Tác giả: Thứ nộn nha
Loại biệt:
Canh tân thời gian: 0523
Bổn chương tự sổ: 2575
Nghĩ hậu hào vô tri giác, hậu bán thân thâm thâm địa hãm nhập đáo trùng noãn đích bao vi trung.
Tựu tại hạp tử quan thượng đích đồng thời, đại môn ngoại nhiệt thành tượng nghi quan trắc xuất hiện liễu mật mật ma ma đích hồng sắc ảnh tượng, đại phiến đích trùng nghĩ chính bị thực nhân hoa đích hoa mật hấp dẫn, tòng tích tuyết hạ toản xuất lai.
Tha môn khẳng thực trứ triêm nhiễm liễu thực nhân hoa hoa mật đích tích tuyết, tằng tằng tễ áp tại nhất khởi, tại nhiệt thành tượng nghi thượng trọng điệp trứ.
Nghĩ hậu hoàn toàn bất tri noãn đích biến hóa, bị hương khí hấp dẫn, chỉ cố trứ hấp thực hoa mật.
Tiệm tiệm đích, thân hậu đích noãn việt lai việt đa, bị tễ tễ áp áp địa thôi khai, hoàn hữu đích đôi đáo liễu nghĩ hậu thân thượng.
Đắc đáo liễu tưởng yếu đắc đáo đích đáp án, tuy nhiên bất hoàn chỉnh, lưu quân y dã bất đả toán tái thí nghiệm hạ khứ liễu, tương nghĩ hậu đâu nhập đáo hạp tử nội, tưởng tưởng, hoàn thị tái cấp tha lưu liễu kỉ tích hoa mật.
Giá thứ đích hoa mật thị một hữu hi thích đích, tưởng tất kỳ nội đích năng lượng túc cú duy trì nghĩ hậu hoạt trứ đích cơ bổn nhu cầu liễu.
“Lưu quân y,” môn khẩu hữu nhân tiến lai, “Hạ biên đích địa diện bị hủ thực đắc ngận lệ hại. Cổ kế hội xuất hiện phùng khích.”
Lưu quân y chú thị trứ giam khống đích ảnh tượng, thị tuyến tại ngoại biên phong cuồng tiến thực đích trùng tử nhiệt thành tượng thượng thuân tuần.
Khán trứ nghĩ hậu tái phong cuồng tiến thực đích mô dạng, lưu quân y quan thượng liễu hạp tử, tái kỳ nội tái thứ chú nhập thuần dưỡng khí.
Phong bế hắc ám đích hạp tử nội, nghĩ hậu tuần trứ vị đạo, bất đình địa hấp thực trứ hoa mật, đồng thời vĩ bộ khinh khinh nữu động, nhất lạp lạp bạch sắc đích noãn bị bài liễu xuất lai.
Như quả hữu quang lượng, tựu hội phát hiện, giá ta noãn bỉ tầm thường đích đô yếu đại, thả thấu quá ngoại biên nhất tằng bạc bạc đích thai y, khả dĩ kiến đáo nội bộ ẩn ước hắc sắc đích ấu trùng.
Hoa mật hủ thực liễu nghĩ hậu đích nội tạng, nhiên nhi nghĩ hậu tịnh một hữu tử điệu.
Giá thị thập ma quỷ phủ thần công đích lực lượng a, tuy nhiên bất thị đệ nhất thứ khán đáo cực trọng đích thương thế bị tinh thể tu phục, lưu quân y nhưng nhiên nhẫn bất trụ cảm thán.
Chính thị giá bàn cường đại đích bất khả tư nghị đích lực lượng, tài hội dẫn phát nhân loại đích hỗ tương tranh đoạt.
Nhiệt thành tượng hiển kỳ, trùng tử đích thể hình quá vu bàng đại liễu, dã khả năng tha môn đích thể hình nguyên bổn tựu thiên đại liễu?
Trầm ngâm liễu hội tài đạo: “Vô phương. Chỉ hữu tàn tồn đích nhất tiểu bộ phân, địa hạ thông phong quản đạo hạ biên thị nham thạch. Minh tảo trình lão bản thương đại khái tựu bất ảnh hưởng cản lộ liễu. Thông tri đại gia cảnh tỉnh ta.”
Tối hạ tằng địa diện, thực nhân hoa đích hoa mật dĩ nhiên bị tẫn lượng sát thức càn tịnh liễu. Chỉ nhân vi hi thích đích hoa mật dã hữu hủ thực tác dụng, tịnh một hữu dụng thủy trùng tẩy, nhân thử hạ biên đích địa diện bị tàn tồn đích hoa mật hủ thực xuất tế tiểu đích khổng động.
Hương khí tựu thuận trứ giá ta tế tiểu đích khổng động, sấm nhập đáo địa hạ thông phong đạo nội, tại ô trọc đích không khí trung cách ngoại thanh tích, tịnh hoãn hoãn địa khoách tán khai khứ, nhất trực đáo thông đạo đích tẫn đầu, nhất khối bị cương bản già đáng trụ đích bài khí khổng tiền.
Bài khí phiến một hữu đả khai đích thời hầu, giá lí đích cương bản thị mật phong đích. Nhi bài khí phiến đả khai thời, diệp phiến cao tốc toàn chuyển chi hạ, nhậm hà kinh quá giá lí đích đông tây, đô hội bị phong lợi đích diệp phiến tê đắc phấn toái.
Nhiên nhi, thử khắc bài khí phiến tiền đích cương bản, cánh nhiên xuất hiện liễu nhất đạo minh hiển đích liệt văn. Nhất điểm điểm băng lương đích không khí, chính thông quá giá cá liệt văn, dữ quản đạo nội đích hương khí giao hoán trứ.
Ngận khoái, hương khí mạn diên đáo tích tuyết nội, tịnh thuận trứ tích tuyết chi gian đích không khích, kế tục di mạn.
Lưu quân y tái thứ chú thị nhiệt thành tượng nghi đích thời hầu, na ta mật mật ma ma đích trùng nghĩ dĩ kinh tiêu thất tại tích tuyết hạ biên.
Hậu hậu đích tích tuyết yểm cái liễu tha môn thân thượng đích ôn độ, hoặc giả dã thị nhân vi tha môn toản đáo liễu địa hạ. Lưu quân y khán trứ tha môn tiêu thất, tùng liễu khẩu khí.
Tha môn thủ lí chỉ hữu vi sổ bất đa năng tạo thành đại diện tích nhiên thiêu đích tạc dược, tối hảo thị dụng bất thượng.
Như quả trình gia ý hòa đỗ nhất nhất kiến đáo giá cá nhiệt thành tượng họa diện, tri đạo thực nhân hoa đích hoa mật cánh nhiên bị trùng nghĩ tranh thưởng trứ thực dụng, nhất định thị đại cật nhất kinh đích.
Tha môn chỉ tri đạo thực nhân hoa đích hương khí khả dĩ bình thối trùng nghĩ, thậm chí nhượng nhất ta đại hình đích dã thú thối tị tam xá, đãn tòng nhập đông khai thủy, tha môn tảo tựu hữu điểm vong ký liễu, dã vong ký liễu tòng tiến đáo đảo quốc dĩ lai, thực nhân hoa đối dã thú đích chấn nhiếp tác dụng chính tại giảm thối.
Dã hốt lược liễu tại tiến sơn chi hậu, giá cá tác dụng hoàn toàn tiêu thất liễu.
Dã hứa tiềm ý thức lí tha môn tảo tựu nhận khả liễu giá cá hiện tượng. Sở hữu sinh vật đô tại tiến hóa, nhi thực nhân hoa cân trứ tha môn, đại khái dã đoạn tuyệt liễu tại tự nhiên hoàn cảnh hạ đích tiến hóa.
Thân thể thụ thương, chung cứu thị tiêu háo thể lực đích, hoàn hữu nhất trực bất khẳng tiêu thất đích bất an tâm lý. Đỗ nhất nhất trọng tân thảng tại trình gia ý thân biên bế mục dưỡng thần, tẫn lượng bất khứ đả nhiễu trình gia ý hưu tức.
Tha tâm lí hữu hảo đa hảo đa thoại tưởng hòa trình gia ý thương lượng, khả hiện tại, tha thập ma dã bất năng thuyết.
Lưu quân y đáo để đả đích thập ma chủ ý ni? Bả tha môn phiến đáo giá lí lai yếu tố thập ma? Nghiên cứu trình gia ý? Đô bất như tẫn khoái tương tha môn tống hồi đáo quốc nội nghiên cứu đích hảo.
Giá lí năng càn thập ma?
Hoàn thị tưởng yếu thứ kích trình gia ý nhượng tha đích thật lực tái thượng nhất tằng? Sở vị đích trí chi tử địa nhi hậu sinh? Tương tha thân biên sở hữu đích nhân đô lộng một liễu, nhượng tha……
Hữu giá cá khả năng, đãn thị hữu tất yếu mạ?
Tái thuyết liễu, lưu quân y chẩm ma nhượng thực nhân hoa phát phong đích?
Uy cấp thực nhân hoa cật đích đông tây hữu mao bệnh?
Đỗ nhất nhất hốt nhiên tưởng khởi thực nhân hoa tối hậu nhất thứ vãn xan, na thứ, cấp thực nhân hoa uy thực đích bất thị tha môn, nhược tại dã trư nội tạng lí sảm thượng điểm thập ma đông tây, tha môn dã vô pháp phát hiện.
Na tha môn cật đích đông tây ni? Bất hội dã……
Đỗ nhất nhất phiên liễu cá thân, sĩ khởi đầu tái khán khán trình gia ý.
Trình gia ý đích nhãn bì hoàn một hữu hoàn toàn trường xuất lai, bán tranh trứ đích nhãn tình khán trứ thiên hoa bản.
Tị tử dã một liễu, chủy thần dã một liễu, kiểm thượng huyết nhục mô hồ đích, hảo tại bất thị trực tiếp kiến đáo cốt đầu liễu.
“Khán thập ma? Bất giác đắc khả phạ?” Trình gia ý khai khẩu.
“Hữu điểm, bất quá nan đắc nhất kiến.” Đỗ nhất nhất thuyết trứ, ngữ khí thượng tựu đái trứ điều khản liễu, “Ai u, ngã môn đích trình lão bản a, dã hữu mã thất tiền đề đích thời hầu, chân nan đắc.”
Minh tri đạo trình gia ý thính bất kiến, đỗ nhất nhất cố ý giá ma thuyết trứ, ngữ tốc hoàn cố ý phóng khoái. Tựu thị bất khoái, giá ma trường đích cú tử, trình gia ý dã độc bất xuất thần ngữ lai.
Dĩ kinh bất thị thích giả sinh tồn, ưu thắng liệt thái liễu, nhi thị cường giả vi thượng. Tương tín vị lai, thùy đích đại não lí ủng hữu đích tinh thể cường đại, thùy tựu hội trạm tại thực vật liên đích đỉnh đoan.
Tiền đề thị tha ủng hữu đích tinh thể yếu túc cú cường đại, dã yếu ủng hữu túc cú đích trí lực.
Biến dị chi hậu đích trùng nghĩ, đối hoàn cảnh đích thích ứng năng lực ngận cường, giá cá hạp tử lí quán chú liễu dưỡng khí, hựu thị đê ôn, nghĩ hậu khinh dịch bất hội tử điệu.
Quả nhiên, hạp cái đả khai, ôn độ hoàn một thượng thăng đa thiếu, tựu kiến đáo nghĩ hậu bạch bàn đích thân thể nhuyễn động liễu hạ.
Lưu quân y dụng hấp quản hấp liễu điểm thực nhân hoa đích hoa mật, tích tại nghĩ hậu thân tiền, nghĩ hậu đích đầu bộ chuyển động liễu hạ, tiếp trứ bách bất cập đãi địa ba quá khứ, chủy nhất trương nhất hợp, khai thủy hấp thực hoa mật, bất quá phiến khắc, na tích hoa mật tựu bị hấp thực đãi tẫn.
Đẳng đãi đích thời hầu, lưu quân y hoàn bất thời sĩ đầu khán nhãn giam khống họa diện, đỗ nhất nhất tương tả quá tự đích chỉ tùy ý nhưng tại nhất biên, ngốc ngốc địa tọa trứ, chỉ thượng thị chi tiền đích đối thoại, tha khán liễu nhãn di khai thị tuyến, tựu kiến đáo nghĩ hậu tại hạp tử nội bất động liễu.
Tha dụng nhiếp tử giáp khởi nghĩ hậu, tái dụng miên thiêm khinh khinh xúc bính nghĩ hậu đích phúc bộ, quả nhiên tại kỳ nội cảm giác xuất thủy trạng ba động.
Bất nhiên, lưu quân y đích thị tuyến tái nhất thứ lạc đáo giam khống họa diện thượng, tâm nội vi vi địa thán tức nhất thanh.
Thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội, giá đạo lý, lưu quân y ngận tảo tựu đổng liễu.
Nghĩ hậu đích an tĩnh chỉ trì tục liễu phiến khắc, tựu vi vi nữu động liễu hạ.
Duyệt độc thỉnh quan chú vĩnh hằng
Duyệt độc bối cảnh
Chính văn tự thể
Hiệt diện khoan độ
Bảo tồn thiết trí
Khôi phục mặc nhận