Chính văn quyển
Thành yên la tại tiền tuyến tiếp đáo tần dực ngộ thứ thụ thương đích tín, cấp đích soa điểm đái binh hồi khứ.
Tha đáo để lý trí ta, hoàn thị khắc chế trụ nội tâm đích tiêu cấp, kế tục đái binh công đả na tọa thành trì.
Chỉ yếu nã hạ giá tọa thành trì, tiện khả dĩ tái nã hạ bắc chu đích nhất phủ.
Bất quá, thành yên la hoàn thị khiếu nhân thời khắc quan chú tần dực đích tiêu tức, hữu thập ma tình huống yếu tại đệ nhất thời gian cáo tố tha.
Tần dực một hữu hồi thiều châu, nhi thị tại phụ cận đích nhất cá đại đích trấn tử thượng trụ hạ.
Vi liễu khiếu tần dực trụ đích thư phục nhất điểm, đương địa đích phú hộ chuyên môn bả nhất cá biệt viện na xuất lai cấp tần dực dưỡng thương.
Đồng thời, việt phủ các địa y thuật cao minh đích đại phu đô bị khẩn cản mạn cản đích thỉnh quá lai cấp tần dực chẩn trị.
Tần dực giá thứ thương đáo liễu tâm mạch, đồng thời nhân vi đao thượng hữu độc, tình huống ngận bất dung nhạc quan.
Tha nhất trực hôn thụy liễu lưỡng thiên tài tỉnh quá lai.
Tỉnh liễu chi hậu, tần dực cảm giác trung đích độc tự thị giải liễu, tha tưởng liễu tưởng tiện tri đạo khẳng định thị cơ nhân dược dịch đích quan hệ.
Tha tài xuyên việt lai đích thời hầu sở hát đích dược dịch chi trung nhất định hàm liễu giải độc đích thành phân, ứng cai tựu thị truyện thuyết trung năng cú giải bách độc, nhượng thân thể biến đích bách độc bất xâm đích na chủng thần dược.
Chỉ thị, độc tuy giải liễu, đãn thị tâm mạch bị thương, nhất thời bán hội nhi dã hảo bất liễu.
Tần dực tại sàng thượng thảng trứ, mỗi thiên hữu bất đồng đích đại phu quá lai vấn chẩn, hoàn yếu hát hứa đa khổ dược trấp tử, chân đích thị khổ bất kham ngôn.
Giá biên chiếu cố tần dực đích quan viên vi liễu phạ hoàn hữu thứ khách, tựu bả tần dực đích tiêu tức phong tỏa đích thập phân nghiêm thật, nhất điểm đô bất ngoại lậu, ngoại đầu chỉ thị sai trắc tần dực ứng cai thị bất hành liễu.
Trình yến nhiên hựu bệnh liễu, tâm quý phát tác, hát liễu hảo kỉ thiên dược.
Tha thảng tại sàng thượng, tư lượng trứ cai chẩm ma tái truyện đệ tiêu tức xuất khứ.
Trình yến nhiên hoàn một tưởng xuất đầu tự lai, tiết phong tựu đại bộ tẩu liễu tiến lai.
Tha kiểm thượng đái trứ tiếu, khán khởi lai tâm tình ngận hảo, hòa tiền ta nhật tử nhân vi chiến sự thất lợi đích đê khí áp nhất điểm đô bất nhất dạng.
Trình yến nhiên dã cản khẩn tiếu trứ tọa khởi lai: “Bệ hạ lai liễu.”
Tiết phong tọa đáo sàng biên, thân thủ ác trụ trình yến nhiên đích thủ: “Cửu nương, trẫm cáo tố nhĩ nhất cá hảo tiêu tức.”
“Bệ hạ hữu thập ma hảo sự ma? Mạc bất thị na vị muội muội hựu hoài liễu long tự?” Trình yến nhiên tiếu trứ vấn.
Tiết phong bãi thủ: “Giá thứ thị chân chính đích đại hảo sự a, nam tề đích tần dực ngộ thứ, cư thuyết thương đích bất khinh, thứ trung tha đích đao thượng hoàn hữu độc dược, na khả thị kiến huyết phong hầu đích cự độc, hiện tại nam tề đích quan viên tứ xử trảo hảo đích đại phu, chỉ phạ a……”
Thuyết đáo giá lí, tiết phong tiếu trứ diêu đầu: “Chỉ phạ giá thứ tần dực mệnh bất cửu hĩ, khả tích liễu, na khả thị nhất cá năng nhân a, giá ta niên nam tề khiếu tha trị lý đích thị chân hảo.”
Trình yến nhiên tâm trung kinh phạ, hựu thị đam ưu hựu thị tiêu cấp, khả kiểm thượng nhất điểm đô bất năng biểu hiện xuất lai, hoàn đắc trang tác cao hưng đích dạng tử: “Cung hỉ bệ hạ liễu.”
Tiết phong tựu canh gia cao hưng: “Tần dực yếu thị một liễu, nam tề na tựu thị quần long vô thủ, quang bằng thành yên la nhất cá nữ nhân năng thành thập ma sự, tái giả, trẫm hoàn thính thuyết thành yên la dữ tần dực phu thê ân ái, yếu chân thị tần dực hữu thập ma, thành yên la na hoàn hữu tâm tư đái binh đả trượng a, tha khẳng định yếu hồi khứ bôn tang, trẫm tựu khả dĩ sấn cơ đái binh nhất cử công nhập nam tề, tương chỉnh cá nam tề thu phục, nhất thống thiên hạ.”
Tiết phong cao hưng, đối trình yến nhiên canh gia thể hiện: “Cửu nương, trẫm hựu tầm liễu cá hảo đại phu dữ nhĩ chẩn trị, trẫm định yếu tưởng bạn pháp bả nhĩ đích tâm quý chi chứng trị hảo.”
“Lao bệ hạ phí tâm liễu.” Trình yến nhiên tại sàng thượng vi vi khiếm thân.
Tiết phong hựu hòa tha thuyết liễu kỉ cú thoại tựu khởi thân ly khai.
Trình yến nhiên bả hạ nhân đô khiển xuất khứ, tha mãnh đích thảng đảo, ô trứ bị tử khóc liễu khởi lai.
“Bất quản thị na lộ thần phật, đãn cầu nhĩ năng bảo hữu tứ ngưu bình bình an an, khả thiên vạn bất yếu nhượng tha hữu sự a, chỉ yếu tha năng an hảo, tín nữ tiện thị lập khắc tử liễu dã tâm cam.”
Trình yến nhiên tưởng đáo nam tề na ta bách tính, tưởng đáo tha xuất khứ tố sinh ý đích thời hầu khán đáo bách tính kiểm thượng chẩm ma đô yểm bất trụ đích tiếu, tưởng đáo tần dực hòa thành yên la cứu quá đa thiếu yếu bị nịch tử đích nữ anh, thậm chí vu hậu lai hoàn khai bạn công hán, khiếu nữ tử dã năng cú tố công dưỡng gia, bất tri đạo đa thiếu nữ nhân nhân thử thụ ích, tha tựu mãn tâm đích thống sở nan quá.
Yếu thị tần dực hữu cá tam trường lưỡng đoản, thành yên la tất nhiên đại vi thương tâm, giá chiến sự…… Phạ yếu bất lợi đích.
Yếu chân thị khiếu tiết phong đắc liễu giá thiên hạ, na ta thuần túy đích tiếu kiểm, chỉ phạ tái dã khán bất đáo liễu.
Hoàn hữu, nữ nhân môn dĩ hậu chỉ phạ dã yếu khốn thủ hậu viện, tái bất năng tự do xuất nhập.
Niết liễu niết quyền đầu, trình yến nhiên hạ định liễu quyết tâm: “Vi liễu thiên hạ nữ tử quân năng cú đắc đáo tự do, bất tái tố nam nhân đích phụ chúc phẩm, đối bất trụ liễu.”
Trình yến nhiên tránh trát trứ hát liễu kỉ thiên dược, cường xanh trứ nỗ lực khởi thân.
Tha khiếu tiểu trù phòng đôn liễu thang, tha thân tự đề trứ cấp tiết phong tống khứ.
Tiết phong chính tại xử lý triều chính, thính thuyết trình yến nhiên lai liễu, cản khẩn khởi thân tương nghênh.
Trình yến nhiên kiểm thượng đái trứ tiếu: “Bệ hạ giá kỉ nhật lao luy, thiếp tâm lí đầu dã đam ưu, tiện đôn liễu bổ thang, bệ hạ thường thường.”
Tiết phong lập khắc tiếu trứ tiếp quá na oản thang hát liễu kỉ khẩu: “Hảo, quả nhiên hảo hát, cửu nương tâm linh thủ xảo, liên thang đô tố đích bỉ biệt nhân hảo.”
Trình yến nhiên thùy đầu, tố xuất nhất phó kiều tu đích dạng tử lai.
Tiết phong lâu liễu tha tọa hạ: “Chỉ thị giá ta sự tình hữu hạ nhân môn tố, nhĩ hoàn thị hảo sinh hiết trứ ba, giá tài hảo liễu, vạn nhất tái……”
Trình yến nhiên đổ trụ tiết phong đích chủy: “Bệ hạ đối thiếp đích hảo thiếp thân lí minh bạch, thiếp bất năng báo vạn nhất, chỉ năng tố ta tự kỷ lực sở năng cập đích, năng cú vi bệ hạ tố ta sự, thiếp tâm lí cao hưng, nhược thị, nhược thị bất khiếu ngã tố liễu, ngã tâm lí dã một trứ một lạc đích.”
“Hoàn thị cửu nương tâm đông trẫm.” Tiết phong khiếu trình yến nhiên nhất phiên nhu tình mật ý cấp lộng đích mê mê hồ hồ đích, tâm lí hoan hỉ vô hạn.
Nhất liên kỉ thiên, trình yến nhiên đô hội tống bổ thang cấp tiết phong hát.
Tiết phong mỗi thứ đô cao cao hưng hưng đích hát hạ khứ.
Liên tục tập thất bát thiên chi hậu, tiết phong tựu giác đắc thân thể bất thích, hảo tượng nhất thiên bỉ nhất thiên một hữu tinh thần.
Tha dĩ vi thị giá ta thiên lao luy sở trí, tiện tưởng trứ hưu tức kỉ nhật ứng cai tựu hội hảo liễu.
Giá thiên, tiết phong xử lý hoàn triều chính tựu khứ liễu ngọc tuyết hiên.
Tha quá khứ đích thời hầu, trình yến nhiên tọa tại song biên khán trứ song ngoại trán phóng đích mẫu đan xuất thần, tha tiêm tiêm ngọc chỉ thác trứ tai, khẩu trung khinh xướng trứ thập ma.
Tiết phong mại bộ tiến ốc, tế tế đích khứ thính, việt thính việt giác đắc giá ca uyển chuyển động thính, xướng đáo liễu nhân đích tâm lí khứ.
“Bệ hạ.” Trình yến nhiên thính đáo động tĩnh, chuyển quá thân khứ khán tiết phong.
Tiết phong tiếu trứ quá khứ: “Trẫm lai tiều tiều cửu nương.”
“Thiếp vô sự.” Trình yến nhiên tùy thủ nã quá nhất hạp điểm tâm: “Giá thị thiếp tài học trứ tố đích, bệ hạ thường thường vị đạo khả hoàn hảo?”
Tiết phong nã khởi nhất khối cật liễu, trình yến nhiên hựu cấp tha đảo liễu trà quá lai.
“Hảo cật.” Tiết phong nã khởi nhất khối uy cấp trình yến nhiên, trình yến nhiên tựu giảo liễu kỉ khẩu.
Lưỡng cá nhân cật liễu hảo kỉ khối điểm tâm, hựu các tự hát liễu nhất bôi trà, tiết phong khởi thân, tài trạm khởi lai tựu giác đắc phúc trung giảo thống nan nhẫn.
“Trẫm……”
Tha ô trứ đỗ tử, chỉnh cá nhân súc thành nhất đoàn: “Trẫm đỗ tử đông, cửu nương, khoái khiếu nhân thỉnh ngự y lai.”
Trình yến nhiên khước ô trứ đỗ tử ba tại trác tử thượng: “Bệ hạ, thiếp, thiếp đỗ tử dã nan thụ, thiếp động bất liễu liễu.”
Tiết phong nhất thính cấp đích đại hảm: “Lai nhân, lai nhân a.”
Khả tha khiếu liễu hảo bán thiên đô một hữu nhân tiến lai.
Trình yến nhiên tựu khóc: “Bệ hạ, chỉ phạ, chỉ phạ thị hữu nhân yếu hại bệ hạ dữ thiếp.”
“Thị thùy?” Tiết phong quá khứ yếu phù trình yến nhiên.
Trình yến nhiên khóc trứ ác liễu tha đích thủ: “Khủng thị hoàng hậu tỷ tỷ, trừ khứ tha, một hữu nhân năng tại giá cung trung chỉ sử giá ma ta nhân.”
Tiết phong khán trình yến nhiên đông đích hồn thân đô thị hãn, kiểm sắc thương bạch đích hách nhân, tâm trung hựu thống hựu cấp, tái gia thượng tha đỗ tử dã đông đích nan thụ, tựu hận thanh đạo: “Hầu huệ châu na cá tiện nhân, trẫm giá thứ nhược thị, nhược thị bất tử, định yếu tương tha thiên đao vạn quả.”
Trình yến nhiên đông đích nan thụ, khả hoàn thị câu thần, nhãn trung thiểm quá nhất ti tiếu ý.
Tùy hậu, tha hựu khóc liễu khởi lai: “Bệ hạ, thiếp chỉ phạ bất năng tái bồi bệ hạ liễu, thiếp…… Tiên tẩu nhất bộ liễu.”
Tiết phong ác liễu nhất hạ trình yến nhiên đích thủ: “Cửu nương, nhĩ kiên trì nhất hạ, trẫm, trẫm lập khắc trảo nhân.”
Tha ô trứ đỗ tử ngạnh xanh trứ liên tẩu đái ba đích xuất liễu ngọc tuyết hiên: “Lai nhân, lai nhân a.”
Thính đáo động tĩnh đích cung nhân cản khẩn bào quá lai, khán đáo tiết phong đích dạng tử đô hách liễu nhất khiêu, hữu đích cung nữ cản khẩn bào khứ trảo nhân, hữu đích thỉnh ngự y, hữu đích thỉnh đại thần hòa cung phi tiền lai.
Tiết phong đại thanh đạo: “Cản khẩn khán yến quý phi, khoái khứ.”
Đẳng đáo ngự y bào liễu lai đích thời hầu, trình yến nhiên dĩ kinh chỉ thặng hạ nhất khẩu khí.
Ngự y thượng tiền đối tiết phong đạo: “Bệ hạ, quý phi nương nương chỉ phạ bất thành liễu.”
Tiết phong động liễu nộ: “Đô thị nhất quần xuẩn hóa, quý phi yếu thị hữu cá thập ma, trẫm yếu nhĩ môn đích não đại.”
Tha tâm đông đích điệu hạ lệ lai, thân thượng đông đích nan thụ, tâm lí canh thị tượng đao cát nhất bàn.
Hầu huệ châu bào liễu quá lai, tha mãn kiểm đích đam ưu: “Bệ hạ, bệ hạ giá thị chẩm ma liễu?”
Tiết phong khán đáo hầu huệ châu nộ hỏa canh thậm, tha đại thanh đạo: “Lai nhân, tương hoàng hậu nã hạ, trẫm yếu phế hậu.”