“Hoàn chân hữu, tưởng nhượng nhĩ thôi tiến cá chấp đạo nhân tuyển.”
Mẫn học thuyết trứ tòng thủ cơ trung phiên xuất tảo tựu đảo đằng xuất lai đích 《 vô gian đạo 》 kịch bổn, đệ cấp liễu âu xán.
“Hắc, nhĩ thuyết nhĩ mỗi thiên giá ma mang, cư nhiên hoàn hữu thời gian cổ đảo xuất giá ma đa đông tây lai, não tử chẩm ma trường đích?”
Âu xán tự giác bất thị hạt xả, như quả thuyết ca khúc sang tác thị linh cảm bính phát đích sản vật, chiêm dụng bất liễu đa thiếu thời gian đích thoại, võng lạc thượng đích tiểu thuyết liên tái khả thị lôi đả bất động đích nhu yếu mỗi thiên sổ tiểu thời.
Hiện tại hựu lai kịch bổn? Nha thị chẩm ma bạn đáo đích?!
Thổ tào quy thổ tào, âu xán tiếp quá lai đích tốc độ khả bất mạn.
Đối vu mẫn học đích kịch bổn, âu xán na thị tương đương cảm hưng thú.
Như quả thuyết học nhi thời tập chi giá cá võng lạc tả thủ đích thân phân ý nghĩa, đối vu minh tinh lai thuyết bất toán na ma trọng đại đích thoại, na ma tha danh hạ nhất bộ bộ tác phẩm phiên phách đích thành công, bất đắc bất nhượng giá ta nhân trắc mục!
Tại âu xán giá lai thuyết, tuy nhiên chi tiền 《 bạch dạ truy hung 》 ảnh bản thượng ánh hậu viễn bất cập kịch bản hỏa nhiệt ba, đãn na bất thị cật liễu biên kịch bất thị nguyên tác giả đích khuy mạ?
Khởi mã âu xán thử khắc thị giá ma nhận vi đích, thử hậu mẫn học tham dữ sang tác đích 《 mi công hà hành động 》, âu xán đích tín tâm tựu phi thường túc.
《 vô gian đạo 》?
Khán đáo giá cá danh tự, âu xán hữu nhất thuấn gian đích chinh chung.
Mẫn học niêm bôi khinh mân, đạm đạm khai khẩu, “Phật viết: Thụ thân vô gian vĩnh viễn bất tử, thọ trường nãi vô gian địa ngục trung chi đại kiếp.”
Giá dạng tử hoán cá tiểu cô nương khán đáo phạ thị đốn thời hội bị mê đích bất yếu bất yếu đích, khả tích âu xán thị cá thỏa thỏa đích đại lão gia môn nhi.
“Cha năng hảo hảo thuyết thoại mạ?” Âu xán chủy giác nhất trừu nhất trừu đích đạo.
Mẫn học vô nại phóng bôi, dụng đại bạch thoại tái giải thích liễu nhất biến, “Vô gian đạo tức vô gian địa ngục, tựu thị nhân môn thông thường sở thuyết đích thập bát tằng địa ngục tối để hạ na nhất tằng, phàm bị đả nhập vô gian địa ngục giả, vĩnh vô giải thoát hi vọng.”
Sách, giá ma nhất giải thích, mỹ cảm toàn vô nột.
Âu xán bất tiết đích bãi bãi thủ, “Thiết, nhĩ tựu trực tiếp khởi cá vô gian địa ngục bất tựu hoàn liễu ma, thoại thuyết giá danh tự... Mạc phi nhĩ dã yếu chuyển biến loại hình, cải tả thần thoại đề tài?”
Mẫn học lại đắc đáp lý, nhượng âu xán tự kỷ khứ khán.
Âu xán kiến trạng nhất tủng kiên, dã tri thị hội thác liễu ý, tự hành phiên khán liễu hạ khứ.
Nhược thuyết khai thủy âu xán khán kịch bổn đích tốc độ hoàn toán chính thường, tùy trứ thời gian thôi di khước thị việt khán việt mạn.
Kỳ gian, tha một thuyết quá thoại, dã một hát quá tửu, chỉ thị toàn thần quán chú đích chuyên chú vu nhãn tiền đích thủ cơ bình mạc, khán lai giá cá cố sự xác thật chân đích tương tha hấp dẫn liễu tiến khứ.
Mẫn học dã bất trứ cấp, tại tiểu kiều lưu thủy gian mạn mạn đích phẩm khởi tửu lai.
Nhận chân toán khởi lai, tại âu xán khiếu tha lai bồi tửu đích đồng thời, mẫn học hựu hà thường bất thị chính nhu yếu phóng tùng hạ tâm tình ni?
Tối cận đích kỉ khởi án kiện ủy thật thái hắc ám thái huyết tinh liễu ta, tức tiện tái cường đại đích tâm tạng dã nhu yếu hữu thư hoãn đích cơ hội.
Phẩm tửu thưởng cảnh trung, mẫn học thập ma đô một khứ tưởng, tư tự phóng không, chỉnh cá nhân tự hồ chân đích khinh tùng liễu kỉ phân.
Nhất cá ốc nội đích lưỡng cá nhân, tựu giá ma các tự trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới trung, bất tri thời gian lưu thệ.
Dã bất tri quá liễu đa cửu, âu xán thủ tiên hoàn công, tịnh trực tiếp trương khẩu cấp xuất liễu nhất cá nhân tuyển.
“Lý vĩ cường?”
Tại khán quá mẫn học nã xuất đích 《 vô gian đạo 》 đệ nhất bộ điện tử bản kịch bổn hậu, âu xán cấp liễu nhất cá hữu ta xuất hồ ý liêu đích đáp án.
Lý vĩ cường tịnh phi vô danh chi bối, nhiếp tượng xuất thân, chấp đạo quá đa bộ ảnh phiến, hoàn tằng phách xuất quá phong mĩ lưỡng ngạn đích 《 cổ hoặc tử 》 hệ liệt, phong vân đẳng.
Đa thứ bị thiên tượng tưởng, thiên mã tưởng đề danh, đãn thị vận khí soa liễu điểm, nhất trực vị tằng hữu sở trảm hoạch, sổ thứ bồi bào.
Đãn thị...《 vô gian đạo 》 giá chủng phong cách đích, lý vĩ cường chân đích hợp thích mạ?
Nhiên nhi kỉ vạn tự đích kịch bổn, âu xán khán liễu bất hạ nhất cá tiểu thời, tưởng lai thị kinh quá thâm tư thục lự đích.
Bất đẳng mẫn học phát vấn, âu xán chủ động giải thích khởi lai, “Giá cá kịch bổn đích loan vị nhi ngận nùng, tưởng lai nhĩ dã bất hội trảo cá nội địa đạo diễn ba?”
Mẫn học điểm đầu, cận niên ảnh thị bắc thượng phát triển, hương loan dữ nội địa đích hợp phách phiến bất thiếu, đãn hảo ta phách xuất lai đô bất luân bất loại đích, thượng khiếm nhất cá năng nhượng lưỡng địa đô tiếp thụ đích bình hành điểm.
Dữ kỳ như thử, hoàn bất như trực tiếp lai cá nguyên trấp nguyên vị đích loan phiến, tựu đương mại cá hoài cựu đích tình hoài dã hảo.
Âu xán nhất phách trác tử, “Na tựu đối liễu, nhĩ giá kịch bổn nội dung tạm thả bất đề, quang thuyết cường liệt đích kính đầu cảm, giản trực phác diện nhi lai a, nhi thuyết đáo kính đầu chưởng khống, tại hương loan ngã tưởng bất đáo bỉ lý vĩ cường canh tán đích!”
Giá bình giới dã hứa đái trứ cá nhân sắc thải, đãn mẫn học khước một hữu chất nghi.
Quan vu lý vĩ cường đích kinh lịch, mẫn học hữu sở nhĩ văn, vưu kỳ giá vị đạo diễn đích thủ đề nhiếp ảnh, kham xưng nhất tuyệt, nhượng quan chúng thân lâm kỳ cảnh, căn bổn cảm giác bất đáo kính đầu đích tồn tại.
Giá ma tưởng lai, âu xán đích đề nghị đảo dã bất toán đột ngột.
“Giá vị đạo diễn nhĩ thục? Thập ma thời hầu ước xuất lai đàm đàm?” Mẫn học vấn đạo, nhân vi tha thật tại một tưởng khởi lai âu xán hòa lý vĩ cường hữu quá thập ma hợp tác.
“Hoàn thành, hữu quá kỉ diện chi duyên, đĩnh nhận chân vụ thật đích nhất cá hương loan nhân,” âu xán thuyết trứ nã khởi thủ cơ lai tựu yếu đả xuất khứ, bị mẫn học cấp lan liễu hạ lai.
Mã cách cát, đại ca nhĩ dã bất khán khán hiện tại kỉ điểm liễu!
Bất thị mỗi cá nhân đô tại lăng thần tứ ngũ điểm giá ma hữu tinh khí thần đích hảo mạ?
Tuy thuyết lý vĩ cường lý đạo đô khoái bôn lục liễu, dã bất chí vu khởi đích giá ma tảo ba.
Âu xán nhất thu thời gian, san san phóng hạ thủ cơ.
Tương mẫn học đích thủ cơ vật quy nguyên chủ hậu, âu xán hưng trí bột bột đích hòa mẫn học tham thảo khởi kịch bổn lai.
Lệ như như hà tưởng đáo giá chủng ngọa để đề tài, giác sắc, cố sự tẩu hướng đẳng đẳng.
Khán lai âu xán thị chân đích đối giá cá kịch bổn phi thường cảm hưng thú, giá nhất vấn tựu hoàn toàn đình bất hạ lai.
Nhãn kiến thái dương đông thăng, thiểm diệu đại địa, âu xán giá tài ý thức đáo liễu thời gian đích phi thệ.
“Yêu, quá đích giá ma khoái a,” âu xán sĩ thủ nhất đáng chiếu đáo nhãn tiền đích quang tuyến, thiên liễu thiên não đại, vấn xuất liễu tối hậu nhất cá vấn đề.
“Nhĩ giác đắc ngã thích hợp lí diện đích na cá giác sắc? Lưu kiến minh hoàn thị trần vĩnh nhân, ngã giác đắc trần vĩnh nhân đối ngã lai thuyết thiêu chiến nan độ canh đại nhất ta.”
Mẫn học mặc.
“Kháo, nhĩ nha bất hội thị một tưởng quá nhượng ngã xuất diễn ba?” Nhất khán mẫn học đích thần sắc, âu xán đô khoái tạc liễu.
A a a...
Thuyết thật thoại, đối giá cá kịch bổn, mẫn học tâm lí xác thật tảo hữu lưỡng vị chúc ý đích lão bài ảnh đế.
Đãn thị nhượng nhân âu xán khán liễu nhất vãn thượng kịch bổn, hoàn thôi tiến đạo diễn thập ma đích, hiện tại chuyển đầu tựu đâu khai, xác thật phi thường bất địa đạo nột.
Hảo tại sự tình bất thị một hữu hồi toàn dư địa.
Mẫn học tiếu mị mị đích hồi đạo, “Ngã giác đắc nhĩ khả dĩ thí thí lưu kiến minh giá cá giác sắc, đãn tối chung năng bất năng đắc đáo, bất thị ngã tưởng tựu khả dĩ đích.”
Âu xán văn ngôn kiểm sắc tổng toán chính thường khởi lai, giá lí diện đích đạo đạo tha bỉ mẫn học canh thanh sở, điện ảnh phách nhiếp quá trình trung, khởi quyết định tác dụng đích khả tòng lai bất thị biên kịch.
“Ngã nhất định yếu nã hạ giá cá giác sắc!” Âu xán nhất ác quyền, ám ám hạ định liễu quyết tâm.
Như quả thuyết kỳ tha nhân tố vô pháp khống chế, khởi mã cơ hội lai lâm thời, tại đồng đẳng điều kiện hạ, tha bỉ bàng nhân tảo khán liễu giá ma cửu đích kịch bổn, dã tựu bỉ biệt nhân đa liễu sổ bội đích chuẩn bị thời gian.
Sở vị bổn điểu tiên phi.
Như quả tiên phi liễu giá ma cửu hoàn thị cập bất thượng, na dã tựu một xá hảo thuyết đích liễu.
Âu xán đích thần thái mẫn học khán tại nhãn trung, tịnh giác đắc như quả tha chân năng bả ác trụ, na ma hoán cá nhân lai diễn dã bất thị bất hành...
Bổn thư lai tự