Thịnh kiêu hồi gia đích thời hầu, mộ thất thất khai trứ đăng đẳng tại sàng thượng.
Thịnh kiêu khán khán thời gian, tẩu cận bang tha thảng hạ, ngữ khí vi trầm: “Nhĩ bất tri đạo nhĩ hoài dựng? Như quả ngã giá nhất dạ đô bất hồi lai ni?”
“Ngã giá bất thị đam tâm ma, nhĩ đại bán dạ đích xuất khứ, vạn nhất thị tống gia đích mai phục ni?” Mộ thất thất thuận tòng đích thảng hạ liễu thân lai, “Sở dĩ kiến đáo thịnh khải liễu mạ?”
Thịnh kiêu thoát hạ ngoại sáo, trọng tân khứ dục thất sơ tẩy liễu nhất phiên, giá tài hoán liễu thụy bào, hồi đáo sàng thượng: “Dĩ hậu đô bất nhu yếu vi tha quải tâm liễu.”
“Vi thập ma?” Mộ thất thất thiên đầu khán trứ thịnh kiêu cấp vấn.
“Tha hữu tha tự kỷ đích lộ.” Nhất điều bất nhu yếu bị bảo hộ đích lộ.
Mộ thất thất kháo tại thịnh kiêu đích hoài lí, bán hưởng một hữu thuyết thoại, hảo phiến khắc dĩ hậu, tài cảm thán đạo: “Khán lai lão gia tử đích tâm nguyện thị chú định đạt bất thành, yếu di hám liễu.”
Thịnh kiêu bão trứ mộ thất thất, tượng thị hống hài tử nhất dạng, khinh phách tha đích hậu bối, chỉ đẳng mộ thất thất thụy trứ dĩ hậu, tài tương tha phóng hạ.
Nhân vi tha thử khắc não tử lí tưởng đích, tịnh bất thị thịnh lão gia tử, dã bất thị thịnh khải, nhi thị…… Giá thứ la hải chi hành, đáo để yếu khiên xả đa thiếu nhân, tống gia hựu tưởng nháo xuất đa thiếu sự.
Dực nhật thanh thần.
Lâm lão gia tử đáo liễu thẩm gia, nhân vi lưỡng cá lão đầu, chuẩn bị nhất khởi xuất phát.
Chỉ thị lưỡng nhân đích xa, tài cương sử xuất thẩm gia, tựu khán đáo thịnh kiêu đích tân lợi đình tại bất viễn xử, tượng thị tại giá khắc ý đẳng đãi.
Thẩm lão gia tử kiến thử, nhượng tư cơ phóng hạ liễu xa song: “Lão bát?”
Thịnh kiêu khán liễu thân bàng đích mộ thất thất nhất nhãn, thôi môn hạ xa, tẩu đáo liễu thẩm lão gia tử đích xa song tiền, phủ thân đạo: “Gia gia, thịnh khải dã bị khiên thiệp kỳ trung, bị tống gia nhân lợi dụng.”
Thẩm lão gia tử thính hoàn, minh bạch thịnh kiêu đích ý tư, tiện điểm điểm đầu: “Khứ ba, ngã tâm trung tự hữu phân thốn.”
Tùy hậu, thẩm lão gia tử thăng khởi liễu xa song.
Lâm lão gia tử tựu tọa tại thẩm lão gia tử đích bàng biên, kiến thử, tiếu liễu tiếu: “Khả tích, ngã một hữu tôn nữ, bất nhiên, nhất định tranh thủ giá cá tôn nữ tế.”
“Nhĩ giá bối tử thị một cơ hội liễu.” Lưỡng lão nhân tại hoan thanh tiếu ngữ trung, ly khai liễu kiến xuyên, tùy hành đích, hoàn hữu tẩu tại tiền diện an bài nhất thiết đích thẩm giản xuyên.
Phiến khắc hậu, thịnh kiêu hồi đáo xa thượng, mộ thất thất khán trứ thân bàng đích nam nhân đạo: “Kỳ thật bất dụng khắc ý đẳng trứ tha môn, đả cá điện thoại tựu hảo liễu.”
“Yếu phân khai kỉ cá nguyệt đích thời gian, hại phạ nhĩ tưởng niệm.” Thuyết hoàn, thịnh kiêu nhượng hứa triệt khai xa.
Kỳ thật thịnh kiêu hữu canh thâm tằng thứ đích ý tư, giá thứ la hải chi hành, hoàn bất tri đạo hội phát sinh thập ma, tối phôi, giá khả năng tựu thị mộ thất thất kiến lưỡng nhân đích tối hậu nhất diện.
Mộ thất thất lăng liễu nhất hạ, một thuyết thoại, tâm lí ẩn ẩn đích dã hữu nhất ta bất an đích dự cảm.
“Kiêu kiêu, ngã môn bất năng cân trứ nhất khởi khứ mạ?”
“Khứ kỉ cá nguyệt?” Thịnh kiêu phản vấn tha.
Mộ thất thất tĩnh hạ lai, dã giác đắc giá hảo tượng vô kê chi đàm, tha hòa thịnh kiêu cân trứ khứ, thịnh gia hòa thẩm gia chẩm ma bạn? Hoàng diệu hòa chúng đằng, thùy lai quản?
“Ngã tựu thị tùy khẩu nhất đề.” Mộ thất thất thuyết hoàn, hữu thủ hạ ý thức đích mạc liễu mạc tự kỷ đích tiểu phúc, đỗ tử tuy nhiên cự ly hiển hoài hoàn hữu nhất đoạn thời gian, đãn thị, tha hiện tại năng cú thể hội đáo, na chủng huyết mạch tương liên đích cảm giác.
Vi liễu bảo bảo, tha bất năng mạo nhất điểm phong hiểm.
“Biệt tưởng thái đa.” Mộ thất thất hạ xa đích thời hầu, thịnh kiêu mạc liễu mạc tha đích não đại.
Cảm thụ đáo tha thủ tâm đích ôn độ hoàn hữu lực lượng, mộ thất thất hốt nhiên phóng tùng liễu tâm tình, giá thế thượng, hảo tượng hoàn một hữu giá nam nhân bất năng giải quyết đích sự tình, sở dĩ tha hựu hà tất dung nhân tự nhiễu?
“Na ngã tiến khứ liễu……” Mộ thất thất thôi môn hạ xa, ngận khoái tiêu thất tại kiến xuyên phân cục đích đại môn.
Thịnh kiêu khán liễu kỉ nhãn, giá tài đối hứa triệt đạo: “Tẩu ba.”
Thượng ngọ, phi hành đồ trung.
Lâm lão gia tử hòa thẩm lão gia tử, tại thương vụ thương lí liêu thiên, lưỡng cá lão đầu, chỉ yếu nhất thuyết khởi tịnh kiên tác chiến đích thời hầu, hảo tượng tựu hữu liêu bất hoàn đích thoại đề.
Bất quá, tựu tại lâm lão gia tử tòng tẩy thủ gian hồi lai đích thời hầu, khước bị nhất cá niên khinh nhân chàng đáo.
“Lâm lão.”
Lâm lão gia tử sĩ đầu, tùy hậu khán đáo liễu tống bá chi đích na trương kiểm, tha mạo tự hòa tống bá chi bất nhận thức ba? Sở dĩ, lâm lão gia tử trứu trứ mi: “Nhĩ nhận thức ngã?”
“Thiên thiên…… Vị hôn phu đích gia gia.” Tống bá chi tiếu trứ hồi đáp, “Ngã bất tri đạo hội giá ma xảo hợp.”
“Nhĩ nhận thức thiên thiên?”
“Quân tử chi giao ba.” Thuyết hoàn, tống bá chi việt quá liễu lâm lão gia tử, khứ liễu tẩy thủ gian.
Bất quá, lâm lão gia tử, khước chú ý đáo liễu, tha y tụ thượng đích tụ khấu, tán phát trứ dập dập đích quang diễm.
Giá khỏa tụ khấu, hòa lâm mộ an tạc vãn thượng đái hồi gia đích, nhất mô nhất dạng.
Lâm lão gia tử trứu liễu trứu mi, tùy hậu, kiểm sắc bất giai đích tại thẩm lão gia tử đích thân biên lạc tọa.
Thẩm lão gia tử nhất kiến, nhãn trung đái trứ nghi hoặc, đốn thời vấn: “Chẩm ma liễu? Khứ liễu tẩy thủ gian hồi lai, kiểm sắc giá ma nan khán.”
“Một sự, khả năng hữu điểm vựng cơ.” Lâm lão gia tử hồi đáp, tha đương nhiên bất hội bả giá chủng sự, thuyết cấp thẩm lão gia tử thính, giá tất cánh chỉ thị gia sự, nhi thả, tha dã một hữu lộng thanh sở sự tình đích chân tương.
“Na nhĩ hưu tức, đáo liễu la hải, ngã tựu khiếu nhĩ.” Thẩm lão gia tử dã tịnh bất tri đạo, tống bá chi dã tại hàng ban thượng, chỉ thị cố ý tọa tại kinh tế thương, tha đương chân dĩ vi lâm lão gia tử, thị nhân vi vựng cơ đạo trí đích bất thư phục.
Lâm lão gia tử tịnh bất tri đạo thẩm gia hòa tống gia đích ân oán, nhi thả, tối cận tống bá chi đích sự tình, tha chỉ thị ngẫu nhĩ thính văn, đãn thị một hữu kiến quá giá cá nhân.
Hiện tại hốt nhiên kiến đáo, nhất thời bán hội, hoàn một bạn pháp lý thanh giá cá quan hệ.
Nhi thả, tha hiện tại tâm lí nghi hoặc đích thị, lục thiên thiên đáo để hòa giá cá nam nhân hữu một hữu quan hệ.
Phủ tắc, tha vi thập ma hội hữu giá dạng đích tụ khấu?
Tống bá chi tựu tọa tại kinh tế thương, chủy giác đái tiếu bất thuyết, hoàn nhất trực bả ngoạn thủ trung đích tụ khấu, nhân vi tha tựu bất tương tín, lâm gia na cá lão đầu tử, tâm lí tựu một hữu nghi vấn.
Lánh nhất biên, lục gia mẫu nữ, đối vu tức tương yếu phát sinh đích biến cố, nhất vô sở tri.
Lục mẫu trảo nhân hợp toán quá hảo nhật tử, tối chung, quyết định bả lưỡng nhân đính hôn đích thời gian, định tại thất nguyệt đích tối hậu nhất thiên.
Lục thiên thiên thính hoàn dĩ hậu, hữu ta bất nguyện ý: “Mụ mễ, thời gian năng tái khoái nhất điểm mạ?”
“Chân thị nữ đại bất trung lưu, hoàn hữu nhất cá thời gian, tựu thị thất nguyệt sơ, đãn thị hội bất hội thái cản liễu?”
“Đương nhiên bất hội.” Lục thiên thiên đối vu giá cá nhật kỳ, phi thường đích mãn ý.
“Na đẳng lâm lão hồi lai, ngã hòa tha thương lượng dĩ hậu, tựu thế nhĩ môn định hạ lai ba.”
“Hảo.” Lục thiên thiên phi thường sảng khoái đích điểm đầu.
Tùy hậu, tha bả giá kiện sự, giản tấn thông tri liễu lâm mộ an.
Lâm mộ an khán đáo na cú thoại dĩ hậu, điềm đáo liễu tâm lí: “Tựu giá ma bách bất cập đãi?”
“Đương nhiên liễu, nhĩ bất trứ cấp mạ?” Lục thiên thiên hàm tiếu phản vấn.
“Ngã bất trứ cấp.” Lâm mộ an cố ý đậu tha, “Nam nhân thập bát nhất chi hoa.”
“Tử tra nam, khán đáo nhĩ khôi phục tòng tiền đích hoạt bát, ngã hảo tượng phóng tâm nhất ta liễu.” Lục thiên thiên hân úy đích đạo, “Nhân vi ngã tri đạo, kỳ thật nhĩ tâm lí, nhất trực tưởng yếu gia gia đích thừa nhận.”
“Ngã đích sỏa lạt tiêu, đẳng trứ vi ngã phi thượng giá y ba.”