( thư hào: 158090 )
Tác giả: Cương thiết chiến y
Tại giá phiến thủy nguyên hi thiếu, thực vật đoản khuyết đích thổ địa, mỗi thiên đô hữu nhân nhân vi thoát thủy hòa cơ ngạ nhi tử khứ. Phẩm thư võng
Tha môn bất thị bất tưởng ly khai giá lí, khứ kỳ tha hữu thủy nguyên hòa thực vật đích địa phương, đãn hư nhược đích thân thể hòa khẩn khuyết đích thực vật hòa đạm thủy căn bổn bất duẫn hứa tha môn trường đồ bạt thiệp.
Tiên bất thuyết biệt đích thủy nguyên ngận khả năng cân giá lí nhất dạng tảo dĩ càn hạc, quang thị na dao viễn đích cự ly dĩ kinh thị cự đại đích trở ngại, tha môn tối đại đích khả năng thị hội tử tại thiên di đích lộ đồ chi.
Chi tiền bất thị một hữu nhân thường thí quá, ngận đa nhân bất nguyện ý tọa dĩ đãi tễ, lưu hạ lão bà hài tử hoàn hữu gia nhân độc tự tiền khứ tham tra, nhi tha môn nhất cá dã một hữu hồi lai.
Như quả trảo đáo liễu túc cú đích thực vật hòa đạm thủy, tha môn bất khả năng phao hạ gia nhân bất quản, sở dĩ tha môn đích kết cục hiển nhi dịch kiến.
Mạn mạn đích, tại một hữu nhân cảm khứ thường thí, dữ kỳ như thử, hoàn bất như giá dạng miễn cường duy trì trứ, tối khởi mã hoàn năng hoạt hạ khứ, thuyết bất định na thiên tích phát sinh liễu ni.
Giá nhất thiên thanh thần, thiên hoàn bất lượng, sở hữu nhân hựu đoan trứ các tự hình hình sắc sắc đích giản lậu dung khí, tụ tập đáo liễu hồ ngạn đích thủy tỉnh bàng, đẳng đãi trứ đức cao vọng trọng đích lão tộc trường cấp mỗi cá nhân phân phối nhất thiên đích đạm thủy.
Kinh quá nhất vãn đích thời gian, tỉnh lí hựu tích súc liễu nhất ta đạm thủy.
Thanh thần đích khí ôn lược hiển lương sảng, một hữu thái dương đích hồng khảo, đại địa hòa không khí hoàn một hữu biến đắc chích nhiệt nhi càn táo, thử thời tỉnh thủy đích thủy vị dã thị nhất thiên tối cao đích.
Sở hữu nhân bài trứ đội, nã trứ tự kỷ đích oa oản biều bồn tố liêu bình, kiều thủ đẳng đãi trứ lão tộc trường dụng tha na chiến nguy nguy đích thủ, cấp tha môn đảo chúc vu tự kỷ đích nhất chước đạm thủy.
Sở hữu nhân đô chỉnh tề đích bài trứ đội, một hữu nhân tranh thưởng, tuy nhiên lão tộc trường khán khứ khinh khinh nhất thôi năng phóng đảo.
Dĩ tiền bất thị một hữu nhân tưởng yếu đa phân nhất ta thủy, thậm chí hữu nhân tưởng yếu tương giá khẩu tỉnh đô cấp bá chiêm, khả thị giá tỉnh lí đích thủy quan hệ đáo sở hữu nhân hòa tha môn đích gia nhân đích mệnh, thưởng liễu tha môn đích thủy, tương đương vu yếu liễu tha môn đích mệnh, giá thị nhậm hà nhân đô bất năng tiếp thụ đích.
Na ta trượng trứ thân cao thể tráng, hoặc giả lạp bang kết hỏa, vọng đồ thưởng chiêm canh đa đạm thủy đích nhân, thử thời liên hát thủy đích năng lực đô một hữu liễu, tại quần chúng đích lực lượng diện tiền, nhậm hà vọng đồ tổn hại tha nhân lợi ích đích nhân, đô chỉ hữu bại vong nhất đồ.
Nhất dũng dũng thanh thủy bị nhân tòng tỉnh đề khởi, do lão tộc trường phân liễu hạ khứ, trường trường đích đội ngũ dã tùy chi việt lai việt thiếu.
Đả thủy đích, đảo thủy đích, lĩnh thủy đích, sở hữu nhân đích động tác đô tiểu tâm dực dực đích, sinh phạ sái xuất lai na phạ nhất tích.
Đẳng thái dương hoàn toàn thăng khởi lai đích thời hầu, đả thủy đích đội ngũ dĩ kinh tẩu đáo liễu vĩ thanh, không khí dã khai thủy biến đắc chích nhiệt khởi lai, thổ nhưỡng biểu tằng đích thủy phân tấn tốc bị khảo càn, chưng phát, địa biểu ôn độ tấn tốc thăng cao, không khí đô khai thủy biến đắc nữu khúc khởi lai, chỉnh phiến đại địa tái thứ tiến nhập liễu thiêu khảo mô thức.
Hồ ngạn đích thủy tỉnh bàng, tối hậu nhất cá nhân đoan trứ nhất oản hỗn trứ nhất điểm sa lạp đích tỉnh thủy tiểu tâm đích ly khai liễu, lão tộc trường cấp thân biên bang mang đả thủy đích kỉ cá thanh niên hòa tha tự kỷ, mỗi nhân dã đô phân liễu đồng dạng đa đích nhất chước thủy hậu, tương dũng lí thặng hạ đích nhất điểm tỉnh thủy hỗn trứ dũng để đích tế sa nhất khởi đảo hồi liễu tỉnh.
“Lão tộc trường, tỉnh lí mỗi thiên năng đả lai đích thủy việt lai việt thiếu liễu, tối hậu kỉ dũng dĩ kinh đả bất mãn liễu, lạp lai đích thủy lí hỗn trứ sa tử, dĩ kinh đáo để liễu!”
Lão tộc trường hữu ta vô nại đích thán liễu khẩu khí.
“Ai, như kim dã chỉ năng xanh nhất thiên thị nhất thiên ba.”
Tha dĩ kinh tố liễu sở hữu tha năng tố đích, hiện tại mỗi cá nhân mỗi thiên phân đáo đích thủy dĩ kinh thị duy trì sinh tồn đích tối đê cực hạn liễu, tái giảm thiếu đích thoại tất nhiên hội hữu đại phê đích nhân nhân vi khuyết thủy tử khứ, như kim tha trừ liễu kỳ cầu tích phát sinh, tái dã một hữu kỳ tha bạn pháp liễu.
Niên mại đích lão tộc trường tâm tình vô trầm trọng đích chuyển đầu khán hướng liễu thủy tỉnh chu vi.
Do vu nghiêm trọng khuyết thủy hòa doanh dưỡng bất lương, thân thể hư nhược đích tộc nhân môn dĩ kinh vô pháp thừa thụ mỗi thiên tòng cư trụ đích thôn trang đáo thủy tỉnh xử na tịnh bất toán ngận viễn đích lộ đồ, sở dĩ tha môn càn thúy cử gia bàn thiên đáo liễu thủy tỉnh chu vi, tại càn hạc đích hồ sàng hòa hồ ngạn biên đích âm lương xử đáp khởi liễu giản lậu đích trướng bồng.
Thiên nhân sở cư trụ đích sổ bách đỉnh phá lạn đích trướng bồng, lăng loạn đích phân bố tại thủy tỉnh chu vi, lĩnh đáo đạm thủy đích chúng nhân hữu đích đương thời tiện trực tiếp hát điệu liễu, hữu đích tắc hồi đáo liễu tự kỷ đích trướng bồng, tiểu tâm đích nhất khẩu khẩu mạn mạn hát trứ.
Đối hiện tại đích tha môn lai thuyết, giá thiếu thiếu đích nhất bình đạm thủy thị thế giới tối bảo quý đích đông tây, thị tha môn đích sinh mệnh chi nguyên!
Tại lão tộc trường thần tình ngưng trọng đích khán trứ chu vi sinh tồn gian nan, tùy thời diện lâm tử vong uy hiếp đích tộc nhân, ảm nhiên thần thương chi thời, nguyên bổn bình tĩnh đích không khí đột nhiên khởi phong liễu.
Giản lậu trướng bồng đích phá bố khai thủy khinh khinh đích hoảng động khởi lai, lão tộc trường năng cú cảm giác đáo, giá đột nhiên xuất hiện, nghênh diện xuy lai đích phong tự hồ chính tại tiệm tiệm đích biến đại.
Dữ thử đồng thời, địa diện xuất hiện liễu nhất đạo cự đại đích âm ảnh, nhất trận quái đích đê trầm thanh hưởng dã tùy chi tòng thiên không truyện lai.
Lão tộc trường bất do đắc sĩ đầu khán hướng liễu thiên không, chỉ kiến nhất đạo cự đại đích hắc sắc thân ảnh bất tri hà thời xuất hiện tại liễu tha môn phương đích thiên không, tại địa đầu hạ liễu nhất phiến cự đại đích âm ảnh, tịnh hướng trứ hạ phương hoãn hoãn áp liễu hạ lai.
Trướng bồng đích tộc nhân môn dã bị giá đột nhiên xuất hiện đích quái thanh hưởng kinh động, nhất cá cá tòng trướng bồng hoãn hoãn ba xuất, sĩ khởi đầu triều trứ phương đích thiên không vọng liễu quá khứ.
Tùy trứ giá đạo cự đại đích thân ảnh hoãn hoãn hạ hàng, cự ly tha môn việt lai việt cận, tha môn tiệm tiệm khán thanh sở liễu tha đích dạng tử.
Giá thị nhất giá thông thể tất hắc đích cự đại phi hành khí, tả hữu lưỡng trắc các hữu lưỡng cá viên hình đích thôi tiến khí, chính hướng hạ phún xạ trứ đạm lam sắc đích quang diễm, tha môn cảm thụ đáo đích khí lưu chính thị do thử nhi lai.
Tại sở hữu nhân như đồng khán đáo ngoại tinh phi thuyền nhất dạng đích chấn kinh mục quang, giá giá bàng đại đích phi hành khí hoãn hoãn đích hàng lạc tại liễu thủy tỉnh biên đích nhất khối không địa chi.
Quái đích đê trầm thanh âm tùy tức tiêu thất bất kiến, na đột nhiên quát khởi đích phong dã thuấn gian bình tĩnh liễu hạ lai, trướng bồng vũ động đích phá bố tái thứ thùy lạc liễu hạ khứ, bị phong xuy khởi đích trần thổ tiệm tiệm tiêu tán.
Tha đích toàn mạo dã hoàn toàn đích triển hiện tại chúng nhân diện tiền.
Giá giá phi hành khí phi thường cự đại, trường độ túc hữu ngũ thập đa mễ, khoan dã hữu tam thập đa mễ, chỉnh cá cơ thể đại trí thành củ hình, bất đồng vu như đồng phi cơ đích tế trường cơ thân, khán khứ phi thường hậu trọng.
Trừ liễu hòa cơ thân dung hợp đích tứ cá thôi tiến khí chi ngoại, thặng hạ đích toàn bộ đô thị cơ thương, tịnh một hữu nhất bàn phi cơ đích cự đại cơ dực, nội bộ không gian canh gia cự đại, toàn kháo cơ thân lưỡng trắc đích tứ cá thôi tiến khí đề cung động lực, tiến hành phi hành hòa thùy trực khởi hàng.
Lăng giác phân minh, sung mãn trứ khoa huyễn cảm đích cơ thân, tại chích nhiệt đích dương quang hạ trình hiện xuất đặc đích hắc sắc quang trạch, tự hồ sở hữu đích dương quang đô bị tha hấp thu liễu tiến khứ, một hữu nhất điểm phản xạ xuất lai.
Diện đối trứ đột nhiên xuất hiện, tòng thiên nhi hàng đích bàng nhiên đại vật, sở hữu nhân đô bất do đắc tiểu tâm dực dực đích vi liễu lai, tức hảo trứ tha đích lai lịch, khước hựu bất cảm thái quá kháo tiền.
Vị vu đại thảo nguyên thâm xử đích tha môn, liên phổ thông đích phi cơ đô một hữu kiến quá, canh bất dụng thuyết giá giá tại phát đạt quốc gia dã túc dĩ dẫn khởi oanh động đích tiên tiến phi hành khí.