Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,
Như thử hữu thâm độ đích vấn đề phạ thị một nhân năng cấp xuất chuẩn xác đáp án.
Tịch dương ẩn vu ốc diêm, chỉ dư đạm đạm quang vựng, kỉ đạo xuy yên thăng khởi, tự hồ bạn tùy trứ trận trận phạn hương, dạ, tựu yếu lai liễu.
Hiện kim phạ thị dã chỉ hữu thôn lí đích thiếu sổ nhân gia, hoàn hữu giá chủng sài hỏa táo liễu ba, ký ức trung phạn thái ứng hữu đích vị đạo dã dũ phát thiếu liễu, dã hứa giá tựu thị nhân loại tiến bộ ứng phó xuất đích đại giới.
Ai? Giá thị thụ liễu thập ma thứ kích? Chẩm ma hội hốt nhiên tưởng đáo giá ta?
Kháp tại thử thời bành kế đồng đích thủ cơ hưởng khởi, mẫn học trảo liễu trảo đầu phát, thu long liễu bất tri phiêu hướng hà phương đích tư tự.
“Hữu tân tình huống? Ân? Tiểu vân?”
Thuyết liễu một lưỡng cú, bành kế đồng tựu quải liễu điện thoại, “Na nữ đích khai khẩu liễu, đãn một thuyết biệt đích, chỉ thị bất đình đích khiếu trứ nhất cá danh tự.”
“Tiểu vân? Hội thị thập ma nhân?” Mẫn học bất do đích trứu liễu trứu mi.
Giá cá danh tự khả đại khả tiểu khả nam khả nữ, tái gia thượng một hữu tính, thật tại một đa đại ý nghĩa.
Bành kế đồng diêu diêu đầu, “Năng thuyết xuất cá danh tự tựu bất thác liễu, cương tài khám sát hiện tràng đích kỹ thuật nhân viên thuyết, khán sơn động nội nhân loại hoạt động ngân tích, khởi mã đạt đáo ngũ niên dĩ thượng, sở dĩ na nữ đích đáo để bị quan liễu đa cửu, ngã đô bất cảm vãng hạ tưởng.”
Nhân trường kỳ bị quan tại địa để, nữ tử tức tiện bị cứu xuất, nhãn tình dã bất năng kiến quang, đối ngoại giới vô nghi hội canh giới bị.
“Phụ cận tựu một báo quá loại tự đích thất tung nhân khẩu mạ?”
“Tra quá liễu, tạm thời một trảo đáo phù hợp đích.”
“Ngũ niên...”, Mẫn học trầm ngâm gian đột đích linh quang nhất thiểm, “Nhĩ thuyết, giá ma cửu đích thời gian, bị quan áp đích hội bất hội bất chỉ na nữ tử nhất nhân? Bỉ như thuyết... Tiểu vân, tựu thị tằng hòa tha nhất khởi bị quan áp đích đồng bạn?”
Thuyết hoàn, mẫn học giác đắc tự kỷ đích não động hảo tượng hựu khai đích hữu điểm quá liễu.
Nhân vi như quả thị giá dạng, na giá khởi mã ngũ niên đích thời gian lí, diêm vân nghĩa đáo để quan quá đa thiếu nhân? Chân đích bất cảm tưởng!
“Đột thẩm diêm vân nghĩa ba!” Bành kế đồng chính sắc đạo, khán lai tha tịnh một giác đắc mẫn học khai đích não động quá đại.
Mẫn học một trực tiếp phản bác, nhi thị vấn liễu cú, “Nhĩ cương tài vấn quá tha, tha đô giao đại liễu thập ma?”
Bành kế đồng một hữu hồi đáp, nhân vi tha tri đạo mẫn học đích ý tư, diêm vân nghĩa thị một phủ nhận tha tại phần để quan liễu nhân, na thị cơ vu tha một lai cập thanh trừ tự kỷ tồn tại quá đích ngân tích, cận thử nhi dĩ.
Tại một hữu kỳ tha chứng cư đích tiền đề hạ, diêm vân nghĩa giá hồ li hựu chẩm ma hội thừa nhận tự kỷ hoàn quan quá kỳ tha nhân ni? Đối vu tọa quá bát niên lao hựu vô hối cải đích lão du điều, nhĩ thật tại bất năng chỉ vọng tha lão lão thật thật thản bạch tòng khoan.
Thoại hựu thuyết hồi lai liễu, dĩ thượng bất quá thị mẫn học vô chứng cư đích sai tưởng, căn bổn tố bất đắc chuẩn.
Tại khám sát hoàn hiện tràng hậu, sở hữu nhân đô hạ liễu sơn.
Thử thời thiên sắc dĩ vãn, bị cứu nữ tử dĩ kinh bị tống vãng liễu phụ cận y viện, chúng nhân nhất đốn đích mang lục, tòng trung ngọ đáo hiện tại đô một cố thượng cật nhất khẩu phạn, hát nhất khẩu thủy.
Diêm vân nghĩa tại thôn dân môn đích viễn viễn vi quan trung, bị áp thượng liễu xa, nhất như sở liêu, tha tịnh một hữu giao đại thập ma hữu hiệu tín tức.
Thậm chí vu liên bị quan áp nữ tử đích thân phân, tha dã chỉ biện xưng thị kỉ niên tiền tòng lộ thượng kiểm đích, kiểm đáo thời tựu thần kinh bất chính thường, tịnh xưng tha chỉ thị nhất thời động liễu tà niệm, tài tương nhân đái hồi quan liễu khởi lai.
Như quả bị quan áp nữ tử bất năng khôi phục thần trí, chân tương dã hứa chỉ năng vĩnh viễn bị mai tại lịch sử trường hà trung.
Chúng nhân phẫn muộn, khước hựu vô khả nại hà.
Tuy nhiên phi pháp câu cấm gia tường gian dĩ kinh cú diêm vân nghĩa hát nhất hồ đích liễu, đãn đại gia tổng giác đắc bất giải hận.
Ngũ niên a!
Bất kiến thiên nhật đích ngũ niên!
Nhân sinh hựu năng hữu kỉ cá ngũ niên?
“Nhĩ nhận thức tiểu vân ma?” Lâm hành tiền, mẫn học lãnh bất đinh đích thấu thượng khứ vấn liễu nhất cú.
Diêm vân nghĩa diện sắc như thường, “Bất nhận thức.”
Chỉ thị na vi vi thu súc đích đồng khổng, khước một hữu man quá mẫn học đích nhãn tình.
Mẫn học đặc ý thiêu liễu giá ma cá tức tương ly khứ, diêm vân nghĩa tinh thần phóng tùng đích nhất khắc vấn liễu giá cá vấn đề, quả nhiên thu hoạch mãn mãn.
Diêm vân nghĩa đích phản ứng, nhượng mẫn học giá nhất thứ đích não động biến đắc đẩu nhiên kháo phổ khởi lai, tha đại bộ tẩu đáo chính chuẩn bị thượng xa đích liên thái diện tiền, “Liên đội, hoàn bất năng tẩu, ngã giác đắc sơn thượng hoàn hữu vấn đề.”
Liên thái cương mại thượng xa đích cước, hựu thu liễu hồi lai, “Thập ma vấn đề?”
Tha cương tài nhất trực tại tấn vấn diêm vân nghĩa, đãn na tư hoạt bất lưu thủ đích, tức tiện hữu tiêu thắng tòng bàng bang sấn, nhất thời bán khắc dã một vấn xuất thập ma lai.
Một ký thác đích thoại, mẫn học cương tài nhất trực tại sơn thượng, dã một tiếp xúc diêm vân nghĩa hoặc bị cứu nữ tử nhậm hà nhất phương, na ma tha thị tòng na lí khán xuất liễu vấn đề?
Liên thái bất thị tại chất nghi, chỉ thị hảo kỳ.
Mẫn học tái thứ hướng tiểu sơn đầu vọng khứ, bất thậm xác định khước hựu nghĩa vô phản cố đích đạo, “Thị thụ.”
“Thụ?” Liên thái nan đắc biểu tình vi động.
Bất quá mẫn học giá thoại nhất thuyết xuất lai, sở hữu nhân đô mộng liễu, bao quát nhất trực dĩ cao trí thương tự cư đích tiêu thắng.
“Một thác,” mẫn học điểm điểm đầu, triều vi quan nhân quần trung đích ngô chủ nhậm chiêu liễu chiêu thủ.
“Ngô chủ nhậm, na biên tiểu sơn đầu thượng đích thụ thị nhĩ môn thôn chủng đích mạ?” Đãi ngô chủ nhậm tẩu cận, mẫn học khai khẩu vấn đạo.
Ngô chủ nhậm tòng hạ ngọ viễn viễn khán đáo sơn thượng bị cảnh phương sĩ hạ lai nhất cá nhân, tựu khai thủy chấn kinh, trực đáo hiện tại đô hoàn một khôi phục ni.
Thính đáo mẫn học đích vấn thoại, tha lăng liễu lăng tài đáp đạo, “Bất thị bất thị, na thị lão diêm... Nga bất, diêm vân nghĩa tha chủng đích, chẩm ma, giá thụ dã hữu vấn đề? Nan đạo hội cật nhân?”
Khán lai tịnh bất thị chỉ hữu tả thủ đích não động năng đột phá thiên tế, giá hạ mẫn học tựu phóng tâm đa liễu.
“Thị nhất khởi chủng thực đích mạ?” Mẫn học tái thứ vấn đạo.
Ngô chủ nhậm giá thứ hồi đáp đích ngận tấn tốc, “Na bất thị, tổng yếu cách kỉ cá nguyệt, lão... Diêm vân nghĩa cương tòng ngoại diện mãi kỉ khỏa thụ miêu chủng thượng thời, ngã hoàn vấn quá tha thị vi xá, na thời hầu tha hảo tượng thuyết thị... Vi liễu kỷ niệm? Toan bất toan nột, khả bị ngã tiếu liễu hảo bán thiên!”
Mẫn học giác đắc sự tình bát, cửu bất ly thập liễu...
Tạ quá ngô chủ nhậm, mẫn học chuyển nhi hướng liên thái đạo, “Liên đội, ngã thỉnh cầu điều cảnh khuyển lai, ngã hoài nghi na sơn động quan áp quá bất chỉ nhất cá nữ tử, kỳ tha đích... Phạ thị đô bị mai tại liễu tha chủng đích na ta thụ hạ.”
Mai tại thụ hạ?
Chúng nhân thính đáo mẫn học đích thoại, giản trực kinh ngốc liễu!
Vọng trứ tiểu sơn đầu úc úc thông thông sổ lượng bất đa khước dã tuyệt bất toán hi thiếu đích thụ mộc, đại gia bất do hoài nghi, giá khả năng mạ?
Liên thái tất cánh thị liên thái, tại thính đáo mẫn học hướng ngô chủ nhậm đích vấn thoại hậu, tựu ý thức đáo liễu thập ma, sở dĩ thử khắc tha tịnh một hữu như đồng chúng nhân nhất bàn cật kinh.
Đãn tha đối mẫn học năng lực đích nhận thức, hoàn thị tái nhất thứ bị xoát tân.
Cảnh khuyển ngận khoái bị điều lai, thụ quá chuyên nghiệp huấn luyện đích khuyển chủng, tại giá bất đại đích sơn đầu thượng trảo thi thủ hoàn toàn bất phí kính.
Trừ khai bổn thân phần địa lí mai đích na ta bất toán, cảnh khuyển môn tòng na ta thụ hạ, cánh nhất cộng hựu trảo xuất liễu thập tam cụ nữ tính thi cốt!
Thật tế thượng diêm vân nghĩa chủng đích thụ mộc đương nhiên viễn bất chỉ giá ta, tưởng lai tha thị vi liễu yểm nhân nhĩ mục, tài mỗi thứ đa mãi kỉ khỏa nhất khởi chủng hạ ba.
Tùy trứ nhất cụ cụ thi cốt bị oạt quật xuất, diêm vân nghĩa đích kiểm sắc dã việt lai việt hôi bại, khán lai tha dĩ kinh ý thức đáo tự kỷ tại kiếp nan đào.
Sâm sâm thi cốt bị chỉnh tề đích bài liệt tại chúng nhân diện tiền, tối tân đích nhất cụ hoàn một hữu hoàn toàn **, bất tri thị phủ hội thị bị cứu nữ tử khẩu trung đích tiểu vân.
Hãi nhân thính văn!
Bất khả trí tín!
Kinh kỳ trọng địa, cánh hữu như thử tội hành tiễu nhiên tiến hành liễu sổ niên chi cửu!
Na mãn sơn đích thụ lâm, thử khắc vọng khứ, cánh chân như thôn chủ nhậm sở thuyết đích nhất bàn, đái trứ cật nhân đích lục ý!
( tam thất trung văn )
Tân thư,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,