Tác giả: Bách hương mật phân loại:
“Chân tân tiên, nhĩ ứng cai thị hi vọng ngã tử đích nhân, hiện tại đảo khắc chế khởi lai liễu.”
Bình nhật lí khẩu đầu thượng hi vọng tha kiện khang đích nhân, tại tha sinh bệnh đích thời hầu, khước tổng tại thứ kích tha.
Giá bất thị phản liễu mạ?
“Ngã bất nhận đồng nhĩ, ngã dã tri đạo, nhĩ y cựu bất nhận đồng ngã, nhận vi ngã phối bất thượng kiêu kiêu, ngã vô sở vị, dã bất tại hồ nhĩ chẩm ma tưởng ngã, đãn nhĩ hiện tại trọng bệnh, tức tiện ngã tái thảo yếm nhĩ, dã yếu nhẫn nhẫn.”
“Lão bát na dạng đích nhân, tựu toán thị phối cá công chủ cấp tha, dã bất toán quá phân.” Lão gia tử tiếu liễu khởi lai, “Sở dĩ, ngã mão túc liễu lực khí, tưởng cấp tha tối hảo đích, giá dạng tài năng chương hiển tha đích thân phân, dã bất phạ ngoại nhân tiếu thoại, ngã giác đắc ngã giá cá tôn tử, thị bách vạn lí thiêu nhất.”
“Nhĩ thuyết liễu giá ma đa cú, dã tựu giá nhất cú, ngã thị nhận đồng đích.” Mộ thất thất cân trứ hanh đạo, “Đãn thị, ngã dã bất soa a, tuy nhiên bất tượng công chủ na dạng hô phong hoán vũ, đãn dã cường quá kiến xuyên tuyệt đại bộ phân thiên kim danh viện ba?”
“Nhĩ đáo tự tín.”
Mộ thất thất phiên liễu phiên nhãn bì, giá điểm tự tín, tha đương nhiên hữu.
“Hành liễu, hồi khứ ba, ngã giá lí hữu quản gia, tạm thời hoàn bất khuyết nhân chiếu cố.”
Giá hoàn thị đệ nhất thứ, lưỡng nhân giá ma tâm bình khí hòa đích liêu thiên ba?
“Na nhĩ tảo điểm hưu tức.” Mộ thất thất khách khí liễu nhất hạ, chuyển thân tòng bệnh phòng ly khai.
Chỉ thị đẳng mộ thất thất tẩu liễu dĩ hậu, thịnh lão gia tử tài tiếu liễu khởi lai: “Giá nữ oa, hoàn thị giá ma hữu tính cách, thuyết thoại tố sự, tòng lai bất án thường lý xuất bài, hoàn chân tượng lão bát na cá tử dạng tử.”
“Khả bất tựu thị bát thiếu gia thân thủ giáo đạo xuất lai đích mạ?” Quản gia dã cân trứ tiếu.
“Khả tựu giá cá tòng tiền xử xử hòa ngã tác đối đích nữ oa, cư nhiên bỉ thịnh kiêu na nhất quần nhân, đô nhượng ngã phóng tâm.” Thịnh lão gia tử tọa tại bệnh sàng thượng, phúng tiếu liễu nhất thanh, “Thuyết khởi lai, cố tử lăng hoàn thị ngã thân tự tuyển đích nhân, đãn thị kết quả ni?”
Cố tử lăng thân nhãn khán trứ mộ thất thất tiến nhập y viện, hựu khán trứ mộ thất thất ly khai, tha đương tức một hữu lan trụ mộ thất thất, nhi thị hồi gia dĩ hậu, cáo tố thịnh khải.
“Gia gia căn bổn tựu bất thị khứ liễu thập ma bằng hữu gia lí, tha hựu hồi liễu y viện, ứng cai thị sinh liễu trọng bệnh, đãn thị một cáo tố gia lí nhậm hà nhân, đảo thị cáo tố liễu thịnh kiêu.”
Thính đáo thịnh kiêu lưỡng cá tự, thịnh khải đích song mâu tẫn hiển thất vọng chi sắc: “Gia gia tâm lí hoàn thị tưởng trứ lão bát.”
“Gia gia giá ma tố, thật tại thị thái thiên tâm liễu, tha một sự hoàn hảo, khả nhất đán tha xuất sự, thịnh gia một nhân tại tha đích thân biên, na bất thị nhất thiết đô thị thịnh kiêu thuyết liễu toán?” Cố tử lăng ngận bất cam tâm, “Gia lí vô luận thị nhĩ dã hảo, lão tam thậm chí vu lão lục đô hảo, ngã đô bất hội giá ma sinh khí, khả thiên thiên, giá cá nhân thị thịnh kiêu.”
“Gia gia nan đạo vong ký thịnh kiêu đái cấp tha đích thương hại liễu?”
“Minh thiên nhất tảo, ngã môn nhất khởi khứ y viện khán cá cứu cánh.” Thịnh khải thuyết đạo.
“Na lão tam tha môn ni? Yếu thông tri mạ?”
“Khuy lão tam thập ma tiêu tức đô hòa thịnh kiêu phân hưởng, đãn thị thịnh kiêu ni? Căn bổn một bả tha đương tố nhất hồi sự, gia gia trọng bệnh giá ma đại đích sự tình, lão bát đô một hữu cáo tố lão tam, chỉ hữu lão tam cá xuẩn hóa, hoàn hòa thịnh kiêu xưng huynh đạo đệ.”
“Na tựu ngã môn lưỡng nhân khứ.” Cố tử lăng đạo, “Tức tiện thị gia gia yếu tố trị liệu hoàn thị kỳ tha, dã ứng cai thị ngã môn tại tràng, thịnh kiêu na chủng ngoại nhân, căn bổn bất ứng cai tái càn thiệp thịnh gia đích gia sự.”
Thịnh khải một thuyết thoại, thuyết đáo để, tằng kinh cố tử lăng tâm lí, bất dã thị nhất trực điếm ký trứ thịnh kiêu thê tử đích vị trí mạ?
Tuy nhiên na kiện sự, lưỡng nhân ước định hảo liễu yếu phiên thiên, đãn thị, chân chính tưởng khởi lai, hoàn thị hội nhượng nhân giác đắc nan dĩ nhẫn thụ.
Minh thiên, tựu khứ khán khán, gia gia đáo để tại ngoạn thập ma bả hí, nan đạo, thịnh gia giá ma đa tử tôn đô thị ngoại nhân, chỉ hữu thịnh kiêu thị tha đích tôn tử?
Dạ……
Phảng phật tài cương cương khai thủy.
Phùng san san thỉnh công nhân tương phế khí đích viện tử chỉnh tu liễu nhất phiên, đả tảo chi hậu, chung vu hữu liễu trụ gia đích mô dạng.
Cách bích đường diễm kim thiên dã hồi lai đắc ngận tảo.
Phùng san san khán đáo cách bích đăng quang lượng trứ, tâm lí dã giác đắc thập phân ôn noãn, chỉ thị, tha thâu thâu đích tá trứ đường diễm đích an toàn cảm, bất quá phân ba?
Bất quá, hoặc hứa thị viện tử hoang phế đắc thái cửu liễu, hảo bất dung dịch tài phóng xuất thủy lai, đãn thị dục thất đích quản đạo hựu phá liễu, phùng san san khán trứ gia lí thủy mạn kim sơn, chỉ năng tự kỷ đề cá tu lý tương tại dục thất đảo cổ: “Nan đạo chân đích thị tòng tiền thái phôi liễu, sở dĩ hậu bán sinh tài yếu tao thụ mệnh vận đích trừng phạt?”
Nhất cá nhân trụ cửu liễu, nan miễn hội tố ta thô hoạt, khả cước để đả hoạt suất nhất giao, giá toán bất toán thị đảo môi đáo gia liễu?
Tài cương bị tạp phá liễu đầu, hiện tại thị yếu suất thương cước mạ?
Phùng san san khí nỗi đích đâu khai ban thủ, dã bất năng khán trứ thủy mạn kim sơn, chỉ năng hậu trứ kiểm bì, khứ xao cách bích đích môn liễu.
Đường diễm cấp tự kỷ điểm liễu ngoại mại, tâm lí chính tưởng trứ phùng san san tố đích phạn, na tri đạo, nhân tựu giá ma xuất hiện tại tha đích gia môn khẩu.
“Nhĩ……”
“Ngã gia lí quản đạo phôi liễu, ngã tu bất liễu, khả dĩ lao giá nhất hạ mạ?” Phùng san san triều lí nhất tham, khán đáo tha chính tại cật ngoại mại, tiện đề nghị, “Ngã khả dĩ dĩ nhất đốn tiện phạn đương tạ lễ.”
“Nhĩ gia?”
“Tựu thị cách bích.” Phùng san san một hảo khí đích đạo, “Giá tiểu viện tử, độc lập thị độc lập, tựu thị hoang phế thái cửu liễu, yếu bất thị cấp trứ trụ tiến lai, ngã khẳng định yếu lí lí ngoại ngoại phiên tân nhất thứ tài hội trụ.”
“Đẳng trứ.” Thuyết hoàn, đường diễm chuyển thân khứ nã liễu thược thi, giá tài cân trứ phùng san san xuất môn.
Tiến môn khán đáo thủy mạn kim sơn đích cảnh tượng, đường diễm bất cấm thán khí: “Nhĩ bả bài thủy khẩu thanh lý nhất hạ, thủy lưu thái mạn liễu.”
Thuyết hoàn, tha cao đại đích thân ảnh, tựu tồn tại liễu dục thất đích phá thủy quản xử.
Phùng san san liên mang khứ xử lý bài thủy khẩu, thuận thế tưởng vãn cứu nhất hạ tự kỷ đích địa thảm hoàn hữu kỳ tha đông tây, đãn thị, đô thấp thấu liễu.
“Nhĩ tổng thị giá ma kinh vi thiên nhân.”
Phùng san san: “Nhất cá nhân sinh hoạt, tựu bất cai phong phong hỏa hỏa?”
Đường diễm một hồi đáp, nhi thị trạm khởi thân lai, thoát điệu liễu tự kỷ đích sấn y, giá nhượng phùng san san mãnh nhiên đích yết liễu yết khẩu thủy, nhân vi đường diễm thử khắc thân thượng tựu chỉ xuyên trứ nhất kiện quân lục sắc đích bối tâm.
Thân tài kết thật quang hoạt, nhất khán tựu thị trường kỳ đoán luyện đích kết quả.
Nam tính hà nhĩ mông a, tựu thị giá ma bạo phát xuất lai đích.
“Thủy quản tạm thời một sự, đãn minh thiên dã yếu trảo chuyên nghiệp đích nhân lai duy tu, nhi thả, nhĩ gia lí dĩ kinh thấp thành giá dạng liễu, nhĩ hoàn yếu kế tục trụ?” Đường diễm lộng hảo dĩ hậu, trạm khởi thân lai, hung cơ hạ diện na lục khối phúc cơ, chân đích thái minh hiển liễu.
“Ngã khứ viện tử lí lộ doanh, tạc vãn tựu thị na dạng đích.”
Đường diễm: “Nhĩ hành!”
Tha hoàn toán thị nhất cá nữ nhân mạ?
Thuyết hoàn, đường diễm nã khởi liễu tự kỷ đích ngoại sáo, nhất biên vãng ngoại tẩu, nhất biên đối phùng san san đạo: “Thu thập nhất hạ đông tây tựu quá lai ba, miễn đắc nhĩ nhất hội hựu lai ma phiền ngã giá cá lân cư.”
Chân biệt thuyết, gia lí giá thấp, chẩm ma dạng dã yếu lượng kỉ thiên, nhi thả, phùng san san thị chân đích hỉ hoan đường diễm gia lí đích bích lô.
Nhi đường diễm ni? Bất tri đạo vi thập ma, tri đạo phùng san san trụ tại cách bích, tâm khiêu cư nhiên nhất trực gia tốc.
Thị tha ngộ hội thập ma liễu ma?