“Tuyển thị tỉnh liễu mạ?” Nhất cá ôn hòa đích nữ thanh đột nhiên hưởng khởi.
Khương nguyên đích đầu trì độn đôn đích đông đắc lệ hại, gia thượng tha dã bất nhận vi giá thoại thị đối tự kỷ thuyết đích, nhân thử tịnh vị tại ý, kế tục bế trứ nhãn tình bán thụy bất tỉnh trung. Khả nhất tức hậu khương nguyên khước giác đắc tự hồ hữu nhân tại trành trứ tha khán, tha hướng lai đối giá ta ngận thị mẫn cảm, chỉ thị nhãn bì thật tại thị thái trầm trọng thật tại thị tranh bất khai nhãn lai, khương nguyên chỉ năng thụ trứ nhĩ đóa tử tế đích thính trứ tứ chu đích hưởng động.
“Tuyển thị, tuyển thị, liễu thái y lai liễu.”
Na cá thanh âm hựu tại nhĩ biên hưởng khởi, khương nguyên giá tài ý thức đáo giá cá “Tuyển thị” tự hồ tại khiếu tha?
Chỉ thị tự kỷ minh minh khiếu “Khương nguyên”, tiểu danh, nật xưng, võng danh đô bất thành khiếu quá “Tuyển thị”, giá hựu nhượng khương nguyên mê hồ liễu.
Hoàn một đẳng tha đa tưởng thập ma, tựu thính kiến na cá nữ thanh tiểu thanh đích thuyết đạo: “Tuyển thị hoàn vị tỉnh quá lai, ma phiền liễu thái y liễu.”
“Cô cô khách khí.” Canh tân tối khoái kỳ kỳ tiểu thuyết https://m.qq717/m.qq717/
Di! Hậu diện na cá thanh âm đảo thị bất thành thính quá, khước cực vi thanh lãnh đích nam thanh.
Tùy hậu khương nguyên giác đắc tự kỷ đích thủ oản tự hồ bị nhân xúc bính liễu nhất hạ, bán hưởng hậu na cá thanh lãnh đích nam thanh hựu hưởng liễu khởi lai “Tuyển thị đích bệnh hựu gia trọng liễu, y bổn quan khán đắc gia trọng dược đích phân lượng tài hành.”
“Ma phiền liễu thái y khai dược!”
“Cô cô khách khí, giá thị bổn quan đích chức trách sở tại.”
Khương nguyên chỉnh cá nhân hiện tại đô thị mê mê hồ hồ đích, đối vu cương cương tự kỷ thính đáo đích thoại hoàn toàn một hữu tinh lực khứ đa tưởng, tùy trứ phòng gian hựu an tĩnh hạ lai, khương nguyên đích ý thức dã khai thủy mê hồ khởi lai chuẩn bị tái nhất thứ đích thụy khứ.
Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tại khương nguyên đích ý thức tức tương trầm thụy quá khứ đích thời hầu, đột nhiên cảm giác biệt nhân phù liễu khởi lai, nhiên hậu chủy thần xúc bính đáo liễu khổ sáp đích dịch thể, hữu nhân tại uy tha đông tây.
Đương thiệt đầu bính đáo liễu na khổ sáp đích dịch thể đích thời hầu, khương nguyên chỉnh cá nhân thuấn gian thanh tỉnh liễu khởi lai hữu độc!
Hạ ý thức đích dụng thủ tương phóng tại chủy biên đích oản thôi ly, tùy hậu bính mệnh đích tranh khai liễu nhãn, lăng lệ đích nhãn thần khán hướng phù trứ tha thân thể đích nhân, tê ách đích thanh âm hưởng khởi “Nhĩ yếu tố thập ma?” Tưởng yếu tha đích mệnh độc tử tha mạ?
Khước bất tưởng, na nhân khước thị nhất kiểm đích hoan hỉ đích khán trứ tha, kinh hỉ đích thuyết đạo: “Tuyển thị nâm tỉnh liễu.”
Khương nguyên tại tranh khai nhãn hậu tựu mộng liễu, nhập nhãn vọng khứ toàn thị nhất phái đích cổ hương cổ sắc, bán điểm hiện đại hóa đích đông tây đô khán bất kiến.
Giá, giá thị na lí?
“Tuyển thị!?” Na nhân kiến khương nguyên nhất kiểm mộng bức đích biểu tình trì nghi đích thuyết đạo: “Tuyển thị khoái sấn nhiệt tương dược hát liễu ba, nâm dĩ kinh bệnh liễu đại bán cá nguyệt liễu.”
“Hát dược?” Khương nguyên đê nhãn khán liễu nhất nhãn na nhân thủ lí đoan trứ đích nhất oản hắc tất tất đích dược, giá oản yếu yếu thị tha chân hát liễu hạ khứ, khủng phạ tựu bất thị bệnh ưởng ưởng đích thảng tại sàng thượng nhi thị trực tiếp khứ kiến diêm vương.
Khương nguyên nhu liễu nhu thái dương huyệt, nỗ lực nhượng tự kỷ canh gia thanh tỉnh nhất ta “Dược tiên phóng tại giá lí, ngã đẳng hội nhi tái hát, nhĩ tiên xuất khứ, ngã tưởng nhất cá nhân tĩnh nhất tĩnh.”
“A!” Na nhân minh hiển một hữu tưởng đáo khương nguyên cánh nhiên hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, thần động liễu động đáo để một hữu thuyết xuất thập ma phản đối đích thoại lai, chỉ thị cung kính đích ứng đạo: “Nhạ!” Tùy hậu tiểu tâm dực dực đích tương khương nguyên phóng hồi sàng thượng, hựu cấp tha cái hảo bị tử tài khinh khinh đích thối liễu xuất khứ, tịnh thả hoàn thể thiếp đích quan thượng đích phòng môn.
Đẳng trứ na nhân quan thượng phòng môn hậu, khương nguyên tài nhất cá đĩnh thân tọa liễu khởi lai, song thủ tại hung tiền lâm không bỉ hoa liễu nhất hạ, nhiên hậu tại chủy lí mặc niệm trứ quỷ nhãn.
Khương nguyên trát liễu nhất hạ nhãn tình, nhiên hậu triều tứ chu khán khứ, bất dụng đa sĩ đầu tựu khán kiến nhất cá thập tứ ngũ tuế tả hữu xuyên trứ nhất tập tẩm y trường phát phiêu phiêu đích tiểu cô nương chính mãn kiểm tranh nanh đích bát tại tha thân thượng dụng song thủ tử mệnh đích kết tha đích bột tử!!!
“Hanh!” Khương nguyên lãnh hanh nhất thanh, hữu thủ kết liễu nhất cá thủ ấn, song nhãn vi mị nhiên hậu hữu thủ mãnh nhiên nhất kích khoái chuẩn ngoan đích kết trụ liễu ba tại tự kỷ thân thượng đích nữ quỷ.
Tu đạo niệm phật chi nhân tuy nhiên giảng nhân quả, khả giá tịnh bất đại biểu bất năng sát sinh, phật đô hữu nộ mục kim cương liễu. Đối vu na ta tưởng yếu hại tự kỷ đích đông tây tự nhiên thị tương tha môn lộng thành hôi hôi tối bảo hiểm liễu, nhân thử tuy nhiên khương nguyên tạm thời cảo bất thanh hiện tại đích xử cảnh đãn dã một chuẩn bị phóng quá giá cá nữ quỷ.
Nữ quỷ bị kết trụ liễu hầu lung tại khương nguyên đích thủ thượng bính mệnh đích tránh trát khởi lai, chỉ thị hảo tượng khương nguyên thị đại lực sĩ nhất dạng nhậm bằng giá nữ quỷ chẩm ma tránh trát dã vô tế vu sự.
Giá thị nhất chỉ tân sinh quỷ, tử liễu hoàn bất đáo lưỡng cá tiểu thời, thân thượng đích quỷ khí ngận đạm án lý ngận khoái tựu hội tiêu tán liễu, đãn tha đích linh hồn lí khước giáp tạp trứ ti ti oán khí, tựu thị giá ti ti oán khí nhượng giá nữ quỷ đáo hiện tại hoàn đình lưu tại thế gian.
Nữ quỷ tại khương nguyên đích thủ thượng bính mệnh tránh trát đích thời hầu hoàn thị bảo trì cương cương đích mô dạng tịnh một hữu thập ma biến hóa, dã tựu thị thuyết tịnh phi thị thụ đáo ngoại lực đích phá phôi tử khứ đích, tại liên tưởng đáo chi tiền đích tình cảnh, khương nguyên tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, đầu trì độn độn đích đông liễu khởi lai.
Giá thị sử dụng vu thuật quá độ, linh năng bất túc đích tiền triệu.
Tuy nhiên bất giải tự kỷ vi thập ma sử dụng nhất cá quỷ nhãn tựu linh năng bất túc liễu, đãn khương nguyên khước khoái tốc đích phản ứng liễu quá lai, tả thủ liên mang kết liễu nhất cá thủ ấn triều trứ nữ quỷ đả khứ, chỉ kiến nữ quỷ thảm khiếu nhất thanh tựu hóa tác liễu nhất đạo hắc yên, nhiên hậu tài khương nguyên đích hữu thủ hình thành liễu nhất khỏa hoàng đậu đại tiểu đích hắc sắc tiểu hoàn tử.
Khương nguyên sát liễu sát đầu thượng dật xuất lai đích hãn thủy, tùng liễu nhất khẩu khí hậu tài phát hiện tự kỷ toàn thân toan thống vô lực hư nhược đích lệ hại, liên mang tương hữu thủ ác trứ đích hắc sắc tiểu hoàn tử thôn liễu hạ khứ. Ngạnh 噺 tả quyết kỳ kỳ tiểu thuyết võng
Giá thị tại…… Cật quỷ!?
Đương nhiên bất thị!
Giá bất quá thị tại bổ sung thân thể đích năng lượng nhi dĩ.
Khương nguyên thị nam cương truyện thừa thiên niên đích vu chúc nhất mạch đích vu nữ, giá cá thị thế giới kỳ thật tịnh một hữu phổ thông nhân nhận tri trung đích na chủng quỷ, hữu đích chỉ thị na ta phụ diện đích năng lượng bãi liễu.
Phụ diện năng lượng đa sản sinh vu âm tư tử vong chi địa, năng lượng tích luy đa liễu ngẫu nhĩ tại đặc thù đích tình huống hạ dã năng hiển hiện xuất lai, tựu như hải thị thận lâu nhất bàn. Cổ thời hầu thế nhân đa vô tri, tiện nhận vi giá ta thị quỷ, hậu lai thuyết đắc nhân đa liễu kiến đích nhân đa liễu, tiện thành vi liễu “Sự thật”.
Nhi tha môn giá dạng dụng giá ta phụ diện năng lượng tu đạo chi nhân, bất thị bị thuyết thành tà ma yêu đạo, tựu thị bất bị thế nhân sở lý giải.
Đối thử khương nguyên chỉ tưởng “A a” lưỡng thanh.
Sở vị đích đạo giáo, tối sơ dã bất quá thị quan phương phản tặc nhi dĩ, bỉ như thái bình đạo, ngũ đấu mễ đạo tại hán đại thông thông đô thị phản tặc, bị nhân chinh thảo đích đối tượng; nhi phật giáo tối sơ dã thị phản phái, tảo tại tần thủy hoàng thời kỳ tựu bị hạ chiếu nghiêm lệnh cấm chỉ quá, chỉ bất quá hậu diện nhân vi thống trị giả đích nhu yếu tẩy bạch thượng ngạn liễu nhi dĩ.
Chân thuyết khởi lai đô thị bán cân bát lưỡng, nhi thả tòng thiên đạo nhân quả đích giác độ thượng giảng, tha môn giá chủng tu vu chi nhân, toán thị tại thanh lý thế giới lạp ngập, tác dụng bỉ na ta sở vị đích chính đạo chi nhân canh đại.
Tu vu tu đạo kỳ thật tối hậu đô thị thù đồ đồng quy dã tựu thị truyện thuyết trung đích phi tiên.
Khương nguyên hiện tại đích cảnh giới tự nhiên thị đạt bất đáo giá nhất tằng đích, tha chỉ ký đắc tự kỷ chi tiền trừ liễu nhất xử cùng hung cực ác đích hung sát chi địa, luy thành liễu cẩu, hoàn thành liễu hồi đáo tửu điếm đảo sàng tựu thụy
Tân thư,,,,,,,,,,,