ quái, thuyết bất thượng thất vọng.
Nhân vi quan quách trung thảng trứ đích, thị chi tiền na tôn đế thi.
Đế thi bị mẫu thân man kiều kiều đái tẩu liễu, như kim xuất hiện tại liễu giá nhi……
Thuyết minh liễu thập ma?
Thuyết minh liễu man kiều kiều ứng cai tựu tại thử địa!
Hựu yếu kiến đáo mẫu thân liễu.
Tô phù nội tâm ba động liễu nhất hạ.
Tha xao kích liễu nhất hạ quan quách, khanh thương chi thanh tại tiểu không gian trung hồi đãng bất dĩ.
Nhĩ hậu, tô phù tự hồ tưởng đáo liễu thập ma.
Nhục thân chi thượng, ngũ tộc mộng văn đốn thời phù hiện nhi xuất, bạo phát xuất liễu huyền kỳ đích quang huy.
Quang mang thôi xán nhi đoạt mục, tiểu không gian nội, cư nhiên dã phù hiện xuất liễu ngũ tộc mộng văn, dữ chi dao dao hô ứng.
Ngũ tộc mộng văn tựu tượng thị nhất bả thược thi.
Thời không chi lực túng hoành.
Hạ nhất khắc.
Tô phù nhãn tiền, thời không chi lực ba động trứ, ba động chi gian, hữu nhất đạo thân ảnh tòng thời không chi trung hành tẩu nhi xuất.
Tòng nguyên bổn đích mô hồ nữu khúc, đáo trục tiệm đích thanh tích.
Giá nhân bất thị biệt nhân, chính thị phong hoa tuyệt đại, mỹ diễm bất khả phương vật, đãn thị khước hữu trứ vi hòa cảm thập túc đích cơ nhục đích đại mụ, man kiều kiều.
“Mụ!”
Tô phù kích động đích hảm liễu nhất thanh.
Chân đích thị mẫu thân!
Tha chung vu trảo đáo liễu mẫu thân, bất dung dịch a……
Đa cửu liễu, tô phù đô bất ký đắc đa cửu liễu.
Chung vu tầm trảo đáo tự kỷ đích thân nhân liễu.
Man kiều kiều kiểm thượng tiếu yếp như hoa, khán trứ tô phù, mãn thị từ ái.
“Nhi tạp, nhĩ chung vu trảo lai liễu.”
“Khẳng định ngận tân khổ ba?”
Man kiều kiều tòng thời không trung tẩu xuất, ngữ khí trung mãn thị tâm đông.
Khả tưởng nhi tri, tô phù năng cú trảo đáo giá nhi, cật liễu đa thiếu khổ, thụ liễu đa thiếu tội.
Tha tựu tô phù giá ma nhất cá nhi tạp, na khả thị tha đích tâm đầu nhục a.
Tô phù khán trứ man kiều kiều, liệt chủy tiếu liễu tiếu.
Tô phù khán hướng liễu man kiều kiều thân hậu đích nữu khúc thời không, nhãn mâu trung tự hồ hữu trứ hi ký chi sắc.
Man kiều kiều tự hồ tri đạo tô phù tại kỳ đãi trứ thập ma.
Sĩ khởi thủ, phách tại liễu tô phù đích não đại thượng, tứ ý đích nhu liễu nhu.
Bất quá, như kim đích tô phù, mao phát dĩ kinh bất tái thúy nhược, bất hội bị man kiều kiều nhất nhu tựu điệu quang.
“Bất dụng kỳ đãi liễu, nhĩ đa…… Tạm thời một pháp kiến nhĩ.”
“Tha hữu trọng yếu đích sự tình, vô pháp thoát thân đích.”
Tô phù nhất chinh.
“Thập ma trọng yếu đích sự tình?”
Tô phù thâm hấp nhất khẩu khí.
“Dữ thiên đối dịch, thủ tối hậu nhất ti hi vọng.”
Man kiều kiều mãn thị từ ái đích tái độ nhu liễu nhu tô phù đích não đại, thử khắc đích man kiều kiều, đích xác thị từ mẫu đích mô dạng, như quả bất khán na hồn thân khôi ngô đích vi hòa cảm thập phân cường liệt đích cơ nhục đích thoại.
“Tối hậu nhất ti hi vọng? Nhân tộc vũ trụ tối hậu nhất ti hi vọng ma?”
Tô phù mục quang nhất ngưng.
“Soa bất đa tựu giá ý tư ba.”
Man kiều kiều phiên liễu cá bạch nhãn.
“Tưởng yếu thủ trụ tối hậu nhất ti hi vọng…… Nan ma?”
Tô phù tưởng liễu tưởng, vấn đạo.
“Nan a.”
“Tưởng yếu thủ trụ tối hậu nhất ti hi vọng, tựu tất tu yếu thắng thiên bán tử, khả thị, thái nan liễu.”
Man kiều kiều cảm khái đạo.
“Nhi tạp, nhĩ năng trảo đáo giá nhi, ngận bất dung dịch, thuyết minh nhĩ đích thật lực dĩ kinh đắc đáo liễu nhĩ đa đích nhận khả.”
Tha trạm khởi thân, đái trứ tô phù, tẩu xuất liễu tiểu không gian.
Tẩu xuất môn hộ, trọng tân hồi đáo liễu cung khuyết thâm xử đích cung điện trung.
Oanh oanh oanh!
Nhất tọa tọa điêu tượng, tái độ chuyển động, mục quang giai thị thùy lạc tại tô phù hòa man kiều kiều đích thân thượng.
Khả phạ đích áp lực dũng động nhi khởi.
Man kiều kiều đạm đạm đích hanh liễu nhất thanh.
Khí huyết nhất chấn, giá ta áp lực, cư nhiên toàn bộ đô bị tha cấp chấn tán.
“Khán đáo giá ta điêu tượng liễu ma?”
Tô phù hạm thủ, tha nhất trực đô ngận hảo kỳ giá ta điêu tượng đáo để thị thập ma nhân?
Cư nhiên năng cú dĩ quy tắc chi lực cấu kiến điêu tượng.
“Nhĩ đắc đối giá ta điêu tượng bảo trì cai hữu đích kính ý, nhân vi tha môn đô thị nhĩ đích tiền bối.”
Tô phù phiên liễu cá bạch nhãn, dã một kiến nhĩ đối giá ta điêu tượng bảo trì đa thiếu kính ý a.
“Ngã đích tiền bối?”
Tô phù nhất lăng.
“Đối, nhĩ đích tiền bối…… Giá ta cường giả, đô thị chi tiền đích vũ trụ quy tắc ý chí.”
Man kiều kiều, đạo.
Tô phù ngốc liễu ngốc, nhất thời gian một hữu hồi quá thần lai, nhĩ hậu, tha đẩu nhiên hoảng nhiên, thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Chi tiền đích vũ trụ quy tắc ý chí?
Giá ta điêu tượng đại biểu đích đô thị chi tiền đích vũ trụ quy tắc ý chí?
Vũ trụ quy tắc ý chí, nan đạo cư nhiên thị nhân vi tại khống chế đích?
Man kiều kiều điểm liễu điểm đầu.
Tha sĩ khởi thô đại đích thủ chỉ, dao dao chỉ quá nhất cụ hựu nhất cụ điêu tượng.
Mỗi nhất cụ hủ hủ như sinh đích điêu tượng, phảng phật đô hữu na ta khoáng thế cường giả hủy thiên diệt địa đích cường đại họa diện phù hiện, cấp liễu tô phù tâm thần cự đại đích trùng kích.
Tha môn mỗi nhất vị đô thị lịch đại đích vũ trụ quy tắc ý chí đích đại ngôn nhân.
Thị nhất cá thời đại đích chân chính chủ tể.
“Khả tích, tha môn đích thời đại đô quá khứ liễu, tại na ta thời đại, hữu tha môn tại, đại đế, hoàng giả, thiên thần đô ngận an phân, nhi đệ nhất vũ trụ kỷ đích ‘ đế hoàng chi loạn ’ nhĩ ứng cai dã thanh sở, chính thị nhân vi vũ trụ quy tắc ý chí đích đại ngôn nhân ý ngoại vẫn lạc, sở dĩ, đại đế, hoàng giả, thiên thần phát động liễu đế hoàng chi loạn, yếu tranh đoạt vũ trụ quy tắc ý chí đại ngôn nhân đích vị trí.”
“Nhi vũ trụ quy tắc ý chí, tại vô chủ khống chế đích tình huống hạ, phát động liễu đại thanh tẩy, yếu tẩy xoát thế gian cường giả.”
Man kiều kiều thổ trứ khí, đạo.
“Na vi thập ma thuyết, tha môn thị ngã đích tiền bối?”
Tô phù túc trứ mi đầu, vấn xuất liễu nhất cá quan kiện tính đích vấn đề.
Man kiều kiều thuyết xuất lai đích thời hầu, tô phù lăng liễu ngận cửu.
“Nhân vi a……”
“Ngã hòa nhĩ đa…… Đả toán nhượng nhĩ thành vi tân nhất đại đích vũ trụ quy tắc ý chí đích đại ngôn nhân a.”
Man kiều kiều liệt chủy, lộ xuất hàm hậu tiếu dung.