Loại biệt:
Tác giả: Bách hương mật
Thư danh:
Mộ thất thất kỉ hồ trảm đinh thiết thiết đích thuyết đạo.
Nhĩ bất hội!
Phùng san san đô bất tri đạo, giá nhân đáo để na lai đích tự tín, bất quá tha hoàn chân bất hội.
“Nhĩ đích ý tư ni? Đường đội.” Phùng san san chuyển đầu khán trứ đường diễm tuân vấn, “Hội bất hội giác đắc ngã tại cao phàn thẩm gia?”
“Nhĩ yếu đích, chỉ thị nhất phân gia đình đích ôn noãn, bất thị na ta phục tạp thế cố đích đông tây, sở dĩ, một thập ma cao bất cao phàn đích, ngã tương tín thẩm gia nhân, dã bất hội na dạng tưởng nhĩ, lão thủ trường cao phong lượng tiết, thẩm gia nhân bất hội soa đáo na khứ.”
“Nhĩ đảo thị nhất điểm đô bất khách khí.”
Đường diễm thân thủ bão trụ tha, tương hạ ba phóng tại tha đích kiên bàng thượng: “Hữu nhân bang ngã nhất khởi đông ái nhĩ, bảo hộ nhĩ, ngã đương nhiên bất hội khách khí, đồng dạng đích, ngã dã hội tẫn ngã sở năng, hòa nhĩ nhất khởi hiếu thuận tha môn.”
“Thị nhân vi yếu tố ba ba đích duyên cố mạ? Chi tiền trầm mặc quả ngôn, bất thiện ngôn từ đích đường đội, hốt nhiên giá ma hội thuyết thoại liễu.”
“Nhĩ dã vi ngã, vi ngã môn đích hài tử, tố liễu ngận đa cải biến.” Đường diễm nhận chân đích thuyết, tùy hậu, tương vẫn ấn tại liễu phùng san san đích ngạch đầu thượng.
Tòng tiền đích phùng san san, na ma đích…… Tự do sái thoát, năng hòa nam nhân ngoạn cảm tình, thuyết bàn gia tựu bàn gia, tha tâm linh thượng ngận tự do, khả thị hòa tha tại nhất khởi dĩ hậu, tha thụ liễu ngận đa thúc phược, vưu kỳ thị hiện tại, hoài dựng liễu, hành động tự do, xử xử thụ hạn, mỗi thiên quai thuận đích đãi tại gia lí, thậm chí hại phạ nguy hiểm, sở dĩ ngận thiếu chủ động thuyết tưởng xuất khứ tẩu tẩu.
Giá dạng đích tha, tha đương nhiên tâm đông.
“Mộ thất thất na nhân, chân thị khiếu nhân nan dĩ cự tuyệt.”
“Na tựu bất yếu cự tuyệt, tha bất hội thương hại nhĩ.” Giá điểm đường diễm kiên tín.
“Ân.” Lưỡng nhân thân nật đích bão tại nhất khởi, phùng san san tâm mãn ý túc.
Chỉ bất quá, tha đích xuất hiện, thủy chung thị đả loạn liễu phùng gia nhân đích bình tĩnh, vưu kỳ thị phùng phụ hoàn cấp liễu tha na ma đại nhất bút tiền, giá nhượng kỳ tha phùng gia nhân, ngận bất thị tư vị, vưu kỳ thị phùng phụ hiện nhậm đích thê tử.
Giá ta niên, phùng phụ dã tưởng quá yếu khứ trảo phùng san san, đãn thị, tổng bị gia nhân, dụng giá dạng na dạng đích lý do tắc liễu quá khứ.
Tòng tiền bất kiến nhân, dã tựu toán liễu, một thập ma đại sự, đại bất liễu, giá bối tử đô bất kiến diện, khả thị, đương phùng san san chân đích trạm tại giá quần nhân đích diện tiền, tha môn tài tri đạo, phùng san san…… Dã thị phùng phụ đích tài sản kế thừa nhân chi nhất!
Giá chủng nguy cơ cảm, nhượng phùng gia nhân tâm lí phát phong, khả thị, na hựu thị cá bất khả ma diệt đích tồn tại, giá năng chẩm ma bạn?
Hoàn thị thuyết, đề tiền cấp tha đả hảo chiêu hô, hảo hảo đích cảnh cáo tha, phùng gia đích nhất thiết, đô một hữu tha đích phân?
Tam nhật hậu, phùng san san nhượng đường diễm mãi liễu ta lễ vật, kí nhiên yếu khứ thẩm gia cật phạn, tổng bất năng không thủ quá khứ, na bất lễ mạo.
Thẩm gia giá dạng đích môn đệ, bất ứng cai thị tha khả dĩ phàn thượng đích, đãn thị, tha khước tố liễu giá dạng nhất cá gia nhân mộng.
Bàng vãn lục điểm, phùng san san hòa đường diễm chuẩn thời đáo thẩm gia đích môn khẩu.
Đường diễm tuy nhiên nhất thân tiện trang, đãn hoàn thị năng tài năng cú tha đích thân thượng, khán xuất trầm ổn hoàn hữu chính nghĩa đích ảnh tử, tha thiên sinh tựu thị tố cảnh sát đích, quyền đầu hòa khí chất, thuyết minh liễu nhất thiết.
Hoàng ngọc hòa mộ thất thất, xuất môn nghênh tiếp, khán đáo lưỡng nhân, lộ xuất thuần chân đích tiếu dung.
“Ngã thuyết nhĩ giá nha đầu, chẩm ma hỉ hoan đắc khẩn ni, giá bất hòa nhĩ trường đắc hoàn chân hữu kỉ phân tương tự, thuyết nhĩ môn thị thân tỷ muội đô hữu nhân tín.” Hoàng ngọc khán trứ phùng san san khoa đạo.
“Nhị thẩm, nhĩ khoa trương liễu.” Mộ thất thất hàm tiếu, thân thủ khứ phù phùng san san, tịnh giới thiệu đạo, “Giá thị nhị thẩm, sảng khoái đại độ, một thập ma tâm nhãn.”
“Cân trứ tiểu thất khiếu ngã nhị thẩm tựu hảo liễu.” Hoàng ngọc biểu hiện xuất tùy hòa.
Đường diễm tại hậu diện, khán trứ kỉ cá nữ nhân tiên nhập thẩm gia đại môn, tuy nhiên thủ lí nã trứ bổn trọng đích lễ vật, đãn thị, tâm cam tình nguyện.
Tựu thị cá tiểu gia yến, sở dĩ, tựu thẩm gia đích kỉ hào nhân tại, mộ thất thất bất tưởng cấp phùng san san khẩn trương cảm, tiện tương tha an trí tại liễu tự kỷ thân biên.
“Lai tựu lai, chẩm ma hoàn đái liễu lễ vật?”
Thẩm lão gia tử, lão tảo tựu khán đáo na bồn lan hoa liễu, na thị đường giáo thụ bồi dục đích, bất quá, bị đường diễm nã lai tá hoa hiến phật liễu.
Nhân vi tha thính mộ thất thất thuyết liễu, lão gia tử hỉ hoan hoa thảo.
“Ai yêu, giá thị liên biện lan ba?” Thẩm lão gia tử nhãn đô trực liễu, giá đông tây danh quý trứ ni, “Giá ma quý trọng, lão đầu tử chẩm ma cảm thu.”
“Thẩm lão, lan hoa trân quý tại vu tha đích ngụ ý, bất tại vu tha đích giới trị, u lan không cốc, dữ thế vô tranh, phối nâm ngận hợp thích.”
“Na nhĩ cáo tố ngã, giá đông tây, nhĩ chẩm ma đáo thủ đích?” Thẩm lão đầu, nhất phó đam tâm niên khinh nhân tẩu liễu oai lộ đích giá thế.
Đường diễm đạm đạm đích phù hiện nhất ta tiếu ý, giải thích đạo: “Ngã thúc thúc hỉ hoan bồi dục, thẩm lão nhĩ phóng tâm.”
Mộ thất thất hòa phùng san san lưỡng cá nữ nhân, trạm tại nhất biên, bị giá nam nhân hổ đắc nhất lăng nhất lăng đích.
Tòng tiền khán trứ, tựu thị cá mộc đầu ngật đáp, chẩm ma khán chẩm ma mộc nột, kết quả, nhân gia bất thị bất hội nhân tình thế cố.
“Nhĩ giá tiểu tử, tại cảnh sát cục dã thị pha hữu danh khí, hòa thịnh lão bát nhất lộ nhân, ngã hỉ hoan, biệt khách khí, tựu đương tố thị tự kỷ gia, dĩ hậu thường lai cật phạn, bất quá, hạ thứ không thủ tựu hảo liễu.”
Khán đắc xuất lai, thẩm lão gia tử ngận cao hưng.
Tùy hậu, đường diễm tại phùng san san đích thân biên lạc tọa.
Phùng san san thống liễu thống tha đích thủ tí: “Nguyên lai giáo thụ hoàn hội giá ta.”
“Thập ma giáo thụ? Na dã thị nhĩ thúc thúc……” Đường diễm nại tính đích củ chính tha.
Phùng san san vô thanh đích tiếu liễu khởi lai, tâm lí ngận noãn, nhân vi tha tri đạo, giá nam nhân, đô thị vi liễu tha.
Tam nhật tiền tại phùng gia thụ đáo liễu khuất nhục, tha bất tưởng phùng san san tái kinh lịch, tuy nhiên, phùng gia căn bổn một tư cách hòa thẩm gia tương đề tịnh luận.
Tùy hậu, thẩm giản xuyên tẩu liễu xuất lai, tảo liễu nhất nhãn tự kỷ đích nữ nhi, dã khán liễu nhất nhãn tức tương nhận hồi lai đích càn nữ nhi, nhất cá thị đông, lưỡng cá dã thị đông.
“Chi tiền tiểu thất hòa mộ đường tuyết đích sự tình, nhĩ môn dã đô tri đạo, tha môn tuy nhiên thị thân tỷ muội, đãn thị, trung gian khước hữu bất thiếu ân oán, ngã tư tâm hi vọng, tiểu thất hoàn thị năng hữu cá tỷ muội, di bổ tha nội tâm đích di hám, sở dĩ, dĩ hậu, nhĩ môn lưỡng nhân tựu đô thị ngã đích nữ nhi.” Thuyết hoàn, thẩm giản xuyên cấp liễu mộ thất thất hòa phùng san san, nhất nhân nhất cá cẩm hạp.
“Đương nhiên liễu, càn nữ tế dã hữu.” Chỉ thị càn nữ tế đích, thị cá hồng bao.
Mộ thất thất nhãn ba ba đích, tự gia nam nhân hoàn một quá lai, tựu cật khuy liễu ma?
“Ba……”
“Một bả nhĩ gia đích vong liễu.” Thẩm giản xuyên tương lánh nhất cá hồng bao cấp tha, “Hi vọng nhĩ môn, đô năng thuận tâm như ý.”
Phùng san san hòa đường diễm đối thị nhất nhãn, nã trứ trà bôi tòng tọa vị thượng khởi thân, tẩu đáo liễu thẩm giản xuyên đích diện tiền: “Càn đa, ngã môn dĩ trà đại tửu, dã hi vọng nâm năng thân thể kiện khang.”
“Quai.” Thẩm giản xuyên bình hòa đích đối lưỡng nhân đạo, “Khứ tọa hạ ba, dĩ hậu tựu thị nhất gia nhân liễu, phản chính trụ đắc cận, dĩ hậu nhĩ môn thường lai tẩu động, san san bất thị hữu thân dựng mạ? Nhĩ yếu thị xuất nhậm vụ bất phương tiện, dã khả dĩ nhượng tha quá lai tiểu trụ.”
Thẩm gia nhân, chân đích ngận hảo, dã ngận ôn noãn.
Phùng san san bất thị bất tri túc đích nhân, tha đương nhiên bất khả năng chân đích kinh thường lai đả giảo.
“Tạ tạ nâm, càn đa.”