Đề kỳ: Đam tâm trảo bất đáo bổn trạm? Tại dã khả dĩ trực tiếp
Thâu nhập tiểu thuyết danh khả dĩ thiếu tự đãn bất yếu thác tự
( phong thượng nhẫn )
Thần chi chúc phúc
Phẩm chất: ex
Giản giới: Lai tự thần minh đích quỹ tặng, khả giải đáp đương tiền thế giới nhất thiết dĩ tri vấn đề đích đáp án, đãn hội thị kỳ nan độ đối sử dụng giả tạo thành đối ứng trình độ đích thương hại. ( hạn định hiệu quả, ly khai đương tiền thế giới hậu tự động tiêu thất. )
Tức tiện thị lưỡng thế đích ngoạn gia kinh lịch tảo dĩ tương tâm thái thối luyện đắc kiên ngạnh như cương, khán đáo cá nhân diện bản thượng đa xuất đích giá điều đặc thù trạng thái, la giới y cựu hoàn thị hữu ta án nại bất túc nội tâm đích kích động dữ cuồng hỉ.
Thánh ngân thị thập ma?
Hào bất khoa trương đích thuyết, thánh ngân giá đông tây tựu thị nhất cá huyễn cảnh thế giới tối đại đích hợp pháp tác tệ khí!
Thị nhất bộ bỉ tham tác giả công lược canh gia tường tế đích quan phương nội bộ công lược!
Chỉ yếu thị dữ đương tiền huyễn cảnh thế giới hữu quan đích vấn đề, thánh ngân khả dĩ vô thị thời gian hòa không gian đích trực tiếp truy tầm đáo na cá tối chân thật đích đáp án!
Tại tiền thế, ngoạn gia đối giá thánh ngân khả vị thị hựu ái hựu hận.
Nguyên nhân vô tha —— giá ngoạn ý tuy nhiên hiệu quả nghịch thiên, khả đại giới dã thị nhất bàn nhân thừa thụ bất khởi đích.
Tựu tượng chi tiền “Lật điền thành” hậu cảnh thượng đích “Tại” tự, “Thánh ngân” sở cấp xuất đích sở hữu đáp án, đô thị dĩ thương khẩu hình thức khứ thư tả đích.
Vấn đề việt nan hồi đáp, tạo thành đích thương khẩu tựu việt thâm việt đại, nghiêm trọng đích thậm chí cương tả xuất bán cá tự tựu bị bút họa thiết cát chi giải liễu.
Chính nhân như thử, tại tiền thế, tức tiện thị tại huyễn cảnh thế giới trung ý ngoại đắc đáo “Thánh ngân” đích gia trì, ngoạn gia dã chỉ cảm tố nhất ta tầm nhân hoặc tầm lộ chi loại đích tiểu vấn đề, cực lực tương thương ngân khống chế tại trị dũ kỹ năng năng cú trị liệu đích phạm vi nội.
Dã hữu nhân tưởng quá dĩ hấp huyết quỷ chi loại đích bất tử tộc huyết thống khứ xoát thánh ngân đích vấn đề, đãn thánh ngân giá chủng thần minh tứ phúc tự hồ thiên nhiên bài xích đái hữu tà ác chúc tính đích bất tử tộc huyết thống, thường thí tối hậu dã dĩ triệt để thất bại nhi cáo chung.
Tẫn quản la giới dã tịnh bất năng xác định, á nhân huyết thống đích “Tử vong trọng chú” năng phủ thành vi xoát thánh ngân vấn đề đích bug, đãn giá cá la tập tòng lý luận thượng ứng cai thị tẩu đắc thông đích.
“Sơn lỗ tá đức, bang ngã khán hảo môn, bất yếu nhượng nhậm hà nhân tiến lai.”
“Như nâm sở nguyện, aster.”
Tố hảo nhất thiết chuẩn bị hậu, la giới tại tâm trung đối thánh ngân vấn xuất liễu đệ nhất cá vấn đề.
“Thánh ngân, thỉnh cáo tố ngã, cự ly ngã tối cận đích vô chủ quý trọng phẩm tại thập ma vị trí?”
Xuy lạp ——!
La giới chỉ giác đắc bối hậu đích bì phu hảo tượng bị nhân dụng độn đao tử hoa quá bàn kịch liệt đích đông thống trứ, sổ miểu chung hậu, nhất trương huyết lâm lâm đích địa đồ xuất hiện tại liễu tha đích bối hậu, kỳ trung mỗ nhất điểm thượng dĩ cực thâm đích thương ngân hoa xuất liễu nhất cá tiên hồng đích x.
“Đặc ma cư nhiên hoàn họa tàng bảo đồ…… Hiện tại gps định vị đô giá ma phát đạt liễu, cấp cá tọa tiêu bất tựu hành liễu?”
La giới thử nha liệt chủy đích bất trụ đảo hấp trứ lãnh khí, tương thủ cơ giao cấp thủ tại môn khẩu đích “Sơn lỗ tá đức”, nhượng tha bang mang bả hậu bối đích tàng bảo đồ phách thành chiếu phiến.
Tuy thuyết chỉ thị tùy tiện vấn đích nhất cá thật nghiệm vấn đề, khả lưu đích huyết hòa cảm thụ đáo đích thống khả thị thật đả thật đích, tao giá ma đại tội đắc đáo đích đông tây khả bất năng lãng phí liễu.
Đương nhiên, vấn vấn đề chỉ thị thứ yếu đích, tiếp hạ lai tài thị tối quan kiện đích nhất bộ.
La giới thâm hấp nhất khẩu khí, bạt xuất yêu đao · phiên môn tràng tại bột cảnh thượng thuận thế mạt quá, khinh xa thục lộ đích phát động liễu “Tử vong trọng chú” kỹ năng.
Đương tha tái thứ tỉnh lai thời, bối hậu đích tàng bảo đồ thương khẩu dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất, chỉ thặng hạ thiếu hứa tàn lưu đích huyết tích.
Giá dã tựu ý vị trứ, thánh ngân sở hình thành đích thương khẩu chỉ thị phổ thông đích ngoại thương, tịnh một hữu phụ gia nhậm hà cường đại đích quy tắc tính năng lực, tịnh bất hội ảnh hưởng “Tử vong trọng chú” đích hiệu quả.
Đắc xuất giá cá kết luận hậu, la giới bất do hân hỉ nhược cuồng đích ác khẩn liễu quyền đầu.
Bổn tràng huyễn cảnh tối đại đích hợp pháp ngoại quải —— thành liễu!
《 địa ngục lão sư 》 thế giới trung đích hảo đông tây kỳ thật ngận đa, đãn tối đại đích nan điểm tựu tại vu nguyên trứ thị do vô sổ cá tán toái tiểu cố sự tổ thành đích, căn bổn một hữu nhất cá xác thiết đích thời gian tuyến.
Tái gia thượng hữu lí thế giới đảo kế thời đích tồn tại, ngoạn gia dã vô pháp dĩ thủ chu đãi thỏ đích hình thức đẳng đãi kịch tình tự nhiên phát sinh, giá tựu cực đại đích tăng gia liễu trang bị đạo cụ đích thu tập nan độ.
Hiện tại hữu liễu kham xưng huyền học lôi đạt đích thánh ngân, la giới tựu hoàn toàn khả dĩ án đồ tác ký, tòng dung bất bách đích khứ tầm trảo giá cá huyễn cảnh trung ẩn tàng đích các chủng cao cấp vật phẩm liễu.
“Ngô…… Đệ nhất cá vấn đề yếu vấn thập ma hảo ni?”
Tựu tượng trạm tại dĩ kinh khai khải đích bảo khố môn khẩu, la giới cánh phạm khởi liễu tuyển trạch khủng cụ chứng.
Tha não hải trung hốt nhiên mạo xuất liễu cương tài tại bác vật quán trung dữ “Diệp nguyệt đông danh” đối thoại đích tràng cảnh, quỷ sử thần soa đích đô nang liễu nhất cú: “Bất tri đạo năng bất năng trảo đáo chân đích “Đồng tử thiết an cương” ni……”
Thoại cương xuất khẩu, tha tựu đương tức nhãn tiền nhất hắc, thập ma dã bất tri đạo liễu.
Đương la giới tái thứ tỉnh lai thời, hốt nhiên giác đắc hảo tượng hữu na lí bất thái đối kính.
Cương tài…… Thái dương thị tại giá cá vị trí mạ?
“Sơn lỗ tá đức, cương cương phát sinh liễu thập ma?” La giới vấn hướng môn khẩu phủng trứ thủ cơ đích “Sơn lỗ tá đức”.
“Sơn lỗ tá đức” khán hướng la giới đích nhãn thần ngận thị vi diệu, tự hồ hữu chủng mạc danh đích tiện mộ.
“aster, đại khái thị bán cá tiểu thời tiền, nâm đột nhiên…… Tạc liễu.”
La giới nhất kiểm mộng bức.
Tạc liễu?
“Ngô, tựu thị giá dạng……aster nâm đột nhiên nguyên địa bạo tạc, nhiên hậu một quá đa cửu tựu khai thủy phục nguyên, đãn bạo tạc nhất trực đô một hữu đình chỉ, tựu giá dạng nâm nhất biên phục nguyên nhất biên bạo tạc, chỉnh chỉnh trì tục liễu cận bán cá tiểu thời.”
Ngọa tào!
La giới bổn dĩ vi giá thánh ngân sở nhu đích tối đại đại giới bất quá thị nhất tử, một tưởng đáo giá đại giới cư nhiên hoàn đái điệp gia luy tích đích?
Dã bất tri đạo tiền thế hữu một hữu nhân dụng phục hoạt đạo cụ tố quá loại tự thí nghiệm, như quả hữu đích thoại, cổ kế na vị cật bàng giải đích dũng sĩ tảo dĩ kinh lương thấu liễu ba……
La giới tòng địa thượng trạm khởi thân, hoàn thị liễu nhất quyển như đồ tể tràng bàn quải mãn huyết ô đích phòng gian, thị tuyến tối chung đình lưu đầu đỉnh đích chính thượng phương.
Chi tiền bạo tạc phún tiên đích tiên huyết, tại thiên hoa bản thượng hình thành liễu nhất phúc cực vi thanh tích đích địa đồ hình trạng, thượng diện thậm chí hoàn tiêu chú trứ hải ngạn tuyến dữ kinh vĩ độ.
“Chân chính đích “Đồng tử thiết an cương” nguyên lai tựu tại kinh đô phụ cận đích hải lí mạ? Chân thị xuất nhân ý liêu đích ẩn tàng địa điểm a……”
La giới nã quá thủ cơ phách hạ liễu bằng đỉnh địa đồ đích chiếu phiến, đồng thời nhượng “Sơn lỗ tá đức” triệu hoán xuất thần đăng tinh linh khai thủy tẩy địa.
“aster, hiện tại trảo đáo liễu “Đồng tử thiết an cương”, tiếp hạ lai nâm đả toán chẩm ma tố? Yếu cố dong đả lao thuyền mạ?”
“Sơn lỗ tá đức” tại thành vi anh linh thời tựu dĩ kinh bị quán thâu quá nhất ta cơ bổn thường thức, tái gia thượng tối cận nhất trực tại học tập thượng võng, nhân thử đối vu giá cá thế giới tảo dĩ bất tái tượng tối sơ bị triệu hoán thời na dạng mạch sinh.
La giới diêu liễu diêu đầu, đạo: “Đả lao thuyền đích động tĩnh thái đại liễu…… Ngã môn yếu trảo đích bất thị phổ thông đích trầm thuyền bảo tàng, tượng “Đồng tử thiết an cương” giá dạng đích trọng bảo, nhất đán bị đả lao thượng lai, thế tất hội kinh động giá cá thế giới đích uy quốc chính phủ, giá hòa ngã môn đê điều hành sự đích nguyên tắc bất phù.”
“Khả giá cá vị trí đích hải vực thâm độ dĩ kinh siêu quá liễu nhất thiên mễ, tức tiện thị dĩ nâm hiện tại đích thân thể tố chất, dã bất khả năng thừa thụ giá chủng thâm độ đích thủy áp……”
“Thùy thuyết thị ngã thân tự hạ thủy?” La giới tòng y quỹ lí trảo xuất liễu nhất thân càn tịnh y phục, thế hoán hạ liễu thân thượng dĩ kinh bị tẩm thấu đích huyết y, tẩu xuất phòng môn đạo: “Tẩu ba, ngã môn khứ trảo nhất cá năng thế ngã môn đả lao giá bả đao đích nhân…… Ân, hoặc hứa tha tịnh bất năng xưng tác thị nhân.”
Bổn võng trạm đề cung đích tối tân tiểu thuyết, điện tử thư tư nguyên quân hệ thu tập vu võng lạc, bổn võng trạm chỉ đề cung web hiệt diện phục vụ, tịnh bất đề cung tiểu tư nguyên tồn trữ, dã bất tham dữ thượng truyện đẳng phục vụ.
Copyright20102016 trần duyên văn học võng liên hệ ngã môn: