( đệ 1/1 hiệt )
Thời không lậu đấu đích cảnh tượng, tức sử tại lăng tiêu thành lí dĩ nhục nhãn khán khứ dã năng khán đáo, đãn chân chính hữu sở thu hoạch đích, tựu chỉ hữu lăng thất hòa tiểu nhu, kỳ tha nhân thuần túy chỉ năng khán nhiệt nháo.
Hạm kiều trung, lăng thất bất cật bất hát liên tục cảm ngộ liễu thập tứ thiên, tài bế nhãn bả sở hữu cảm ngộ dung nhập tự kỷ đích lĩnh vực chi trung. Gian tiếp địa, dã đẳng vu dung nhập liễu thể nội đích tu luyện củ trận. Tha cảm giác, tự kỷ đích chiến đấu lực khởi mã hựu phiên liễu hảo kỉ bội, nhân vi đạt đáo tha môn giá chủng tằng thứ, động tĩnh chi gian đô khả dĩ đái thượng nhất ti quy tắc đích lực lượng, cảm ngộ việt đa, uy lực tự nhiên dã canh đại.
Thập kỉ thiên chi trung, lục tục hựu hữu sổ thập tao siêu cấp chiến hạm thông quá lâm thời tinh môn tiến nhập giá phiến tinh không, hữu đích chúc vu ẩn thế thần tộc, hữu đích chúc vu tân hưng thế lực, phân biệt hối nhập phụ cận đích lưỡng cá chiến hạm quần.
Lăng thất tra khán thông tấn ký lục, phát hiện trừ liễu ngô hạo liên hệ quá tha, hoàn hữu tứ cá tòng ẩn thế thần tộc đích chiến hạm quần phát lai đích vô tuyến điện định hướng đối thoại thỉnh cầu. Tha tiên cấp ngô hạo hồi phục quá khứ, đắc tri đối phương chỉ thị đả cá chiêu hô, lưỡng nhân tùy tiện liêu liễu kỉ cú, ngô hạo đinh chúc tha đẳng thời không lậu đấu khai thủy phún phát thời bất yếu mậu nhiên tiếp cận, lưỡng nhân tựu kết thúc liễu thông thoại.
“Ẩn thế thần tộc đích lão bất tử liên hệ ngã tố thập ma?” Lăng thất tưởng liễu tưởng, tùy cơ tuyển trạch nhất cá liên hệ hồi khứ. Xuất hiện tại thông tấn đầu ảnh thượng đích thị nhất cá phì đầu đại đỗ đích lão giả, như quả khứ điệu nhất đầu trường phát, tha tiện hòa di lặc phật soa bất đa.
Giá gia hỏa nhất định thị tu luyện phật pháp, lăng thất hữu ta hoang đản địa tưởng.
Đái phát đích di lặc phật khai khẩu tiên tiếu, cáp cáp thuyết đạo: “Lăng thất tiểu hữu tu luyện xuất quan liễu a? Cương đáo thời không lậu đấu tựu hữu thu hoạch, chân thị khả hỉ khả hạ!”
Lăng thất tâm lí nạp muộn, tự kỷ hòa tha hữu giá ma thục mạ? Tha tễ xuất hư giả đích tiếu kiểm, thuyết đạo: “Giá vị phật gia chẩm ma xưng hô?”
“Cáp cáp, ngã thị…… Phật gia? Nga, ngã lai tự triển thị thần tộc.” Đối diện chi nhân đối tha đích xưng hô hữu điểm mộng bức, tùy hậu sai trắc ứng cai thị các hạ chi loại đích tôn xưng, tiện một phóng tại tâm thượng.
Lăng thất na lí tri đạo triển thị thị thập ma quỷ, tinh võng thượng hựu một hữu cụ thể đích tương quan ký lục. Đãn tha nhưng hư ngụy địa củng thủ đạo: “Cửu ngưỡng cửu ngưỡng! Bất tri triển thần tại tiên tiền liên hệ ngã, hữu thập ma chỉ giáo ma?”
“Cáp cáp, chỉ giáo bất cảm đương, chỉ thị khán đáo lăng tiểu hữu đích tọa giá, đả cá chiêu hô. Hoa hạ thần tộc đích cường giả thật lực cường đại, tuy nhiên ngã môn cô lậu quả văn một chẩm ma thính thuyết quá, tưởng tất dã chúc vu ngã môn ẩn thế thần tộc chi nhất, tự nhiên ứng cai đa đa thân cận…… Bất tri giá nhất thứ tinh không lậu đấu hoạt động kỳ, hoa hạ thần tộc đích cường giả thị phủ hội tham gia?”
“Ngã tộc lão tổ chân thân bất lai, khước hữu nhất cụ phân thân tại ngã đích du luân thượng. Thoại thuyết, ngã đảo chân tưởng hòa nhĩ môn thân cận thân cận, nhiếp thị hữu nhân lai liễu mạ?”
Triển sâm song nhãn vi bất khả sát địa nhất mị, tòng lăng thất nhãn trung khán đáo ẩn tàng đích sát cơ, tâm lí sai trắc nhiếp thị thần tộc khả năng yếu hữu ma phiền liễu. Tha diện bất cải sắc, kế tục nhạc a a địa thuyết đạo: “Nhiếp thị, cư thuyết hội lai, đãn hoàn một khán đáo.”
“Giá dạng ma, na đẳng tha môn lai liễu, nhất định yếu thân cận thân cận.”
Lưỡng nhân một hữu doanh dưỡng đích hựu thuyết liễu kỉ cú, triển sâm khả dĩ cảm thụ đáo lăng thất đối ẩn thế thần tộc đích bài xích, một hữu tái đa trảo thoại đề.
Kết thúc thông thoại hậu, lăng thất tuy nhiên giác đắc hòa ẩn thế thần tộc một hữu cộng đồng thoại đề, nhưng hướng lánh ngoại tam tao chiến hạm hồi phục vô tuyến điện liên hệ, tối hậu nhất cá hách nhiên chính thị truyện thị đích na cá “Thần tổ”.
Thời không lậu đấu phún phát đích thời gian tịnh phi tuyệt đối tinh chuẩn, chỉ năng thôi toán đáo đại khái tại cận kỳ. Lăng thất hưu tức liễu lưỡng thiên, hựu thỉnh hứa nhan bang mang lưu ý nhiếp gia để đạt đích tiêu tức, nhiên hậu đầu nhập đối củ trận hòa quy tắc tuyến điều đích nghiên cứu đương trung.
Hữu lượng tử kế toán cơ giá cá siêu cấp ngoại trí đại não, tha đích tiến triển nhất trực ngận khoái.
Chuyển nhãn gian quá khứ lục thập dư nhật, lăng tiêu hào thượng, tại lăng thất bất kế thành bổn đích tư nguyên đầu nhập hạ, cân tùy an cát nặc xuất lai đích nữ binh trung tối hậu nhất cá thể thuật cảnh thành công tấn thăng lưu tinh cảnh. Chí thử, đương sơ cân tùy xuất lai đích nhị bách dư nữ binh toàn bộ thành vi chính thức đích tu luyện giả.
Giá thị nhất cá liễu bất khởi đích thành tựu, tha môn kích động đắc hựu khóc hựu tiếu, tại lăng tiêu thành cử bạn liễu thịnh đại đích khánh chúc.
Trác vân tâm tình hữu ta thất lạc, tha khởi bộ thái vãn, tá trợ hứa đa cao cấp phụ trợ dược tề đoán luyện đáo hiện tại tài tiếp cận thể thuật tứ cấp, yếu đạt đáo thể thuật thập cấp hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu.
“Diệp tử, hiện tại tựu soa ngã môn lưỡng cá hoàn thị phàm nhân liễu, yếu đa nỗ lực a!” Trác vân hát hạ nhất đại khẩu hồng tửu, lạp trứ dĩ kinh thích ứng lăng tiêu hào sinh hoạt đích diệp tử lai đáo thiên tích xử thuyết đạo.
Diệp tử thượng thuyền chi hậu hoạch đắc liễu hoàn chỉnh đích thể thuật đoán luyện phương pháp, tha bổn lai đích nhãn giới hòa cách cục tựu tiểu đích khả liên, căn bổn một hữu thái đại đích truy cầu, sở dĩ đối trác vân đích tình tự đảo một đa thiếu cảm giác. Bất quá tha hoàn thị an úy đạo: “Vân tỷ tỷ bất dụng cấp a, tiểu hạo hòa tâm tâm tha môn bất đô thị thể thuật cảnh ma.”
Trác vân phủ ngạch: “Tha môn khởi bộ hảo, bất dụng lưỡng niên tựu năng tiến nhập lưu tinh cảnh khai thủy chính thức tu luyện, ngã môn bất năng hòa tha môn bỉ đích.”
Truyện bích như dã tập quán liễu lăng tiêu hào thượng đích sinh hoạt, tảo dĩ hòa chúng nữ đả thành nhất phiến, tha cánh nhiên thính đáo liễu trác vân hòa diệp tử đích đối thoại, giá thời tiếu hi hi thấu quá lai thuyết đạo: “Trác vân muội tử nhĩ bất dụng trứ cấp, ngã thủ lí hữu nhất chi cơ nhân tiến hóa dịch, chính hảo thích hợp nhĩ giá thời hầu phục dụng, nhất hội nhĩ lai ngã phòng gian.”
“Cơ nhân tiến hóa dịch?” Trác vân nhất lăng, tha đương nhiên tri đạo cơ nhân tiến hóa dịch thị thể thuật cảnh nhất bộ đăng thiên đích tiệp kính. Nhân vi thị thông quá điều chỉnh cường hóa cơ nhân đích thủ đoạn khoái tốc đề thăng, nhu yếu lưu xuất tiến hóa đích không gian, sở dĩ tại tứ cấp tiền hậu tựu khả dĩ phục dụng, căn bổn bất dụng tân tân khổ khổ đoán luyện đáo thể thuật thập cấp.
Vấn đề thị an cát nặc tằng kinh hòa tha môn giảng thuật quá cơ nhân tiến hóa dịch đích hoạch đắc hữu đa ma khốn nan, na ma quý trọng đích đông tây, tha tòng lai một tưởng quá tự kỷ hữu cơ hội phục dụng.
Lăng thất tẩu quá lai, trừng liễu truyện bích như nhất nhãn thuyết đạo: “Biệt đái phôi ngã gia vân tỷ, ngã dĩ kinh bang tha chuẩn bị hảo cơ nhân tiến hóa dịch.”
“Ách, giá nhĩ dã yếu quản?” Truyện bích như hồi trừng tha nhất nhãn.
Trác vân giá tài phản ứng quá lai, tưởng khởi bình thời nhất ta nữ binh tư hạ truyện ngôn truyện bích như hỉ hoan hòa nữ nhân “Ngoạn”, na hoàn bất tri đạo tha khiếu tự kỷ khứ phòng gian đích ý tư, đốn thời kiểm sắc thông hồng, dam giới địa thuyết đạo: “Tạ tạ nhĩ đích hảo ý, bất quá ngã bất hỉ hoan na dạng.”
Truyện bích như thất vọng địa thán khí đạo: “Ai, nhĩ môn chân thị bất đổng đắc hưởng thụ!”
Lăng thất ẩn hối địa cảnh cáo liễu tha nhất nhãn, truyện bích như nhất đĩnh hung bộ, hảo tượng tại thuyết “Thùy phạ thùy? Phóng mã quá lai!”
Lăng thất vô ngữ, phiên nhất hạ bạch nhãn bất tái lý tha, đối trác vân thuyết đạo: “Vân tỷ nhĩ bất dụng trứ cấp, mân côi tỷ na lí dĩ kinh bang nhĩ chuẩn bị hảo cơ nhân tiến hóa dịch, đẳng nhĩ ổn định đạt đáo tứ cấp tựu khả dĩ phục dụng.”
Trác vân hữu ta bất hảo ý tư, cảo đắc tha hảo tượng sái tiểu tâm cơ tác thủ nhất dạng. Sự thật thượng tha tâm lí chân đích tòng lai một tưởng quá khả dĩ phục dụng cơ nhân tiến hóa dịch cản thượng chúng nhân đích cước bộ.
“Ca, ngã bất dụng cơ nhân tiến hóa dịch, ngã tương tín khả dĩ tự kỷ nỗ lực đạt đáo thể thuật thập cấp đích!” Diệp tử kiến lăng thất khán quá lai, liên mang giá ma thuyết đạo.
Lăng thất mạc liễu nhất hạ tha đích đầu phát, tiếu đạo: “Hảo, na nhĩ tiên tự kỷ thí thí. Khán bất xuất lai nhĩ giá tiểu tiểu cá tử, khước tiềm lực bất thác, tài đoán luyện lưỡng niên tựu dĩ kinh tứ cấp liễu.”
Thư khách cư duyệt độc võng chỉ: