Tiểu thuyết:,,,,,,,,,
Uy liêm · sử thôi khắc nguyên bổn đối tạp la nhĩ · phúc tư đặc bác sĩ sản sinh liễu hoài nghi, bất quá hiện tại hựu bị đả tiêu liễu, nhất danh tâm lý học bác sĩ đối nhân tính hữu tinh xác đích bả ác, giá thị tái chính thường bất quá đích sự liễu, nhi thả, tha bổn thân thị tại bang tha, nhi tha hiện tại dã hoàn nhu yếu tha lai hoàn thành “x võ khí kế hoa”!
Sở dĩ uy liêm · sử thôi khắc đích biểu tình tấn tốc nhu hòa liễu hạ lai, triều trứ tạp la nhĩ · phúc tư đặc bác sĩ tiếu trứ thuyết đạo.
“Khán lai nhĩ đích tâm lý học hoàn thị năng cú phái thượng dụng tràng đích!”
Tạp la nhĩ · phúc tư đặc bác sĩ vi vi nhất tiếu, một hữu thuyết thoại.
Uy liêm · sử thôi khắc dã một hữu tái đa thuyết ta thập ma, tối hậu thâm thâm địa khán liễu nhất nhãn thủ thuật đài thượng thảng trứ đích thạch đầu nhân, chuyển thân tẩu xuất liễu thật nghiệm thất.
Tại tha thân hậu, tạp la nhĩ · phúc tư đặc bác sĩ khán trứ tha đích bối ảnh, mục quang trung thiểm thước trứ nhất ti mạc danh đích quang thải!
Bất quá ngận khoái, tha tiện thu hồi liễu mục quang, tương thị tuyến phóng tại liễu thân biên thủ thuật đài thượng thảng trứ đích thạch đầu nhân thân thượng.
Sĩ khởi hữu thủ, tiêm tế nhu nộn đích thủ chỉ tại thạch đầu nhân hung khẩu kiên ngạnh thô tháo đích nham thạch bì phu thượng khinh khinh hoa quá, na nham thạch nhất bàn đích thủ cảm lệnh tha đích chủy giác bất do đắc câu khởi nhất mạt khinh nhu đích tiếu ý.
Thần kỳ đích biến chủng nhân!
Lánh nhất biên, ly khai liễu thật nghiệm thất đích uy liêm · sử thôi khắc tịnh một hữu trực tiếp khứ trảo trần mặc, nhi thị tiên hồi đáo liễu tự kỷ đích bạn công thất.
Quan thượng phòng môn, uy liêm · sử thôi khắc tịnh một hữu khai đăng.
Tá trứ song khẩu thấu tiến lai đích vi nhược đăng quang, uy liêm · sử thôi khắc nhiễu quá thư trác, tẩu đáo liễu tự kỷ đích tọa y tiền mạn mạn tọa liễu hạ lai.
Tại giá phiến hôn ám chi trung, uy liêm · sử thôi khắc hoãn hoãn sĩ khởi ca bạc chi tại liễu thư trác thượng, song thủ giao xoa tương ác, mục quang trành trứ chỉ tiêm, đồng khổng đích tiêu cự khước khai thủy du ly.
Đa nghi đích uy liêm · sử thôi khắc tịnh một hữu như thử khinh dịch đích tựu tiếp thụ tạp la nhĩ · phúc tư đặc bác sĩ đích kiến nghị, trực tiếp khứ trảo trần mặc, tuy nhiên na khán thượng khứ đích xác thị cá hảo chủ ý.
Tọa tại y tử thượng, uy liêm · sử thôi khắc tại não hải lí hựu tương tạp la nhĩ · phúc tư đặc bác sĩ đích thoại tòng đầu sơ lý liễu nhất biến.
Ngải đức mạn hợp kim cường hóa đích yếu cầu phi thường hà khắc, yếu cầu tiếp thụ cường hóa giả tất tu cụ bị cường đại đích tự dũ năng lực, tài năng cú thừa thụ trụ vãng toàn thân chú nhập ôn độ cực cao đích dịch thái ngải đức mạn hợp kim đối thân thể đích cự đại phá phôi!
Nhi tha môn tuy nhiên khả dĩ tương chiêm mỗ tư đích tự dũ năng lực phục chế đáo kỳ tha nhân thân thượng đãn thị biến chủng nhân tự thân đích năng lực cấp biệt khước hạn chế liễu tha môn đắc đáo đích tự dũ năng lực đích cường nhược, mục tiền dĩ tri đích biến chủng nhân trung, chỉ hữu trần mặc hòa chiêm mỗ tư, duy khắc đặc tam nhân phù hợp điều kiện!
Uy liêm · sử thôi khắc khẩn trứu trứ mi đầu, giảo tẫn não trấp đích tư tác trứ các chủng khả năng, thí đồ trảo xuất nhất cá tối hảo đích giải quyết bạn pháp, tối hậu khước phát hiện, chân đích tượng tạp la nhĩ · phúc tư đặc bác sĩ thuyết đích na dạng, chiêm mỗ tư thị duy nhất đích tuyển trạch, nhi thông quá trần mặc khứ thuyết giá cá vấn đề, hựu thị thuyết phục chiêm mỗ tư đích tối giai đồ kính.
Tối chung, uy liêm · sử thôi khắc bất đắc bất thừa nhận, tạp la nhĩ · phúc tư đặc bác sĩ đích kiến nghị chân đích thị đương tiền tối hảo đích phương pháp.
Tùng khai song thủ, uy liêm · sử thôi khắc tòng y tử thượng hoãn hoãn trạm liễu khởi lai, tựu giá dạng tại hắc ám trung chỉnh liễu chỉnh cảnh gian đích lĩnh đái, uy liêm · sử thôi khắc tùy tức nhiễu quá thư trác, triều trứ bạn công thất môn khẩu tẩu khứ, tha yếu khứ trảo trần mặc đàm đàm!
“Trần mặc thượng úy!”
Trần mặc chuyên chúc đích huấn luyện thất trung, vi đức hòa linh hào đặc công chính tại nhận chân đích thính trứ trần mặc đối tha môn cương tài chiến đấu đích điểm bình, nhất đạo ôn hòa đích thanh âm đột nhiên tòng huấn luyện thất môn khẩu truyện lai.
Bị đả đoạn thính giảng đích lưỡng nhân nhất kiểm bất sảng đích nữu đầu khán khứ, phát hiện nhất đạo xuyên trứ tây trang đích thân ảnh chính tòng huấn luyện thất môn khẩu tẩu tiến lai.
Đẳng khán thanh lai nhân đích kiểm chi hậu, vi đức hòa linh hào đặc công bất do đắc thu liễm khởi liễu kiểm thượng đích bất duyệt, diện vô biểu tình đích hảm đạo.
“Thượng giáo!”
Bất quá lưỡng nhân canh tượng thị công thức hóa đích đả chiêu hô, thần tình hòa ngôn ngữ chi trung tịnh một hữu thái đa đích tôn kính.
“Sử thôi khắc thượng giáo.”
Trần mặc dã triều trứ tẩu quá lai đích uy liêm · sử thôi khắc đả liễu thanh chiêu hô.
Uy liêm · sử thôi khắc tảo liễu vi đức hòa linh hào đặc công nhất nhãn, khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, triều trứ lưỡng nhân trực tiếp thuyết đạo.
“Nhĩ môn tiên hồi khứ, ngã hữu sự tình yếu hòa trần mặc thượng úy đàm.”
Yếu thị dĩ tiền, uy liêm · sử thôi khắc hạ lệnh liễu, tha môn tiện hội trực tiếp ly khai, đãn thị giá ta niên uy liêm · sử thôi khắc bất chẩm ma sáp thủ x tiểu đội, tha môn dĩ kinh tập quán liễu thính tòng trần mặc đích chỉ huy, sở dĩ thính đáo uy liêm · sử thôi khắc đích mệnh lệnh, lưỡng nhân tịnh một hữu trực tiếp ly khai, nhi thị chuyển đầu khán hướng liễu trần mặc.
Trần mặc khinh khinh điểm liễu điểm đầu, đối lưỡng nhân thuyết đạo.
“Nhĩ môn tiên khứ luyện công phòng hòa kỳ tha nhân nhất khởi huấn luyện ba, ngã nhất hội dã hội quá khứ.”
Vi đức hòa linh hào đặc công văn ngôn giá tài điểm đầu, chuyển thân tẩu xuất liễu huấn luyện thất.
Uy liêm · sử thôi khắc tự nhiên tri đạo hiện tại x tiểu đội đích chúng nhân canh gia thính trần mặc đích thoại, sự thật thượng, giá dã thị tha mặc hứa đích kết quả.
Tha tổ kiến x tiểu đội đích mục đích tựu thị tá trợ cường đại biến chủng nhân đích lực lượng lai trảo bộ biến chủng nhân, sưu tầm chấn kim vẫn thạch đẳng tác vi thật nghiệm tài liêu, vi hoàn thành tha đích “x võ khí kế hoa” đề cung bảo chướng, chỉ yếu “x võ khí” thành công chế tạo xuất lai, x tiểu đội tựu tương thất khứ lợi dụng giới trị, sở dĩ đối vu vi đức hòa linh hào đặc công đích biến hóa, uy liêm · sử thôi khắc căn bổn tựu một hữu phóng tại tâm thượng, nhất ta công cụ nhi dĩ, nhi thả thị tức tương diện lâm đào thái đích công cụ!
Dã chỉ hữu giá ta “Công cụ” trung tối ưu tú đích trần mặc, tài năng nhượng uy liêm · sử thôi khắc đa thượng thượng tâm.
Bỉ như thử khắc, tại vi đức hòa linh hào đặc công ly khai chi hậu, uy liêm · sử thôi khắc đích kiểm thượng đột nhiên trán khai liễu nhất mạt sảng lãng đích tiếu dung, triều trứ trần mặc khai tâm đích thuyết đạo.
“Trần mặc thượng úy, ngã hữu nhất cá hảo tiêu tức yếu cáo tố nhĩ!”
Trần mặc văn ngôn vi vi nhất tiếu.
“Năng nhượng thượng giáo nhĩ giá ma khai tâm đích, nhất định thị nghiên cứu hữu liễu tân tiến triển ba?”
“Cáp cáp cáp! Quả nhiên man bất quá nhĩ!”
Uy liêm · sử thôi khắc thính kiến trần mặc đích sai trắc bất do đắc khai hoài đại tiếu.
“Một thác! Tạp la nhĩ · phúc tư đặc bác sĩ đích biến chủng năng lực phục chế kỹ thuật dĩ kinh nghiên chế thành công, x võ khí kế hoa chung vu khả dĩ chân chính khai thủy liễu!”
“Giá đích xác thị cá hảo tiêu tức.”
Trần mặc tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
“Bất quá ngã môn hiện tại diện lâm nhất cá vấn đề.”
Uy liêm · sử thôi khắc kiểm thượng đích tiếu dung nhất thu, nhất kiểm sầu dung đích đối trần mặc thuyết đạo.
“x võ khí kế hoa đích đệ nhất bộ thị tương dịch thái ngải đức mạn hợp kim chú nhập cải tạo giả đích toàn thân cốt cách, sử x võ khí ủng hữu kiên bất khả tồi đích thân khu.”
“Đãn thị giá nhu yếu tiếp thụ cải tạo giả tất tu cụ bị cường đại đích tự dũ năng lực, tài năng cú thừa thụ cải tạo thời dịch thái ngải đức mạn hợp kim đích cao ôn đối thân thể đích phá phôi, nhi căn cư tạp la nhĩ · phúc tư đặc bác sĩ đích phân tích, hiện tại năng cú thừa thụ giá chủng cải tạo đích chỉ hữu chiêm mỗ tư, kỳ tha nhân tựu toán phục chế liễu tha đích tự dũ năng lực, tối chung đích hiệu quả dã hội hạ hàng ngận đa, căn bổn vô pháp thừa thụ ngải đức mạn hợp kim cải tạo.”
Trần mặc thính đáo giá lí mục quang thuấn gian duệ lợi liễu khởi lai, diện sắc bất thiện đích khán hướng liễu uy liêm · sử thôi khắc, thanh âm trung đái trứ nhất ti hàn ý, hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ thị yếu tương chiêm mỗ tư cải tạo thành x võ khí mạ?”
Tương quan,,,,,,,,,
__ khoa huyễn tiểu thuyết