Tác giả: Bách hương mật phân loại:
Mộ mẫu khán hoàn tư liêu, giải khai liễu nhất ta nghi đoàn, đãn thị hựu sản sinh liễu nhất ta tân đích nghi đoàn.
Nan quái, tô tử bội liên hệ bất thượng…… Nguyên lai, thị bị phú hào tư trợ liễu.
Đãn tha na dạng đích cùng nhân, hòa nhất cá bị phao khí đích hài tử, thị tòng na nhận thức đáo giá chủng phú hào đích ni?
Vi liễu tri đạo toàn bộ sự thật, mộ mẫu đả toán khứ tiểu biệt thự, kiến kiến tự kỷ đích muội muội.
Tùy hậu, mộ đường tuyết tri đạo liễu mộ thất thất chi sở dĩ hội xuất hiện tại y đốn đích nguyên nhân, nguyên lai, thị bị đại phú hào tư trợ liễu, đãn thị, chi tiền di mụ đích lân cư thuyết, thân nhãn khán đáo, mộ thất thất bị mại liễu, dã tựu thị thuyết, mộ thất thất khả năng thị dĩ bất chính đương đích quan hệ, thủ đắc liễu pháp quốc nhân đích tư trợ!
Tưởng đáo thử, mộ đường tuyết hựu trán khai liễu nhất mạt tiếu dung, nguyên dĩ vi, mộ thất thất dụng thập ma phương thức phi thượng chi đầu biến phượng hoàng ni, một tưởng đáo, cư nhiên như thử khảng tạng!
Đãn thị, tha yếu chẩm ma tài năng nhượng ba ba tri đạo, mộ thất thất thị mại thân cầu phú quý ni?
Ngọ hậu, mộ mẫu đái trứ tiểu biệt thự đích địa chỉ, khu xa đáo liễu giao khu. Nhiên nhi biệt thự đích bảo toàn tịnh bất nhượng tha tiến nhập, đãn thị, khước khả dĩ bang tha thông tri đáo vị.
Tô tử bội một tưởng đáo, mộ mẫu hội giá ma khoái tựu trảo thượng môn, đãn dã một thập ma khả phạ đích, nhân vi tha đích lập tràng ngận kiên định, tha chỉ tưởng yếu mộ thất thất năng cú quá đắc hảo, tại thịnh gia đích giá đoạn thời gian, tha năng cú minh hiển đích cảm giác đáo, mộ thất thất đích khoái nhạc.
Nhược thị hồi đáo mộ gia? Tô tử bội lãnh tiếu nhất thanh, hựu nã cấp nhĩ môn khứ ngược đãi mạ?
Sảo hiển thu thập chi hậu, tô tử bội đáo liễu biệt thự môn khẩu, kiến đáo tự kỷ đích tỷ tỷ, tha tái dã một hữu tòng tiền đích nhiệt tình khứ nghênh tiếp.
“Tử bội…… Ngã môn khứ phụ cận đích già phê thính……”
“Khứ già phê thính tựu miễn liễu, tựu tại giá thuyết ba, ngã đẳng hội hoàn yếu cấp thất thất tố vãn phạn.” Tô tử bội lạp khai mộ mẫu đích xa môn, tọa liễu thượng khứ, “Hữu thập ma sự?”
Mộ mẫu một tưởng đáo, tô tử bội đối tha đích thái độ, cư nhiên hội như thử đích lãnh đạm, diện thượng nhất trận khổ tiếu.
“Nhĩ tại quái ngã, một hữu bang thất thất.”
Tô tử bội một thuyết thoại, mục quang trực thị tiền phương.
“Nhĩ dã tri đạo, nhĩ tỷ phu tha đích tì khí…… Ngã……”
“Nhĩ dụng bất trứ cân ngã giải thích giá ta, như quả nhĩ bất thị na ma cẩu phú quý, hại phạ biến hồi ma tước đích thoại, dã bất hội liên tự kỷ đích nữ nhi bị cản xuất gia môn dã bất cảm chi thanh!” Tô tử bội lãnh thanh đạo, “Nhất bào song sinh, thất thất cư nhiên bị tự kỷ đích thân phụ mẫu cản xuất gia môn!”
“Tử bội……”
“Nhĩ bất dụng khiếu ngã, dã bất dụng lai trảo ngã môn, thất thất hiện tại quá đắc đĩnh hảo đích, tòng thử dĩ hậu dã bất hội cật nhĩ môn mộ gia đích phạn, bất hội dụng nhĩ môn mộ gia đích tiền, nhĩ ứng cai mãn ý liễu, tự kỷ đích nữ nhi nhượng biệt nhân dưỡng đại, nhĩ hoàn tưởng chẩm ma dạng?” Tô tử bội đích thoại ngữ, thậm chí vu hữu ta quá kích.
“Ngã dã bất tri đạo, vi thập ma hội biến thành giá dạng……” Mộ mẫu ô trứ kiểm, bát tại liễu kiệu xa đích phương hướng bàn thượng, “Ngã dã bất tưởng đích…… Khả thị thất thất hại tử liễu tha nãi nãi.”
“Nhĩ môn thùy hữu chứng cư chứng minh mộ lão phu nhân thị thất thất hại tử đích?”
“Tựu bằng đường tuyết đích nhất cú thoại mạ?”
Thuyết đáo thử, tô tử bội đích lãnh tiếu canh thậm.
“Đường tuyết bất hội phiến nhân……”
“Na thất thất tựu hội phiến nhân liễu? Toán liễu, giá soa biệt đãi ngộ, dã bất thị nhất lưỡng thiên liễu, phản chính hiện tại thất thất dã bất tại mộ gia, như quả nhĩ hoàn hữu điểm lương tâm, tựu bất yếu lai đả nhiễu thất thất đích sinh hoạt. Tha dĩ kinh hòa nhĩ môn mộ gia một hữu quan hệ liễu……”
Thuyết hoàn, tô tử bội yếu thôi môn hạ xa, đãn thị, khước bị mộ mẫu lan trụ: “Tử bội, nhĩ biệt tẩu, nhĩ một tưởng quá, giá kiện sự, như quả bị nhĩ tỷ phu tri đạo liễu, tha hội chẩm ma tưởng?”
“Chẩm ma? Nan đạo vi liễu an phủ nhĩ môn mộ gia, thất thất hoàn bất năng bị tư trợ? Nan bất thành, thất thất hoạt cai ai cùng, hoạt cai bị mại, tựu thị nhĩ tưởng yếu đích kết quả?”
Kiến mộ mẫu thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai, tô tử bội tiếu liễu tiếu, thôi khai liễu môn: “Hữu nhất cú thoại, khiếu nhuyễn nhược đích nhân, tác ác tối thâm. Tòng kim thiên khởi, ngã một hữu nhĩ giá cá tỷ tỷ, dĩ hậu, dã thỉnh bất yếu tái lai giá liễu, tức tiện nhĩ lai liễu, ngã dã bất hội tái kiến nhĩ!”
Thuyết hoàn, tô tử bội tẩu hạ liễu mộ mẫu đích kiệu xa.
Giá đoạn thời gian, thụ thịnh kiêu hòa mộ thất thất đích ảnh hưởng, tô tử bội dã biến đắc sảo hiển cường hãn liễu, tòng tiền na ma nhẫn nại, hoán hồi lai đích, khước thị vô tẫn đích thương hại hòa khi phiến, na vi thập ma hoàn yếu nhẫn?
Sở dĩ, giá thứ mộ thất thất bị thịnh kiêu thu lưu, cải biến đích bất cận cận thị mộ thất thất đích mệnh vận, dã thị tô tử bội đích!
Mộ mẫu thính hoàn tô tử bội đích thoại, chỉ giác đắc tự kỷ ủy khuất cực liễu, gia lí, trượng phu bất năng thể lượng tự kỷ đích nan xử, ngoại diện, muội muội bất năng thể lượng tự kỷ đích tân khổ.
Nhân vi tại tha tâm lí, mộ thất thất tựu thị mộ gia đích hài tử, bất quản tha bị thùy tư trợ, tha thủy chung yếu phục tòng mộ gia đích quản thúc!
Vô luận tha hại tử nãi nãi, hoàn thị thuyết bị mộ gia cản xuất gia môn, giá ta đô thị gia sửu, đô khả năng ảnh hưởng mộ gia đích cổ phiếu.
Như quả tha xử lý bất hảo, trượng phu, khẳng định trảo tha đích ma phiền.
Khả thị hiện tại, tô tử bội dĩ kinh hoàn toàn bất thính tha thuyết thoại liễu a!
Sở hữu, tha tọa tại xa trung băng hội đích đại khóc!
Đãn thị tô tử bội hoàn hội lý nhĩ mạ?
Tô tử bội chỉ hội giác đắc ngận khoa trương! Mộ gia dĩ vi tự kỷ thị thập ma? Thị hoàng đế? Hoàn yếu sở hữu nhân đô phục tòng?
Mộ thất thất na dạng mệnh khổ, na dạng thê thảm, nhân gia hảo bất dung dịch, hữu nhân chiếu cố, mộ gia khước hại phạ mộ thất thất đích sự tình, nháo xuất khứ, hội ảnh hưởng đáo mộ gia? Tòng nhi hi vọng mộ thất thất tựu án chiếu mộ gia cấp đích kết cục tự sinh tự diệt?
Tuy nhiên, giá thuấn gian, tô tử bội giác đắc tự kỷ đích tưởng pháp ngận ác độc, đãn thị…… Tha xác xác thật thật, tựu thị giá dạng tưởng đích, hận bất đắc mộ gia đích nhân, đô khứ tử!
Mộ thất thất đối vu giá nhất thiết, nhất vô sở tri.
Tha chỉ tri đạo, hồi gia dĩ hậu, di mụ tựu cấp liễu tha nhất cá đại đại đích ủng bão.
“Chẩm ma liễu? Di mụ?”
“Dĩ hậu, vô luận mộ gia đích nhân, chẩm ma trảo nhĩ, cầu nhĩ, càn thiệp nhĩ, nhĩ đô bất yếu hướng tha môn đê đầu, lao lao đích cân trứ thịnh thiếu gia, quản tha thập ma thế cừu, thập ma ân oán, di mụ chỉ hi vọng, nhĩ năng quá đắc khai tâm hạnh phúc.”
Mộ thất thất tuy nhiên niên kỷ tiểu, đãn thị, tha ngận mẫn cảm, tha năng cú sai đáo, di mụ thị vi thập ma, hội đối tha thuyết xuất giá dạng đích nhất phiên thoại lai.
Hựu vi thập ma đối mộ gia đích nhân, như thử thâm ác thống tuyệt!
“Di mụ, nhĩ phóng tâm, tựu toán kiêu ca ca cản ngã tẩu, ngã dã bất hội tẩu đích! Ngã hội hữu xuất tức, nhượng mộ gia đích nhân lánh nhãn tương khán!”
“Ngã nguyên lai bất tri đạo, nhĩ môn hoàn hữu giá dạng đích ái hảo.” Lưỡng nhân đích thân trắc, hốt nhiên truyện lai liễu thịnh kiêu ác ma bàn đích thanh âm.
Đường đường hoàng diệu đích thái tử gia, cư nhiên tổng thị đáo cô nhi quả mẫu đích gia lí lai thặng phạn!
“Thịnh thiếu gia!” Tô tử bội phóng khai mộ thất thất, liên mang đối thịnh kiêu cung kính đích hảm liễu nhất thanh.
“Mộ thất thất, khứ tố công khóa.” Thịnh kiêu trực tiếp đối mộ thất thất đạo.
Mộ thất thất thính thoại đích điểm liễu điểm đầu, phản chính, thịnh kiêu hiện tại dã bất hội tẩu.
“Na ngã khứ tố phạn.” Tô tử bội lập tức tẩu vãng trù phòng, nhi hậu, thịnh kiêu cân tại tha đích thân hậu, kháo tại trù phòng môn khuông xử, khai khẩu cân tha xác nhận.
“Hạ ngọ mộ gia đích nhân, lai quá liễu?”
“Nâm tri đạo?” Tô tử bội sá dị đích phản vấn.
“Bảo toàn na, ngã nhượng cảnh vân đả quá chiêu hô!” Thịnh kiêu trực tiếp đạo.
Đề đáo mộ mẫu, tô tử bội lãnh tiếu nhất thanh, nhiên hậu tương mộ mẫu hạ ngọ đích lai ý, cáo tố thịnh kiêu: “Thịnh thiếu gia, thất thất…… Tại giá cá thế thượng, trừ liễu ngã giá cá thân nhân miễn cường hợp cách dĩ ngoại…… Tựu chỉ thặng hạ nâm liễu.”