Chính văn quyển
Thái tử đình hạ, kiến trương tồn hải một thập ma phản ứng, kế tục đạo: “Cô khả đắc đề tiền cáo tố nhĩ, nhĩ nhược ngạnh đĩnh trứ bất thuyết, vô phi tựu thị đa thụ ta tội, tái đa tử ta nhân, tối hậu, hoàng vị dã y nhiên hội lạc tại cô đích thủ trung. Na thời, cô đại khả dĩ tái trọng tân chú tạo binh phù hòa tư ấn, y nhiên thị chính thống đế hoàng.”
Trương tồn hải tượng thị một thính đáo thái tử đích thoại nhất dạng, nhãn bì đô bất đái động nhất hạ đích. Thái tử não nộ, trảo trứ tha đích phát kế tái thứ dụng lực nhất lạp, ngoan thanh đạo: “Trương tồn hải! Nhĩ khả tưởng hảo liễu, nhĩ tử dã tựu tử liễu, khả kỳ tha nhân nhược dã thân tử, khước đô thị bị nhĩ liên luy đích. Tha môn khả đô thị đại hạ triều đích tương sĩ hòa quan viên, kỳ trung dã bao quát nhĩ hiệu trung đích chủ tử, tha dã hội nhân nhĩ nhi tử. Cô bảo chứng, sở hữu nhân, nhược một cơ hội tức khắc yết khí, cô tựu hội nhượng tha môn thụ tẫn chiết ma nhi tử. Giá đô thị nhĩ tố đích nghiệt!”
Trương tồn hải thính đáo thái tử tối hậu giá cú thoại, tài hựu sĩ nhãn khán quá lai.
Tha tự hồ lăng liễu hảo bán thiên, hảo tượng bất minh bạch thái tử đích ý tư, nhiên hậu khai khẩu, gian sáp thuyết đạo: “Hồi điện hạ, điện hạ yếu đích đông tây thị lão nô phóng trí đích. Tổ thượng đích quy củ, lão nô chỉ năng thính bệ hạ phân phù.”
Giá cú thoại thái tử dĩ kinh thính liễu ngận đa biến, giá thời đích trương tồn hải dĩ kinh biến thể lân thương, khước hoàn bất cải khẩu, thái tử bất cấm nộ tòng tâm khởi, bất cố trương tồn hải kiểm thượng đích huyết ô, trọng trọng lưỡng cá nhĩ quang phiến quá khứ, mạ đạo: “Cẩu nô tài! Nhĩ tựu đẳng trứ cô bả nhĩ toái thi vạn đoạn ba!”
Phiến quá chi hậu, cực vi hiềm khí đích tùng liễu thủ, dụng mạt tử ngoan ngoan bả thủ sát liễu hựu sát, bả mạt tử nhưng đáo địa thượng, phân phù trần lương đức: “Tái dụng hình, tựu toán xao bất khai tha đích chủy, dã bất năng nhượng tha hảo quá!”
Thuyết hoàn, nhất biên vãng ngoại tẩu, nhất biên phân phù thân biên đích thái giam: “Lĩnh trứ nhân tái khứ sưu, bả trương tồn hải hòa tha lưỡng cá đồ đệ đích trụ xử, cấp cô sách liễu, oạt địa tam xích. Cô tựu bất tín, hội trảo bất đáo đông tây!”
Hoàng hậu dĩ kinh tiên nhất bộ thối liễu xuất lai, đãi đáo thái tử xuất môn, khẩn cân lưỡng bộ, thuyết đạo: “Bả nhĩ phụ hoàng hoán tỉnh ba, một hữu nhĩ phụ hoàng đích truyện vị, hựu trảo bất đáo binh phù hòa tư ấn, triều đình đích quan viên hòa các địa thủ quân thị bất hội nhận khả nhĩ đích. Đáo na thời, chinh chiến tứ khởi, tại giá thượng diện, hoàng nhi nhĩ thị bất chiêm ưu thế đích.”
Thái tử đình hạ cước bộ, như độc xà đích nhất dạng đích nhãn tình trành trứ hoàng hậu khán, bả hoàng hậu khán đích hậu thối nhất bộ, tài ngoan thanh thuyết đạo: “Ngã giá tựu khứ triều hoa cung phóng nhất bả hỏa, bả na kỉ cá tiểu tể tử đô thiêu tử. Ngã đảo yếu khán khán, phụ hoàng một liễu tử tự, thùy hoàn năng dữ ngã tranh vị! Văn quan hòa võ tương hựu năng thôi cử na cá?”
Hoàng hậu nhãn tình nhất lượng, tùy hậu ám đạm hạ khứ, khôi phục liễu ưu sắc. Tha tảo nhất nhãn cân tại mẫu tử lưỡng nhân thân biên đích tùy tòng, đê thanh thuyết đạo: “Thử sự bất thỏa, thiêu tử…… Thử sự nhược thị tố, tựu bất năng tiết lộ tiêu tức. Na hứa đa thân vệ thủ tại triều hoa cung, bính tử chi hạ, tổng hội đào xuất khứ kỉ nhân. Đáo na thời, hoàng nhi đích thanh vọng……”
Thái tử đích cước bộ trệ liễu nhất trệ, nhất chúng nhân tài hựu kế tục vãng thần hỉ cung nhi khứ.
Hoàng đế du du tỉnh lai, nhập nhãn tựu thị mãn nhãn đích dương quang, khán thiên sắc, tuyệt bất cận cận thị thiên quang đại lượng, nhi thị dĩ tiếp cận ngọ thời liễu.
Hoàng đế khán thanh sở thiên sắc, nhãn mâu thuấn gian chuyển ám, nhất ngôn bất phát đích khởi thân.
Tuệ tần nhất trực thủ tại hoàng đế thân biên, bổn tựu đảm chiến tâm kinh, kiến hoàng đế bất ngôn bất ngữ, dã bất hảm nhân phục thị, đương hạ canh thị hoảng loạn, thượng tiền tý hầu thời, hoàn lương thương nhất hạ, hiểm ta suất đảo.
Hoàng đế khán tha nhất nhãn, tịnh bất xích trách, dã một hữu quan tâm đích tuân vấn, chỉ sĩ thủ bả tha đáng khai, tự kỷ nã quá y vật tự hành xuyên đái.
Hoàng đế xuyên đái chỉnh tề, tựu trứ cung nữ nã thượng lai đích thủy bồn, bố cân đẳng tẩy sấu dụng cụ, giản đan tẩy sấu quá hậu, tảo hầu tại nhất bàng đích nhất cá trung niên nữ quan cung thân đạo: “Bệ hạ, thái tử điện hạ dĩ kinh tại ngoại cung hầu đa thời liễu.”
Hoàng đế dã bất đa vấn, mại bộ xuất môn, thân biên lập tức cân thượng kỉ cá cung nữ, thái giam, cá cá thân thủ kiểu kiện, đô thị dĩ tiền bất tằng kiến quá đích.
Hoàng hậu hòa thái tử tảo tại thần hỉ cung tiền điện cung hầu, viễn viễn đích tựu nghênh thượng lai, bả hoàng đế nhượng tiến tiền điện thượng tọa.
Hoàng đế tài cương lạc tọa, hoàng hậu mẫu tử tựu quỵ đảo tại địa, bất đoạn đích thuyết trứ “Hữu tội”, thuyết trứ “Thỉnh bệ hạ trách phạt”.
Hoàng đế khán khán tứ chu đích cung nữ thái giam, tâm hạ chỉ bất trụ đích lãnh tiếu. Chu vi toàn đô thị mạch sinh diện khổng, cục thế toàn bị thái tử hòa hoàng hậu khống chế, tha hoàn năng hữu trách phạt, hàng tội tha môn đích tư cách? Tiếu thoại!
Tưởng trứ giá ta, hoàng đế na lí hoàn hữu tâm tình hòa nhân thảo chủy thượng đích cơ phong, đạm nhiên thuyết đạo: “Đô giá cá thời hầu liễu, nhĩ môn dã dụng bất trứ tái tác tư tác thái. Tưởng lai, nhược bất thị hoàn dụng đắc trứ trẫm, chỉ phạ trẫm liên thụy tỉnh đích cơ hội đô một hữu, tựu dĩ kinh thân thủ dị xử liễu. Hữu thập ma sự, thuyết ba.”
Hoàng hậu văn ngôn, kiểm sắc nhất trệ, diện đối hoàng đế tượng thị khán mạch sinh nhân nhất dạng đích nhãn thần, canh trấn nhiếp vu hoàng đế chi tiền đích uy nghi, một cảm tái đáp thoại.
Thái tử khước hào vô tâm lý phụ đam, nhất phái lý sở đương nhiên đích thản nhiên thần sắc, “Nhi thần tựu tri đạo phụ hoàng thị thánh minh đích, sinh vi hoàng gia tử tự, tổng yếu tranh nhất tranh giá cá thiên hạ chí cao đích vị trí, tài năng đối đắc khởi hoàng tử đích thân phân.”
Hoàng đế lãnh tiếu nhất thanh: “Nhiên hậu ni? Giá cá lý do tựu năng nhượng nhĩ thí quân sát phụ, dĩ hậu hoang dâm độ nhật, bả tổ tông đích giang sơn xã tắc đoạn tống điệu?”
“Phụ hoàng thử ngôn soa hĩ, đại hạ triều cương vực liêu khoát, bách tính vô sổ, cung thiên tử dụng độ nhi dĩ, khởi năng đoạn tống liễu giang sơn? Nhược bất thị phụ hoàng niên niên háo phí cự tư, đại hưng vô dụng công trình, quốc khố dã bất hội không hư chí thử.”
Giá thị thái tử đệ nhất thứ vi tự kỷ biện giải, nhi thả biện giải đích lý do như thử hoang mậu.
Hoàng đế tâm trung khổ tiếu, tha tòng tiểu tựu án chiếu trữ quân đích tiêu chuẩn bồi dưỡng thái tử, kết quả khước bả thái tử giáo đạo đích như thử ngu xuẩn, nan đạo chân đích thị tha giáo tử vô phương?
Hạnh khuy thái tử bất tri thu liễm, cập tảo bạo lộ liễu tha đích bổn tính. Phủ tắc, nhược thị bất tra chi hạ, chân đích bả giang sơn giao cấp tha, tha đáo liễu địa hạ, khả như hà hữu kiểm diện khứ kiến lịch đại tổ tông?
Thái tử đích biện giải hoàn tại kế tục: “Chí vu thí quân sát phụ, na canh thị một hữu đích sự nhi, nhi thần chính đả toán hòa phụ hoàng thương lượng thử sự.”
Hoàng đế cáp thủ: “Nhĩ thuyết.”
Thái tử lập tức lai liễu tinh thần, thuyết đạo: “Sự dĩ chí thử, nhi thần dã bất hòa phụ hoàng thuyết na ta hư đầu ba não đích tràng diện thoại. Như kim, hoàng cung cấm vệ, ngũ thành binh mã tư hòa kinh thành thủ vệ, dĩ kinh toàn bộ tại nhi thần chưởng ác chi trung. Vi liễu đại hạ triều đích an ổn, phụ hoàng giá tựu bả hoàng vị truyện cấp nhi thần ba. Nhi thần tôn phụ hoàng vi thái thượng hoàng, y nhiên nhượng phụ hoàng tôn vinh nhất sinh.”
Thái tử thuyết trứ, thứ liễu hoàng đế nhất nhãn, kế nhi ngữ đái cảnh cáo đạo: “Phụ hoàng hảo hảo tưởng tưởng, nhi thần bổn tựu thị phụ hoàng đích đích trường, giá dạng thuận lý thành chương đích kế vị, tổng hảo quá nhượng đại hạ triều hãm nhập chiến loạn, tái bị ngoại tộc ký du.”
Hoàng đế nhãn trung tinh quang liên thiểm, thái tử cư nhiên năng bả hoàng cung đáo kinh thành sở hữu binh lực toàn bộ nã hạ? Nan quái tha kim nhật thuyết thoại cảm như thử hiêu trương. Chỉ thị, tha nhất nhân chi lực, khủng phạ hoàn tố bất đáo giá ta ba?
“Hoàng cung toàn bộ khống chế tại nhĩ thủ trung? Nhĩ na kỉ cá hoàng đệ ni? Tha môn khả an hảo?” Hoàng đế trành trứ thái tử đích nhãn tình, vấn đạo.
Quả nhiên, thái tử khán khởi lai hữu ta tâm hư, mục quang đóa thiểm nhất hạ, cấp trứ đáp đạo: “Kỉ vị hoàng đế đương nhiên an hảo, nan đạo phụ hoàng dĩ vi nhi thần như thử bất kham, cánh nhiên hội dung bất hạ kỉ cá niên ấu đích huynh đệ?” Tưởng hòa canh đa chí đồng đạo hợp đích nhân nhất khởi liêu 《》, vi tín quan chú “Ưu độc văn học”, liêu nhân sinh, tầm tri kỷ