Cước bộ đích tiếp cận tốc độ ngận khoái, thậm chí dĩ kinh bất nhu yếu phóng phi ảnh tử ô nha, la giới tựu dĩ kinh khán đáo liễu chính tòng nùng vụ trung tẩu xuất khả thị phạm vi đích bổn thể.
Na thị nhất quần hữu trứ minh hiển nhân loại nữ tính ngoại hình đích quái vật, nhất cụ cụ bất thâu mô đặc đích hỏa lạt thân tài bao khỏa tại mãn thị hạt hồng sắc đích huyết ô đích hộ sĩ chế phục hạ, như quả vô thị na mô hồ bất thanh đích thũng trướng diện bộ hòa bì phu hạ thành phiến như chu võng bàn đích thanh sắc huyết quản, thậm chí hội nhượng nhân sản sinh nhất chủng lánh loại đích chế phục ngôn tú hoặc đích trùng động.
“Ai? Thị hộ sĩ tiểu tỷ tỷ!” “Đa nhục thực vật” đích hô hấp biến đắc cấp xúc khởi lai.
Đãn bất thị khẩn trương hoặc khủng cụ, phản nhi canh tượng thị nhất chủng phấn ti kiến đáo liễu ngẫu tượng bàn đích hưng phấn dữ kích động.
La giới tự nhiên nhận đắc “Hộ sĩ” giá cá tịch tĩnh hệ quái vật trung thiếu hữu đích nhan trị đam đương, chỉ thị đối “Đa nhục thực vật” na cổ quái đích phản ứng hữu điểm bất thái lý giải.
“Sở dĩ?”
“Đa nhục thực vật” song nhãn phóng quang đạo: “Dạ yểm đại ca nhĩ bất tri đạo mạ? Một kiến quá “Hộ sĩ” tựu toán một lai quá tịch tĩnh lĩnh, giá khả thị 《 tịch tĩnh lĩnh 》 hệ liệt tối đại biểu tính đích quái vật liễu, thoại thuyết đương sơ ngoạn du hí thời ngã hoàn thu tập quá tha môn đích bổn tử……”
“Nhĩ đích khẩu vị chân trọng.” Khán trứ na mại trứ kỳ quái trừu súc bộ phạt vi long quá lai đích “Vô kiểm hộ sĩ”, la giới hoãn hoãn bạt xuất liễu yêu đao · phiên môn tràng, khán liễu nhất nhãn thân bàng đích “Đa nhục thực vật” đạo: “Đãi hội yếu cấp nhĩ lưu nhất chỉ hoạt đích mạ?”
“Đa nhục thực vật” dam giới đích nạo liễu nạo kiểm.
Dược cục nội đích chúng nhân thử khắc dã thấu quá phòng bạo pha li song khán đáo liễu ngoại diện na ta bất đoạn bức cận đích “Hộ sĩ”.
Duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị, dược cục đích phòng đạo thiết thi cấp liễu tha môn túc cú đích an toàn cảm, tối bất tế dã năng quan thượng đại môn bằng tá na kiên cố đích ngoại tường dữ phòng bạo pha li để đáng thượng nhất trận.
“Diệp sơn chuẩn nhân” tòng dược cục nội bào xuất lai, trầm thanh đạo: “Dạ yểm lão sư, nhu yếu bang mang mạ?”
La giới một hữu cự tuyệt “Diệp sơn chuẩn nhân” đích hảo ý, sự thật thượng tha dã nhu yếu hữu nhân bang tha đỉnh trụ lai tự tẩu lang lánh ngoại nhất đoan đích áp lực.
“Đãi hội nhĩ hòa đa nhục lão sư phụ trách tây biên đích quái vật, ngã phụ trách đông biên đích quái vật…… Như quả cảm giác để đáng bất trụ, tựu cản khoái thối tiến dược cục.”
Thuyết hoàn, la giới thủ xuất lưỡng mai tà ma ngự thủ, phân biệt phao hướng tẩu lang đích tả hữu lưỡng đoan.
Thuấn gian bạo phát đích bạch quang chiếu đắc chỉnh cá tẩu lang thông minh như trú.
Giá ta tằng kinh vô vãng bất lợi đích bạch quang giá thứ khước tao ngộ liễu hoạt thiết lư, “Hộ sĩ” môn na khảng tạng đích chế phục hòa ti miệt tại quang tuyến hạ thiêu chước xuất nhất cá cá đại tiểu bất nhất đích viên hình phá động, đãn na mật bố trứ huyết quản đích thanh bạch sắc bì phu khước thị bất thụ ti hào ảnh hưởng, y cựu dĩ na cổ quái đích trừu súc bộ phạt kiên định đích tiền tiến trứ, tịnh lục tục sĩ khởi liễu thủ trung đích thủ thuật đao dữ chú xạ khí.
“Dĩ kinh bất thị đê cấp quái vật liễu ma……” La giới nam nam đạo.
Giá khả bất thị thập ma hảo tiêu tức, thất khứ liễu tà ma ngự thủ đích khu tán hiệu quả, nhất đán bị quái vật bao vi tựu cực vi nguy hiểm liễu.
Ô mộc niệm châu lượng khởi tằng tằng kim quang, la giới tha trứ nhất đạo hàn quang trùng nhập “Hộ sĩ” quần trung, kỉ chỉ khẩn ác thủ thuật đao hòa chú xạ khí đích thanh sắc thủ tí đương tức phi thượng bán không.
Thụ thương đích “Hộ sĩ” tiêm khiếu trứ thối khước, ngận khoái tiện hữu hậu phương đích “Hộ sĩ” tương na trang hữu bất minh dịch thể đích chú xạ khí sáp nhập liễu thụ thương “Hộ sĩ” đích thể nội, chi tiền bị trảm đoạn đích thủ tí lập khắc sinh xuất liễu nhuyễn động đích nhục nha.
“Hữu trị dũ năng lực đích quái vật?”
La giới trứu liễu trứu mi, cải trảm vi thứ, yêu đao · phiên môn tràng đích tiêm đoan thâm thâm thứ nhập liễu “Hộ sĩ” na bão mãn đích hung khẩu.
Bị thứ trung đích “Hộ sĩ” trừu súc trứ than đảo, đãn thân thể khước một hữu hóa tác phi hôi, tùy tức tiện bị hậu phương dũng thượng lai đích đồng bạn phúc cái.
Giá hoàn thị la giới trừ liễu kỳ hành chủng “Xã súc” ngoại, đệ nhất thứ ngộ đáo công kích yếu hại dã bất hội lập khắc tử vong đích quái vật.
“Dạ yểm đại ca, “Diệp sơn chuẩn nhân” đích trạng thái hảo tượng bất thái đối kính!”
Tựu tại giá thời, thân hậu đột nhiên truyện lai “Đa nhục thực vật” tiêu cấp đích kinh hô.
Chỉ kiến tha phảng phật bất yếu tiền bàn đích bất đoạn hướng ngoại bát sái trứ thánh thủy, miễn cường trở đáng trứ “Hộ sĩ” môn cước bộ, lánh nhất chỉ thủ cật lực đích tại địa thượng tha duệ trứ tự hồ dĩ kinh thị toàn thân cương ngạnh đích “Diệp sơn chuẩn nhân”.
La giới kiến trạng đại cật nhất kinh, cấp mang hậu thối bang mang tương “Diệp sơn chuẩn nhân” tha nhập liễu dược cục.
“Khoái, quan môn!”
Dược cục na hậu trọng đích thiết môn bị quan bế, nhất đổ tường tương nội ngoại cách tuyệt khai liễu lưỡng cá thế giới.
“Diệp sơn chuẩn nhân” cương bị phóng tại địa thượng, “Tam phổ ưu mỹ tử” tựu trùng thượng tiền lai, hảo tại tha hoàn ký đắc chi tiền đích giáo huấn, tịnh một hữu manh mục đích tiếp xúc, nhi thị hướng la giới vấn đạo: “Dạ yểm lão sư, chuẩn nhân tha đáo để xuất liễu thập ma sự?”
La giới ý ngoại đích khán liễu nhất nhãn mãn kiểm tiêu cấp đích “Tam phổ ưu mỹ tử”.
Án lý thuyết “Diệp sơn chuẩn nhân” đích trạng huống ứng cai thị dữ tha cộng đồng chiến đấu đích “Đa nhục thực vật” canh gia thanh sở, nhi giá nữ hài khước xá cận cầu viễn đích lai vấn tha, khán lai tự kỷ đích uy tín dĩ kinh tại giá ta “Tổng võ cao giáo” đích học sinh trung đắc đáo liễu sơ bộ đích kiến lập.
“Ngã dã bất thị ngận thanh sở, giá kiện sự tối hảo hoàn thị vấn nhất hạ đương sự nhân.”
La giới thuyết đích đương sự nhân, tự nhiên tựu thị nhãn tiền giá thảng tại địa thượng như mộc ngẫu bàn cương ngạnh đích “Diệp sơn chuẩn nhân”.
Thuyết khởi chi tiền đích sự, giá vị hiện sung thiếu niên dã thị nhãn trung thấu xuất mê mang: “Ngã dã bất thanh sở cứu cánh phát sinh liễu thập ma, tự hồ thị thính đáo na ta quái vật đích tiêm khiếu thanh, ngã đích thân thể tựu đột nhiên tượng bị thạch hóa liễu nhất nhãn……”
“Nga? Chỉ thị thính nhất hạ thanh âm tựu biến thạch canh liễu mạ?” “Đa nhục thực vật” đích biểu tình ý vị thâm trường.
La giới mi đầu khẩn trứu.
Chỉ thị thính đáo thanh âm tựu bất năng động? Khả vi thập ma tự kỷ hòa “Đa nhục thực vật” một hữu thụ đáo ảnh hưởng?
Như quả thị nhân vi cơ sở chúc tính, “Đa nhục thực vật” khả thị yếu bỉ “Diệp sơn chuẩn nhân” đê đắc đa, canh bất yếu thuyết hậu giả hoàn tự đái kháng tính.
La giới đích thị tuyến hốt nhiên lạc tại liễu “Diệp sơn chuẩn nhân” na hắc sắc thượng vị thốn tẫn đích song thủ thượng.
Dịch bệnh giả? Hộ sĩ?
Tha hốt nhiên tự hồ minh bạch liễu.
“Hộ sĩ” giá chủng quái vật bất thị một hữu phụ diện BUFF, nhi thị chỉ hữu tại cảm nhiễm liễu “Dịch bệnh giả” phụ diện BUFF đích tiền đề hạ, tài hội biểu hiện xuất chân chính đích BUFF hiệu quả.
Cường chế hành động bất năng.
Tựu tượng vô luận đa cường tráng đích bệnh nhân, tại hộ sĩ đích châm đồng diện tiền chỉ năng quai quai trạm hảo nhất dạng, giá thị nhất chủng cực vi khả phạ đích quy tắc tính BUFF, chỉ yếu mãn túc điều kiện, bất quản đa cường đích tinh thần chúc tính đô hội trung chiêu.
La giới hốt nhiên hữu ta tâm hữu dư quý.
Hoàn hảo đương sơ tại đối thượng “Dịch bệnh giả” thời, một hữu vi liễu tiết tỉnh tinh thần lực nhi quan điệu “Kim cương hộ thể” kỹ năng, bất nhiên giá hội nhi tha khủng phạ dã tại địa thượng thảng đắc chỉnh chỉnh tề tề liễu.
Linh dị loại huyễn cảnh đích khả phạ chi xử tựu tại vu thử, ngận đa nguy hiểm hội tại bất kinh ý gian tựu bị mai hạ phục bút, nhi thả tương đương nhất bộ phân nhất đán kích hoạt tựu thị vô giải đích.
“Đa nhục, uy tha hát nhất ta thánh thủy thí thí.”
La giới dã bất tri đạo thánh thủy năng bất năng trị liệu giá chủng cương ngạnh trạng thái, đãn nhãn hạ chỉ năng tử mã đương tác hoạt mã y.
“Đa nhục thực vật” thường thí hậu diêu đầu đạo: “Bất hành, tha đích chủy đô dĩ kinh cương liễu, căn bổn quán bất tiến khứ.”
“Tam phổ ưu mỹ tử” trành trứ “Đa nhục thực vật” thủ trung đích thủy bình, kiểm sắc việt lai việt hồng, hốt nhiên giảo liễu giảo chủy thần, phảng phật hạ định liễu thập ma quyết tâm.
Nhiên nhi hữu nhân bỉ tha canh khoái.
“Ai…… Khán lai chỉ hữu ngã lai liễu.”
“Bỉ xí cốc bát phiên” thượng tiền tiếp quá thủy bình quán nhất đại khẩu, thần tình kiên định đích niết trụ “Diệp sơn chuẩn nhân” đích chủy ba.
Không khí thuấn gian ngưng cố liễu.
Chúng nhân đích nhĩ bạn phảng phật hồi đãng khởi liễu 《 bố lạp cách quảng tràng 》 đích toàn luật.
“Hải lão danh cơ thái” thụ khởi đại mẫu chỉ, đái trứ “Sái gia giá bối tử trị liễu” đích hân úy tiếu dung lưu trứ tị huyết đảo liễu hạ khứ.
“Tam phổ ưu mỹ tử” dĩ kinh triệt để thạch hóa liễu.