Loại biệt:
Tác giả: Bách hương mật
Thư danh:
Mộ thất thất thế tất yếu bả đam ưu tại điện thoại thông tri phùng san san, đãn thị, phùng san san khước nhất tiếu trí chi.
“Ngã hiện tại bất xuất môn, hựu trụ tại bộ đội đại viện lí, tức tiện thị trình bân tưởng đối ngã động thủ, dã yếu tha năng trảo đáo cơ hội.” Phùng san san đê đầu khán trứ tự kỷ đích phúc bộ, tái an phủ mộ thất thất, “Tái thuyết, ngã vô luận đáo na, nhĩ đô năng định vị, hoàn phạ thập ma ni?”
“Bất hành, đường đội một hồi lai chi tiền, ngã bất hội phóng tâm, vãn thượng bảo phiêu đáo giáo thụ gia môn tiền báo đạo.” Mộ thất thất kiên trì yếu tố đáo tích thủy bất lậu, “Tựu toán nhĩ bất nhu yếu, giáo thụ phu phụ, dã hội nhu yếu đích, nan bảo trình bân trảo bất đáo đối nhĩ hạ thủ đích cơ hội, bất hội chuyển di mục tiêu đáo bàng nhân thân thượng.”
“Hảo, đô thính nhĩ đích.”
Sở dĩ, đương thiên vãn thượng, lưỡng vị niên khinh đích bảo phiêu, tựu chuẩn thời đáo liễu giáo thụ đích lâu hạ báo đạo.
Đường giáo thụ kiến liễu, thính liễu phùng san san đích giải thích, tiện dã hân úy đích tiếu liễu: “Tiểu thất giá hài tử, thị chân đích trượng nghĩa, nhĩ năng giao đáo tha giá dạng đích bằng hữu, hoàn toàn thị nhĩ đích phúc khí.”
“Ngã tựu phạ cấp nhĩ môn đái lai bất tiện.”
“Trình bân đích sự, ngã môn đô tri đạo, tiểu thất giá dạng cẩn thận, dã một thập ma bất hảo, huống thả, nhân gia dã bất thị đáo gia lí thủ trứ, một thập ma bất tiện đích.” Đường giáo thụ khoan úy phùng san san, “Đẳng đường diễm hồi lai, nhượng tha cản khoái bả trình bân đích sự tình, giải quyết liễu, bất nhiên chỉnh thiên giá dạng uy hiếp đáo nhĩ, ngã môn lão lưỡng khẩu, dã một bạn pháp phóng tâm.”
“Tha dã ngận tưởng giải quyết.”
Khả thị trình bân bất xuất thủ, hựu một hữu phạm thác, tha tác vi cảnh sát, dã bất khả năng lạm dụng chấp pháp.
Nhất thiết, đô chỉ năng đẳng đường diễm hồi lai, tái tố đả toán.
Trình bân đích nhân, tại đường giáo thụ đích bất viễn xử quan sát liễu nhất chỉnh thiên, biệt thuyết hạ thủ liễu, tựu thị căn bổn kiến bất đáo phùng san san đích diện.
Gia thượng mộ thất thất hựu thỉnh liễu bảo phiêu quá khứ, trình bân tưởng yếu tại đường diễm hồi lai chi tiền hữu sở tác vi, kỉ hồ thị bất khả năng đích sự.
Long tam gia chú ý đáo trình bân giá nhất chỉnh thiên đô tâm bất tại yên, sở dĩ tiện vấn tha: “Hiện tại đường diễm thị hình cảnh, thân biên tùy thời đô thị tinh anh cốt càn, tha bổn thân đích thân thể tố chất, đầu não dã đô quá ngạnh, gia thượng tri đạo nhĩ xuất ngục, xử xử phòng bị, nhĩ hiện tại tưởng yếu đối phó tha, căn bổn bất khả năng.”
“Khả thị tam gia, tha hiện tại bất thị tập độc cảnh, khước hoàn thị tại tra chi tiền hoàng diệu xuất hiện na phê đông tây đích xuất xử, nhĩ bất giác đắc hại phạ ma?” Trình bân phản vấn long tam gia.
“Ngã phạ thập ma? Ngã hiện tại thị chính chính kinh kinh đích thương nhân, na ta ô thất bát tao đích sự tình, hòa ngã hào vô quan hệ, ngã căn bổn bất nhu yếu hại phạ, đảo thị nhĩ, trình bân, tiểu bất nhẫn tắc loạn đại mưu, như quả nhĩ một hữu túc cú đích nại tính, bất năng đẳng đáo đường diễm phóng tùng cảnh thích, na ma giam ngục đích lao môn, hoàn hội vi nhĩ đả khai.”
Trình bân dã minh bạch giá cá đạo lý, đãn thị, hiện tại phùng san san phân minh tựu thị đường diễm đích tử huyệt, dã thị tha cận kỳ, nan đắc khả dĩ báo phục đường diễm đích cơ hội.
Thiên thiên, phùng san san chu vi, đô thị ta bất hảo nhạ đích nhân, mộ thất thất tựu thủ đương kỳ trùng.
Bất, ứng cai thuyết, thị mộ thất thất thân hậu đích thịnh kiêu.
Giá cá nam nhân, ti hào bất bỉ đường diễm tốn sắc, thậm chí vu, tại toán kế phương diện, một hữu địch thủ.
“Tam gia, ngã giá ma đa niên đích lao ngục sinh hoạt, tại lao lí cật tẫn liễu khổ đầu, ngã tằng kinh phát quá độc thệ, như quả ngã bất năng thân thủ phế liễu đường diễm, na ngã giá hậu bán bối tử, tựu thị bạch hoạt liễu, ngã dã bất phạ cáo tố nhĩ, đường diễm đích nữ nhân hoài dựng liễu, ngã quan sát liễu kỉ thiên, đường diễm đô bất tại kiến xuyên, sở dĩ, ngã đả toán lợi dụng tha đích nữ nhân đối tha hạ thủ.”
“Nhĩ dã bất hi vọng, hữu nhân nhất trực nã trứ đao tử trạm tại nhĩ đích bối hậu ba?”
“Sở dĩ, vô luận như hà, ngã đô bất hội phóng khí giá cá cơ hội, ngã dã hi vọng nhĩ năng thành toàn ngã.”
“Đương nhiên, như quả nhĩ bất tưởng sảm hòa, một quan hệ, ngã chỉ cầu nhĩ bất yếu đáng đạo.”
Long tam gia tại chiêu lãm trình bân đích thời hầu, tựu tri đạo giá cá nhân, bất dung dịch khống chế, tha tựu thị nhất khỏa định thời tạc đạn.
Long tam gia thính hoàn dĩ hậu, một thuyết thập ma, chỉ thị đạm đạm đích thán liễu khẩu khí: “Như quả thất bại, nhĩ liên hệ cường thúc, tha khả dĩ bang nhĩ thiện hậu.”
“Tạ tam gia.” Trình bân thuyết hoàn dĩ hậu, bão quyền tác ấp, toán thị cấp túc liễu tam gia diện tử hòa tôn trọng, đãn thị sự tình, tha hoàn thị hội tố.
Phùng san san đóa trứ bất xuất lai, một hữu quan hệ, đãn thị tha bất thị dựng phụ mạ? Tha tổng thị nhu yếu sản kiểm đích ba?
Tha tựu bất tương tín, tha ti hào cơ hội dã trảo bất trụ!
Khả tha minh bạch đích đạo lý, mộ thất thất năng bất minh bạch? Phùng san san sản kiểm, nhất định bất hội thiêu tuyển nhất dạng đích y viện, đại bất liễu thị ma phiền nhất điểm.
Dạ vãn, mộ thất thất án chiếu quán lệ, hòa phùng san san thông thoại, bỉ cá lão mụ tử đô quản đắc nghiêm.
“Quá lưỡng thiên, nhĩ yếu khứ sản kiểm, ngã yếu gia phái nhân thủ.”
“Ngã giá thị hoài liễu quốc bảo mạ?” Phùng san san bất cấm thất tiếu.
“Nhĩ hoàn tiếu, giá kiện sự quái ngã, như quả ngã bất thị na cá thời gian đoạn khứ trảo y sinh, khả năng dã bính bất thượng cố tử lăng.” Mộ thất thất mặc nhiên đích tương giá kiện sự, toán tại liễu tự kỷ đích thân thượng.
“Giá hữu thập ma hảo quái nhĩ đích, như quả một hữu nhĩ, ngã hiện tại thuyết bất định dĩ kinh bị trình bân ngũ hoa đại bảng liễu.” Phùng san san phiên phiên nhãn bì, “Nhĩ tựu hảo hảo hưu tức lưỡng thiên, ngã cân nhĩ bảo chứng, ngã tựu tại gia lí, na lí dã bất hội khứ.”
Mộ thất thất giá tài mãn ý liễu, quải liễu điện thoại.
Thân hậu, thịnh kiêu tiến môn, quang trứ thượng bán thân, hoàn quải trứ tinh oánh đích thủy châu, giá nhượng mộ thất thất kiến liễu, hồn thân khai thủy táo nhiệt.
Minh minh đô thị tại nhất khởi hảo kỉ niên đích nhân liễu, cư nhiên hoàn thị yếu bị tha dụ hoặc, chân thị một xuất tức.
“Minh thiên thịnh khải tuyên bố tựu chức trường vinh, xuất nhậm CEO chức vụ.” Thịnh kiêu nhất biên sát thức đầu phát, nhất biên cáo tố mộ thất thất.
Mộ thất thất ngận tự nhiên đích ba thượng sa phát, quỵ tại thịnh kiêu đích thân hậu, tiếp quá tha đích mao cân thế tha sát thức: “Tựu thị na cá, danh khí ngận xú, bất đình áp trá viên công tự sát đích trường vinh? Tha chẩm ma tưởng đích ni?”
“Tha nhu yếu trọng tân khởi thế, hứa triệt khứ tra quá liễu, cố gia hòa trường vinh một hữu nhất điểm quan hệ, do thử chứng minh, tha bối hậu hữu biệt nhân.”
“Tha giá ma tố, đáo để đồ thập ma? Truy thượng nhĩ mạ? Na tha giá bối tử, đô một hữu giá cá khả năng liễu.” Mộ thất thất ngận thị tự tín đích đạo, “Như quả tha chỉ thị vi liễu yếu đả áp hoàng diệu, na dã cật lực, tất cánh, tam ca khán thượng khứ thị cá thanh đồng, đãn thị, khước thị cá sỏa nhân hữu sỏa phúc đích thanh đồng, thân biên vi nhiễu đích đô thị vương giả.”
“Hiện tại hoàn năng chi xanh tha đích, trừ liễu bất cam, tựu thị hận, như quả thất khứ liễu giá ta mục tiêu, tha đích nhân sinh, hội thất khứ nhất bán ý nghĩa.” Thịnh kiêu bát liễu bát đầu phát, tương mộ thất thất lại yêu nhất bão, phóng tại tự kỷ hoài lí.
Mộ thất thất kháo tại thịnh kiêu đích hoài lí, triều tha trát liễu trát nhãn tình: “Ngã…… Đẳng hạ hoàn yếu xuất khứ.”
“Ân?”
“Chi tiền bất thị ước liễu thiên thiên mạ? Kết quả tha thái mang liễu, sở dĩ ngã môn kim vãn yếu kiến cá diện.” Mộ thất thất tát kiều bàn đích giải thích, “Tha hiện tại thị nữ tổng tài, nhật lý vạn cơ, ngã dĩ kinh ngận cửu một kiến tha liễu, hảo kỉ cá nguyệt liễu! Ngã dã tưởng tri đạo tha hòa lâm mộ an đích hiện trạng.”