Loại biệt: Đô thị tiểu thuyết tác giả: Bách hương mật thư danh: __
Phòng gian lí, tống kiều chi dĩ kinh khóc thành liễu lệ nhân, thuấn gian phác tiến liễu thịnh khải đích hoài lí: “Nhĩ hoàn hoạt trứ, nhĩ hoàn hoạt trứ……”
“Ngã hảo hảo địa, ngã một sự.” Thịnh khải dã khẩn khẩn đích bão trứ tống kiều chi, “Ngã dĩ vi, ngã tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu, ngã thậm chí tưởng trứ, hồi tống gia khứ hạ quỵ, khứ cứu nhĩ, tựu toán thị tử, ngã dã hòa nhĩ tử tại nhất khởi.”
“A khải, thị ngã thác liễu.” Tống kiều chi tòng tha đích hoài lí tránh thoát xuất lai, lệ nhãn khán trứ tha, “Thị ngã thái tự tư liễu, ngã bất cai bả nhĩ lưu tại tống gia, ngã môn ứng cai tảo điểm cầu trợ, giá dạng đích thoại, tống giang dã bất hội bức nhĩ khứ sát nhân liễu, thị ngã thác liễu.”
Thịnh khải bão trứ tha, tọa tại sàng thượng, thế tha sát càn nhãn lệ: “Ngã bất hậu hối, ngã thuyết liễu, ngã hội bảo hộ nhĩ, tượng cá nam nhân nhất dạng bảo hộ nhĩ.”
“Ngã bất yếu, ngã yếu nhĩ hoạt trứ, ngã yếu nhĩ hảo hảo đích hoạt trứ.”
Tống kiều chi tương tha đả đoạn, thân thủ phủng trứ tha đích kiểm, thuấn gian tựu vẫn liễu thượng khứ: “Ngã ái nhĩ, a khải.”
Lưỡng nhân vẫn tại nhất khởi, bão tại nhất khởi, hảo phiến khắc hậu, tài y y bất xá đích phóng khai bỉ thử.
“Nhượng ngã hảo hảo khán khán nhĩ, càn đa chẩm ma hội phóng nhĩ ly khai?”
Thịnh khải khán đáo liễu tống kiều chi bột tử thượng đích thương: “Thị bất thị tha môn tố đích? Thị bất thị?”
“Thị ngã tự kỷ.” Tống kiều chi liên mang diêu đầu, “Thị thịnh kiêu bang ngã đào xuất lai đích, nhĩ tẩu liễu đệ nhị thiên, ngã tựu khứ cầu trợ liễu, ngã cầu mộ thất thất tha môn bả nhĩ cứu xuất lai, ngã khả dĩ bất tích nhất thiết đại giới.”
“Nhĩ chẩm ma giá ma sỏa?” Thịnh khải hồng liễu nhãn khuông, “Dĩ hậu tựu hòa ngã sinh hoạt tại thịnh gia hảo mạ? Ngã tri đạo, nhượng nhĩ vong điệu vị hôn phu đích cừu hận, nhĩ nhất định ngận nan thụ, khả thị ngã chân đích bất tưởng nhĩ tái hồi khứ mạo hiểm.”
“Ngã môn trọng tân khai thủy, bất yếu tái quá vấn thập ma cừu hận liễu, hảo bất hảo?”
Tống kiều chi hàm lệ điểm điểm đầu, trọng tân bão trụ liễu thịnh khải: “Ngã đô thính nhĩ đích, ngã thập ma đô bất tại hồ liễu, ngã chỉ tưởng nhĩ hoạt trứ.”
Lưỡng nhân tại phòng gian lí hỗ tố trung tràng.
Môn ngoại đích lưỡng cá nữ nhân, dã thị thính đắc liên liên thán khí, chân thị một tưởng đáo, thịnh khải hoàn động liễu chân tình, giá dạng đa hảo? Tống giang phi đắc yếu tác ác tác nghiệt.
“Tẩu ba, cấp lưỡng nhân đằng cá không gian xuất lai, hảo bạn sự.” Mộ thất thất khiên trứ phùng san san đích thủ đạo, “Hoa viên lí hát trà khứ, ngã dã khứ úy vấn hạ hứa triệt, bán dạ xuất nhậm vụ, hoàn một hợp quá nhãn ni.”
Phùng san san dã khán trứ mộ thất thất nhất kiểm ái muội đích tiếu.
Thính đáo liễu quan môn đích thanh âm, thịnh khải trọng tân bão trụ tống kiều chi, ấn tại hoài lí dụng lực đích thân vẫn: “Ngã giác đắc ngã hảo tượng tại tố mộng, ngã chân đích tòng lai một hữu tưởng quá, hữu nhất thiên, nhĩ hoàn nguyện ý, hòa ngã thoát ly tống gia, hồi thịnh gia sinh hoạt.”
“Sỏa qua, thị nhĩ nhượng ngã tri đạo, nhân yếu vãng tiền khán, ngã nguyện ý hòa nhĩ tại nhất khởi, giá bối tử đô bất phân khai.”
Thính hoàn tống kiều chi đích cáo bạch, thịnh khải tái dã nhẫn bất trụ liễu, dã bất quản thị bất thị tại biệt nhân gia lí, tình đáo nùng thời, chỉ hữu giá chủng nguyên thủy đích phương thức, tài năng biểu đạt đối bỉ thử đích khát vọng.
Sở dĩ, tha trực tiếp giải khai liễu tống kiều chi thượng y nữu khấu, tịnh thả mai đầu tại tha tỏa cốt đích vị trí.
Tống kiều chi chỉ giác đắc hồn đô phi liễu, đãn tha hoàn tri đạo, giá thị tại đường diễm gia lí, đốn thời hữu ta nan vi tình: “A khải, bất như, đẳng ngã môn hồi gia?”
“Ngã đẳng bất liễu liễu.” Thuyết hoàn, thịnh khải đích thủ, dĩ kinh tham nhập liễu tha đích trường khố chi trung, mạc đáo liễu na miên chất đích thiếp thân y vật.
Lưỡng nhân tại phòng gian lí, phong cuồng đích tác yếu đối phương, phảng phật hận bất đắc tương đối phương thôn nhập tự kỷ đích phúc trung.
Mộ thất thất hòa phùng san san tại môn ngoại hát trà, tâm tưởng, giá nhất thiên, đô bất phương tiện tiến nhập khách thính liễu.
Nữ nhi nữ tế đô đào liễu, tống giang khí phong liễu.
Tha chân đích một tưởng đáo, tống kiều chi hoàn hữu giá dạng đích đảm lượng, tha tự hồ thị vong ký liễu, tự kỷ thân thượng, lưu thảng trứ tống gia đích huyết dịch.
Tống bá chi tựu tọa tại nhất biên, diện vô biểu tình, thậm chí hữu na ma nhất thuấn gian đích thời gian, tha giác đắc tống kiều chi hữu chủng, cư nhiên chân đích tố xuất liễu bối bạn giá chủng sự.
“Hành liễu, lão đầu tử, giá kiện sự, thị nhĩ bả thịnh khải bức đắc thái cấp liễu, sự hậu hựu một hữu bả tống kiều chi khống chế hảo, dã nan quái biệt nhân yếu tạo phản, nhĩ trực tiếp nhượng thịnh khải khứ sát nhân, tha chẩm ma khả năng nguyện ý? Nhĩ hoàn tự nhận tha thị nhĩ nữ tế, tựu một nhân hội giá dạng đối tự kỷ đích nữ tế!”
“Nhĩ hoàn tại giá thuyết phong lương thoại, nhĩ chi tiền tựu tri đạo nhĩ muội muội hữu liễu bối bạn ngã môn đích tâm tư, nhĩ vi thập ma bất thuyết?” Tống giang thịnh nộ đích phách trứ trác diện, “Hiện tại hảo liễu, na đối cẩu nam nữ, đào khứ liễu thịnh gia, tại thịnh kiêu đích địa giới, nhĩ nhượng ngã chẩm ma bạn?”
“Tha môn tri đạo đích đông tây bất đa, tức tiện thị tri đạo, dã nã bất xuất chứng cư, nhĩ hữu thập ma khả đam tâm đích?” Tống bá chi bất nại phiền đích phản vấn, “Nhân thị nhĩ tự kỷ bức tẩu đích, hiện tại quái ngã?”
“Thái nhượng nhân sinh khí liễu, ngã yết bất hạ giá khẩu khí!” Tống giang nhất thí cổ tọa tại liễu y tử thượng, “Ngã bất năng nhượng na lưỡng nhân hoạt trứ!”
“Hành liễu, lão đầu tử, nhĩ hữu thập ma bổn sự trực tiếp khứ trảo thịnh gia đích ma phiền? Nhĩ biệt vong liễu, giá thị thịnh gia đích địa bàn, tưởng yếu động thịnh gia đích nhân, thịnh kiêu đệ nhất cá tựu bất đồng ý, nhẫn liễu ba, dĩ hậu hữu cơ hội.”
“Bất hành!” Tống giang cân tự kỷ giác kính, “Ngã hội tưởng đáo bạn pháp, giáo huấn na đối cẩu nam nữ!”
Tống bá chi tủng tủng kiên: “Na tựu tùy nhĩ liễu.”
“Ngã nữ nhi đa đích thị, dĩ vi tẩu liễu nhất cá, tựu đả kích đáo ngã liễu? Tố mộng!”
Nhân gia áp căn, tựu một hữu vãng na phương diện tưởng, nhân vi mộ thất thất hòa thịnh kiêu, thị yếu thành toàn thịnh khải hòa tống kiều chi giá đối hữu tình nhân.
Thùy tưởng trứ tha môn đích cừu hận liễu?
Hoàn chân thị tự tác đa tình.
Bàng vãn, triền miên nhất thiên đích lưỡng nhân, tổng toán thị tòng phòng gian đích sàng thượng tỉnh liễu quá lai, thịnh khải tiên khởi thân, chuẩn bị khứ khán khán ngoại diện thị thập ma tình huống, kim thiên tha phóng túng liễu tự kỷ nhất chỉnh thiên, hoàn một hữu xuất khứ, hảo hảo hòa mộ thất thất kỉ nhân đả quá chiêu hô.
Tống kiều chi dã xanh khởi thân lai, hữu ta bất an: “Nhĩ khứ na?”
“Ngã khứ kiến kiến lão bát, nhĩ tiếp trứ thụy.”
Tống kiều chi ân liễu nhất thanh, tha môn huynh đệ chi gian, khẳng định dã hữu ngận đa thoại thuyết, tha tựu bất khứ đả nhiễu liễu, canh trọng yếu đích thị, tha hại phạ thịnh gia nhân, hội đối tha hữu thập ma hoài nghi hòa ý kiến.
Phảng phật thị khán xuất liễu tha đích bất an, sở dĩ, thịnh khải liên mang an phủ: “Biệt đa tưởng, lão bát tha môn, bất thị giá dạng đích nhân.”
“Ngã tri đạo.”
Thịnh khải điểm điểm đầu, thu thập hảo liễu y vật, tẩu xuất liễu phòng môn, nhi giá thời hầu, khước kiến thịnh kiêu tọa tại khách thính lí.
Sự thật thượng, cương tài mộ thất thất kỉ nhân hoàn tại, chỉ thị, hiện tại chính tại ngoại diện lộng thiêu khảo.
“Lão bát……”
Thịnh kiêu tà kháo tại sa phát thượng, tựu vi liễu đẳng thịnh khải xuất lai, thuyết kỉ cú thoại.
“Biệt đích thập ma dã bất thuyết liễu, vãn phạn dĩ hậu, trực tiếp hồi thịnh gia.”
“Gia gia…… Hoàn hội tiếp nạp ngã mạ? Hoàn hữu kiều chi……”
“Bất nhiên nhĩ dĩ vi, giá thế thượng vi thập ma hội hữu huyết duyên quan hệ? Nhân vi chỉ hữu thân nhân khả dĩ tố đáo, vô luận nhĩ tố thác liễu thập ma, đô hội sưởng khai đại môn nghênh tiếp nhĩ, lão gia tử na biên dĩ kinh tri đạo liễu, nhĩ tố cá chuẩn bị ba.” Thuyết hoàn giá cú thoại, thịnh kiêu tòng sa phát thượng khởi thân.
“Lão bát, tạ tạ nhĩ.”
Tha bất thị tạ thịnh kiêu bang liễu tha, nhi thị, tạ thịnh kiêu cứu xuất liễu tống kiều chi.