Tác giả: Tuyết lạc quân phân loại:
“Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, ngã chỉ thị nhất cá phổ phổ thông thông đích tạp dịch đệ tử.
Nhất thứ tiếp liễu tông môn nhân nhậm vụ, xuất khứ thu trướng hồi lai đích thời hầu, tại lộ biên phát hiện liễu nhất cá anh nhi.
Na anh nhi bất khóc bất nháo, kiến đáo ngã chi hậu, chủy lí hàm trứ hữu thủ đích đại mẫu chỉ hấp trứ, nhất song đại nhãn tình tích lưu lưu đích khán trứ ngã, khán trứ khán trứ hoàn tiếu liễu khởi lai.
Na song nguyệt nha nhất dạng đích nhãn tình đả động liễu ngã, nhượng ngã quyết định bả tha đái hồi lai.
Tại lộ thượng đích thời hầu, ngã phát hiện liễu tha thân thượng đích bí mật.
Tại tha đích cưỡng bảo chi trung phóng trứ nhất trương chỉ, dĩ cập nhất khỏa xá lợi tử.
Na ta đông tây năng cú chứng minh tha đích thân phân —— phật tổ đích chuyển thế, thậm chí chung hữu nhất nhật, tha hội hồi quy, trọng tân biến hồi na cá vạn phật chi tổ.
Thân vi nhất cá xuất gia nhân, tu đích thị phật pháp, đối vu phật tổ tự nhiên tồn tại trứ tín ngưỡng.
Nhất khai thủy kiến tha hoàn tiểu, na xá lợi ngã tựu thu liễu khởi lai, bang tha bảo quản, chỉ đãi hữu triều nhất nhật, tha trường đại chi hậu, tương xá lợi giao hoàn.
Thuyết bất đắc hữu triều nhất nhật, ngã môn tu di tông hoàn năng xuất nhất cá vạn phật chi tổ, thuyết xuất khứ dã thị nhất thung thịnh thế.
Chỉ thị, hồi quy tông môn chi hậu, ngã kinh kỳ đích phát hiện tự kỷ tái tu hành chi trung, vô luận thị tu luyện tốc độ, hoàn thị đối các chủng thuật pháp võ kỹ đích lĩnh ngộ, đô hữu liễu chất đích đề thăng.
Kinh quá nhất phiên thật nghiệm chi hậu, ngã đắc xuất liễu kết luận —— nhất thiết đô thị na khỏa xá lợi đích tác dụng.
Dã tằng tưởng quá dã tương xá lợi tàng hạ lai bất tái giao hoàn cấp tha, tất cánh cân tự kỷ đích tiền đồ bỉ khởi lai, thập ma phật tổ chuyển thế, thập ma vị lai đại năng, đô thị hư đích.
Bất quá, na thời tha hoàn tiểu, giá chủng sự tình dã bất nhu yếu lập tức tố quyết định.
Y kháo trứ na khỏa xá lợi đái lai đích tác dụng, ngã nhất lộ tấn thăng, tòng tạp dịch tấn thăng ngoại môn, ngoại môn đại bỉ trực nhập chân truyện, bị sư tôn khán trọng thu lục môn hạ, thành vi liễu sư tôn đích thân truyện đệ tử.
Nhi tùy trứ thời gian đích lưu thệ, nhất niên hựu nhất niên quá khứ, tiểu đệ tiệm tiệm đích trường đại.
Trảo liễu vô sổ đích tông môn trường bối lai giám định, đô thuyết tha tư chất phổ thông, thậm chí thử sinh đô nan hữu thái đại đích thành tựu.
Na thời ngã tâm tưởng, hoặc hứa bả xá lợi hoàn cấp tha dã thị lãng phí, phật tổ chuyển thế, dã bất nhất định tựu năng hữu trọng tân tu thành phật tổ đích tư chất.
Nhất thời gian dã tựu canh trọng liễu bả xá lợi tàng hạ đích tưởng pháp.
Chỉ thị, tùy trứ nhất niên hựu nhất niên đích quá khứ, tiểu đệ tha tự hồ chân đích tương ngã đương tố liễu như huynh như phụ nhất bàn đích chí thân.
Sở biểu hiện xuất đích na chủng thân cận, nhượng ngã căn bổn vô pháp khứ hốt thị.
Nhi tại na thời, nhất thứ tra tuân tông môn điển tịch đích thời hầu, ngã canh thị phát hiện liễu nhất cá đại bí mật.
Sở vị đích phật tổ, cánh nhiên bất thị như đồng ngã môn sở nhận vi đích na dạng, thị thập ma vạn phật chi tổ, thị thời gian chí thiện dữ chí thượng đích hóa thân.
Tương phản..... Phật tổ, thậm chí dữ ngã môn phật tu đô một hữu thập ma trực tiếp đích liên hệ.
Phật tu thị phật tu, tái như hà tu phật, y nhiên cải biến bất liễu ngã môn nhân tộc đích bổn chất.
Nhi phật tổ..... Kỳ liên chủng tộc đô bất thị nhân tộc, tại giá thế thượng, cánh nhiên hoàn hữu nhất cá danh vi phật tộc đích tồn tại.
Sở vị phật tổ...... Cánh nhiên chỉ thị na phật tộc đích tộc trường, thị kỳ chủng tộc chi trung đích tối cường giả.
Như thử..... Tâm trung đối vu na phật tổ đích kính úy tựu thiếu liễu kỉ phân.
Tái gia thượng dữ tiểu đệ đích thân cận, tựu canh gia bất nguyện hữu triều nhất nhật, tiểu đệ hội biến hồi na sở vị đích phật tổ.
Tái chi hậu......”
“Sở dĩ..... Giá tựu thị nhĩ lai trở ngại ngã thăng cấp đích nguyên nhân?”
Thử thời, cự ly tô hàn phát hiện giới sắc đích đại bí mật dĩ kinh quá khứ liễu lưỡng thiên.
Giá lưỡng thiên đích thời gian, tô hàn dĩ kinh bả tu di tông chuyển liễu đại bán.
Chỉ thặng hạ cực thiếu đích nhất ta địa phương một lai đắc cập khứ tra khán.
Nhi giá lưỡng thiên lai đích thu hoạch..... Dã trị đắc thượng tô hàn đích phó xuất.
Lục tinh luyện đan thuật.
Thất tinh minh văn thuật.
Thần kỹ. Trích tinh nã nguyệt.
Thiên cương tam thập lục biến chi đinh đầu thất tiễn.
Kỹ năng liệt biểu trung đa xuất lai đích giá tứ cá kỹ năng, tựu thị tô hàn giá lưỡng thiên lai sở hữu đích thu hoạch.
Nga.... Bất đối, hoàn hữu diện tiền giá cá.....
Tuy nhiên hoàn bất tri đạo thị thập ma kỹ năng, đãn na kỹ năng thụ sở tán phát xuất đích chỉ hữu tha năng khán đáo đích đặc hữu đích kim quang, tuyệt đối tố bất liễu giả.
Chỉ thị nhất nhãn, tô hàn tựu khả dĩ xác định, giá tuyệt đối thị nhất khỏa kỹ năng thụ một thác liễu.
Chính sở vị đăng hạ hắc.
Tô hàn chẩm ma dã một tưởng đáo, tại tự kỷ gia phụ cận, xuất liễu cách bích đích hồng liên sư tỷ na lí hữu nhất khỏa kỹ năng thụ ngoại, tại cách bích đích giới sắc sư huynh giá lí, cánh nhiên dã hữu nhất khỏa kỹ năng thụ.
Bất quá..... Giá chân đích bất quái tô hàn.
Nhất bàn lai thuyết, như quả mỗ cá viện tử lí hữu kỹ năng thụ đích thoại, tức tiện cách trứ viện tường, đa bán dã thị năng cú khán đáo đích.
Tất cánh thụ na ngoạn ý..... Cơ bổn thượng đô thị bỉ viện tường cao đích.
Vưu kỳ thị năng cú thành vi kỹ năng thụ đích, cơ bổn thượng đô thị đa niên đích lão thụ, canh thị nhất cá cá chi phồn diệp mậu, hảo tượng sinh phạ tha khán bất đáo tha môn đích tồn tại nhất bàn.
Nhiên nhi.....
Sự vô tuyệt đối, kỳ ba giá chủng đông tây, đáo na đô hữu.
Nhi cách bích giới sắc sư huynh giá lí, tựu chân đích hữu nhất khỏa ải đích phảng phật sinh phạ bị nhân phát hiện liễu tha đích tồn tại nhất dạng đích kỹ năng thụ.
Sở dĩ, tô hàn tựu ngận nghi hoặc liễu!
Ải liễu..... Giá chủng sinh trường tại cao sơn đống thổ đái, nhất bàn đô thị cực hàn hoàn cảnh hạ sinh trường đích thụ chủng, giá vị giới sắc sư huynh đáo để thị chẩm ma chủng hoạt đích ni?
Nhi thả..... Chủng hoạt dã tựu bãi liễu, giá ngận khả năng thị chỉnh cá tu di tông, nãi chí chỉnh cá tây vực duy nhất đích nhất khỏa ải liễu, cánh nhiên hoàn thị nhất khỏa kỹ năng thụ.
Giá.... Tựu hữu điểm thần kỳ liễu.
Khán liễu khán cước biên na khỏa nhất một chú ý soa điểm bị tự kỷ nhất cước thải tử đích mục trắc cao bất đáo tứ li mễ đích tiểu thụ, hựu khán liễu nhất nhãn bị tự kỷ nhất cú thoại thuyết đích mãn kiểm mộng bức bất tri sở thố đích giới sắc tiểu hòa thượng.
Tô hàn du du đích thán liễu khẩu khí.
“Ngã thuyết..... Ngã lai giá lí chân bất thị tưởng yếu truy cứu nhĩ na ta đại đích tiểu đích hữu đích một đích đích bí mật đích, nhĩ tín bất?”
Nhất khai thủy, giới sắc thị bất tín đích, phủ tắc minh minh nhất khai thủy đô thuyết liễu bất truy cứu liễu, nhĩ hựu vi thập ma tại thời cách lưỡng thiên hậu, tại nhượng tha kinh thụ liễu lưỡng thiên đích đề tâm điếu đảm dạ bất năng miên đích chiết ma hậu, đột nhiên bào đáo tha đích viện tử lí lai?
Khán trứ tô hàn giá đối vu tự kỷ giảng thuật vãng sự thời mãn thị bất nại phiền dạng tử đích biểu hiện, giới sắc phát hiện..... Tha hữu điểm tín liễu.
“Na..... Ngã yếu thuyết ngã đa thiếu tín nhất điểm, nhĩ tín bất?”
Tô hàn điểm liễu điểm đầu, “Tùy tiện ba.”
Nhiên hậu hựu chỉ liễu chỉ cước biên giá khỏa ải liễu.
“Nhĩ giá tiểu đông tây hoàn đĩnh biệt trí.
Tựu thị ngã hữu điểm hảo kỳ, nhĩ thị chẩm ma bả tha tại giá lí chủng hoạt đích?”
Giới sắc: “......”
Sở dĩ, nhĩ khí thế hung hung đích bào đáo ngã giá lí lai, chân đích tựu thị vi liễu giá ma nhất khỏa tiểu ngoạn ý?
Nhi thả..... Giá tiểu ngoạn ý giá ma tiểu, ngã tự kỷ bất tiểu tâm tẩu lộ thượng đô khả năng nhất cước bả tha thải tử.
Một lai quá ngã giá lí đích nhĩ, đáo để thị chẩm ma phát hiện tha đích?
Hoàn thị thuyết..... Nhĩ ám trung quan chú ngã giá lí dĩ kinh ngận cửu liễu?
Tưởng đáo mỗ chủng khả năng, giới sắc hạ ý thức đích ô trụ liễu hung khẩu.
Tô hàn: “......”
Sở dĩ...... Truyện thuyết trung đích độc kiểm thuật, tịnh bất thị đại lão môn dụng lai hốt du tự kỷ đích a.
Tựu hiện tại giá chỉ hòa thượng giá dạng đích biểu hiện, tự kỷ bất dụng độc tâm thuật dã năng tri đạo tha tại tưởng thập ma a!
Đãn thị..... Thuyết hảo đích hòa thượng ni?
Thuyết hảo đích thanh tâm quả dục ni?
Vi thập ma nhĩ đích não tử lí..... Năng hữu giá ma đa kỳ quái đích tưởng pháp?
“Kỳ thật lai trảo nhĩ, chỉ thị tưởng yếu đả thính nhất ta sự tình.”
“Đả thính sự tình?”
“Ân,” tô hàn điểm đầu, “Tựu thị..... Thân vi kỉ thập niên đích địa đầu xà, nhĩ đối tu di tông ứng cai bỉ giác liễu giải ba?
Kí nhiên liễu giải đích thoại, ứng cai tựu năng cú tri đạo tu di tông đích na ta địa phương, tằng kinh hữu đại lão đấu pháp hoặc giả xuất một.
Hựu tằng kinh hữu na ta địa phương, thị na ta tu di tông lịch sử thượng đích đại lão môn kinh thường khứ đích, hoặc giả tu hành hỉ hoan tuyển đích địa phương ba?”
Giới sắc điểm đầu, “Tại ngã hoàn thị nhất cá tạp dịch đệ tử đích thời hầu, bình nhật lí xuất liễu tu luyện hòa công tác ngoại, tạp dịch đệ tử môn tối hỉ hoan đích tựu thị giao lưu nhất ta tu di tông đích bát quái.
Tuy nhiên bất chẩm ma tham dữ, đãn ngã dã một thiếu thính tiến nhĩ đóa lí, sở dĩ đối vu nhĩ thuyết đích giá ta, tuy nhiên bất cảm bảo chứng bách phân bách tri đạo, đãn đa thiếu hoàn thị bỉ đại bộ phân đệ tử tri đạo đích đa nhất ta đích.”
Tô hàn điểm đầu, “Khả bất khả dĩ cấp ngã thuyết thuyết? Hoặc giả..... Yếu bất yếu khảo lự đương cá đạo du thập ma đích?”
“Đạo du? Na thị thập ma?”
“Tựu thị lĩnh trứ ngã tái tu di tông chuyển chuyển, trọng điểm giới thiệu nhất hạ ngã cương cương trọng điểm tiêu chú đích na ta địa phương.”
“Giá cá.... Một vấn đề.”
Giới sắc điểm đầu, giá đô bất thị sự, “Bất quá..... Nhĩ chân đích nguyện ý vi ngã hòa tiểu đệ bảo thủ bí mật?”
Tô hàn: “.....”
Bất tri đạo thị bất thị thụ đáo liễu giá chỉ hòa thượng não tử lí na ta kỳ quái đích tưởng pháp đích ảnh hưởng.
Vi tha hòa tha tiểu đệ bảo thủ bí mật, tổng giác đắc giá cú thoại..... Ngận kỳ quái đích dạng tử.
Bất quá, giá chủng dữ tha vô quan đích tiểu sự, tự nhiên thị một vấn đề đích.
“Tự nhiên.”
Điểm đầu, tô hàn chỉ liễu chỉ cước biên na khỏa ải liễu, “Nhiên hậu..... Giá cá biệt trí đích tiểu đông tây, khả bất khả dĩ tống ngã?”
“Tống...... Tống nhĩ?”
Giới sắc khán trứ tô hàn, hữu điểm sỏa nhãn.
Sở dĩ, nhĩ đáo để hoàn thị vi liễu giá khỏa tiểu thụ lai đích?
“Thuần chúc ý ngoại thu hoạch a.”
Tô hàn tiếu liễu tiếu, “Ngã chỉ thị..... Đối giá chủng hi hữu vật chủng bỉ giác hảo kỳ nhi dĩ.”
Giới sắc trứu liễu trứu mi, nhất phó ngận vi nan đích dạng tử, tô hàn tưởng liễu tưởng, vấn, “Giá tiểu đông tây, ngận trọng yếu?”
Giới sắc diêu liễu diêu đầu.
“Na đảo bất thị, giá tiểu đông tây thị ngã gia tiểu đệ tiểu thời hầu chủng hạ đích, giá ma đa niên liễu dã một hữu trường đại, hảo kỉ thứ ngã đô soa điểm bả tha thải tử liễu, cổ kế tiểu đệ dã bất hội tại ý liễu.
Nhĩ như quả cảm hưng thú đích thoại, tựu oạt tẩu ba.”
Oạt tẩu? “
Tô hàn diêu liễu diêu đầu, “Oạt tẩu tựu một tất yếu liễu.”
“Nhĩ.....”
Giới sắc hựu ô trụ liễu hung khẩu.
Hoàn thuyết một hữu thập ma kỳ quái đích tưởng pháp, nhĩ nhượng bả giá tiểu đông tây tống nhĩ, hựu bất oạt tẩu.
Lưu tại ngã giá viện tử lí, khởi bất thị tựu hữu liễu nhất cá mỗi thiên quan chú giá lí, thậm chí mỗi thiên quá lai đích quang minh chính đại đích lý do.
Tô hàn: “......”
mmp, hiện tại đích hòa thượng não hồi lộ đô giá ma kỳ quái mạ?
Tín bất tín bổn thế tử nhân não tử cấp nhĩ đả thành cẩu não đại.
“Ngã đích ý tư thị.....”
Tô hàn đích thủ trung sinh xuất nhất đoàn hỏa diễm, khinh khinh nhất đâu, tương cước hạ đích ải liễu thôn phệ.
“Ngã đối giá tiểu đông tây cảm hưng thú, thị hảo kỳ kí nhiên giá đông tây đích tập tính thị sinh trường tại cực hàn chi địa.
Na ma giá chủng đông tây đích bổn chất thị kháng hỏa hoàn thị cụ hỏa.
Giá chủng sự tình, thị khả dĩ trực tiếp thật nghiệm xuất lai đích, sở dĩ..... Oạt tẩu tựu bất tất liễu.”
Thuyết thoại gian, chỉnh khỏa ải liễu biểu tằng dĩ kinh nhiên thiêu liễu nhất tằng hỏa diễm.
Khán trứ na kỹ năng thụ dĩ điểm lượng đích trạng thái, tô hàn đối trứ giới sắc tiếu liễu tiếu.
“Ngận hiển nhiên..... Giá tiểu đông tây dã thị phạ hỏa đích.”
Giới sắc: “......”
Thật nghiệm?
Hảo kỳ?
Thần kinh bệnh a!