Đối vu hồng quân thuyết đích chủng chủng thù vinh, thuyết thật thoại tiêu vũ tịnh bất tại hồ, hữu liễu thật lực, tẩu đáo hà xử đô hội bị lễ đãi, bất nhất định phi đắc đái thượng nhất đỉnh cao mạo.
Nhi thả nhất đán tiếp thụ, tiêu vũ tương yếu các cá phương diện thân lực thân vi, giá đối tha lai thuyết hà thường bất thị nhất chủng chiết ma?
Sở dĩ tại hồng quân đương chúng tuyên độc chi hậu tiêu vũ dã đương tức xuất liệt đạo: “Hồng quân tiên tổ thống lĩnh các giới, dĩ hữu ức vạn niên chi quang cảnh, tiêu vũ hà đắc hà năng thụ thử thù vinh!
Tiêu vũ chỉ thị đạo môn nhất tầm thường đệ tử, thử thời cương tại đại thế giới trạm ổn cước cân, nhất thả hoàn hữu đãi đề cao, sở dĩ giá tam giới hoàn nhu tiên tổ hòa các phương tiên gia thống lĩnh.
Đãn tiêu vũ tái thử thừa nặc, chỉ yếu tiêu vũ hoạt trứ, tựu vĩnh bảo tam giới thái bình.
Tại quá nhất đoạn thời nhật, đãi đại thế giới bình ổn chi hậu, ngã tương tưởng bạn pháp đả thông tam giới hòa đại thế giới đích hư không toại đạo, na thời ngã tam giới môn nhân đô năng tiền vãng đại thế giới tầm trảo cơ duyên.”
Đương trứ chúng tiên đích diện, tiêu vũ ủy uyển cự tuyệt liễu hồng quân lão tổ đích đề nghị, giá đối tha lai thuyết thị tối hảo đích kết quả.
Tam thanh tôn giả thử thời diện sắc dã hảo khán liễu nhất ta, thảng nhược tiêu vũ chân đích tiếp thụ hồng quân đích đề nghị, giá hội nhượng tam giới cục thế xuất hiện động đãng, giá kỳ thật bất thị đại gia nguyện ý khán đáo đích.
Nhân vi đại thế giới cự ly tha môn thái viễn, tuy nhiên tồn tại, đãn đại gia canh tưởng bảo trì tại nguyên bổn đích thiên đạo vận chuyển chi hạ.
Hồng quân văn ngôn hoàn tưởng tại thuyết ta thập ma, khước hựu bị tiêu vũ liên mang trở chỉ: “Hồng quân tiên tổ, ngã hoàn hữu ngận đa sự hòa nhĩ tương thương, giá kiện sự tựu giá ma định liễu ba, chúng tiên các tư kỳ chức, bất yếu nhân vi tiêu vũ nhất nhân loạn liễu chương pháp.”
Hồng quân lão tổ chưởng quản tiên giới vô sổ niên, tự nhiên tri đạo tiêu vũ đích ý tư, sở dĩ kiến đối phương mãn kiểm chân thành, dã chỉ năng điểm liễu điểm đầu.
“Kí nhiên sang thế thần như thử thuyết, na giá kiện sự tựu tạm thả các trí, nhất đán hữu biến, ngã hội thông tri tứ phương ngũ đế, đáo thời đại gia y chỉ hành sự tựu hảo.”
Thuyết hoàn, chỉ kiến hồng quân nhất huy thủ, chúng tiên thảng nhược tố mộng bàn tiêu thất tại liễu nguyên địa, đẳng tha môn tại xuất hiện thời, dĩ các tự hồi đáo tự kỷ đích tiên cung chi trung.
Năng dĩ nhất kỷ chi lực, đồng thời di động giá ma đa chúng tiên, khả kiến hồng quân đích thật lực chân đích ngận cường.
Tiếp hạ lai, tiêu vũ dĩ cập hồng quân, nữ oa đẳng cường giả kỳ tụ hồng quân điện, khai thủy liễu nhất thứ cường giả chi gian đích đối thoại.
Đương nhiên, vãng thường tiêu vũ chỉ thị thính chúng, nhi giá thứ tha khước biến thành liễu chủ giác.
Tiêu vũ tương giá ta niên phát sinh đích sự nhất nhất cấp đại gia đạo lai, mỗi mỗi thuyết đáo nguy hiểm xuất xử, hồng quân đẳng nhân đích diện sắc đô hội biến đắc cực vi tinh thải.
Dã hứa kỳ tha nhân vô pháp thể hội đáo đại thế giới đích nguy hiểm, đãn hồng quân hòa nữ oa nhị nhân khước thâm hữu thể hội, dã tri đạo tiêu vũ năng tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ, phó xuất liễu hà đẳng đại đích gian tân.
Đồng thời, tiêu vũ hoàn tương tha tiếp hạ lai đích an bài thuyết cấp liễu hồng quân đẳng nhân, hi vọng thính tòng tha môn đích kiến nghị.
Tác vi lão bài đích tam giới chưởng khống giả, hồng quân tại giá phương diện hữu trứ phi thường độc đáo đích kinh nghiệm, sở dĩ dã đích xác cấp liễu tiêu vũ nhất ta ý kiến.
Lưỡng thiên hậu đích nhất thiên vãn thượng, tiêu vũ đái trứ tòng thái thượng na lí ký tồn đích họa quyển ly khai, hồng quân tha môn đô tri đạo đối phương khứ càn thập ma, dã tri đạo giá nhất thiên tảo vãn hội lai.
Trạm tại vô tẫn hư không chi thượng, tiêu vũ khán trứ na mạn thiên tinh thần, nhi hậu tương thiên đạo tàn giản tái thứ nã xuất.
Tựu tại giá nhất thuấn gian, tam đạo lưu quang tòng các phương phi lai, hòa trúc giản tấn tốc kháo long tại nhất khởi.
Giá nhất thuấn gian, trúc giản tán phát xuất nhượng nhân bất cảm trực thị đích thiên đạo chi quang, tiếp trứ nhất đạo đạo quang mang trùng nhập tiêu vũ thân thể chi trung, nhượng tha thân thượng đích thiên đạo quy tắc cực tốc thuế biến.
Bất quá kỉ cá hô hấp gian, tiêu vũ thân thượng đích thiên đạo quy tắc tựu thoát thai hoán cốt, bỉ dĩ tiền cường đại liễu sổ bội bất chỉ.
Nhi thả tiêu vũ hoàn hữu nhất chủng cảm giác, tự kỷ thảng nhược hóa thành liễu thiên đạo, khả dĩ tùy ý sang tạo tưởng yếu đích quy tắc!
Ngân hà tinh hệ, bao quát địa cầu tại nội đích thiên vạn khỏa tinh thần y cựu tại tự hành ngưng tụ, nhi thả bỉ đương sơ tiêu vũ ly khai thời dĩ cường đại bất thiếu, đãn giá chủng tốc độ đối vu tiêu vũ lai thuyết thái mạn liễu!
“Ba mụ, thiếu triết, thiếu kỳ, bạch ca, nhĩ môn thụy đích thời gian thái trường liễu.” Tiêu vũ tự ngôn tự ngữ đích thuyết trứ, đồng thời tha thân thủ tại tiền phương không gian nhất mạt, chỉ kiến quy tắc chi lực phủ trùng nhi xuất, tương ngân hà tâm hệ thuấn gian điền mãn, tùy hậu na ta tinh thần thuấn gian ngưng tụ thành hình.
Kim mộc thủy hỏa thổ nguyệt cầu, thái dương đẳng tương kế xuất hiện tại, chỉnh cá tinh hà tinh hệ đích tinh cầu thuấn gian xuất hiện tại cao không chi thượng.
Thử thời tiêu vũ nhất hoảng lai đáo địa cầu, tiếp trứ tha song nhãn vi bế, nhất cổ thần niệm tòng não hải dũng xuất phúc cái chỉnh cá địa cầu.
Nhất tọa tọa cao lâu bạt địa nhi khởi, các chủng phu sắc đích nhân loại hựu nhất thứ biến bố các đại châu, tha môn đô hảo tượng cương thụy tỉnh nhất bàn tả hữu khán trứ, nhi hậu kế tục công tác sinh sản.
Thạch ma thôn, đương tiêu vũ xuất hiện thời, chỉnh cá thôn tử đô khôi phục liễu sinh cơ, tự gia phòng đỉnh xuy yên niểu niểu thăng khởi, trù phòng lí phiêu lai man đầu đích hương vị.
Khán trứ thục tất đích phòng gian, tiêu vũ nghiêm túc đích kiểm thượng, chung vu hữu liễu nhất ti cửu vi đích tiếu dung.
Nhi hậu tha tâm trung nhất động, chỉ khán đáo các sắc quang mang tòng kỳ não hải phi xuất, tại kỳ tiền phương hối tụ thành nhất cá nhân ảnh.
Tùy trứ nhân ảnh việt lai việt chân thật, khai thủy sinh xuất cốt cách cơ nhục, tối hậu biến thành nhất cá đại hoạt nhân trạm tại tha diện tiền, tha tựu thị tiêu tuyết.
Đối phương phục hoạt hậu hiển đắc hữu ta mộc nột, khả tùy hậu hựu đột nhiên mãn kiểm kinh hỉ đích đạo: “Tiêu vũ, nhĩ chẩm ma hồi lai liễu, mụ cương chưng hảo man đầu, ngã hoàn thuyết cấp nhĩ đả điện thoại ni.
Nhĩ chẩm ma xuyên thành giá dạng, hoàn chân tượng cá đạo sĩ, cản khẩn hoán liễu khứ, bất nhiên đãi hội hựu đắc nhượng nhân gia thuyết nhàn thoại liễu.” Tiêu tuyết hữu ta bất mãn đích đích cô đạo.
Thính trứ đối phương đích thoại, tiêu vũ nhãn tình hữu ta thấp nhuận, trương tạp song tí đạo: “Thuyết liễu đa thiếu thứ, nhĩ ứng cai khiếu lão công, giá dạng đa thân nhiệt.”
Thuyết hoàn tiêu vũ tẩu thượng tiền tưởng tương đối phương lâu tại hoài lí, khước bị tiêu tuyết liên mang đóa khai.
“Ba mụ đô tại trù phòng ni, nhất thiên một cá chính hình, cản khẩn hoán y phục.” Tiêu tuyết ngoan ngoan trừng liễu nhãn tiêu vũ, nhi hậu tựu hướng trù phòng tẩu khứ.
Nhi tại giá thời, tha thân thượng đích khí thế mạn mạn thu liễm, nguyên bổn đích bạch sắc trường bào tại giá thời biến thành liễu nhất thân vận động y.
Giá nhất khắc, tha hảo tượng hựu hồi đáo liễu đương niên thượng đại học đích thời hầu, biến thành liễu nhất cá phổ thông đích hương thôn tiểu tử.
“Vũ nhi nha, giá thứ hồi lai đa trụ kỉ thiên ba, giá nhất niên bán tái dã khán bất kiến nhĩ cá nhân ảnh, đô đương đa đích nhân liễu, khả đắc thu điểm tâm.”
Phạn trác thượng, tiêu cường khán trứ tiêu vũ, ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo.
“Tiêu vũ, nhĩ ba thuyết đích đối, nhĩ khả đắc cấp lưỡng cá hài tử tố hảo bảng dạng, hoàn hữu nhĩ muội muội tiêu thử, tha khả chỉnh thiên thuyết yếu tố hòa nhĩ nhất dạng đích đại anh hùng ni.
Ngã môn chỉ thị tầm thường bách tính gia, ba mụ bất chỉ vọng nhĩ tố thập ma đại anh hùng, chỉ yếu nhĩ môn năng kiện kiện khang khang đích thành trường, ngã hòa nhĩ ba tựu phóng tâm liễu.” Tiêu vũ mụ dã ngận nhận chân đích đạo.
Tại phục hoạt tha môn thời, tiêu vũ tăng gia liễu nhất điểm ký ức, cấp tha môn gia liễu nhất cá hài tử tiêu thử, nhượng giá nhất gia nhân năng cú viên mãn.
Giá nhất mạc, phát sinh tại đương niên huyền thiên các khai tông lập môn hậu bất cửu, đương sơ tiêu vũ vi liễu giá kiện sự, hoàn hòa tiêu cường lưỡng nhân tranh chấp liễu kỉ cú, nháo đắc hữu ta bất du khoái.
Khả giá thứ tha khước tiếu trứ điểm liễu điểm đầu đạo: “Ba mụ, ngã tri đạo liễu, huyền thiên các ngã dĩ giao cấp biệt nhân, dĩ hậu bất xuất khứ liễu, tựu lưu tại giá lí như hà?”
Thính liễu tiêu vũ đích thoại, bao quát tiêu tuyết tại nội, tam nhân đô chỉ thị tiếu liễu tiếu một hữu thuyết thoại, nhân vi tại tha môn tâm trung, giá căn bổn thị bất khả năng đích sự.
“Thái hảo liễu, ba ba bất tẩu, tựu hữu nhân hòa ngã nhất khởi trảo quỷ liễu, ba ba chân hảo.”
Thiếu triết nã trứ man đầu mãn kiểm kích động đích đại thanh đạo.
Tựu thị kim thiên, nhất gia nhân đô phát hiện tiêu vũ biến đắc bất nhất dạng liễu, tố sự canh ổn trọng, thoại ngữ canh nhu hòa.
Tức tiện tiêu tuyết dã năng cảm giác đáo tiêu vũ đối tha đích vô chí quan hoài, hảo tượng dĩ kinh lịch liễu kỉ sinh kỉ thế một hữu kiến diện.
Tại gia đãi liễu tam thiên chi hậu, tiêu vũ tái thứ ly khai, bạch tử mạch, gia gia, lão thử, thải điệp đẳng đẳng đô tương kế phục hoạt, đãn tha môn đô dĩ bất đồng đích thân phân sinh hoạt tại biệt đích địa phương.
Tiêu vũ gia gia thành vi liễu hựu nhất nhậm huyền thiên các chưởng môn, đãn tha ký ức hoàn tại, bạch tử mạch y cựu thị thiên tiên, đãn đối phương tịnh một hữu hồi đáo tự kỷ gia lí, nhi thị chuẩn bị hòa tiêu vũ tiền vãng nhất thiên đại thế giới, tòng tân tiến nhập thương giới.
Minh giới dã thuận lợi hòa địa cầu kháo long tại nhất khởi, tịnh thả quản khống chỉnh cá ngân hà tinh hệ đích sinh tử luân hồi, đãn địa tàng dĩ bị tiêu vũ độ hóa thành phật.
Ngũ hiên hòa bạch y nữ quỷ tại giá ma đa niên đích sinh hoạt hạ, cánh nhiên dã hữu liễu tự kỷ đích hài tử, thủ danh ngũ ngữ.
Tiểu bảo tiểu cường y cựu các tư kỳ chức, địa ngục khuyển tại quỷ đại thúc đích bang trợ hạ thống lĩnh liễu địa ngục khuyển nhất tộc.
Chỉ hồn tuy nhiên nhập ma, đãn tịnh một hữu tang thất linh trí, phản nhi tự thành nhất đạo.
( bổn chương hoàn )