Linh thú sủng vật điếm đệ ngũ bách nhất thập nhị chương độ kiếp _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Linh thú sủng vật điếm>>Linh thú sủng vật điếm tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ ngũ bách nhất thập nhị chương độ kiếp

Đệ ngũ bách nhất thập nhị chương độ kiếp


Canh tân thời gian:2019 niên 04 nguyệt 03 nhật tác giả:Tước chuẩnPhân loại:Ngôn tình|Tiên hiệp kỳ duyên|Hiện đại tu chân|Tước chuẩn|Linh thú sủng vật điếm
Tiên hiệp


Tại tu vi đạt đáo hóa thần kỳ đích viên mãn chi hậu, hồng hoa thanh sở địa cảm ứng đáo liễu độ kiếp đích phương thức.

Bất nhu yếu tha nhân giáo đạo, bất nhu yếu ký ức đích truyện thừa, tha tại tu vi đạt đáo giá nhất bộ chi hậu, tự nhiên nhi nhiên địa tiện lý giải liễu giá ta tín tức.

Tại hiện tại đích trạng thái hạ, nhất đán tiến nhập hóa thần kỳ đặc hữu đích hư vô trạng thái, tha tựu năng ngận thanh tích địa cảm ứng đáo lánh nhất tằng “Không gian” đích tồn tại. Khai thủy độ kiếp đích phương pháp chỉ nhu yếu nhất bộ động tác —— chỉ yếu tại hư vô đích trạng thái hạ, tái độ cải biến tự thân đích trạng thái, tiến nhập na tằng không gian tựu khả dĩ liễu.

Bỉ khởi chi tiền mỗi nhất thứ đột phá cảnh giới đích quan tạp, giá nhất thứ đích thao tác dị thường giản đan, đương nhiên, nan độ tựu lánh đương biệt luận liễu.

Dao dao cảm ứng trứ na tằng không gian, tha đa thiếu trọng tân thể nghiệm đáo liễu thân vi phổ thông nhân trạm tại thâm uyên biên, tiễu bích biên, dung nham biên đích cảm thụ —— na thị sinh mệnh bổn năng đích đối vu nguy cơ đích khủng cụ cảm.

Tái liên tưởng nhất hạ đương sơ đột phá đáo hóa thần kỳ thời đích tối hậu nhất đạo quan tạp…… Tuy nhiên tha một hữu cảm giác đáo thập ma khốn nan, đãn giá khả năng thị tha tự thân đặc thù. Như quả kỳ tha tu hành giả liên na nhất bộ đô giác đắc dị thường gian nan đích thoại, bất cảm diện đối giá nhất đạo quan tạp dã tựu ngận chính thường liễu.

Bất quá, tha dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, tịnh bất hội nhân thử động diêu.

Tuy nhiên hồng hoa đề tiền tuân vấn quá xích hồ, đắc tri giá nhất đạo quan tạp đột phá thời bất hội đối chu vi đích hoàn cảnh tạo thành phá phôi, đãn vi liễu dĩ phòng vạn nhất, tha hoàn thị bả độ kiếp đích địa điểm tuyển trạch tại liễu quả viên hậu phương đích sơn lâm chi trung.

Thiêu tuyển hảo hợp thích đích tràng địa, tha khoái tốc địa chuyển hóa vi hư vô đích trạng thái, tại cảm ứng đáo na phiến không gian chi hậu, tha hào bất do dự địa trực tiếp chuyển hóa liễu tự thân đích trạng thái, nhất cử dược nhập na tằng không gian chi trung!

Bạn tùy trứ giá nhất cá động tác, tha giác đắc tự thân đích khu thể phảng phật dung hóa liễu khai lai.

Hòa đột phá đáo hóa thần kỳ thời đích tối hậu nhất cá giai đoạn bất đồng, giá nhất thứ, tha thị chân đích thất khứ liễu đối khu thể đích cảm ứng. Phảng phật tại tha đạp nhập giá tằng không gian đích nhất thuấn gian, tha đích khu thể tựu tùy chi phi tán, dung hóa tại liễu giá tằng không gian chi trung.

Đãn thị, tha đích ý thức hoàn thanh tích địa bảo lưu trứ.

Bất cận như thử, tại đạp nhập giá tằng không gian chi hậu, tha đích ý thức tự hồ thuấn gian thấu triệt liễu khởi lai, vô sổ chi tiền vô pháp lý giải đích, bất năng cảm tri đích tín tức bôn dũng nhi chí, nhượng tha khoái tốc lý giải liễu mục tiền đích trạng huống.

Giá tằng không gian…… Bất, thuyết thị không gian khả năng bất thái chuẩn xác, đãn tha dã vô pháp trảo đáo chuẩn xác đích từ lai xưng hô.

Hoặc hứa, khả dĩ xưng chi vi canh cao đích duy độ, khả dĩ xưng chi vi quy tắc, khả dĩ xưng chi vi đạo……

Giá không gian bổn thân, tựu thị độ kiếp đích quan tạp.

Tha đích tu vi, tha đích tằng thứ hoàn bất túc dĩ nhượng tha tại giá nhất phiến không gian đình lưu, mục tiền, tha chỉ năng đoản tạm địa đối giá nhất tằng thứ đầu chi nhất miết, đãn thị, cận cận thị giá đoản tạm đích cảm ngộ hòa đề thăng, tựu túc dĩ thăng hoa tha đích tồn tại bổn thân, nhượng tha đạt đáo độ kiếp kỳ đích thủy bình.

Chỉ thị, tha đích khu thể dã xác thật tại mại nhập giá nhất không gian đích đồng thời tiêu tán liễu khai lai. Thử khắc, tha tất tu tá do tại giá phiến không gian trung đắc đáo đích cảm ngộ, trọng tân tại nguyên bổn đích thế giới trung, tố tạo xuất tự kỷ đích thân khu lai.

Như quả tha bất năng hoàn thành giá nhất thăng hoa đích quá trình, na ma, tha đích ý thức diệc hội tùy chi khai thủy tiêu tán. Tại na chi hậu, tiêu tán đích ý thức tiện bất túc dĩ chi xanh tha tái độ tiến hành tố tạo thân khu đích thường thí. Như quả đáo liễu na nhất bộ, độ kiếp tựu toán thị thất bại liễu.

Nhi tức sử thất bại, tha đích ý thức dã bất hội lập khắc tiêu thất, nhi thị hội kế tục tại giá phiến không gian trung hoãn mạn dật tán, trực đáo mạn trường đích thời quang chi hậu hóa vi hư vô, tối chung dung nhập giá phiến không gian chi trung, thành vi tha đích nhất phân tử.

Đáo liễu giá nhất bộ, hồng hoa đại trí minh bạch na ta hóa thần kỳ tu hành giả vi hà hội hại phạ giá đạo độ kiếp quan tạp liễu.

Bất thuyết thất bại đích hậu quả, thành công đích nan độ dã túc dĩ nhượng tu hành giả môn vọng nhi khước bộ.

“Tố tạo thân khu” tuy nhiên thị cá ngận giản đan đích thuyết pháp, khước thị vô bỉ gian nan đích nhậm vụ —— hiện tại, tha đích thân khu dĩ kinh tiêu tán, kỉ hồ vô pháp điều động linh khí, dữ nguyên bổn đích thế giới dã cách ly trứ không gian, kỉ hồ vô pháp ảnh hưởng đáo nguyên bổn sở tại đích thế giới, canh bất dụng thuyết tố tạo tân đích thân khu liễu!

Đương nhiên, kí nhiên giá thị độ kiếp kỳ đích quan tạp, na ma, tự nhiên hoàn thị hữu bạn pháp năng cú độ quá đích.

Độ kiếp đích quan kiện, ứng cai thị cảm ngộ.

Tại tiến nhập giá phiến không gian chi hậu, tha năng cú cảm ứng đáo bất thiếu hư vô phiêu miểu đích tri thức dữ tín tức. Như quả tha năng cú tòng trung lý giải, tham thấu, đề luyện tịnh tập đắc độ kiếp kỳ tằng thứ đích năng lực, na ma, tự nhiên tựu hữu liễu giải quyết “Tố tạo thân khu” giá nhất cận hồ bất khả năng đích nan đề đích hi vọng.

Đãn thị, tha thái quá niên khinh liễu.

Giá ý vị trứ tha khuyết phạp tích luy, dã tương đối khuyết phạp kinh nghiệm. Na phạ tha đối tự kỷ đích thiên phú hữu tự tín, đãn chi tiền độ kiếp đích hóa thần kỳ tu hành giả na cá bất thị chí thiếu hoạt liễu thiên bách niên đích tồn tại? Na ta thất bại đích tu hành giả trung khẳng định dã bất phạp ngộ tính cao siêu, tri thức phong phú đích cá thể. Tham ngộ hoặc hứa thị đột phá đích nhất chủng thủ đoạn, đãn bất thị tối thích hợp tha đích thủ đoạn.

Phượng tộc đột phá đáo hóa thần kỳ đích bỉ lệ tuy nhiên bỉ phổ thông đích chủng tộc cao thượng nhất tiệt, đãn soa cự dã toán bất thượng ly phổ. Bất quá, giá dã thuyết minh, phượng tộc bổn thân hoặc hứa hữu ta đặc thù chi xử……

Vu tha nhi ngôn, tha tối vi đặc biệt đích địa phương, tự nhiên thị tha na đặc thù đích phượng diễm!

Tưởng đáo giá lí, hồng hoa tịnh bất hoảng trương, tử tế chỉnh lý liễu nhất hạ tân cảm ứng đáo đích tín tức, phân tích trứ lợi dụng phượng diễm đích khả hành tính.

Ngận khoái, tha hạ định liễu quyết tâm, ý thức toàn lực điều động trứ phượng diễm, thường thí tương tha môn triệu hoán nhi xuất!

Giá nhất động tác bỉ khởi bình thời yếu gian nan hứa đa. Bổn ứng thị như tí sử chỉ nhất bàn đích phượng diễm tại giá đặc thù đích trạng huống hạ biến đắc nan dĩ cảm ứng, tha dụng tẫn toàn lực, hư không trung tài hoãn hoãn hiển xuất liễu nhất tiểu ti xích sắc đích hỏa miêu, diêu duệ trứ, phảng phật tùy thời hội tiêu thất nhất bàn.

Sở dĩ, đáo liễu giá nhất bộ, vô luận tuyển trạch thập ma phương thức ứng đối, cơ bổn đô một hữu hồi đầu lộ liễu…… Hồng hoa ngận khoái lý giải liễu giá nhất điểm, đãn ti hào bất tùng giải. Ngận khoái, thặng hạ đích tứ chủng phượng diễm dã bị tha triệu hoán liễu xuất lai.

Ngũ sắc đích phượng diễm dung hợp tại nhất khởi, thành vi liễu nhất thúc lưu li bàn đích phượng diễm. Hồng hoa hào bất trì nghi địa nhượng phượng diễm trung đích lực lượng lưu động liễu khởi lai, nhượng kỳ trung đích lực lượng bất đoạn địa chuyển hoán trứ, bình hành tương sinh, tuần hoàn bất tức.

Giá nhất thuấn gian, tha đột nhiên giác đắc phượng diễm cấp tha đích cảm giác phát sinh liễu biến hóa. Phảng phật…… Giá ti phượng diễm tùy thời khả dĩ bãi thoát không gian đích thúc phược, hồi đáo nguyên bổn đích thế giới chi trung!

Tha một hữu phóng quá giá cá cơ hội, đương cơ lập đoạn địa khống chế trứ phượng diễm, nhượng tha xuyên toa quá không gian, phản hồi liễu hiện thật chi trung.

Tại tha đích thị dã trung, giá đoàn phượng diễm nhưng tại nguyên vị, phảng phật ti hào vị động nhất bàn. Đãn thị, tại tha đích cảm ứng trung, giá đoàn phượng diễm dĩ kinh hòa tha xử tại bất đồng đích không gian trung liễu.

Nhi tại lạc hồi nguyên bổn đích không gian chi hậu, giá đoàn phượng diễm sậu nhiên nhiên thiêu khởi lai, vô sổ linh khí nguyên nguyên bất đoạn địa dũng hiện nhi xuất, thông quá na vô hình đích liên hệ hướng tha dũng lai.

Khống chế trứ giá ta linh khí, hồng hoa nhượng phượng diễm canh gia kịch liệt địa nhiên thiêu liễu khởi lai. Thấu minh đích phượng diễm phi dược phiên đằng trứ, trục tiệm câu lặc xuất tha đích luân khuếch, miêu hội xuất tha đích ngoại hình lai.

Giá ta phượng diễm lưu động liễu khởi lai, khoái tốc địa sung điền trứ tha đích thân khu, hóa vi cốt cách, huyết nhục, vũ mao……

Ngận khoái, nhất cụ dữ tha nguyên hình nhất trí đích thân khu bị phượng diễm trọng tân tố tạo liễu xuất lai.

Tại thân khu hoàn thành tố tạo đích nhất thuấn gian, tha tái thứ cảm ứng đáo liễu vô hình đích liên hệ, ý thức nhất trầm, thuấn gian ly khai liễu na phiến kỳ đặc đích không gian, trọng tân đầu nhập liễu thân khu chi trung.

Sổ miểu chi hậu, tha tranh khai liễu nhãn tình.

Độ kiếp kết thúc liễu.

Thượng nhất chương|Linh thú sủng vật điếm mục lục|Hạ nhất chương