Tác giả: Bách hương mật phân loại:
Tại khứ công ngụ đích lộ thượng, mộ thất thất đích di mụ, nhẫn bất trụ đích tuân vấn tha: “Thất thất, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
“Di mụ, ngã dĩ hậu, khả năng tựu yếu cân trứ thịnh kiêu liễu, tạc thiên, thị tha cứu liễu ngã…… Một nhượng ngã bị mại cấp biệt nhân.” Mộ thất thất hồng trứ nhãn khuông cân di mụ giải thích đạo, “Nhi thả…… Ngã giá dạng đối di phụ……”
“Na cá nhân tra tội hữu ứng đắc!” Đốn liễu đốn, mộ thất thất đích di mụ hựu đạo: “Khả thị, giá tái chẩm ma thuyết, dã thái hoang đường liễu, thịnh thiếu gia dụng thập ma thân phân thu lưu nhĩ? Canh biệt thuyết, nhĩ môn lưỡng gia thị thế cừu.”
Mộ thất thất đích di mụ hữu ta ưu tâm, tha phạ mộ thất thất tái thứ lang nhập hổ khẩu!
“Ngã bất tri đạo…… Khả thị, ngã hiện tại một hữu biệt đích địa phương khả dĩ khứ.”
“Yếu bất nhiên, ngã môn tạ tạ thịnh thiếu gia, bang ngã môn bả nhĩ di phụ na cá cầm thú thanh lý liễu, nhĩ cân ngã hồi khứ, ngã công tác dưỡng hoạt nhĩ?” Mộ thất thất đích di mụ, đề nghị đạo, chủ yếu thị, tha giác đắc ngận bất an.
Mộ thất thất diêu liễu diêu đầu, bất nguyện ý: “Di mụ, ngã hiện tại bị mộ gia phao khí, yếu thị bị đường tuyết tri đạo, ngã tại nhĩ gia lí, tha bất tri đạo hựu hội tưởng thập ma bạn pháp lai chỉnh ngã, ngã dĩ kinh thụ bất liễu liễu, ngã dã thụ bất liễu ba mụ vô hưu chỉ đích sủng trứ tha, khước thương hại ngã……”
“Ngã bất tri đạo cân trứ thịnh kiêu hội chẩm ma dạng, đãn thị, ngã bất tưởng tái tượng tòng tiền nhất dạng, thế mộ đường tuyết bối hắc oa liễu.”
Thính hoàn mộ thất thất đích thoại, di mụ điểm điểm đầu, ngận thị tân toan: “Hảo, kí nhiên nhĩ giá dạng quyết định, na di mụ tựu bồi tại nhĩ thân biên, thập ma đạo đức luân lý đích, toàn đô nhưng tại nhất biên.”
“Tạ tạ nhĩ, di mụ……”
Vi thập ma, mộ thất thất đích di mụ, hội đồng ý mộ thất thất giá dạng đích tưởng pháp?
Na thị nhân vi tạc thiên, đương tha tri đạo, mộ thất thất bị trượng phu mại liễu dĩ hậu, bất cận đả toán hòa na cá nhân tra ly hôn, tha hoàn mã thượng cấp tự kỷ đích tỷ tỷ đả liễu điện thoại, đãn thị, na thị mộ thất thất đích thân sinh mẫu thân a, tại tri đạo giá cá tiêu tức dĩ hậu, khước bất thống bất dương.
“Mại liễu tựu mại liễu ba, nhĩ khán hảo tha, biệt nhượng giá kiện sự truyện xuất khứ, cấp mộ gia đâu nhân!”
Hảo, kí nhiên mộ thất thất đích thân sinh mẫu thân, đô giá dạng đối đãi mộ thất thất, na ma na cá mộ gia, dã một hữu tái hồi khứ đích tất yếu liễu.
Hiện tại tựu khán thịnh kiêu, chẩm ma an bài mộ thất thất.
Thịnh kiêu đích trợ thủ, tương mộ thất thất hòa di mụ tô tử bội an bài tại liễu kiến xuyên giao khu đích nhất đống công ngụ lí, đãn khứ công ngụ đích lộ thượng, khước kinh quá liễu, tha tòng tiền hòa mộ đường tuyết nhất khởi thượng đích quý tộc học giáo.
Mộ thất thất nhãn lệ đô khoái xuất lai liễu, tô tử bội tắc an phủ tha: “Thất thất, biệt thương tâm liễu, kí nhiên ngã môn hiện tại đáo liễu thịnh gia, tựu vong ký na cá gia đình ba!”
“Ngã chỉ thị bất cam tâm, mộ đường tuyết, hoàn năng an nhiên vô dạng đích tọa tại lí diện, thụ tẫn sủng ái.”
Tiền diện, thịnh kiêu đích trợ thủ, thính hoàn lưỡng nhân đích đối thoại dĩ hậu, nhẫn bất trụ đích tuân vấn mộ thất thất: “Như quả cấp nhĩ giá cá cơ hội, tái thứ hồi đáo giá sở học giáo, nhĩ hoàn hội khiêm nhượng nhĩ muội muội mạ?”
“Tha tố mộng!”
Vi liễu nhượng muội muội khai tâm, tha học tập nhất tháp hồ đồ. Vi liễu nhượng muội muội khai tâm, tha vô luận thập ma đô hội khứ tố, thậm chí thị thất khứ tự ngã……
Dĩ hậu, tái dã bất hội liễu!
Lánh nhất biên, thịnh kiêu tự hành khai xa hồi gia, nhân vi tao ngộ xa họa đích sự, bị gia nhân sổ lạc liễu nhất phiên, tùy hậu, hựu phóng tha hồi phòng hưu dưỡng.
Bất cửu hậu, trợ thủ cảnh vân hồi đáo liễu thịnh gia, cân thịnh kiêu hối báo mộ thất thất lưỡng nhân mục tiền đích trạng huống.
Tẫn quản như thử, tha hoàn thị nhẫn bất trụ vấn: “Thiếu gia, giá thị nhất cá thập bát tuế đích nữ hài, bất thị nhất chỉ miêu, nhất chỉ cẩu, kí nhiên nhĩ đái hồi lai liễu, tòng thử dĩ hậu, tựu yếu phụ trách nhậm.”
“Ngã tri đạo……” Thịnh kiêu tà kháo tại sa phát thượng bế mục đáp đạo.
“Yếu chiếu cố nhất cá nhân, bất thị na ma khinh dịch đích sự.”
“Nan đạo nhĩ yếu ngã khán trứ tha bị mại, trạm tại nhất biên tụ thủ bàng quan?” Thịnh kiêu trực khởi thân lai, phản vấn cảnh vân.
“Cứu liễu tha dĩ hậu, ngã môn khả dĩ nhượng tha cân trứ tha di mụ sinh hoạt, mộ gia đích sự tình, bất cai ngã môn lai sáp thủ……”
“Thính nhĩ đích hoàn thị thính ngã đích?” Thịnh kiêu ngoạn vị đích điều tiếu cảnh vân.
Trợ thủ diện sắc nhất trệ, liên mang hồi đáp: “Thính nhĩ đích…… Khả nhược thị bị lão gia phu nhân phát hiện, nhĩ tại ngoại diện dưỡng trứ nhất cá nữ hài……”
“Na tựu bất yếu nhượng tha môn tri đạo!” Thuyết hoàn, thịnh kiêu khởi thân.
Cảnh vân tổng giác đắc, tự gia thiếu gia ngận nhi hí, tựu giá ma đái liễu nhất cá nhân hồi lai, tựu thuyết yếu chiếu cố, đãn thị tha năng phụ đam đắc khởi mạ?
Minh minh, tự kỷ giá dạng đích, phóng đãng bất ki ái tự do.
Chỉ thị cảnh vân phát ngốc đích giá điểm thời gian, thịnh kiêu dĩ kinh tẩu đáo liễu phòng gian môn khẩu.
“Thiếu gia, nhĩ khứ na?”
“Trảo nhân cấp ngã hoán dược.”
Chí vu trảo thùy, khẳng định thị na cá bái liễu tha ** đích nhân liễu!
Mộ thất thất đáo liễu công ngụ dĩ hậu, cảm giác, tự kỷ hoàn hòa tại mộ gia đích thời hầu, một hữu khu biệt, nhân vi giá công ngụ, vị miễn thái quá hào hoa liễu.
Chỉ thị, thân xử như thử hào hoa đích địa phương, tha khước bất tri đạo, tha đích vị lai, tại na lí.
“Thất thất…… Thịnh thiếu gia đích ý tư, bất hội thị yếu bả nhĩ đương tình nhân nhất dạng dưỡng khởi lai ba?” Di mụ tô tử bội, hữu ta đam tâm, “Như quả thị giá dạng, di mụ tựu toán thị tử…… Dã bất hội nhượng nhĩ.”
“Di mụ đại khái tưởng đa liễu…… Tựu tha hiện tại giá cá thân tài, ngã đa thiếu hoàn thị ngận hiềm khí đích!” Tiến môn đích thịnh kiêu, trực tiếp tương thược thi, phóng tại liễu trác thượng, tịnh thả đái trứ tầm vị đích mục quang, đả lượng mộ thất thất.
“Thịnh thiếu gia……”
“Cấp ngã hoán dược.” Thịnh kiêu đối mộ thất thất câu liễu câu chỉ đầu.
“Thịnh thiếu gia, giá chủng sự, hoàn thị nhượng ngã lai ba, ngã khẳng định năng bỉ thất thất tố đắc canh hảo.” Tô tử bội liên mang trở chỉ lưỡng nhân đan độc tương xử, tất cánh, mộ thất thất hoàn thái đan thuần liễu.
“Chẩm ma? Di mụ, phạ ngã bả tha cật liễu?” Thịnh kiêu tiếu đạo, mi nhãn chi gian, ác ma chi khí hiển lộ.
“Di mụ, một sự, ngã tương tín tha.” Mộ thất thất liên mang khai khẩu đạo, nhiên hậu, tại lâu hạ đích khách phòng trung, tồn tại liễu thịnh kiêu đích diện tiền, “Nhĩ…… Bả khố tử thoát liễu ba.”
Thịnh kiêu dụng thủ trửu xanh trứ tất cái, nhiên hậu thân thủ câu trụ mộ thất thất đích hạ ngạc: “Mộ gia tiểu tỷ, giác đắc ký nhân li hạ liễu?”
“Ngã chỉ thị hại phạ, ngã bất tri đạo ngã đích vị lai tại na, dã bất tri đạo, thị bất thị minh thiên tựu cai ly khai giá lí.” Mộ thất thất hàm lệ thuyết đạo.
“Ngã thuyết liễu! Nhĩ kí nhiên cân trứ ngã, na tựu thị thịnh gia đích nhân, chỉ yếu ngã tại, tựu hữu nhĩ đích phạn cật, hữu nhĩ đích giác thụy…… Chẩm ma? Bất tín?” Thịnh kiêu ngận thị nhận chân đích tuân vấn mộ thất thất.
“Ngã tín!” Mộ thất thất điểm điểm đầu, khán thượng khứ, đảo thị ngận kiền thành.
Đãn thị, thịnh kiêu tri đạo, yếu mộ thất thất nhất thời chi gian, bãi thoát khủng cụ, hoàn hữu ta nan độ, đãn thị, tha tịnh vị cường bách tha.
“Trảo gian học giáo độc thư, nhĩ hiện tại ứng cai tại học giáo lí, như quả ngã một ký thác, nhĩ tài niệm cao tam.”
“Ân!” Mộ thất thất điểm liễu điểm đầu, nhi thả, tha tâm lí ngận thanh sở, bị mộ gia cản xuất lai dĩ hậu, tha hiện tại bất khả năng tái xa vọng, hồi đáo nguyên lai đích học giáo liễu, hiện tại, tha một hữu thân phân, một hữu tiền.
Đãn thị, tiếp hạ lai, thịnh kiêu đích thoại, khước nhượng tha dị thường thác ngạc: “Chi tiền đích phạn cao hoàng gia học viện, nhĩ khẳng định thị bất năng khứ liễu……”
“Ân.”
“Na tựu khứ y đốn.”
“A?” Mộ thất thất lăng trụ liễu.
Bất vi biệt đích, chỉ nhân vi y đốn, na thị bỉ phạn cao hoàn yếu cao cấp đích học giáo a, thịnh kiêu nhượng tha khứ na?
“Minh thiên ngã hội nhượng cảnh vân thế nhĩ bạn lý nhập học thủ tục, mộ thất thất, nhĩ thị bất thị chân đích bỉ nhĩ muội muội soa, tiến học giáo, tựu năng đắc đáo đáp án liễu.”
Thính đáo giá cú thoại, mộ thất thất nội tâm dị thường đích hung dũng.