Lịch sử tiểu thuyết
Bùi hành kiệm xuất thân thế gia môn phiệt, thiếu niên đắc chí quan cư cao vị, cố nhiên khán thượng khứ bình hòa ôn nhuận, khiêm tốn tri lễ, đãn kỳ thật nan miễn tự căng tự ngạo, bễ nghễ thiên hạ, đãn thị đối vu lộc đông tán đích kỉ cá nhi tử khước trứ thật tâm sinh kính bội.
Đô thuyết “Long sinh cửu tử, các cá bất đồng”, thế gia môn phiệt đương trung chi phồn diệp mậu, tử đệ phồn đa, nhất bàn lai thuyết hữu xuất tức đích dã tựu na ma kỉ cá, đại bộ phân yếu ma kiệt ngao bất tuần ngoan liệt bất kham, yếu ma tư chất ngu độn, hỗn cật đẳng
Tử, tự lộc đông tán kỉ cá nhi tử các cá xuất sắc thật tại thị thiếu chi hựu thiếu.
Tha dã lý giải liễu tùng tán càn bố đối vu lộc đông tán đích kỵ đạn vi hà giá bàn sí thịnh, bất quản bất cố đích tương giá vị bồi trứ tha nhất thống thổ phồn đích công thần, tí trợ khu trục chí thổ cốc hồn cố địa sung đương thổ phồn dữ đại đường chi gian đích chiến lược hoãn trùng,
Kỉ hồ một cấp lộc đông tán lưu hoạt lộ.
Chính thị nhân vi lộc đông tán đích nhi tử môn thật tại thị thái quá xuất sắc.
Lộc đông tán bổn tựu thị “Nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng” đích địa vị, tại thổ phồn căn thâm đế cố, uy vọng tuyệt luân, chỉ yếu tha tái hoạt thập niên, tại tha đích đề huề, bồi dưỡng chi hạ, kỉ cá nhi tử tấn tốc thành trường chiêm cư cao vị, đại quyền tại ác
, tất cánh ảnh hưởng tùng tán càn bố đích siêu nhiên địa vị.
Huống thả “Nhân hữu đán tịch họa phúc”, vạn nhất tùng tán càn bố bổn nhân vị năng trường mệnh bách tuế nhi thị trung niên băng tồ, tự kỷ đích nhi tử hoàn năng tọa ổn tán phổ chi vị ma?
Tức tiện bất bị lộc đông tán phế điệu, dã nhất định thành vi khôi lỗi nhậm kỳ bãi bố……
Sở dĩ tùng tán càn bố ninh nguyện tự hủy trường thành, dã yếu tương thế lực nhật ích bành trướng đích cát nhĩ bộ lạc khu trục xuất la ta thành, củng cố tự kỷ đích địa vị.
Như quả đại đường tiếp nạp liễu cát nhĩ bộ lạc, thị phủ hội tao ngộ như đồng tùng tán càn bố nhất dạng đích khốn cảnh ni?
Diện đối bùi hành kiệm đích khoa tán chi ngôn lộc đông tán mi mao hiên động nhất hạ, thán liễu khẩu khí: “Cát nhĩ bộ lạc bị tán phổ phóng trục vu giá thổ cốc hồn cố địa, thuyết hảo thính đích thị tự mưu sinh lộ, thật tắc tựu thị tang gia chi khuyển. Vô căn vô nguyên chi bộ tộc
Tại giá qua bích thảo nguyên chi thượng tựu thị đẳng đãi thương ưng dã lang khẳng phệ đích liệp vật, duy nguyện đại đường năng cú tiếp nạp cát nhĩ bộ lạc chi hiệu trung cấp dư nhất phiến hoạt mệnh đích thổ địa, thảo kê ma tước nhất bàn ti vi đàm thập ma nhân trung long phượng ni.”
Bất đãi bùi hành kiệm thuyết thoại, tha tiện phản vấn đạo: “Đại đô hộ thử phiên chỉ đạo cát nhĩ bộ lạc phản công thổ phồn, như nhược chiến lược mục đích đạt thành, hội phủ canh tiến nhất bộ?”
Bùi hành kiệm tưởng liễu tưởng ngận thị thản thành: “Kỉ suất bất đại, tất cánh ngã đích niên linh, tư lịch phóng tại giá lí, công lao tái đại dã bất năng đột phá giá nhất tằng chất cốc, chỉ bất quá an tây đại đô hộ đích vị trí canh gia ổn đương nhi dĩ.”
Giá thoại tịnh vô hư giả, an tây đại đô hộ đích phẩm giai dĩ kinh thị tòng nhị phẩm, nhân thần chi điên phong thăng vô khả thăng, tái tiến nhất bộ tựu duy hữu đương niên thái tông hoàng đế danh nghĩa thượng đam nhậm đích “Đại hành đài thượng thư lệnh” liễu, thậm chí bất khả năng điều hồi trung
Xu nhậm chức.
Dĩ tha hiện tại đích phẩm giai nhược điều hồi trung xu, chỉ năng tại tam tỉnh lục bộ nhậm chức, khả tha đích tư lịch tương bỉ na ta lão thần hựu hữu sở khiếm khuyết, sở dĩ tức tiện lập hạ đại công, đại khái suất dã chỉ năng tại huân giai thượng tấn vi “Thượng hộ quân” hoặc giả bị
Tứ dư nhất cá “Khai quốc huyện hầu”, kế tục tọa trấn tây vực.
Đương nhiên, nhất đán tam tỉnh lục bộ đích trường quan xuất khuyết, tha đô tương thị đệ nhất thê đội đích thế bổ tư cách.
“Đương chân thị niên khinh hữu vi a, ngã tại nhĩ giá cá niên kỷ đích thời hầu cương cương tiếp thế khứ thế đích phụ thân thành vi bộ tộc thủ lĩnh, cản thượng na kỉ niên cao nguyên nghiêm hàn, ngưu dương sinh súc đống tử vô sổ, bộ tộc trung kỉ hồ mỗi thiên đô hữu nhân đống tử, ngạ
Tử, ngã giá cá thủ lĩnh vi liễu cấp tộc nhân tầm nhất điều hoạt lộ, chỉ năng hướng hoàn thị cá hài tử đích tán phổ tuyên thệ hiệu trung, hoán thủ nhất ta thanh khoa đống nhục……”
Lộc đông tán pha vi hí hư, ức khổ tư điềm thị tha giá cá niên linh đoạn đích nhân tối hỉ hoan càn đích sự tình.
Lưỡng nhân tuy nhiên niên tuế tương soa ngận đại, đãn hoặc hứa thị đô ngận thông minh đích nguyên cố giao đàm khởi lai ngận thị đầu khế, tương xử khí phân du khoái.
Đàm liễu nhất ta đề ngoại thoại, cảm giác bỉ thử cự ly canh vi thân cận nhất ta, lộc đông tán tiện tiến nhập chính đề, vấn đạo: “Thử phiên phản công la ta thành, đại đường nhu yếu cát nhĩ bộ lạc tố đáo thập ma địa bộ?”
Bùi hành kiệm thủ lí bà sa trứ trà bôi, tiếu trứ diêu diêu đầu: “Tịnh phi đại đường hi vọng cát nhĩ bộ lạc tố đáo thập ma địa bộ, nhi thị cát nhĩ bộ lạc tự nhận vi khả dĩ vi đại đường tố đáo thập ma địa bộ, đại đường hi vọng đắc đáo minh hữu đích bang trợ, khước
Tòng bất hội bức bách minh hữu tố nhậm hà sự.”
Lộc đông tán hanh liễu nhất thanh, đối giá chủng thoại thuật ngận thị bất mãn, bất quá song phương cường nhược phân minh, cát nhĩ bộ lạc một thập ma thảo giới hoàn giới đích dư địa, tiện hoán liễu nhất cá thuyết pháp: “Bùi đô hộ ứng đương tri đạo đích, dĩ cát nhĩ bộ lạc chi năng lực bất
Khả năng công hãm la ta thành, thậm chí liên kháo cận la ta thành đô tố bất đáo, tử sơn khẩu dĩ kinh thị cát nhĩ bộ lạc đích cực hạn, tức tiện vận khí hảo năng cú công hạ lai dã tất nhiên háo tẫn cát nhĩ bộ lạc đích sở hữu lực lượng, tái bất khả năng hữu sở thốn tiến.”
Quá liễu tử sơn khẩu kế tục hướng nam đích li ngưu hà, các xuyên dịch, nông ca dịch trực chí la ta thành, na lí tài thị tán phổ chân chính chưởng khống đích lĩnh địa, độn tích trú trát trứ chung vu tùng tán càn bố đích cường đại quân đội.
Bùi hành kiệm đối lộc đông tán đích thuyết pháp bất trí khả phủ, chỉ thị đạm nhiên đạo: “Đại đường nguyện ý bang trợ cát nhĩ bộ lạc lập túc vu thanh hải hồ, thậm chí khả dĩ chuẩn hứa cát nhĩ bộ lạc tại thổ cốc hồn cố địa lập quốc, đãn nhất thiết bang trợ chi thượng hạn đô thủ quyết
Vu cát nhĩ bộ lạc tự thân chi thái độ.”
Lộc đông tán khí đắc bất khinh, dã bất tại hồ thập ma lễ nghi quy củ, thân xuất càn sấu như kê trảo đích thủ chưởng bất mãn đích phách liễu phách diện tiền trà kỉ, đề cao âm lượng: “Nhược cát nhĩ bộ lạc nhất trực công hãm la ta thành ni?”
Bùi hành kiệm tiếu đạo: “Na tựu ma phiền liễu, đại luận nâm thủ đại tùng tán càn bố thành vi thổ phồn lĩnh tụ, tự động thế hoán vị trí thành vi đại đường tối đại đích địch nhân, đáo thời hầu phi đãn bằng hữu tố bất thành, cha môn phản nhi thành vi cức đãi tương đối phương trí vu
Tử địa đích địch nhân.”
“Ai! Nhĩ môn giá ta niên khinh nhân dã bất tri chẩm ma tưởng đích, nhất cá lưỡng cá tổng thị mãn đỗ tử đích âm mưu quỷ kế, ngã giá lão đầu tử thật tại chiêu giá bất trụ, hà bất sưởng khai tâm phi thản thành tương đãi?”
“Luận cập âm mưu quỷ kế, phổ thiên chi hạ hựu hữu kỉ nhân bỉ đắc thượng nâm giá vị ‘ thổ phồn đệ nhất trí giả ’? Ngô đẳng nhũ xú vị càn chi bối tại nâm diện tiền chỉ năng hư tâm hướng học, nhụ mộ sùng bái, vạn vạn bất cảm ban môn lộng phủ. Tất cánh đương niên nâm chỉ
Thân nhập đường, cầu thú công chủ, khả toán thị cấp đại đường thi triển liễu nhất cá đại đại đích dương mưu, thời chí kim nhật, đại đường quân thần mỗi mỗi tư cập đô hoàn hậu phạ bất dĩ.”
“Na chẩm năng thị dương mưu ni? Thổ phồn ngưỡng mộ đại đường đích nhất thiết, nguyện ý cầu thú nhất vị công chủ sử lưỡng quốc kết hạ ông tế chi nghị trường cửu hữu hảo, chỉ khả tích nhất khang nhiệt thầm khước bị đại đường lãnh khốc cự tuyệt, đáo liễu kim nhật cư nhiên phản đảo quái tội thổ phồn
Biệt hữu sở đồ? Thật tại thị oan tai uổng dã.”
Bùi hành kiệm đại tiếu diêu đầu: “Lâm hành chi thời, việt quốc công hoàn tằng đinh chúc ngã mạc yếu bị nhĩ giá trương chủy cấp hống phiến liễu khứ, cáo giới ngã mạc yếu thính nhĩ sở ngôn, chỉ nhu quan nhĩ sở hành, bất quá tối liễu giải đích nhĩ đích hoàn thị việt quốc công a.”
“Phòng tuấn a? A a, na tiểu tử…… Toán thị cá dị sổ.”
Đề cập phòng tuấn, lộc đông tán bất khả át chỉ đích tưởng khởi liễu đương sơ tự kỷ soa điểm bị kỳ tiệt sát chi thời đích khủng cụ, phẫn nộ, đường đường thổ phồn đại luận xuất sử đại đường, đại đường thượng hạ nan đạo bất ứng dĩ tối cao quy cách tiếp đãi ma? Đối vu tự kỷ sở
Đề xuất đích liên nhân bất ứng toàn lực xúc thành ma?
Kết quả phòng tuấn bất cận dụng kỉ cú “Bất hòa thân bất nạp cống bất cát địa” bức trứ thái tông hoàng đế đả tiêu liễu liên nhân chi sự, sử đắc thổ phồn tá trợ đại đường hoàn thành tự thân cải cách đích mộng tưởng lạc không, na tư canh thị bất cố lễ nghi thể diện phái xuất tử sĩ đối
Tự kỷ vi truy tiệt sát……
Lãnh bất đinh tỉnh ngộ, tự kỷ đích thoại đề cư nhiên bị bùi hành kiệm cấp xóa khai liễu, một hữu cấp dư tự kỷ nhậm hà chính thức hoặc giả phi chính thức đích hồi đáp.
Cát nhĩ bộ lạc đáo để yếu đả đáo thập ma thời hầu, đả đáo thập ma trình độ?
Tự kỷ khán trứ bạn, đại đường một yếu cầu.
Kí nhiên một yếu cầu, tự nhiên bất tất đam phụ trách nhậm, dã tựu bất hội hữu nhậm hà thừa nặc.
Khi phụ nhân khả dĩ, đãn thị khi phụ thành giá dạng tựu quá phân liễu ba?
Lộc đông tán một hảo khí đạo: “Biệt dĩ vi cát nhĩ bộ lạc khởi binh công đả thổ phồn tựu dữ tán phổ bất tử bất hưu liễu, tán phổ nãi bất thế chi kiêu hùng, bất cận hữu siêu trác đích trí tuệ, canh hữu như đồng mã thùy thố nhất dạng khoan khoát đích hung khâm, chỉ yếu ngã hiện tại hạ lệnh kết thúc chiến tranh tương đao khẩu đối chuẩn đại đường, tán phổ hội mã thượng khoan thứ ngã sở hữu đích quá thác, tịnh thả phái khiển quân đội tiền lai tương trợ. Đại đường cố nhiên cường thịnh, đãn thị tưởng yếu việt quá cát nhĩ bộ lạc trấn thủ đích phục sĩ thành dã yếu phó xuất cực đại đại
Giới, sở dĩ bùi đô hộ đương minh bạch thích khả nhi chỉ đích đạo lý, cát nhĩ bộ lạc bất thị thảo điện thượng đích sơn dương, thỏ tử, khả dĩ áp trá, khả dĩ uy hiếp, đãn bất yếu thái quá phân.”
Bùi hành kiệm đảo liễu nhất bôi trà hạp liễu nhất khẩu, căn bổn bất đáp khang.
Lộc đông tán phát hiện tự kỷ khả năng đích xác lão liễu, tại diện đối đại đường giá ta hậu khởi chi tú đích thời hầu việt lai việt giác đắc phạp lực, hạnh hảo tự kỷ đích nhi tử dã các cá xuất sắc túc dĩ đam đương nhất diện, phủ tắc tha đương sơ dã bất hội nhất khí chi hạ suất
Lĩnh bộ tộc lai đáo giá thổ cốc hồn cố địa, nhi thị lão lão thật thật oa tại la ta thành đóa tại tán phổ đích vũ dực chi hạ cẩu diên tàn suyễn liễu.
Kí nhiên bùi hành kiệm bất đáp khang, lộc đông tán chỉ năng chuyển hoán thoại đề: “Cát nhĩ bộ lạc hội nhân vi giá tràng chiến tranh đắc đáo thập ma ni?”
Sự thật tựu thị như thử đích bi ai, cát nhĩ bộ lạc thậm chí đô một hữu dữ đại đường đàm phán đích tư cách tựu bị bức trứ thượng liễu chiến tràng, tại phó xuất cự đại hi sinh chi hậu năng cú đắc đáo thập ma tắc toàn khán đại đường đích tâm tình, giá tựu thị xích lỏa lỏa đích thi
Bùi hành kiệm phản vấn: “Đại luận tưởng yếu ta thập ma ni?”
“Nhượng cát nhĩ bộ lạc thành vi đại đường đích ki mi châu chẩm ma dạng?”
Lộc đông tán đả đắc chủ ý ngận bất thác, “Ki mi châu” thị tòng tùy triều khai thủy đích nhất hạng chính sách, đối vu biên cương địa vực đích hồ tộc tiến hành thu biên, danh nghĩa thượng quy vu đế quốc trung xu chỉ huy, thật tắc nhân vi địa xử biên cảnh đạo trí tự chủ quyền phi thường
Cao, đế quốc dã tịnh bất tại ý, chỉ yếu danh nghĩa thượng y phụ vu đế quốc tựu khả dĩ liễu.
Bùi hành kiệm liên hư ngụy đích tha diên nhất hạ đô một hữu tiện trực tiếp trạc phá liễu lộc đông tán đích mỹ mộng: “Tưởng tất đại luận dã thính văn đế quốc chính tại đối quân chế tiến hành cải cách ba? Thật bất tương man, cải cách đích đệ nhất hạng nghị đề tiện thị biên cảnh các xử đô hộ
Phủ, ki mi châu đích quân chế vấn đề, tuy nhiên hiện tại thượng vị hữu kết luận, đãn ki mi châu tức tương thủ đế thị xác tạc vô nghi đích, dữ kỳ khứ xa tưởng ki mi châu, hoàn bất như cát nhĩ bộ lạc tự lập kỳ quốc canh thật tế nhất ta.”
Tha bất cảm hữu ti hào giải đãi, sơ hốt, hoặc giả mạn bất kinh tâm, kim nhật lưỡng nhân đích đối thoại tương xác định vãng hậu chí thiếu nhị thập niên chi hậu đại đường dữ cát nhĩ bộ lạc đích quan hệ, giá đoạn thời gian chi nội đại đường đích biên cảnh thị an an ổn ổn hoàn thị phong thanh hạc lệ, tựu thủ quyết vu kim nhật đích giá nhất tràng đàm phán.