Loại biệt: Kỳ tha tiểu thuyết tác giả: Thần an vị kiến thư danh: __
Kỉ nhân thanh âm hoàn vị lạc hạ, chỉnh cá thái huyền môn đương trung, bạo phát xuất nhất trận tao loạn.
Tự hồ chúng nhân đô thị khán đáo liễu thập ma bất khả tư nghị đích sự tình nhất bàn, nhất cá bạch y nữ tử trạm tại chuyết phong chi thượng, di thế độc lập, xuất trần đích khí thế nhượng đắc sở hữu nhân chấn hám.
Bất quá canh lệnh nhân kinh nhạ đích thị, tha đích thân phân.
Tằng kinh giá vị bạch y nữ tử tại hoang cổ cấm địa đương trung tẩu xuất lai quá, đãn thị dã chỉ thị kinh hồng nhất miết, hiện tại, khước thị chân chân chính chính đích tẩu đáo liễu chúng nhân đích diện tiền.
Thái huyền môn chấn động, chỉnh cá đông hoang chấn động!
Bạch y nữ tử hướng trứ tiên thổ tẩu lai, nhất trần bất nhiễm đích bạch ngọc cước chưởng đạp tại chuyết phong đích thổ địa chi thượng, bộ bộ sinh liên, nhất niệm hoa khai.
Tại tiên thổ nội bộ đích tô dương khán hướng tiểu tùng, thuyết đạo, “Hữu quý khách lai thử, nhĩ tạm thả xuất khứ nghênh tiếp.”
Tiểu tùng điểm đầu, tùy hậu tẩu liễu xuất khứ.
Cương xuất tiên thổ, tiện kiến đáo nhất đạo bạch y nữ tử tẩu lai, tiểu tùng nghênh liễu thượng khứ, “Ngã gia sư công khiếu ngã lai thỉnh nâm tiến khứ.”
Bạch y nữ tử vi vi điểm đầu, cân tại tiểu tùng thân hậu, hướng trứ lí diện tẩu khứ.
Tẩu đáo liễu nội bộ, chúng nhân giai thị khởi thân.
Một hữu nhân bất đối giá vị bạch y nữ tử bất tôn sùng, giá vị thị cổ lai tối cụ hữu tài tình đích nữ tử, tại chỉnh cá thiên địa chi gian, đô thị lưu hạ liễu hách hách truyện thuyết.
Dĩ phàm thể chứng đạo, thôn phệ chư đa thể chất, thành tựu vô thượng đế vị!
Tức tiện thị tô dương, dã thị khởi thân, khán trứ diện tiền đích ngoan nhân nữ đế.
Đương niên tha hoàn tưởng trứ yếu hòa nữ đế nhất chiến, đãn thị hiện tại ma, ngoan nhân nữ đế đích cảnh giới tuy nhiên cao, cao đáo liễu thiên tế, bất quá bỉ chi tha hoàn thị viễn viễn bất như.
Giá thị nhất chủng tự tín, hiện tại đích nữ đế, dĩ kinh viễn bất thị tha đích đối thủ liễu.
Đãn thị tha hoàn thị man bội phục nữ đế đích, dữ cảnh giới vô quan.
Nữ đế dã thị bàn tất tọa hạ, chúng nhân đô thị hữu ta bất minh sở dĩ, đãn thị một hữu nhân đa thuyết thập ma.
Nữ đế tọa liễu lương cửu, song mục vô thần, tùy hậu tại mỗ nhất khắc, đột nhiên hướng trứ tô dương vấn đạo, “Luân hồi, tại phủ?”
Tô dương điểm đầu, thuyết đạo, “Thế gian xác thật thị hữu trứ luân hồi, chỉ bất quá giá cá thế giới đích luân hồi vận chuyển, dã chỉ năng thuyết thị tương tự, đãn bất tương đồng, nhất hoa điêu linh, nhất hoa trán.”
Quan vu luân hồi, tô dương thị thâm hữu cảm xúc, tại cương cương để đạt giá cá thế giới đích thời hầu, tiện sát giác đáo liễu giá cá thế giới đích luân hồi biến sổ, một hữu luân hồi chuyển thế, chỉ hữu tái sinh!
Tức tiện thị cường như đoạn đức, giá tôn tối vi cổ lão đích tồn tại, dã chỉ thị hoạt xuất liễu tái sinh nhi dĩ, chỉ bất quá thị dụng bí pháp đái trứ ký ức, mỗi nhất thế, đô thị lánh nhất cá nhân liễu, đãn thị tức tiện thị như thử, dã toán thị đại nghị lực liễu.
Hữu vọng thành tiên! Chí thiếu tại tô dương khán lai thị giá dạng đích, đa thế đích tích luy, hoàn toàn hữu hi vọng trùng kích nhất hạ hồng trần tiên vị.
Na ma đa tự trảm nhất đao đích chí tôn, thị một hữu tưởng đáo trọng sinh ma?
Thị tha môn bất cảm khứ tố!
Sở dĩ đô thị phế vật, thành tiên?
Giá chủng nhân dã năng thành tiên đích thoại, na tiên lộ tựu thị cá tiếu thoại!
Hội hữu tương tự đích hoa, bất hội hữu tương đồng đích hoa ma.
Ngoan nhân nữ đế đích mâu quang ảm nhiên, tùy hậu chuyển thân dục yếu ly khai.
Tô dương khinh thán, thủ trung bài bố xuất vô tẫn đích thời gian trường hà, gia trì hữu luân hồi mệnh vận pháp tắc chi lực, nhất chỉ thủ một nhập tiến khứ.
Nhất đạo nhân ảnh, bị tô dương thủ xuất, phóng tại liễu nhất bàng.
Nghịch lưu vô tẫn đích thời gian trường hà, cách trứ vạn cổ đích thời không nhiếp vật, giá đối vu tô dương đích pháp tắc cường hoành trình độ lai thuyết, tịnh bất khốn nan, nữ đế ngận cường, đãn thị chung cứu thị một hữu tiếp xúc đáo pháp tắc đích hạch tâm.
Nữ đế thân thể nhất cương, mãnh nhiên hồi quá đầu lai, khán hướng na đạo nhân ảnh, dĩ nhiên thị lệ lưu mãn diện.
“Hựu thị cá huynh khống.” Tô dương khinh tiếu trứ, thuyết đạo.
Chúng nhân vi vi khổ tiếu, ứng đương dã tựu chỉ hữu tô dương cảm đương trứ kỳ diện thuyết giá chủng thoại liễu ba.
Tùy hậu nữ đế tương nhân ảnh khinh khinh nhất lạp, hướng trứ tô dương đầu lai cảm kích đích mục quang, lưỡng nhân thuấn gian tiêu thất bất kiến.
Hậu lai hữu truyện văn, chỉnh cá hoang cổ cấm địa đương trung, trường khiếu cửu cửu bất tuyệt, đại bi đại hỉ, nữ đế trạng nhược si cuồng.
Bất vi thành tiên, chỉ vi tại hồng trần đương trung đẳng nhĩ hồi lai.
Như kim chân đích đẳng đáo liễu, nữ đế tâm trung tự nhiên hân hỉ vô biên.
Tô dương thu hồi liễu mục quang, khán hướng diệp phàm.
Kỉ nhân tẫn giai thị thạch hóa tại liễu đương tràng, ngoan nhân đại đế đô hoàn bất thành đích, tô dương sĩ thủ gian tựu năng sang tạo, đẳng bất đáo đích na đóa tiên ba, tô dương trực tiếp tiền vãng thời gian trường hà đương trung thủ lai.
Tô dương diêu đầu, thuyết đạo, “Tòng luân hồi đương trung cường hành tê khai thời gian, thị hội hữu khuyết hãm đích.”
“Thập ma khuyết hãm?” Diệp phàm hảo kỳ đích vấn đạo.
Tô dương trầm ngâm liễu nhất hạ, diêu đầu, “Ngã dã bất tri đạo, đãn thị tuyệt đối bất hội thị tối hoàn chỉnh đích, khả năng kinh quá vô ngân đích thời gian trường hà tẩy lễ, tái xuất lai hậu, hội kinh lịch mỗ chủng đặc thù đích biến hóa.”
Tha một hữu đa thuyết hạ khứ, tĩnh tĩnh đích vọng trứ hoang cổ cấm địa, sự thật thượng tha dã bất tri đạo hội phát sinh thập ma, pháp tắc đích lực lượng vô cùng huyền diệu, tòng kỳ trung tẩu xuất, tự nhiên yếu phó xuất đại giới, đương nhiên, cường đại đáo khả dĩ phiên thủ gian đả toái thời gian trường hà, siêu thoát cổ kim đích cường giả, bất tại giá cá hạn định phạm vi chi nội.
Tha môn túc cú cường, vạn giới chi trung đích pháp tắc dã hạn chế bất liễu tha môn.
Nhất thiên hậu, thiên địa chi gian hạ khởi liễu trận trận đích âm vũ, chúng nhân đô thị sĩ đầu vọng khứ, tích lịch lịch đích vũ thấu quá tiên thổ tát lạc hạ lai.
Chỉnh cá thiên địa chi gian nhất phiến ninh tĩnh, lung tráo tại giá cổ âm vân chi trung.
Tô dương trường thán nhất thanh, trọng tân tọa tại thạch đắng chi thượng, trà hương phức úc.
Ngoan nhân nữ đế hựu lai liễu, thử khắc đích tha, diện đái lệ ngân, tuy nhiên thời cách nhất nhật, đãn thị minh hiển tiều tụy liễu ngận đa, thời gian nan ma diệt bất hủ đích dung nhan, bại cấp liễu nhân gian đích tình.
Nữ đế hướng trứ tô dương trịnh trọng nhất lễ, tùy hậu tọa tại liễu tô dương đích đối diện.
Bạch y nữ tử, phiên nhiên kinh thế, hoãn hoãn khai khẩu, “Đa tạ.”
Tô dương khổ tiếu, “Ngã dã chỉ thị nhượng tha tồn tại liễu nhất thiên nhi dĩ, đại khả bất tất như thử.”
“Túc cú liễu.”
Nữ đế trướng nhiên, tâm trung không linh nhất phiến, hiển nhiên thị tu vi hựu hữu sở tinh tiến.
Sự thật thượng, nữ đế đích ca ca, chỉ thị tại nhất nhật chi gian, tiện triệt để lão khứ, thời gian đích tiêu ma, lai đích cực vi đích tấn tốc, trực đáo ngoan nhân dụng tẫn liễu thủ đoạn, dã vãn lưu bất trụ ti hào.
Tha tài mạch nhiên phát hiện, tự kỷ hoàn thị bất cú cường, một hữu cường đại đáo túc cú tê hủy thời gian, đả phá luân hồi đích chất cốc.
Thử khắc, tha đích tâm trung bình tĩnh, bất bi bất hỉ, bất cú cường, na tựu đạt đáo túc cú cường!
Nhất bôi khổ trà nhập phúc, nữ đế đích tâm trung cực vi đích thông thấu, tu vi tại hoãn mạn đích phàn thăng trứ.
Tô dương khinh thán nhất thanh, chiếu trứ giá cá tốc độ phàn thăng, cận cận nhu yếu bách vạn niên thời gian, tựu năng cản thượng tự kỷ hiện tại đích thật lực liễu.
Bất quý thị cổ vãng kim lai đệ nhất ngoan nhân, giá chủng tài tình trứ thật chấn thước cổ kim, vu hồng trần trung đốn ngộ, hựu siêu xuất hồng trần chi ngoại.
Nữ đế mặc bất tác thanh, chỉnh cá tiên thổ chi trung lạc châm khả văn, lương cửu, nữ đế khởi thân, hướng trứ tô dương hựu thị trịnh trọng nhất lễ, tùy hậu phiêu phi nhi khứ.
“Hoặc hứa, giá thị tối hảo đích kết cục?” Tô dương bất trí khả phủ đích nhất tiếu.
Nữ đế tâm kết giải khai, chỉnh cá tâm thần đô đầu nhập đáo tu luyện đương trung, chỉ bất quá giá nhất thứ, mục tiêu bất đồng.
Dĩ tiền thị, bất vi thành tiên, tại hồng trần trung đẳng nhĩ hồi lai.
Hiện tại thị, ngã yếu thành vi cổ vãng lai kim tối vi cường đại đích tồn tại, bả nhĩ trảo hồi lai!