Tác giả: Bách hương mật phân loại:
“Nhĩ thuyết đích một thác, tha thịnh kiêu đương sơ đô năng tái kiến chúng đằng, ngã hựu vi thập ma bất khả dĩ?”
“Khả thị, như quả ngã môn ly khai, na ma gia gia đích di sản, tựu chân đích một hữu ngã môn đích phân liễu, tử lăng, hiện tại hoàn bất thị thời cơ, ngã môn tái nhẫn nhẫn.”
Thính đáo di sản lưỡng cá tự, cố tử lăng bất tái thuyết thoại, nhân vi tha dã bất tưởng bạch bạch đích tiện nghi liễu thịnh gia đích na quần nhân, nhất cá mộ thất thất, nhất cá hồ tiện nhân.
“Khả thị tòng tiểu đáo đại, ngã tòng vị thụ quá giá dạng đích ủy khuất, tòng vị!”
Tưởng đáo cương tài thịnh kiêu đích tu nhục, cố tử lăng tựu giác đắc hồn thân nan thụ.
“Nhĩ phóng tâm, giá nhất bút nhất bút đích trướng, ngã đô ký hạ lai liễu, đẳng đáo gia gia ly khai, di sản đáo thủ đích na thiên, ngã môn tái lai thanh toán.”
Thịnh khải nhất định bất tri đạo, tự kỷ thử khắc đích diện mục đáo để hữu đa ma đích tranh nanh hoàn hữu sửu lậu.
Đương nhiên, cương tài thịnh kiêu năng thuyết xuất na dạng đích nhất phiên thoại, tâm lí, dã tuyệt bất hội tái đương thịnh khải thị huynh đệ, dĩ hậu tương kiến, na tựu thị địch nhân.
Lão gia tử tỉnh lai, tọa tại bệnh sàng thượng bán thiên một hữu động tĩnh, hoãn liễu hảo cửu hậu, tài vấn thịnh bác văn: “Ngã hôn mê liễu đa cửu?”
“Gia gia, nhất cá vãn thượng ni, dĩ hậu, thịnh gia đích sự tình, tựu giao cấp tử tôn khứ bạn ba, nhĩ dĩ kinh bất năng thụ thứ kích liễu.” Thịnh bác văn đối lão gia tử đạo.
Lão gia tử đích mục quang hữu ta mang nhiên, khán trứ viễn xử, một bạn pháp tụ tiêu, hảo phiến khắc hậu, tài đạo: “Thị a, ngã quản bất quá lai liễu, hoàng diệu hiện tại giao cấp nhĩ, ngã phóng tâm, nhân vi nhĩ tâm để khoan hậu, lão nhị na phu thê hiêu trương điểm dã vô sở vị, tất cánh, tha môn tạo thứ, lão bát tựu bất hội tụ thủ bàng quan, tối hậu, hoàng diệu bất hoàn thị lão bát tại đả lý mạ? Ngã hoàn nhu yếu thao thập ma tâm?”
“Ngã duy nhất di hám đích sự, trừ liễu lão tứ hoài dựng liễu, nhĩ môn đô hoàn một hữu hài tử, ngã một bạn pháp khán trứ thịnh gia đích hạ nhất đại xuất sinh.”
“Gia gia, hội hữu đích.”
“Nhĩ môn đại ca, thành thiên đáo xử lưu tình, một cá chính kinh, lão nhị bất dục, lão ngũ di dân dĩ hậu, tựu cực thiếu hồi lai quá, lão lục bất tranh khí, lão thất phong liễu, hiện tại, ngã hoàn năng chỉ vọng thùy ni?”
“Gia gia, nhĩ thị thuyết, nhị ca bất dục?” Thịnh bác văn, trảo trụ liễu giá cú thoại lí đích trọng điểm, tuân vấn lão gia tử.
“Giá kiện sự bất yếu cáo tố nhậm hà nhân, nhĩ hòa tiểu nhiễm, dã yếu trảo khẩn thời gian liễu.”
Thính đáo giá dạng đích tiêu tức, thịnh bác văn, hoàn thị hữu ta chấn kinh.
Thịnh khải cư nhiên một bạn pháp yếu hài tử, hữu ta sự tình, hoặc hứa minh minh chi trung, tựu hữu chú định.
“Sở dĩ, nhĩ đối tha, dã bất yếu hữu na ma trọng đích hận ý.”
Nhân vi giá lưỡng thứ hôn mê, đô nhượng lão gia tử giác đắc, tự kỷ đích thời gian, thị bạch kiểm lai đích, năng đa hoạt nhất thiên, tựu toán thị nhất thiên, chân đích một hữu na cá tâm tư khứ oán hận khứ toán kế liễu.
Chỉ khả tích, lão nhị phu phụ, khước tại đại đoàn viên giá điều lộ thượng, việt tẩu việt viễn.
Thịnh kiêu tại y viện phát liễu nhất thông tì khí, giá kiện sự, hứa triệt phát tiêu tức cáo tố mộ thất thất liễu, sở dĩ, hạ ngọ một khóa dĩ hậu tha một hữu trực bôn hình cảnh phân cục, nhi thị khứ liễu chúng đằng.
Bí thư kiến tha xuất hiện, chính yếu khứ thế tha xao môn, đãn thị mộ thất thất khước tố liễu nhất cá hư đích thủ thế, tịnh thả tòng bí thư đích thủ lí, tiếp quá liễu thịnh kiêu đích già phê.
Giá đô khoái vãn thượng liễu, cư nhiên hoàn hát già phê.
“Hoán bôi thủy ba.”
Bí thư chiếu tố, ngận khoái tựu trọng tân đệ liễu nhất cá bôi tử cấp mộ thất thất.
Mộ thất thất xao môn tiến nhập, trực kính tẩu đáo thịnh kiêu đích thân trắc tha dã một hữu phát hiện, chỉ thị đoan khởi bôi tử hát liễu nhất khẩu, phát hiện thị bạch thủy dĩ hậu, nghi hoặc đích sĩ khởi đầu.
“Đô khoái lục điểm liễu, hoàn hát thập ma già phê?”
Thịnh kiêu phóng hạ thủ lí đích bút, tư thái phóng tùng đích kháo tại y tử thượng, chuyển hướng mộ thất thất: “Chẩm ma tưởng trứ quá lai?”
“Nhân vi mỗ ta nhân, kim thiên khứ y viện, phát liễu hảo đại đích tì khí, ngã tưởng nhĩ hội nhu yếu ngã đích an úy, sở dĩ, ngã tựu đệ nhất thời gian quá lai liễu.” Mộ thất thất vãng tha đích thối thượng nhất tọa, “Tại vi liễu thịnh khải đích sự tình phiền ưu?”
Thịnh kiêu diêu liễu diêu đầu: “Ngã kí nhiên dĩ kinh bất đương tha thị huynh đệ, tựu tuyệt đối bất tưởng tái lãng phí thời gian tại tha thân thượng.”
“Na nhĩ hoàn giá cá kiểm?”
“Chỉ thị……”
“Chỉ thị giác đắc, thịnh khải cô phụ liễu nhĩ đích tín nhậm, nhi nhĩ cô phụ liễu hoàng diệu thượng hạ đích tín nhậm, đối mạ?” Mộ thất thất sai trắc đạo, “Tuy nhiên nhĩ tại thương tràng thượng, đích xác thị vô vãng bất lợi, đãn thị, thịnh khải thị cá nhân, nhi thả, thị cá dã tâm bột bột đích nhân.”
“Nhân tâm yếu biến hóa, giá bất thị nhĩ năng tả hữu đích.”
Thịnh kiêu khinh nhu đích phủ mạc mộ thất thất đích đầu phát, một hữu khứ giải phẩu thất đích mộ thất thất, đầu phát nhất định thị hương khí phác tị, sở dĩ tha dã phóng tùng liễu thần kinh, tạm thời tá hạ liễu na cá chiến vô bất thắng đích khải giáp.
“Vô quý vu tâm, na tựu hành liễu.”
Một tưởng đáo, hiện tại thị giá cá tiểu đông tây, cư nhiên tri đạo, yếu phản quá lai an úy tha.
“Dĩ hậu na ta sự tình, tựu giao cấp tam ca ba, nhĩ tâm lí dã ngận thanh sở, tha trì tảo dã yếu tự kỷ diện đối.”
“Khán nhĩ đích dạng tử, hảo tượng dã một bạn pháp kế tục công tác liễu, cần lao đích thịnh tổng, bất như kim thiên kiều cá ban?”
Thịnh kiêu sĩ khởi thủ oản, khán khán oản biểu, tương mộ thất thất phóng liễu hạ lai, nhiên hậu đạo: “Tống nhĩ khứ pháp y thật nghiệm thất.”
“Bất dụng liễu, kim vãn ngã tựu bồi nhĩ…… Nhĩ tưởng tố thập ma, ngã môn tựu tố thập ma.”
Phản chính hiện tại phùng san san tại na, đường diễm dã tại na, giáo thụ ứng cai bất khuyết nhân bang mang, khả thị tha đích nam nhân, khước nhu yếu tha đích bồi bạn.
Chiến vô bất thắng đích thần a, dã thị hội thúy nhược đích, dã hội hồ tư loạn tưởng.
Bàng vãn, cố tử lăng đái trứ vãn xan đáo liễu bệnh phòng, kiến đáo lão gia tử, tha đích thần sắc, hữu ta bất tự nhiên: “Giá ta phạn thái, đô thị quản gia phân phù trù phòng tố đích, đô thị gia gia ái cật đích thái.”
“Lão tam, nhĩ hòa tiểu nhiễm hồi khứ hưu tức ba, tử lăng tại giá tựu hành liễu.”
Thịnh bác văn khán liễu hồ nhiễm nhất nhãn, tối hậu đáp ứng lão gia tử: “Na ngã môn tựu hồi khứ hưu tức liễu.”
Kỳ thật, giá tựu thị nhất chủng nhượng bộ, nhượng cố tử lăng tri đạo, tha môn lưỡng nhân, tòng lai đô một hữu yếu thừa cơ nhượng lão gia tử tu cải di chúc chi loại đích tưởng pháp, nhất thiết đô thị thịnh khải tự kỷ ức tưởng đích nhi dĩ.
“Khứ ba.” Lão gia tử triều trứ lưỡng nhân bãi liễu bãi thủ, đẳng lưỡng nhân tẩu liễu dĩ hậu, tài đối cố tử lăng đạo, “Lão nhị bất năng hữu hài tử, nhĩ đả toán chẩm ma bạn?”
“Ngã đả toán hòa tha thiêu minh, nhiên hậu khứ tố thí quản.” Cố tử lăng hồi đáp lão gia tử đạo, “Hạ ngọ nhĩ thuyết đích na phiên thoại, ngã thính đáo liễu, nhĩ thuyết, nhĩ tưởng yếu khán đáo thịnh gia đích hạ nhất đại xuất sinh.”
“Ngã lão liễu, ngoạn bất động liễu, giá cá thiên hạ đô thị nhĩ môn niên khinh nhân đích, đãn thị tử lăng, nhĩ kí nhiên thị ngã tương trung đích, na ma nhĩ dã hữu nhĩ xuất thải đích địa phương, đãn thị, ngã hi vọng, nhĩ hòa lão nhị tương hỗ phù trì, nhi bất thị tương hỗ đích thành vi đối phương đích bán cước thạch.”
“Kí nhiên nhĩ đả toán giá ma tố, na tựu khứ ba.”
Cố tử lăng tựu thị giá dạng đả toán đích, nhân vi hữu hài tử, đối vu lão gia tử đích di sản, bất tựu năng phân đích canh đa mạ?
Khán lão gia tử giá thân thể, khủng phạ, bất thị thập ma trường thọ đích chinh triệu, nhất thiết, đô yếu tẫn tảo đích đả toán khởi lai liễu.
Khả thị, giá kiện sự hòa thịnh khải thiêu minh, tha ứng cai hội phát phong.
Phạ tựu phạ tại, tức tiện thị hữu thịnh khải đích đồng ý, tha tinh tử đích chất lượng, dã một bạn pháp đạt tiêu.
Yếu tưởng cá vạn toàn đích bạn pháp……