Thiên thiên www.qqxs.in!
Trà hương niểu niểu, lương phong tập tập, phu thê lưỡng cá tại hoa thính chi trung phẩm trà dạ thoại, chỉ yếu cao dương công chủ bất vô lý thủ nháo, khí phân ngận thị dung hiệp…… Liêu liễu nhất hội nhi, phòng tuấn khán xuất cao dương công chủ dục ngôn hựu chỉ đích mô dạng, tiếu vấn đạo: “Khả thị hữu hà nghi nan chi sự tưởng yếu tuân vấn? Bất phương trực ngôn tường tuân, vi phu định tri vô bất ngôn, ngôn vô bất tẫn, bất quá sửu thoại thuyết tại tiền đầu,
Nhược thị tái vô lý thủ nháo, na tựu hồi khứ thụy giác, sàng tháp chi thượng kiến cá chân chương!”
“Phi! Chỉnh nhật lí thị bất thị tựu tưởng trứ na điểm sàng tháp chi gian đích sự nhi? Một xuất tức!”
Phòng tuấn: “……”
Hảo hảo hảo, tặc hảm tróc tặc, ác nhân tiên cáo trạng thị ba?
Thân cá lại yêu: “Ai u giá lưỡng nhật đương chân mang phôi liễu, tọa nhất hội nhi tiện khốn đốn bất kham, nương tử cha môn tảo ta khứ hiết liễu ba.”
Tựu bả tựu yếu tòng tháp thượng hạ khứ.
Cao dương công chủ mang trảo trụ tha ca bạc, tri đạo đẳng hồi liễu ngọa phòng bị tha chiết đằng nhất phiên căn bổn một thập ma tinh lực thuyết thoại liễu, nhãn quang chước chước, đạo: “Ngã vấn nhĩ nhất kiện sự.”
Phòng tuấn kiến kỳ trịnh trọng hồi lai bàn thối tọa hảo: “Thỉnh điện hạ tuân vấn.”
Cao dương công chủ bạch liễu tha nhất nhãn: “Một chính hành……”
Đốn liễu nhất đốn, tự hồ tổ chức nhất hạ ngữ ngôn, nhi hậu tài hoãn hoãn đạo: “Tuy thuyết nam chủ ngoại, nữ chủ nội, ngã dã một hữu mị nương đích trí mưu thao lược, đãn hữu kiện sự tàng tại tâm lí như ngạnh tại hầu, hoàn thị tưởng yếu vấn vấn nhĩ.”
Phòng tuấn kỳ ý đãn vấn vô phương. Cao dương công chủ giá tài thuyết đạo: “Nhĩ dữ bệ hạ đáo để chẩm ma hồi sự? Tiền ta thời hầu tông thất lí na ta nhân thượng thoan hạ khiêu bất khẳng an phân, đô tri đạo tha môn tưởng yếu càn thập ma, khả nhĩ tố lai chi trì bệ hạ, khước vi hà tại giá cá dữ bệ hạ
Nháo xuất na ma đa đích mâu thuẫn? Vô luận như hà, bệ hạ như kim danh chính ngôn thuận bất ứng hữu sở biến cố tài thị.” Tha tại gia trung tố lai thị bất chẩm ma quản sự đích, nhất tắc một hưng thú, tái tắc một thiên phú, hà khổ tự tầm khổ não ni? Đãn giá kiện sự tha khước bất đắc bất quá vấn nhất hạ, hoàng vị chi quy chúc thật tại thị khiên xả thái đại, tha phạ lang quân vi liễu tự gia chi lợi ích hành bất thần chi sự, tuy nhiên vô luận ngụy vương hoàn thị tấn vương đô thị thái tông đích tử, khả như đồng đương sơ lang quân chi trì lý thừa càn chi sơ trung nhất dạng, kim nhật năng phế liễu lý thừa càn phù trì ngụy vương, tấn vương, minh nhật tựu năng phế truất ngụy vương hoặc
Tấn vương phù trì biệt đích thập ma vương……
Tác vi hoàng thất công chủ, tha trứ thật bất nguyện kiến đáo tự gia huynh đệ bị khôi lỗi nhất dạng phù nhất cá, sát nhất cá. Kiến cao dương công chủ đề cập thử sự, phòng tuấn đảo dã bất ẩn man, thán khí đạo: “Nương tử ngộ hội ngã liễu, giá kiện sự bất thị ngã dữ bệ hạ hữu mâu thuẫn, nhi thị bệ hạ cấp công cận lợi, lũ khuyến bất cải, tha bất nại phiền na ta nhân chỉnh nhật lí điếm ký trứ hoàng vị, tổng tưởng yếu nhất võng đả tẫn, nhất lao vĩnh dật, khước bất tri thử cử thật tại thị thái quá mạo hiểm, khả ngã khuyến trở bất động, liên hoàng hậu đích gián ngôn tha đô bất thính thậm chí hoài nghi ngã cân hoàng hậu xuyến thông nhất khí, ám hữu tư tình…… Bệ hạ toản liễu
Ngưu giác tiêm liễu.”
Tưởng yếu tiễn trừ na ta bất thần chi bối một thác, tưởng yếu chủ động nhất ta dã một thập ma vấn đề, khả na hữu dĩ thân tố nhị, cam mạo kỳ hiểm đích? Sở vị mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên, thế gian vô tuyệt đối, nhậm hà kế hoa đô bất khả năng hoàn mỹ vô khuyết tổng thị tồn tại giá dạng na dạng đích lậu động, vạn nhất kế hoa thất bại phó xuất đích đại giới khả bất cận cận nhất cá lý thừa càn nhi dĩ, khủng phạ chỉnh
Cá đại đường đế quốc đích căn cơ đô tương động diêu.
Giá dã thị phòng tuấn kỳ ý vương huyền sách đẳng nhân bài tễ trương lượng đích nguyên nhân, tả hữu kim ngô vệ tất tu lao lao chưởng khống tại thủ trung dĩ ứng đối nhậm hà đột phát chi trạng huống.
Lý thừa càn nhược đương chân tưởng yếu tác tử, na tựu tùy tha khứ. Cao dương công chủ ác trụ lang quân thủ chưởng, nhu thanh đạo: “Tha tất cánh thị hoàng đế, canh thị ngã đích huynh trường, lang quân hoàn thị yếu đa đa thể lượng khoan dung nhất ta tài hảo, tha đương sơ nhân vi nhĩ đích chi trì tài tọa thượng hoàng vị, như kim dã nhu yếu nhĩ kiệt tẫn
Toàn lực tương trợ tài hành, nhĩ mạc yếu dữ tha nhất bàn kiến thức.” Một hữu nhân bỉ tha canh thanh sở tự gia lang quân tại bệ hạ đăng cơ đích quá trình chi trung phát sinh trứ chẩm dạng chỉ trụ trung lưu, kình thiên bảo giá đích tác dụng, dã một hữu thùy bỉ tha canh minh bạch lang quân tâm trung “Quốc gia lợi ích cao vu nhất thiết” đích sùng cao cảnh giới,
Tha nhận vi chỉ yếu thị đối đế quốc hữu ích chi sự, lang quân tất nhiên toàn lực dĩ phó khứ tố, nhi bất hội vi liễu cá nhân chi tư lợi khứ tổn hại quốc gia.
Giá dạng đích nhân trị đắc tôn kính, đãn vãng vãng giá dạng đích nhân đô một thập ma thái hảo đích hạ tràng. Khả tha hựu năng chẩm ma bạn ni? Nhất biên thị huynh trường, nhất biên thị lang quân, gia nhân, giáp tại trung gian trứ thật vi nan, chỉ năng ký hi vọng vu lang quân tại nhất như kí vãng đích chi trì bệ hạ quá trình trung thủy chung bảo trì tự thân chi quyền thế, sử đắc bệ hạ
Túng nhiên tâm hữu bất cam dã đầu thử kỵ khí, bất cảm tố xuất na đẳng ân tương cừu báo chi sự.
Gia dữ quốc, quân dữ thần, tự cổ nan lưỡng toàn.
***** bắc địa thu phong tống sảng, lương phong tập tập, các địa đích thủy đạo, mạch tử lục tục phong thu, quan trung đẳng địa dĩ nhiên khai thủy trữ bị thu thái, chuẩn bị quá đông, đãn thị tại nam dương chi thượng y cựu liệt nhật viêm viêm, nhiệt lãng cổn cổn, dương trụ tiếp đáo tô định phương mệnh lệnh đích đồng thời dã tòng hiện cảng đích hải thương xử liễu giải đáo thi la phu cảng phát sinh đích đồ lục đường thương chi sự, đương tức triệu tập bộ đội, duy hộ hạm thuyền, bổ sung cấp dưỡng, trang bị võ khí, sổ nhật chi hậu tiện giá sử kim niên cương cương kiến thành hạ thủy đích chiến
Hạm “Ngụy vương hào” suất lĩnh hoàng gia thủy sư dĩ cập “Đông đại đường thương hào” đích võ trang thương thuyền cộng kế lưỡng bách dư tao, binh viên thất thiên dư nhân hạo hạo đãng đãng ly khai hiện cảng. Thuyền đội duyên trứ hàng tuyến nhất lộ hướng nam xuyên việt ca la phú sa hiệp trường đích hải hiệp, hải hiệp chi bắc vi la việt quốc, dĩ nam tắc phật thệ quốc, đại đường thủy sư tại ca la phú sa kiến hữu thành trì yếu tắc dĩ cập thiển thủy mã đầu, dụng dĩ duy tu vãng lai thương thuyền
, chiến hạm, canh hữu ách thủ hải hiệp chi trọng nhậm. Xuyên quá hải hiệp thuyền đội nhất đầu trát tiến mang mang tây dương, duyên hải ngạn chiết nhi bắc thượng để cá la quốc, thử xử nãi đông tây phương thương mậu chi trọng trấn. Quá cá la quốc nhất trực hướng bắc đồ kính thiên trúc duyên ngạn các xử thành thị, thuyền đội để đạt sư tử quốc khoa lan ba
Cảng. Tảo tại khứ niên, kiến lập sư tử quốc đích tăng già la nhân dữ chiêm cư đảo dữ bắc bộ dĩ cập thiên trúc đại lục nam bộ đích thái mễ nhĩ nhân nhân liên niên chiến tranh tổn thất thảm trọng, bất đắc bất cầu trợ vu đại đường thủy sư, đại đường thủy sư tại phiến mại kỳ nhất đại phê chất
Lượng tinh lương đích quân giới đích đồng thời tô tá liễu thử xử cảng khẩu, tác vi đại đường tại tây dương hàng tuyến thượng tối vi đích bổ cấp trạm chi nhất. Thuyền đội tại thử hưu chỉnh tam thiên, bổ sung liễu đạm thủy, thực vật, dược vật, ly khai cảng khẩu chi hậu kinh quá thiên trúc tối nam đoan đích “Một lai quốc”, duyên trứ thiên trúc tây hải ngạn nhất lộ hướng trứ tây bắc phương hướng hành sử, đồ trung hữu “Đề quốc”, kỳ quốc hữu
“Di lan thái hà”, tây lưu nhập hải. Do thử duyên hải ngạn bất viễn đích hàng tuyến nhất trực hướng tây, đồ kính tiểu quốc thập dư cá, tiện kiến đáo súc lập tại hải cảng tẫn đầu đích đăng tháp, thử vi “La hòa dị quốc”, nãi ba tư cảnh nội nhất tiểu quốc, đãn cảng khẩu phồn hoa, đông tây phương thuyền chỉ lạc dịch bất
Tuyệt. Cảng khẩu đình bạc, tiến xuất đích thuyền chỉ tự nhiên đô kiến đáo liễu hải diện thượng hàng hành nhi lai đích cự đại thuyền đội, thương giả, thủy thủ phân phân đả xuất kinh hô, trừng đại nhãn tình khán trứ hạo hạo đãng đãng nhất vọng vô tế đích hạm thuyền, chỉ giác đắc hồn thân chiến lật, nhất
Cổ bị dã thú bách cận đích khủng cụ cảm bất khả át chỉ đích tập biến toàn thân.
“Thiên nột! Giá thị đường nhân đích hạm đội!”
“Giá tựu thị truyện thuyết trung tứ ngược đông dương đích đại đường thủy sư mạ? Quả nhiên uy võ hùng tráng, sở hướng vô địch a!”
“Đường nhân đích thuyền cư nhiên bất nhu yếu đẳng trứ quý phong, khả dĩ nghịch phong hàng hành?”
“Nhĩ tài tri đạo a? Thiếu kiến quá quái một kiến thức!”
“Khả đại đường cự ly cha môn ba tư vạn lí chi dao, tha môn đích thủy sư quá lai càn ma?” “Xuẩn hóa, vong liễu lưỡng cá nguyệt chi tiền tại thi la phu cảng phát sinh đích sự? Đại thực tổng đốc bị đường nhân đích tài phú mê liễu nhãn, lâm thời tăng thu siêu quá nhất bội đích thuế kim, đường nhân bất càn, tha cư nhiên hạ lệnh đồ sát đường nhân thương giả thưởng lược đường nhân tiền hóa tịnh thả thiêu hủy đường nhân thương thuyền! Na thời hầu tựu hữu nhân thuyết na vị tổng đốc nhạ ma phiền liễu, đường nhân tất định báo phục khả ngận đa nhân bất tín, giác đắc thi la phu cảng cự ly đại đường vạn lí chi dao, đại đường túng nhiên tái thị cường thịnh dã bất khả năng vi liễu kỉ cá thương
Giả lao sư viễn chinh, hiện tại khán khán, sỏa nhãn liễu ba? Đường nhân quả nhiên lai liễu, hoàn thị như thử cường đại đích thuyền đội!”
“Cảm giác chỉnh cá đại thực quốc đích chiến thuyền gia khởi lai dã một giá ma đa……”
“Khái khái, thuyền đa dã vị tất tựu đại biểu liễu thắng lợi, đại đường thủy sư tái lệ hại dã thị lao sư viễn chinh, vị tất đả đắc quá đại thực quân đội.”
Thử thời ba tư dĩ kinh vong quốc, sở hữu quốc thổ, nhân dân giai bị đại thực quốc nô dịch, đối đại thực quốc một hữu bán phân hảo cảm, năng cú kiến đáo đại đường viễn chinh đại thực tự nhiên nhạc kiến kỳ thành, bất quá hoàn thị đối đại đường thủy sư bão hữu đam ưu.
Hữu nhân bất dĩ vi nhiên: “Nhược thị tại ba tư loan vô lập túc chi địa na khiếu lao sư viễn chinh, khả nhĩ môn nan đạo vong liễu a man quốc na biên chính tại kiến thiết đích na cá cảng khẩu…… Khiếu thập ma lai trứ?”
“Một tốn cảng!” “A đối đối đối một tốn cảng! Na thị đại đường tòng a tư đức nhân thủ trung tô tá đích, cư thuyết tô kỳ thị cửu bách cửu thập cửu niên…… Giá cá bất trọng yếu, trọng yếu đích thị đại đường thủy sư tại na lí tu kiến đích cư thuyết thị chỉnh cá ba tư loan tối đại đích hải
Cảng, chỉ yếu đại đường thủy sư tại na lí trú trát, hưu chỉnh, na tựu bất thị lao sư viễn chinh liễu!”
“Ngã dã thính thuyết liễu, cư thuyết na lí toàn đô thị tòng đại đường chiêu mộ lai đích công tượng, tòng chu vi các cá bộ lạc cấu mãi kiến trúc tài liêu căn bổn bất soa tiền, công tượng đích thủ nghệ cực cao, giá tài đại bán niên đích công phu cơ bổn dĩ kinh kiến hoàn liễu.”
“Đại đường lợi hại a, hữu tiền thả chiến hạm canh đa, nhất đán khai chiến ngã giác đắc đại thực chiến thuyền hung đa cát thiếu.”
“Tối lệ hại đích bất thị đại đường, thị đường nhân! Vưu kỳ thị đường nhân quân đội, thính thuyết tha môn trùng phong đích thời hầu toàn thân thiết giáp đao thương bất nhập, hỏa pháo canh thị vô kiên bất tồi!”
“Hanh hanh, đại thực nhân nhất quán hào hoành, phúc diệt liễu cha môn đích quốc gia, thưởng đoạt liễu cha môn đích thổ địa, nô dịch cha môn đích nhân dân, hiện tại bính thượng đại đường tha tựu yếu đảo môi liễu!”
Giá phiên thoại dẫn khởi liễu chu vi ba tư nhân đích cộng tình, phân phân khiển trách nộ mạ đại thực nhân đích man hoành, cáp lí phát đích tàn bạo, biểu kỳ nguyện ý chi trì đại đường thủy sư kích bại đại thực nhân đích chiến thuyền, khôi phục hải thượng mậu dịch đích quy tắc, trật tự. Đường nhân cường đại, đãn đường nhân khước thị đại hải thượng tối thủ quy củ đích nhân, mãi mại giao dịch minh mã tiêu giới đồng tẩu vô khi, giảng cứu cá nhĩ tình ngã nguyện tuyệt bất thị cường lăng nhược, như quả thùy gia đích thương thuyền tại hải diện thượng ngộ đáo cụ phong đẳng đẳng ma phiền, vô
Nhu đẳng đãi tự kỷ quốc gia đích cứu viện, chỉ nhu hướng lộ quá đích đại đường thương thuyền, chiến hạm cầu trợ, khẳng định hội đắc đáo cứu viện. Chỉ tại đả kích hải đạo đích thời hầu tài năng cú kiến thức đáo đại đường chiến hạm hỏa pháo tề phát, hủy thiên diệt địa đích vô địch thần uy, tầm thường thời hầu đích đại đường tuy nhiên cường thịnh khước ngận thị hòa thiện, na thị nhất chủng lai tự vu dao viễn đông phương đích lễ nghi giáo hóa,