Chẩm ma khả năng!”
“Nhĩ đáo để thị chẩm ma tố đáo đích!”
Vong cổ tiên tôn nhãn trung.
Tha chỉ kiến đắc na nhất đạo thiên kiếp chi uy, lạc tại lâm diệc đích thân thượng.
Tử sắc đích điện hồ tương lâm diệc triệt để bao khỏa.
Ý tưởng chi trung, lâm diệc hội bị giá nhất đạo điện hồ chi gian quán xuyên đích họa diện tịnh một hữu xuất hiện.
Phản đảo thị na đạo sung mãn liễu sát ý đích tử sắc thiên kiếp, tại lâm diệc đích thân thượng nhiễu hành kỉ quyển chi hậu, cánh thị trực tiếp dung nhập liễu lâm diệc đích thể nội!
Một thác!
Tử sắc đích điện hồ, na nhất lũ thiên kiếp, tựu tại vong cổ tiên tôn đích nhãn bì tử để hạ, kính tự triều trứ lâm diệc đích thể nội dung hợp tiến khứ.
Bổn ứng cai sung mãn sát ý, bổn ứng cai tương lâm diệc chỉnh cá nhân triệt để giảo sát đích thiên kiếp, tịnh một hữu tại lâm diệc đích thân thượng hiển lộ xuất bán điểm uy lực!
Yếu bất thị nhân vi vong cổ tiên tôn tự kỷ dã thị cương cương cảm thụ đáo liễu na nhất cổ thiên kiếp đích khả phạ uy áp đích thoại, tha đô yếu hoài nghi giá nhất đạo thiên kiếp thị giả đích!
Thái quá bất khả tư nghị.
Thái quá phỉ di sở tư!
Na phạ thị vong cổ tiên tôn, đô hoàn toàn khán bất minh bạch cương cương phát sinh liễu thập ma!
Vưu kỳ thị.
Vong cổ tiên tôn dã một cảm giác đáo lâm diệc thân thượng hữu na phạ nhất đinh điểm đích linh khí.
Giá tựu hảo tượng lâm diệc chỉnh cá nhân đô xử vu hào vô phòng bị đích trạng thái chi hạ.
Tha một hữu thí đồ dĩ linh khí khứ kháng hành.
Một hữu sử dụng nhậm hà kỳ tha đích thủ đoạn.
Giá hoàn hoàn toàn toàn tựu thị bả tự kỷ phóng tại thiên kiếp chi hạ, nhậm do thiên kiếp khứ oanh sát đích tố pháp!
Tầm thường nhân yếu thị giá ma càn.
Hiện tại tảo tựu dĩ kinh hồn phi phách tán!
Đãn thị nhãn hạ.
Na biên đích lâm diệc, hoàn hảo như sơ.
Đối bỉ chi hạ.
Thử khắc giang quá đệ nhất đạo thiên kiếp đích vong cổ tiên tôn, tha đích đầu phát đô dĩ kinh lập liễu khởi lai.
Nhi na biên đích lâm diệc, hắc phát hắc mâu, diện sắc bình tĩnh, nhất phó thản nhiên xử chi đích dạng tử, ti hào một hữu thụ đáo nhậm hà đích ảnh hưởng!
“Ngận kinh nhạ mạ.”
Lâm diệc khán trứ tha, ngữ khí đạm đạm.
Thân thượng đích lôi kiếp chi uy, tại nhập liễu thể nội chi hậu, tất sổ đô bị tả thủ chi long nhất cá hô hấp chi gian, triệt để nạp nhập liễu long thể chi trung.
Tự tòng thượng nhất thứ cảng đảo thiên kiếp chi hậu.
Lâm diệc bổn dã thị dĩ vi đương nhật, tha tất định hội tại thiên kiếp chi hạ trọng thương thậm chí vu trực tiếp tử điệu.
Đãn thị tối hậu đích kết quả, khước thị lâm diệc an nhiên vô dạng đích tòng thiên kiếp chi trung tẩu liễu xuất lai.
Tùy hậu.
Lâm diệc đối tả thủ long đa gia tra tham.
Giá tài phát hiện.
Tả thủ long na phạ thị tái trầm miên đích trạng thái, khả thị tha đích long khu chi nội, khước thị y nhiên kiên nhận.
Giá tuyệt đối bất thị phổ thông đích long.
Giá nhất điều long đích long khu tựu tượng thị nhất cá cự đại đích súc thủy trì.
Tha thị tương chỉnh cá thiên kiếp đích thiên kiếp chi uy, tất sổ nạp nhập long thể, nhiên hậu mạn mạn luyện hóa!
Long khu trung, tự hồ vĩnh viễn đô điền bất mãn nhất dạng.
Kim thiên lâm diệc tuyển trạch tương kim đan tòng thượng phẩm lâm gia gia chủ đích thân thượng nã quá lai, kỳ thật tảo tựu khảo lự đáo liễu giá cá thiên kiếp đích nguy hiểm.
Đãn thị tha hoàn thị tưởng yếu thí nhất thí.
Thí nhất thí giá điều tả thủ long, thị phủ chân đích thị như tha sở tưởng đích na bàn, khả dĩ tương chỉnh cá thiên kiếp cấp trực tiếp thôn nạp nhi hạ.
Hiện tại.
Đệ nhất đạo thiên kiếp.
Lâm diệc hào vô phòng bị, nhậm do thiên kiếp nhập thể.
Tùy hậu bất xuất sở liêu, đô bị tả thủ long nhất khẩu long tức, toàn đô thôn liễu.
Vô ảnh vô tung.
Thiên kiếp tựu tượng thị một hữu lai quá nhất bàn.
Phi đãn như thử.
Kinh quá thiên kiếp tẩy lễ.
Lâm diệc cảm giác thân thể đích thể cách dã tại bất tri bất giác trung đắc đáo liễu nhất điểm cường hóa.
Chí thiếu chi tiền nhân vi dữ vong cổ tiên tôn tranh phong thời hầu, chấn liệt khai lai đích hổ khẩu, thử khắc dĩ kinh khai thủy trục tiệm khôi phục.
Giá cá phát hiện, tựu toán thị lâm diệc, đô nan nhẫn tâm trung đích kinh hãi.
Giá ý vị trứ thập ma?
Giá ý vị trứ, đẳng hạ nhất thứ lâm diệc tái thứ độ thiên kiếp đích thời hầu.
Hoàn toàn tựu khả dĩ y kháo trứ tả thủ long, hoàn hảo vô tổn đích độ thiên kiếp, thượng thiên thê, khai thiên môn!
Án lý nhi ngôn.
Na phạ thị chân chính đích long, đô đoạn nhiên bất khả năng như thử khủng phố!
Khả tả thủ long xác xác thật thật tố đáo liễu!
“Cương cương phát sinh liễu thập ma.”
“Na cá vong cổ tiên tôn khán thượng khứ ngận thị lang bái, khả thị na cá hải châu lâm đại sư, hiện tại khán khứ, chẩm ma cảm giác tha hoàn toàn một hữu thụ đáo ảnh hưởng nhất bàn?”
“Thị ngã khán thác liễu mạ, ngã minh minh khán đáo lánh nhất đạo thiểm điện trực tiếp phách trung liễu hải châu lâm đại sư a!”
Chu vi nhất quần nhân mãn kiểm hãi nhiên chi sắc.
Nhãn tiền giá nhất mạc, dĩ kinh siêu hồ liễu tha môn đích tưởng tượng.
Khả thị đệ nhất đạo thiên kiếp tuy nhiên dĩ kinh bất kiến.
Đãn thị không khí trung, na chủng thiên kiếp sở tàn lưu hạ lai đích sát ý, khước thị một hữu bán điểm giảm thiếu.
Đạo đạo sát ý súc tích tại không khí trung.
Sở hữu nhân đích tâm để hàn ý bất giảm.
Khả thị nhãn trung canh đa đích hoàn thị mê mang dữ phí giải.
“Gia chủ…… Giá nhất thiết đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự nhi?”
Thượng phẩm lâm gia chi nhân, hữu nhân khán hướng na biên trọng thương tại thân đích thượng phẩm lâm gia đích gia chủ.
Bị lâm diệc cường thủ kim đan.
Thượng phẩm lâm gia gia chủ đích tự thân, thật lực hạ điệt, dã thị thụ đáo liễu cực đại đích sang thương.
Thử khắc khán trứ na biên đích nhất thiết.
Thượng phẩm lâm gia gia chủ đích nội tâm dã thị nhất phiến chấn hám.
Tha thử khắc cường nhẫn trứ nội tâm trung đích chấn kinh, mục quang nhất thuấn bất thuấn đích khán trứ na biên đích lâm diệc, mi đầu khẩn trứu: “Tổ thượng gia huấn.”
“Thủ kim đan tự dụng giả, kim đan chỉ khả dụng nhất cá thời thần, nhất cá thời thần chi hậu, tất yếu tương kim đan quy hoàn vu nguyên xử.”
“Tưởng lai, tựu thị nhân vi kim đan hội dẫn xuất thử đẳng thiên địa dị tượng.”
“Cương cương na đạo thiểm điện, yếu thị phách tại ngã đích thân thượng, ngã khủng phạ dĩ kinh thành liễu hôi.”
Thượng phẩm lâm gia gia chủ khái thấu nhất thanh, thoại ngữ trung ngận thị hữu ta tâm hữu dư quý.
Lâm gia tổ huấn truyện liễu na ma đa niên.
Dã một hữu kiến quá thùy chân đích nã trứ kim đan, dụng quá siêu quá nhất cá thời thần đích, sở dĩ đáo hiện tại vi chỉ, thượng phẩm lâm gia gia chủ dã thị đệ nhất thứ kiến đáo thiên kiếp.
Lâm diệc thưởng liễu tha đích kim đan, hựu dẫn xuất liễu thiên kiếp, thử đẳng thiên địa dị tượng, thái quá hãi nhiên.
Tảo dĩ nhượng sở hữu thượng phẩm lâm gia chi nhân, tâm kinh nhục khiêu.
“Giá cá hải châu lâm đại sư, vi hà hữu liễu kim đan, khước như thử cường đại, thị nhân vi thiên phú mạ? Thị nhân vi tha bổn thân tựu ngận cường mạ? Thị nhân vi tha thể nội quan vu ngã môn thượng phẩm lâm gia đích huyết mạch truyện thừa thái quá thâm khắc liễu mạ?”
Thượng phẩm lâm gia gia chủ nhất cá hựu nhất cá đích bất giải mạo liễu xuất lai.
Tha tự kỷ đô bất minh bạch, bất minh bạch giá nhất thiết đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự nhi.
Tha đồng dạng khán bất đổng, khán bất đổng na cá hải châu lâm đại sư, thị như hà tố đáo, bị thiểm điện phách tại thân thượng, dã một nhậm hà phòng ngự đích tình huống hạ, hoàn khả dĩ hoàn hảo vô tổn.
Giá tòng lý luận thượng, tựu thị bất khả năng đích sự tình.
“Yếu bất yếu thỉnh gia lí na vị xuất lai?”
Hữu nhân đề nghị trứ.
Giá thoại nhất xuất.
Chu vi nhất quần thượng phẩm lâm gia chi nhân, tẫn sổ toàn đô triều trứ na biên đích thượng phẩm lâm gia gia chủ khán liễu quá khứ.
Tha môn tự nhiên thị tri đạo lâm gia na vị đích phân lượng.
Tại chỉnh cá lâm gia chi trung.
Na vị đích địa vị, khả yếu bỉ giá cá thượng phẩm lâm gia gia chủ hoàn yếu cao đích.
Chỉ bất quá đương niên nhân vi na vị động liễu phàm tâm, hòa trịnh gia vân sinh xuất lâm diệc, giá sự tình nhất xuất, na vị vi bối tổ huấn, sở dĩ tự kỷ tương tự kỷ phong ấn.
Tha trừ khai lưu hạ nhất bộ phân dụng tác thủ hộ thượng phẩm lâm gia đích tứ quý pháp trận chi ngoại, canh đa đích ý thức toàn đô bị phong ấn tại liễu thượng phẩm lâm gia đích tổ từ chi trung.
Giá ma đa niên.
Thượng phẩm lâm gia na vị kỉ hồ bất văn ngoại sự.
Tha phóng khí liễu tại thượng phẩm lâm gia chi trung đích nhất thiết quyền lợi, đương niên vi đích dã bất quá tựu thị bảo lâm diệc hòa trịnh gia vân mẫu tử bình an.
Giá dã thị thượng phẩm lâm gia chi nhân giá ma đa niên, đô một hữu chân đích nhận chân truy tra hạ khứ đích nguyên nhân.
Phủ tắc đích thoại.
Dĩ thượng phẩm lâm gia đích năng lượng, tưởng yếu trảo nhất cá trịnh gia dĩnh hòa nhất cá lâm diệc thật tại thị thái quá giản đan.
Khả thị bất hành a.
Tha môn nhất phương diện đối lâm gia na vị tâm hữu bất mãn, lánh nhất phương diện hựu thật tại thị kính úy đích lệ hại.
Na thị thượng phẩm lâm gia chân chính đích để bài.
Chí thiếu thị như kim đích thượng phẩm lâm gia chân chính đích để bài.
“Nhượng tha xuất diện?”
Thượng phẩm lâm gia gia chủ diện sắc vi biến, khán liễu nhãn thuyết thoại đích na nhân.
Na nhân tự tri thuyết thác liễu thoại, liên mang đê hạ liễu đầu.
Bất thiếu nhân dã thị cố tả hữu nhi ngôn kỳ tha đích dạng tử.
Thùy đô tri hiểu na vị đích tì tính.
Tha yếu thị chân đích tri đạo tha nhi tử bị nhân vi công.
Nhất diện thị đại nghĩa, nhất diện thị nhi tử.
Chân bất tri đạo na vị hội tố xuất thập ma dạng đích tuyển trạch lai.
Đương sơ na vị vi liễu trịnh gia vân hòa lâm diệc, bất tích tự ngã tán xuất hồn phách, dĩ tác trừng phạt, như kim chân thuyết khởi lai, thượng phẩm lâm gia kí nhiên tiếp thụ liễu na vị đích tự ngã trừng phạt, na ma tựu ý vị trứ tha môn tất tu yếu phóng khí đối lâm diệc hòa trịnh gia vân giá cá mẫu tử đích truy trách.
Phủ tắc đích thoại.
Na vị đích tự ngã trừng phạt, khởi bất thị hoàn toàn một hữu hiệu dụng?
Giá cá trách nhậm.
Tại tràng đích nhân, khả một hữu nhất cá nhân đam đắc khởi.
“Na vị yếu thị tri đạo ngã môn thượng phẩm lâm gia sở tố đích sự tình, na phạ tha tri đạo ngã môn sở tố đích sự tình thị đối đích, khủng phạ đô hội tại tha đích tâm để lưu hạ nhất điểm giới đế.”
“Huống thả, tha tự ngã phong ấn tại tổ từ lí diện na ma đa niên, chí kim đô bất tằng hữu quá bán điểm động tĩnh, thùy tri đạo tha hiện tại thị tử thị hoạt.”
Thượng phẩm lâm gia gia chủ kiểm sắc kỉ phiên biến hóa chi hậu, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Tha chuyển đầu, khán hướng viễn xử đích lâm diệc hòa vong cổ tiên tôn: “Giá lưỡng cá nhân đích lai lịch đô nhượng ngã cảm giác đáo quỷ dị.”
“Tuy nhiên minh tri đạo, nhược thị thiên đạo trọng khai, tất định hội hữu các chủng phỉ di sở tư đích sự tình hòa các chủng năng nhân dị sĩ, hoàn hữu siêu cấp cường giả xuất hiện.”
“Khả thị giá lưỡng nhân, giá lưỡng nhân dĩ kinh điên phúc liễu ngã đối vu cường giả giá lưỡng cá tự đích khán pháp!”
“Thái cường liễu, thái khả phạ liễu!”
“Giá chủng thật lực, giá chủng thật lực chẩm ma hội tàng đắc na ma thâm.”
Thượng phẩm lâm gia gia chủ nhất tịch thoại, hựu nhượng tại tràng sở hữu nhân vi chi trầm mặc.
Tha môn kỳ thật dã đô minh bạch.
Khả năng tựu toán thị thượng phẩm lâm gia gia chủ tưởng yếu khứ thỉnh na vị xuất diện, khủng phạ đô ngận nan.
Nhân vi na vị bất nhất định cấp diện tử.
Lâm gia na vị đích tồn tại.
Thật tại thị thái cường.
Thật tại thị thái đặc biệt.
Chỉ thị na vị tại thập kỉ niên tiền cấp nhân đích cảm giác tựu đĩnh bất thác.
Tuy nhiên ngận cường.
Đãn thị hảo thuyết thoại.
Tha dã ngận đổng quy củ.
Na phạ hữu ta quy củ, minh hiển thị châm đối tha.
Khả tha khước dã nhân vi tổ huấn, bất ngôn kỳ tha.
Đãn thị nê bồ tát, khả năng đô hữu hỏa khí.
Hiện tại thập kỉ niên đô một nhân khứ quản tha, hiện tại thỉnh nhân gia xuất lai đối phó nhân gia tự kỷ đích nhi tử?
Tha môn khả bất cảm khứ tưởng.
Na biên.
Đệ nhị đạo thiên kiếp dĩ kinh lạc hạ.
Vong cổ tiên tôn căn bổn lai bất cập canh đa đích tư khảo.
Tha dĩ kinh súc tích khởi linh khí.
Tha thủ trung đích trường kiếm tái thứ huy vũ, giá nhất thứ nhất kiếm xuất khứ, tiện tựu thị vạn đạo kiếm ảnh, tại tha cân tiền ngưng hóa thành tường.
Oanh nhiên chấn hưởng.
Đệ nhị đạo thiên kiếp chi uy lực, viễn bỉ đệ nhất đạo lai đích canh vi hoằng đại.
Khủng phố đích sát ý trận trận như triều bàn dũng động.
Vong cổ tiên tôn phát xuất nhất trận trận nộ hống chi thanh, giáp tạp trứ na nhất đạo đạo khủng phố đích ba động, lệnh nhân văn chi đảm hàn.
Khả phản quan lâm diệc na biên.
Tha y nhiên trạm tại na lí.
Một hữu phòng ngự.
Một hữu nhậm hà đích linh khí thuật pháp.
Tha nhậm bằng thiên kiếp tạp tại thân thượng, nhậm bằng na ta đái trứ khủng phố sát ý đích thiên kiếp, vu tha thân thượng du tẩu bất đình.
Nhiên hậu bị thân thể hấp thu.
Nhiên hậu triệt để dung hợp.
Nhiên hậu tiêu thất bất kiến, hảo tự tòng lai một hữu xuất hiện quá nhất bàn.
Giá chủng cảm giác.
Hữu ta tô ma.
Đảo hoàn toán thị thư phục.
Lưỡng đạo thiên kiếp.
Lâm diệc y nhiên như cố, anh tư táp sảng.
Tha hoàn thị bàng nhân nhãn trung na cá kiệt ngao đích thiếu niên, mãn thị bình tĩnh đích kiểm thượng, bất hiển bì quyện, phản đảo việt phát tinh thần.
Nhi na biên đích vong cổ tiên tôn.
Tha đích não đại thượng dĩ kinh phiếm khởi liễu nhất tằng tằng đích tiêu hắc.
Na thị lôi điện phách trảm chi hậu lưu hạ lai đích ngân tích.
Tha thủ trung ngưng hóa xuất lai đích trường kiếm dĩ kinh đoản liễu nhất thốn.
Na phạ tha thị tiên tôn vong cổ.
Khả tha như kim dã bất quá tựu thị nhất lũ phân thân.
Phân thân bãi liễu.
Tái cường hựu năng cường hoành đáo na lí khứ?
Canh hoàng luận giá cá phân thân sở đối kháng đích hoàn thị thiên kiếp!
“Đáo để vi thập ma, đáo để vi thập ma!”
Ngạnh hám hạ đệ nhị đạo thiên kiếp đích vong cổ tiên tôn đại khẩu suyễn khí.
Tha tử tử đích vọng trứ na biên đích lâm diệc.
Tha dã một hữu tưởng quá yếu đào.
Nhân vi căn bổn đào bất liễu.
Hoán tố chân thân tại thử, hoặc hứa hoàn năng hữu nhất đào chi lực.
Khả thị phân thân đích thật lực bất duẫn hứa.
Thiên kiếp tương tha tỏa định, tất định khả dĩ tạp tại tha sở tại đích địa phương.
“Một hữu vi thập ma.”
Lâm diệc diêu đầu, khán trứ tha: “Tiên tôn vong cổ, bất quý thị tiên tôn vong cổ.”
“Nhĩ ai lôi phách đích dạng tử, đảo thị hữu điểm ý tư.”
Lâm diệc ngữ khí bình đạm.
Giá thoại nhượng vong cổ tiên tôn trực dục trảo cuồng.
Tha túng kiếm nhi khởi, trực tiếp trùng trứ na biên đích lâm diệc phi phác nhi khứ.
“Thiên kiếp nại hà bất liễu nhĩ, na ngã tựu thân tự bả nhĩ trảm liễu!”
Tha nhai tí dục liệt, diện mục phong cuồng.
Vong cổ tiên tôn tài động thủ.
Lâm diệc chỉ thị diêu đầu: “Đệ tam đạo lai liễu.”
Nhất thanh khinh ngữ.
Vong cổ tiên tôn khoái.
Đãn thị thiên kiếp canh khoái.
Giá tam đạo thiên kiếp trực tiếp tại vong cổ tiên tôn chu vi đích không khí trung ngưng hóa.
Ngưng hóa thành liễu vô sổ đoàn uẩn hàm trứ lôi điện thiên uy đích khủng phố lôi đoàn, trực tiếp xuất hiện tại liễu tha đích thân bàng.
Na khủng phố đích sát ý.
Nhượng vong cổ tiên tôn đích đầu bì nhất trận trận phát ma.
Tha huy kiếm nhi khứ, hựu tiếp nhị liên tam phách đả xuất nhất đạo đạo kim sắc văn lộ, tái thứ để ngự khởi liễu thiên kiếp.
Chí vu lâm diệc.
Tha căn bổn vô pháp cố kỵ!
Nhi lâm diệc thử khắc trương khai khẩu, đại khẩu nhất hấp.
Chu vi vô sổ đích lôi đoàn, tựu trực tiếp bị tha hấp nhập khẩu trung!
Giá nhất mạc khán đắc sở hữu nhân tâm để kinh cụ.
“Giá cá hải châu lâm đại sư thị tại càn thập ma?”
“Tha dĩ vi thị tại cật đường hồ lô mạ!!”
“Na bất thị lôi điện mạ? Na bất thị lôi điện mạ! Tha vi thập ma toàn đô cật liễu hạ khứ!”
Bình mạc tiền đích sở hữu nhân, vọng trứ nhãn tiền giá nhất mạc, toàn đô sỏa nhãn.
Thái khả phạ liễu!
Thái khủng phố liễu!
Thái cường hãn liễu!
Giá ngoạn ý năng cật đích mạ?
Khả thị phản quan na biên đích vong cổ tiên tôn.
Tha chỉnh cá nhân đô bị tạc đích hôi đầu thổ kiểm, na lí hoàn hữu tối khai thủy na chủng tiêu sái chi tư?
Giá nhất mạc, nhượng sở hữu nhân đối hải châu lâm đại sư đích thật lực, tái thứ hữu liễu tân đích quan cảm.
Giá cá gia hỏa, căn bổn tựu thị nhất cá siêu cấp yêu nghiệt.
Hoàn thị na chủng vô pháp hình dung đích yêu nghiệt!
Na thị thiên kiếp a!
Lâm diệc tại cật điệu chu vi đích đệ bát bách bát thập bát đoàn lôi điện chi hậu, chu vi đích không khí dĩ kinh không liễu.
Không không đãng đãng.
Một hữu lôi, một hữu điện.
Phản đảo thị na biên đích vong cổ tiên tôn thân bàng chi vị, hữu liễu canh đa đích lôi điện.
Tưởng lai dã thị thiên kiếp cảm giác đáo liễu bất đối kính.
Sở dĩ bả ngưng tụ tại lâm diệc thân bàng đích lôi điện, chuyển di đáo liễu vong cổ tiên tôn đích thân bàng.
Tha phạ tha bất cú na cá phong tử cật đích!
“Giá tựu một hữu liễu, hữu điểm ý do vị tẫn.”
Lâm diệc diêu đầu, thán tức, hựu khán hướng vong cổ: “Nhĩ hoàn hành mạ.”
“Vong cổ, yếu thị bất hành đích thoại, nhĩ hảm nhất thanh, cáo tố ngã.”
“Ngã tuy nhiên bất hội bang nhĩ, đãn thị khả dĩ bang thiên kiếp tống nhĩ nhất trình.”