Loại biệt:
Tác giả: Nhất quý lưu thương thư danh:
Kinh hỉ thị thập ma, dao hoa đáo để thị một hữu lậu liễu khẩu phong.
Dung cẩm biệt đắc nan thụ, khước vấn bất xuất nhất cá tự.
Lục nguyệt ngận khoái quá khứ, khí hầu nghênh lai liễu nhất niên chi trung tối viêm nhiệt đích thất nguyệt.
Thiên xu hòa dung cẩm thủ hạ đích ám vệ thống lĩnh tòng bắc tề đái lai liễu nhất cá hài tử.
Lục tuế niên kỷ, sinh đích đảo thị thanh tú, tiểu kiểm thượng hoàn đái trứ kỉ phân anh nhi phì, khán trứ ngận phấn nộn.
Đãn thị hài tử một thập ma biểu tình, tiến liễu cung, kiến đáo hoàng đế hòa nhiếp chính vương tựu quỵ hạ hành lễ, tảng âm trĩ nộn, khước tịnh vô đa thiếu hoàng khủng hòa khẩn trương.
Dao hoa đả lượng trứ giá cá hài tử.
Mi nhãn sinh đắc bất thác, đái trứ kỉ phân hài tử đích tú khí, khán khởi lai ngận trầm ổn đạm định, đảo bất tượng nhất cá lục tuế đích hài tử.
Nhi thả bất đắc đích mẫu hỉ hoan đích thứ tử, đại đa úy úy súc súc, tính tử khiếp nọa, hoặc thị thiện vu ngụy trang đương nhiên, nhất cá lục tuế đích hài tử đại khái dã hoàn một học hội ngụy trang.
Bất quá nhãn tiền giá hài tử chỉnh cá nhân khán khởi lai xác thật hữu ta khí độ.
Dao hoa tự kỷ tựu thị thiếu thời thành tài, tự nhiên bất hội dĩ niên linh lai phán đoạn nhất cá hài tử, tha đích nhận tri lí, khí độ giá chủng đông tây thị thiên sinh tựu hữu, cân niên linh vô quan.
Tiểu tiểu đích hài tử quỵ tại na lí, tích bối đĩnh trực, mâu quang khinh thùy, kí bất hiển đắc ti vi úy súc, dã bất hiển đắc tiêu táo khinh cuồng.
Thiên hựu tố đáo liễu cai hữu đích cung kính.
Dao hoa tĩnh tĩnh khán liễu tha lương cửu, na hài tử dã một hữu lưu lộ xuất ti hào bất an lai.
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Dao hoa tảng âm đạm đạm, kí một hữu khắc ý tố xuất lai đích uy nghiêm, dã một hữu đa thiếu ôn nhu.
Chỉ thị bình đạm đạm đích nhất cú vấn thoại.
“Hồi bẩm hoàng thượng, nô tài diêu phi.”
“Nô tài?” Dao hoa thiêu mi, “Thùy cáo tố nhĩ yếu tự xưng nô tài đích?”
Diêu phi: “Phụ thân thuyết, nô tài thị tiến cung lai tý hầu chủ tử đích, án quy củ yếu tự xưng nô tài.”
Dao hoa vi mặc, chuyển đầu miết liễu nhất nhãn dung cẩm.
Dung cẩm tủng kiên.
Hiện tại thượng vị định hạ danh phân, tha tự nhiên bất khả năng nhượng nhân minh xác thuyết xuất thị tuyển trữ quân đích, nhi giá ma đại nhất điểm hài tử tuyển tiến cung, hoàn thị cá nam hài, hoặc hứa tại tha phụ thân đích nhận tri lí, tựu thị tịnh liễu thân nhập cung phục thị quý nhân ba.
“Nhĩ đích phụ thân thính thuyết nhĩ yếu tiến cung thời, hữu thập ma biểu kỳ?”
Diêu phi đạo: “Hồi bẩm hoàng thượng, phụ thân thuyết phục thị quý nhân thị nô tài đích phúc phân.”
Phúc phân?
Dao hoa biểu tình đạm liễu hạ lai, nhất cá chính thường đích phụ thân nhược thị dĩ vi tự kỷ nhi tử tiến cung vi nô, tựu toán bất cảm kháng chỉ, chí thiếu dã cai biểu hiện xuất nhất điểm nan quá bất xá.
Toán liễu, giá ta bất trọng yếu.
Dao hoa đạm đạm khai khẩu: “《 đạo đức kinh 》 độc quá?”
“Hồi bẩm hoàng thượng, nô tài độc quá.”
“Đệ cửu chương.”
“Trì nhi doanh chi, bất như kỳ kỷ; sủy nhi duệ chi, bất khả trường bảo. Kim ngọc mãn đường, mạc chi năng thủ; phú quý nhi kiêu, tự di cầu cữu. Công thành thân thối, thiên chi đạo dã.”
Dao hoa mi sao khinh dương: “Nhĩ đích lý giải?”
Lục tuế đích hài tử kỳ thật tịnh bất tri đạo tiến cung vi nô, dã nhu yếu độc thư thức tự, đãn thị hoàng thượng vấn thoại, bất luận như hà, tha đô bất năng chất nghi.
Nhân thử, chỉ quai xảo địa đạo: “Giá đoạn thoại đích ý tư thị thuyết, tố nhân yếu lưu hữu dư địa, bất năng bả sự tình tố đắc thái quá, bất năng bị thắng lợi trùng hôn đầu não, phong mang tất lộ, phú quý nhi kiêu, cư công tham vị, đô thị quá độ đích biểu hiện, hội cấp tự kỷ chiêu lai tai họa.”
“Na nhĩ thuyết thuyết, như quả đương hoàng đế đích nhân tố sự thái quá, bất đổng lưu hữu dư địa, hựu hội như hà?”
Giá dạng đích vấn đề đối vu nhất cá lục tuế hài tử lai thuyết, bất giác đắc hữu điểm nan?
Diêu phi bất ti bất kháng: “Nhất cá nhân tố bất hảo, chiêu lai đích tai họa ứng tại kỷ thân; nhất quốc chi quân chưởng quản thiên hạ vạn dân, nhược thị tố bất hảo, tiện hội hãm thiên hạ vạn dân vu thủy hỏa.”