Thủ cơ tảo mã kế tục duyệt độc
“Tương sĩ môn, như kim bạn đồ liên hợp địch quân công đáo thử xử, ngã môn bất năng nhẫn khí thôn thanh, dã tuyệt đối bất năng nhượng ngã môn đại thương đích quốc gia biến thành tha môn phượng linh quốc đích quốc gia, bất năng nhượng ngã môn thân nhân, ngã môn đích tử dân thành vi tha môn đích nô lệ, quá trứ cầu sinh bất năng cầu tử vô môn đích nô lệ.”
“Ngã môn yếu thế tử phản kháng, vô luận vi liễu thân nhân, hoàn thị vi đại thương tử dân, đô tuyệt đối bất năng nhượng tha môn công tiến lai.”
Hạ phương đích lục hoàng tử thính đáo tha như thử thuyết, soa điểm tựu bị khí tiếu liễu, tha giá thị tương tạng thủy vãng tự kỷ thân thượng bát, nhượng tha tự kỷ đắc dĩ bả giá kiện sự tình cấp phiết càn tịnh, nhượng tự kỷ tại tha nhân đích nhãn lí càn càn tịnh tịnh đích, phi thường sùng cao đích, nhi tự kỷ giá cá thụ hại giả tắc thị thụ tẫn vạn nhân thóa mạt.
“Một tưởng đáo nhĩ lang tử dã tâm, vi liễu năng cú tọa thượng hoàng vị nhi bất tích đối phụ hoàng xuất thủ, tương phụ hoàng độc sát. Tọa thượng hoàng vị hoàn bất cú, hoàn đối huynh đệ tỷ muội cản khẩn sát tuyệt. Hiện tại canh thị vi liễu nhĩ na việt phát bành trướng đích dã tâm hại liễu như thử đa đích tương sĩ hi sinh, nhượng như thử đa đích bách tính bão thụ tang tử chi thống lưu ly thất sở.”
Tha liễm liễu liễm kiểm thượng phẫn nộ đích biểu tình phản nhi khinh tiếu đạo, “Ngã tòng lai đô bất tri đạo nhĩ cánh nhiên như thử hội thuyết thoại, giá phiên thoại thuyết đắc khả chân phiêu lượng, yếu bất thị ngã thân nhãn sở kiến tịnh thả thủ ác chứng cư, cổ kế ngã đô yếu tín liễu nhĩ đích thoại.”
Thính đáo đối phương thuyết thập ma chứng cư thập ma đích, mộ quân chủ khả bất hội giá ma dung dịch đích tựu nhượng tha cấp nã xuất lai, nhi thả tựu toán tha nã xuất lai liễu, tự kỷ đích tương sĩ môn dã bất hội dung dịch tương tín.
“Xác thật ngận cửu vị kiến, bất quá bối bạn thương hải quốc đích nhân bất thị ngã, nhi thị nhĩ. Phụ hoàng tại thời, vi liễu thương sinh bách tính, phụ hoàng dĩ hòa vi thiện, nỗ lực trị lý bổn quốc, nhượng sở hữu đích bách tính đô năng cú cật đắc bão.”
Hạ phương đích tương sĩ môn lập khắc án chiếu vương gia đích mệnh lệnh tương thủ trung đích thuẫn bài cử khởi lai, tịnh thả tẩu đáo quân bắc mạch lưỡng nhân đích tiền phương khoái tốc hợp tịnh, tương quân bắc mạch lưỡng nhân dĩ cập đầu phóng tạc đạn đích tương sĩ dã đắc hộ đích nghiêm nghiêm thật thật đích.
Tiễn vũ mật mật ma ma nhi hạ, kỵ tại mã bối thượng đích quân bắc mạch trừu xuất thủ trung đích bội kiếm tương triều tự kỷ xạ quá lai đích tiễn cấp đáng khai, thân bàng đích lục hoàng tử dã đồng dạng như thử.
Trận hình trung, bị hộ trứ đích đầu thạch thủ khoái tốc địa tương điểm nhiên đích tạc đạn đầu phóng xuất khứ, chuẩn xác vô ngộ địa lạc tại đối phương đích thành tường chi thượng.
Tam giá đầu thạch khí liên tục oanh tạc, thành tường chi thượng đích na ta địch quân môn lập khắc tựu bị đả loạn liễu.
Tha môn tòng lai đô một hữu kiến đáo quá như thử lệ hại đích võ khí, giá nhất hạ tử tựu tương tha môn cấp đả mông liễu, khán trứ chu vi thất linh bát lạc đích thi thể, dĩ cập bị tạc xuất lai đích khanh khanh oa oa, nguyên bổn nhiệt tình cao trướng đích tương sĩ như đồng bị băng thủy đương đầu lâm hạ, chỉnh cá nhân lãnh đắc trực đả đa sách.
Mộ quân chủ tại giá nhất đầu bạo tạc chi hạ tảo dĩ kinh trảo liễu nhất xử an toàn đích địa phương đóa khởi lai liễu, tha khán đáo liễu thành tường thượng phương phóng tiễn đích tương sĩ môn tử đích tử, thương đích thương, thậm chí hoàn hữu đích tưởng yếu đào, tha tiện thị lãnh thanh đạo: “Kim thiên thùy nhược thị cảm đào bào, trẫm tru tha cửu tộc.”
Na ta nguyên bổn tựu tâm sinh hại phạ đích tương sĩ môn bị bách bất đắc bất triều địch quân nghênh thượng khứ.
Nhi quân bắc mạch giá biên đích nhân tương địch quân đích cung tiễn thủ cấp trừ điệu chi hậu, tương sĩ môn cử khởi liễu thủ trung đích kiếm tiện trùng liễu xuất khứ, khứ tương giá nhất tọa thành dĩ cập đối phương hoàng đế đích cẩu đầu cấp nã hạ.
“Ngận hảo.” Tha tại tâm lí ám ám địa thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu hựu sử thượng nội lực đại thanh đạo: “Tương sĩ môn, như kim tha môn chỉ đái liễu kỉ vạn đích nhân, ngã môn đích nhân bỉ tha môn đa, nhi thả thành môn dịch thủ nan công, tha môn xanh bất liễu ngận cửu, ngã môn ngận dung dịch tựu năng tương tha môn kích bại, cấp tha môn nhất cá ngoan ngoan đích giáo huấn, nhượng tha môn dĩ hậu đô bất cảm tái phạm ngã môn thương hải quốc.”
Thuyết hoàn, tha âm trầm nhi hựu đái trứ thị huyết đích mục quang trực trực lạc tại liễu hạ phương quân bắc mạch lưỡng nhân thân thượng, phảng phật tượng thị tại thuyết: “Tựu toán một hữu tha quốc bang mang, trẫm dã nhất dạng năng thủ trụ hoàng vị.”
Bị tha âm trầm nhi hựu thị huyết đích mục quang khán trứ, quân bắc mạch khước thị bất vi sở động, tha thân hậu đích hảo kỉ gia đầu thạch khí bàng biên đích tương sĩ môn tảo dĩ kinh xuẩn xuẩn dục động, chỉ yếu vương gia đích nhất thanh lệnh hạ, tha môn lập khắc tựu tương khiếu hiêu trứ đích địch quân cấp tạc đắc nhân ngưỡng mã phiên.
Chỉ yếu kích khởi chúng đa tương sĩ môn đích nhiệt huyết, đối phương chỉ đái liễu khu khu na ma kỉ vạn tương sĩ, tương tín năng cú để đáng trụ tịnh thả kích thối.
Tha thuyết thoại đích thanh âm thị đặc ý sử xuất liễu nội lực, na thanh âm khoách tán tại thành tường chi thượng đích mỗi nhất vị tương sĩ đích nhĩ trung, hảo nhượng tha môn mỗi nhất cá tương sĩ đô năng cú tương tha thuyết đích thoại cấp thính đắc thanh thanh sở sở.
Tha đích thoại ngận hữu dụng, tương sĩ môn thính đáo tha đích thoại hậu, quả nhiên bị kích khởi liễu tâm trung đích huyết tính, song nhãn đô hồng liễu khởi lai.
Tha bất năng nhượng tự kỷ đích thân nhân hãm nhập khốn cảnh chi trung, thành vi tha môn quốc nhậm nhân khu sử đích nô lệ.
Đối vu tương sĩ môn đích biến hóa, trạm tại tha môn thân biên đích mộ quân chủ thị tối vi cảm thụ đắc đáo đích, tha bất do tại tâm lí diện lộ xuất liễu cá đắc sính đích tiếu dung.
Tha đích giá nhất phiên thoại khả thị tương tha đích “Tâm hệ thương sinh” cấp biểu đạt đắc lâm li tẫn trí, tịnh thả hoàn đặc ý tương “Thân nhân” dĩ cập “Nô lệ” giá nhị tự cấp giảo đắc đặc biệt trọng, vi đích tựu thị nhượng giá ta tương sĩ môn tưởng tưởng tha môn đích thân nhân, tưởng tưởng thành vi nô lệ đích bi thảm, tòng nhi kích khởi tha môn đích huyết tính dĩ cập na khỏa bảo vệ đích tâm.
“Nhĩ như thử minh ngoan bất linh, bất tri hối cải, chân thị uổng phí trẫm đối nhĩ đích khinh nhiêu nhất mệnh, cánh nhiên như thử, na trẫm biến thế tiên hoàng tương nhĩ giá cá dĩ hạ thí thượng đích bất hiếu tử nã hạ, dĩ cáo tiên hoàng đích tại thiên chi linh.”
“Cung tiễn thủ, cấp trẫm tương tha môn diệt liễu, nhất cá bất lưu.” Kiểm sắc âm trầm đích mộ quân chủ nhất thanh lệnh hạ, tha thủ hạ đích na ta tương sĩ môn phân phân lạp khai thủ thượng đích cung huyền.
Quân bắc mạch bất hoảng bất mang, lãnh thanh đối hạ phương đích tương sĩ hạ liễu mệnh lệnh, đạo: “Thuẫn bài phòng hộ, đầu thạch thủ điều chỉnh phương vị đầu xạ.”
Hiện tại đẳng liễu ngận cửu, chung vu đắc nhượng tha đẳng đáo liễu cơ hội, tha nhất định yếu nhãn tiền đích “Huynh trường” phó xuất ứng hữu đích đại giới.
Thành tường chi thượng đích mộ quân chủ trực đáo hiện tại dĩ kinh thị đặc thù thời kỳ, tha đích na ta thoại tự nhiên thị bất năng cú ứng hạ đích, yếu bất nhiên ảnh hưởng quân tâm, giá kinh thành khủng phạ hội bị đối phương khinh nhi dịch cử đích nã hạ.
“Kim nhật, ngã tương yếu vi ngã phụ hoàng mẫu hậu dĩ cập huynh đệ tỷ muội hòa chúng đa bách tính báo cừu.”
Tại như thử đa đích nhật dạ lí, mỗi thứ ngọ dạ mộng hồi tha đích não hải lí đô bất đoạn thiểm hiện trứ phụ hoàng lâm tử tiền đích nhãn thần dĩ cập trương hợp thuyết bất xuất thoại đích chủy, hoàn hữu mẫu hậu na thảm tử đích dạng tử, hoàn hữu chúng đa vi liễu yểm hộ tự kỷ đào bào nhi hi sinh đích thủ hạ, đối vu giá cừu hận, tha thị cửu cửu đô vô pháp vong hoài.
“Nhất phái hồ ngôn, đương niên phụ hoàng thị chẩm ma tử đích, nhĩ tự kỷ đích tâm lí thị tối vi thanh sở, biệt bả giá ta ngang tạng đích sự tình vãng trẫm thân thượng đôi, trẫm khả bất đáp ứng. Nhi thả, trẫm chi sở dĩ khai cương khoách thổ, hoàn bất thị vi liễu bách tính môn năng hữu canh hảo đích sinh hoạt. Tưởng yếu bả sinh hoạt quá đắc canh hảo, phó xuất nhất ta đại giới thị tại sở nan miễn đích sự tình, nhân vi một hữu thập ma đông tây thị khả dĩ bạch đắc lai đích, nan đạo trẫm thuyết đích bất đối mạ?”
Thuyết xuất giá thoại đích thời hầu, tha đích ngữ khí lí sung mãn liễu chính khí lẫm nhiên dĩ cập phẫn nộ. Tha tịnh một hữu nhất hạ tử tựu phủ nhận na ta sự tình, nhi thị dụng giá ta thoại dụng giá ta ngữ khí bình phục tương sĩ môn tâm lí đích hoài nghi, nhi thả nhượng tương sĩ môn tương mâu đầu chỉ hướng lục hoàng tử, tự kỷ đích hảo hoàng đệ.
Duyệt độc thỉnh quan chú tinh không
Gia nhập thư giá