Tinh tước thu hồi khán hướng viễn xử đích mục quang, chuyển đầu khán trứ tạp ma lạp thuyết đạo.
“Tiếp hạ lai ngã môn tố thập ma?”
Tạp ma lạp đê trứ đầu chuyên tâm đích sát thức trứ tự kỷ đích trường kiếm, tùy khẩu thuyết đạo.
“Ngã đích liên hệ nhân nhượng ngã môn tiên đẳng trứ.”
“Giá chỉ thị chủng đàm phán sách lược, tương tín ngã, giá phương diện ngã tại hành.”
Tinh tước thuyết trứ khán liễu nhất nhãn tạp ma lạp thủ lí đích trường kiếm, “Nhi nhĩ đích phong cách thị na chủng nhất đao khảm quá khứ, ‘ giá tựu thị ngã đích điều kiện! ’”
Tối hậu nhất cú tinh tước cố ý mô phảng tạp ma lạp đích ngữ khí, cố tác băng lãnh đích thuyết đạo.
Tạp ma lạp văn ngôn bất do đắc bị tinh tước đậu tiếu liễu, chuyển đầu khán hướng tha, tiếu trứ thuyết đạo.
“Ngã phụ thân một giáo quá ngã chẩm ma cấp nhân thi áp.”
“Diệt bá mạ?”
Tinh tước vấn đạo.
Tạp ma lạp văn ngôn kiểm sắc khước thị trầm liễu hạ lai, lãnh thanh thuyết đạo.
“Tha bất thị ngã phụ thân!”
Chuyển đầu khán hướng viễn xử thôi xán huyến lệ đích tinh không, tạp ma lạp nan đắc đích đả khai liễu tâm phi, nhất kiểm phục tạp đích hoãn hoãn giảng thuật khởi liễu tự kỷ đích kinh lịch.
“Diệt bá nhập xâm liễu ngã đích mẫu tinh, tại ngã diện tiền sát liễu ngã phụ mẫu.”
“Tha chiết ma ngã, bả ngã biến thành liễu sát nhân cơ khí.”
“Đương tha thuyết yếu bang la nam tồi hủy chỉnh cá tinh cầu thời.”
Tạp ma lạp thuyết trứ chuyển đầu khán hướng tinh tước, nhất kiểm trầm trọng đích thuyết đạo.
“Ngã bất năng tụ thủ bàng quan, sở dĩ……”
Giá thị tạp ma lạp giá ma đa niên lai đệ nhất thứ hướng biệt nhân thổ lộ tự kỷ đích tâm thanh, hồi tưởng giá ta niên lai đích kinh lịch, tạp ma lạp tâm trung bất do đắc ngũ vị tạp trần.
Cảm giác tự kỷ đích tình tự hữu ta bất thái ổn định, tạp ma lạp một hữu tái kế tục thuyết hạ khứ, chuyển nhi khán hướng tinh tước yêu gian sáp trứ đích tùy thân thính, nhất biên thân thủ thủ liễu hạ lai nhất biên vấn đạo.
“Vi thập ma yếu mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm hồi khứ thủ tha?”
“Ngã mẫu thân cấp ngã đích.”
Tinh tước khán trứ tạp ma lạp thủ trung đích tùy thân thính, nhất kiểm truy ức đích hoãn hoãn thuyết đạo.
“Ngã mụ mụ hỉ hoan hòa ngã phân hưởng tha niên khinh thời hỉ hoan đích lưu hành ca khúc, bính xảo ngã na thiên bả tha đái tại thân thượng, na thiên ngã……”
Tinh tước thuyết trứ tưởng khởi liễu na thiên mẫu thân thảng tại bệnh sàng thượng, tại tha diện tiền khứ thế thời đích họa diện, kiểm thượng bất do đắc thiểm quá nhất mạt bi thương.
“Na thiên tha……”
Tinh tước thuyết trứ tái thứ đốn trụ, tha phát hiện na phạ dĩ kinh cách liễu nhị thập đa niên, đệ nhất thứ cân biệt nhân đề khởi mẫu thân đích khứ thế hoàn thị nhượng tha nan dĩ bảo trì bình tĩnh, tối chung chỉ thị nhất cú đái quá.
“Tựu thị na thiên ngã ly khai liễu địa cầu.”
Tạp ma lạp trực thị trứ tinh tước đích nhãn tình, tòng tha đích nhãn thần lí, tạp ma lạp năng cú cảm thụ đáo na cổ thâm thâm đích bi thương, tuy nhiên tinh tước một thuyết xuất khẩu, tạp ma lạp dã sai đáo liễu nhất ta.
Khán lai giá cá gia hỏa cân tự kỷ nhất dạng, dã thị nhất cá cô nhi, nhi thả tha mẫu thân đích khứ thế đái cấp tha đích thương thống hiển nhiên bỉ tha yếu cường liệt đích đa.
Tất cánh tha đương thời thái tiểu, tịnh bất chẩm ma đổng sự.
Bất quá lưỡng nhân tương tự đích kinh lịch hoàn thị nhượng tha bất do đắc hữu ta đồng bệnh tương liên đích cảm giác, khán hướng tinh tước đích mục quang dã biến đắc canh gia nhu hòa liễu khởi lai.
Giá cá gia hỏa tuy nhiên bình thời biểu hiện đích du chủy hoạt thiệt, tự hồ một tâm một phế nhất dạng, đãn thị tinh tước cương cương bất kinh ý gian lưu lộ xuất đích cảm tình, khước nhượng tha tri đạo na bất quá thị tinh tước đối ngoại giới đích nhất chủng ngụy trang.
Tựu hảo tượng tha dụng băng lãnh hòa hung ngoan ngụy trang khởi tự kỷ nội tâm đích thiện lương hòa nhuyễn nhược.
Tại giá sung mãn nguy cơ đích vũ trụ đương trung, tha môn tất tu bả tự kỷ ngụy trang đích canh gia cường đại, chỉ hữu tại tín nhậm đích nhân diện tiền tài năng chân chính đích tố tự kỷ. Đậu đậu hạp
Tạp ma lạp tưởng đáo giá lí, khán hướng tinh tước đích mục quang chi trung canh thị đa liễu nhất ta thuyết bất thanh đạo bất minh đích đông tây.
Tại giá chi tiền, bất quản thị đối diệt bá hoàn thị tinh vân, tha đích tâm trung đô thủy chung sung mãn liễu phòng bị, căn bổn bất hội đối tha môn thuyết xuất tàng tại tâm lí đích thoại.
Khả thị cương tài tha khước bất do tự chủ đích đối tinh tước sưởng khai liễu tâm phi, giá thuyết minh tự kỷ nội tâm thị tín nhậm tha đích? Tựu tượng tha dã tín nhậm tự kỷ nhất dạng?
Đái trứ phục tạp đích tâm tình, tạp ma lạp khán trứ tinh tước nhãn thần trung đích bi thương, một hữu tái thảo luận giá cá thoại đề, chuyển nhi vấn đạo.
“Nhĩ đô dụng tha tố thập ma?”
Tinh tước văn ngôn dã thu thập tâm tình, đối tha thuyết đạo.
“Tố thập ma? Thập ma đô bất tố, chỉ yếu khứ thính tựu hành liễu, hoặc giả, nhĩ dã khả dĩ cân trứ khiêu.”
Tạp ma lạp thính đáo khiêu vũ khước thị nhất kiểm cao ngạo đích diêu liễu diêu đầu.
“Ngã thị danh chiến sĩ, dã thị cá sát thủ, ngã tòng bất khiêu vũ!”
“Chân đích mạ?”
Tinh tước thuyết trứ tương quải tại bột tử thượng đích nhĩ cơ thủ liễu hạ lai, hoãn hoãn đái đáo liễu tạp ma lạp đích đầu thượng, tạp ma lạp do dự liễu nhất hạ một hữu kháng cự.
Tùy trứ tinh tước án hạ bá phóng kiện, nhất thủ động thính đích tình ca thông quá nhĩ cơ, truyện nhập liễu tạp ma lạp nhĩ trung.
Tự tòng ngã ngộ kiến nhĩ, bảo bối nhi
Ngã tựu giá dạng vựng liễu, sỏa sỏa trụy nhập ái hà
Tòng một thính quá địa cầu ca khúc đích tạp ma lạp bất do đắc bị âm nhạc hấp dẫn, tinh tước kiến trạng tiễu tiễu đích tương thủ thân đáo liễu tạp ma lạp đích yêu thượng, thân thể dã hoãn hoãn thấu liễu thượng khứ.
“Toàn luật bất thác!”
Tựu tại tinh tước nhân vi lãm thượng liễu tạp ma lạp đích yêu nhi hưng phấn đích thời hầu, đái trứ nhĩ cơ đích tạp ma lạp đột nhiên triều trứ tinh tước đại thanh hảm đạo.
Tinh tước bị tha hách liễu nhất khiêu, kiến tha thuyết hoàn chi hậu kế tục đầu nhập đích thính khởi liễu ca, đối vu tha phóng tại tha yêu thượng đích thủ tịnh một hữu phản ứng, đương tức đảm tử canh đại liễu khởi lai, nhất biên kế tục vãng tiền thấu khứ, kỉ hồ hòa tha thiếp đáo liễu nhất khởi, lánh ngoại nhất chỉ thủ dã hoãn hoãn mạc liễu thượng khứ, khinh khinh ác trụ liễu tạp ma lạp đích thủ, toản tại liễu thủ tâm lí.
Thử thời lưỡng nhân đích thân thể dĩ kinh thiếp đáo liễu nhất khởi, kiểm giáp dã cận tại chỉ xích, khán trứ tạp ma lạp thiểm động đích nhãn tình, tinh tước áp ức trứ nội tâm đích kích động, hoãn hoãn đê đầu vẫn liễu thượng khứ.
Tạp ma lạp giá ta niên nhất trực đô tại huấn luyện hòa chiến đấu, căn bổn tựu một hữu nhậm hà cảm tình kinh nghiệm, gia thượng nội tâm lí đối tinh tước đích nhận đồng hòa tiếp nạp, tại tinh tước giá cá tình tràng lão thủ đích công thế hạ, tạp ma lạp bất do tự chủ đích luân hãm.
Nhãn kiến trứ tạp ma lạp bế thượng liễu song nhãn, tinh tước tâm trung hưng phấn bất dĩ, tựu toán thị vũ trụ trung tối nguy hiểm đích nữ nhân dã đào bất thoát tự kỷ đích cường đại mị lực!
Bất quá tựu tại tinh tước tức tương thân thượng tha đích thời hầu, tạp ma lạp khước thị mãnh nhiên tranh khai nhãn tình, dụng lực thôi khai liễu tinh tước, đồng thời tấn tốc trừu xuất đoản kiếm giá tại liễu tha đích bột tử thượng.
“Bất!”
Tạp ma lạp đích đột nhiên phiên kiểm khước thị hoàn toàn xuất hồ liễu tinh tước đích ý liêu chi ngoại, cảm thụ trứ bột tử thượng đích đoản kiếm băng lãnh phong lợi đích xúc cảm, cương cương hoàn trầm tẩm tại nùng tình mật ý đương trung đích tinh tước bị bách hướng hậu ngưỡng trứ thân tử, hữu ta trảo cuồng đích hảm đạo.
“Cảo thập ma!”
Tạp ma lạp tương đoản kiếm giá tại tinh tước đích bột tử thượng, nhất biên bình phục trứ tự kỷ hữu ta gia tốc đích tâm khiêu, nhất biên nghĩa chính ngôn từ đích cao thanh thuyết đạo.
“Ngã tri đạo nhĩ thị thập ma dạng đích nhân, bỉ đắc · khuê nhĩ! Ngã thị bất hội tượng kỳ tha nữ nhân na dạng bị nhĩ phiến đáo đích!”
Cương tài tạp ma lạp tại quan kiện thời khắc mãnh nhiên kinh tỉnh quá lai, phát hiện tự kỷ cương tài cánh nhiên hữu ta thất khống, tòng lai một hữu quá loại tự kinh lịch đích tạp ma lạp chỉ dĩ vi thị bị tinh tước phiến liễu.
“Bất thị nhĩ tưởng đích na dạng!”
Tinh tước liên mang giải thích đạo.
Tinh tước giá ta niên đích xác thị một thiếu dụng các chủng phương pháp câu đáp nữ nhân, tuyệt đối toán đắc thượng thị tình tràng lão thủ, kinh nghiệm phong phú, đãn thị đối tạp ma lạp, tha tâm trung đích xác thị hữu nhất ta bất đồng vu dĩ vãng đích đặc thù cảm giác.
Đối vu kỳ tha nữ nhân tinh tước chỉ thị tưởng hòa tha môn ngoạn ngoạn bãi liễu, căn bổn tựu một hữu ti hào cảm tình, dã bất hội tiến hành thái đa tư tưởng thượng đích giao lưu.
Nhi tạp ma lạp khước thị tha đệ nhất cá nguyện ý lưu lộ chân tình, đàm luận quá vãng đích nữ nhân.
Tha thị chân đích tưởng hòa tha tiến hành thâm nhập đích giao lưu, bất chỉ thị thân thể, dã bao quát tinh thần thượng!