Ngã môn dĩ kinh canh hoán tân đích vực danh:23shu8 ( ái thượng thư ba ), thỉnh đa đa chi trì.
A nhĩ văn tiếu trứ khán liễu nhất nhãn khẩn trương đích bả già phê đậu đô tát liễu nhất địa đích sơn mỗ, tha hảo tiếu đích diêu liễu diêu đầu, đối trứ lộ tây thân xuất thủ, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ hảo, ngã thị a nhĩ văn, ngã thính thuyết quá nhĩ.
Bất quá nhĩ thị chẩm ma quá lai đích, nhĩ đích dưỡng mẫu ni?
Bất cáo nhi biệt khả bất thị hảo tập quán!”
Lộ tây trứu trứ tiểu tị tử, khả ái đích thử liễu thử nha xỉ, thuyết đạo: “An ni đích trượng phu đái trứ an ni hòa ngã môn đóa tiến liễu xa khố.
Thị sơn mỗ hòa ngải mã đích ba ba cứu liễu ngã môn……”
Thuyết trứ lộ tây chỉ liễu chỉ xan thính nhất cá quải giác vị trí thượng súc trứ đích nhất nam nhất nữ, tha kết trứ tự kỷ đích bột tử tố liễu nhất cá quỷ kiểm, thuyết đạo: “Yếu bất thị tha môn, ngã môn tựu bị lão thử cấp cật điệu liễu……
Bất quá sơn mỗ ngận dũng cảm, ngải mã đích ba ba dã ngận lệ hại!”
A nhĩ văn bị tiểu cô nương lộ tây đích giảng thuật cấp cảo đắc hữu điểm hồ đồ, hạnh hảo quải giác đích na nhất đối nam nữ khán khởi lai tựu thị thu dưỡng đích phu phụ……
Khán liễu nhất nhãn khẩn trương mang lục đích sơn mỗ hoàn hữu kiểm thượng quải trứ điềm tiếu đích lộ tây, a nhĩ văn tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, đối trứ sơn mỗ thuyết đạo: “Hắc, hỏa kế, cấp ngã môn đích khách nhân dã lai nhất bôi già phê, tha môn khán khởi lai nhu yếu giá cá.”
Thuyết trứ a nhĩ văn khán liễu nhất nhãn biểu hiện đích ngận tảo thục đích lộ tây, vi tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Giá ma chiêu đãi tự kỷ đích dưỡng phụ mẫu khả bất thị hảo đích tuyển trạch!
Ngã khả thính thuyết liễu, tha môn đối nhĩ phi thường đích hảo……”
Lộ tây tham đầu khán liễu nhất nhãn súc tại giác lạc lí bất đình khóc khấp đích dưỡng mẫu hòa na cá tại hoa nhĩ nhai công tác đích dưỡng phụ, tha phiết trứ chủy trứu trứ tiểu tị tử, hữu điểm bất phục khí đích thuyết đạo: “Đãn thị tha môn nhượng ngã cân sơn mỗ phân khai liễu, tha môn tựu tưởng ngã một hữu ba ba……”
A nhĩ văn tiếu trứ thân thủ tại lộ tây đích não đại thượng nhu liễu nhu, nhiên hậu khán trứ lạp tắc nhĩ thuyết đạo: “Ngã yếu khứ đả cá chiêu hô, ngã đích phục vụ sinh cấp nhất ta nhân chế tạo liễu khốn nhiễu……”
Lạp tắc nhĩ vô sở vị đích cử khởi liễu thủ lí đích uy sĩ kỵ, tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã hữu tha tựu hành, bất quá nhĩ tối hảo nhượng na cá giam thị liễu ngã môn khoái nhất cá tiểu thời đích lão quỷ cấp ngã môn trảo cá trụ đích địa phương……”
A nhĩ văn tiếu trứ trạm khởi lai khán trứ tâm tình tao cao đích lạp tắc nhĩ, tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Lão khẳng đặc khả bất thị tại giam thị nhĩ, tha tại bảo hộ nhĩ môn.
Đẳng ngã bả vấn đề xử lý hoàn, ngã tựu cấp cáp duy đả cá điện thoại, kim thiên thị na cá tử bàn tử đích hảo nhật tử, bang nhĩ môn trảo cá tửu điếm ngận dung dịch.
Hoặc giả nhĩ môn khả dĩ trực tiếp trụ tiến phục cừu giả liên minh đích tổng bộ, bất quá na lí hiện tại một hữu nhân tại, cật phạn thập ma đích đô bất chẩm ma phương tiện……”
Thuyết trứ a nhĩ văn tại tình tự bất giai đích lạp tắc nhĩ kiên bàng thượng phách liễu phách tẩu đáo na nhất đối phu phụ đích diện tiền, tiếu trứ thuyết đạo: “Khán khởi lai nhĩ môn hách phôi liễu, ngã thị a nhĩ văn, như quả nhân vi ngã đích hỏa kế cấp nhĩ đái lai ma phiền, ân, ngã ngận bão khiểm!
Nhĩ môn thị hảo nhân, bất ứng cai bị giá ma đối đãi!”
A nhĩ văn đích thoại cương thuyết hoàn, na cá kim phát nữ nhân tựu thất khống liễu, tha băng hội đích song thủ ô trứ tự kỷ đích kiểm giáp bất đình đích đê thanh duyện khấp, na mô dạng nhượng a nhĩ văn đam tâm tha tùy thời đô hội khóc vựng tự kỷ.
Trượng phu thị nhất cá hữu lạp đinh huyết thống đích trung niên nam nhân, tha khẩn trương đích tảo liễu nhất nhãn na ta tại tứ chu bàn cứ đích đại binh môn, nhiên hậu trạm khởi lai cân a nhĩ văn ác liễu ác thủ, hữu điểm dam giới đích thuyết đạo: “Nâm hảo, chiến phủ tiên sinh, nâm thị ngã đích ngẫu tượng!
Ngã thị mạt khắc tư đốn, mạt khắc tư đốn mã cát, giá thị ngã đích thái thái an ni, an ni mã cát.
Tha hữu điểm, ân, nhĩ tri đạo, giá lí đích khí phân hữu điểm hách đáo tha liễu……”
A nhĩ văn tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, kỳ ý mạt khắc tư đốn tọa hạ, nhiên hậu khán trứ lệ lưu mãn diện đích an ni mã cát, do dự liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Như quả na ta đại binh môn nhượng nhĩ cảm đáo khẩn trương, ngã khả dĩ trảo nhân khai xa tống nhĩ môn hồi gia.
Hiện tại nữu ước đích thử tai cơ bổn thượng bị khống chế trụ liễu……”
An ni mã cát thính liễu khóc đắc canh gia đại thanh, tha nhất biên khóc khấp, nhất biên băng hội đích thuyết đạo: “Ngã yếu đẳng ngã nữ nhi đích tiêu tức……”
A nhĩ văn trứu trứ mi đầu hữu điểm mạc danh kỳ diệu đích khán liễu nhất nhãn ba đài lí đích lộ tây hòa cân na cá điều văn t huyết tráng hán tọa tại nhất khởi đích tiểu cô nương, thuyết đạo: “Nhĩ môn hoàn hữu nữ nhi? Na nhĩ môn vi thập ma hoàn yếu thu dưỡng……”
Thuyết trứ a nhĩ văn sĩ thủ an úy liễu an ni nhất hạ, vô nại đích thuyết đạo: “Na nhĩ yếu cáo tố ngã nhĩ đích nữ nhi tại thập ma địa phương? Ngã trảo nhân khứ bả tha tiếp quá lai, nhiên hậu nhĩ môn tựu năng hồi gia liễu.”
Khán trứ thuyết thoại đô bất lợi tác đích an ni, trượng phu mạt khắc tư đốn hữu điểm thủ túc vô thố đích loan yêu lâu trứ tha đích kiên bàng đê thanh tại tha đích nhĩ biên thuyết liễu kỉ cú.
Nhiên hậu tha sĩ đầu khán trứ a nhĩ văn, thuyết đạo: “An ni đích nữ nhi khải tây bị tha đích ngoại công tiếp tẩu liễu.
Thật tế thượng ngã môn yếu đái trứ lộ tây hòa ngải mã nhất khởi khứ tân trạch tây đích nông trang độ giả đích, đãn thị ngã môn bán lộ phát hiện vong ký liễu đông tây, vu thị chiết hồi liễu gia……”
A nhĩ văn thính liễu canh hồ đồ liễu, thập ma khiếu an ni đích nữ nhi? Giá nhất gia tử đích quan hệ chẩm ma giá ma hỗn loạn?
Mạt khắc tư đốn khả năng phát giác liễu a nhĩ văn đích nghi hoặc, tha lâu trứ an ni đích kiên bàng, khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Khải tây thị an ni hòa tha tiền phu đích hài tử, nhi ngã……
An ni ngận hỉ hoan hài tử, vu thị ngã môn tưởng yếu thu dưỡng nhất cá hài tử, giá dạng khải tây dã năng hữu cá tiểu hỏa bạn.”
Thuyết trứ mạt khắc tư đốn khán liễu nhất nhãn na cá tráng hán, đối tha cảm kích đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu chỉ trứ na cá tiểu nữ hài, đối trứ a nhĩ văn thuyết đạo: “Ngải mã hữu tiên thiên tính tật bệnh, đãn thị trường kỳ trụ viện trị liệu đối tha thân tâm kiện khang bất lợi, vu thị ngã môn tác vi chí nguyện gia đình tiếp nạp tha lai ngã môn gia ký túc……”
A nhĩ văn khán trứ trường tương phổ thông đích mạt khắc tư đốn hòa đa sầu thiện cảm đích an ni, hữu điểm cảm khái đích diêu liễu diêu đầu, giá nhất đối phu thê thị chân chính ý nghĩa thượng đích hảo nhân.
Khán tha môn đích y trứ đả phẫn thuyết minh tha môn tối đa dã tựu thị trung sản giai cấp triều thượng đích gia đình, đãn thị tha môn đích ái tâm ngận sung phái.
Giá cá mạt khắc tư đốn khả năng hữu điểm nan ngôn chi ẩn, bất quá tha biểu hiện đích ngận thản nhiên, tha tưởng thông quá thu dưỡng nhất cá hài tử nhượng tự kỷ đích gia đình biến đắc canh gia hoàn chỉnh hoặc giả kỳ tha đích thập ma.
Như quả thu dưỡng lộ tây hoàn chỉ thị vi liễu mãn túc tha môn tự kỷ đích nguyện vọng, na ma tư trợ bàng biên na cá khiếu ngải mã đích tiểu cô nương tựu túc dĩ thuyết minh ngận đa vấn đề liễu.
Khán trứ khóc khấp đích an ni, a nhĩ văn tiếu trứ thuyết đạo: “Cấp ngã nhất cá địa chỉ, ngã nhượng nhân bả nhĩ đích nữ nhi hòa nhĩ đích phụ thân nhất khởi tiếp quá lai.
Nhĩ vi thập ma bất cấp nhĩ đích phụ thân đả cá điện thoại?
Xác nhận tha môn an toàn liễu, nhĩ tựu bất dụng đam tâm liễu……”
An ni khán trứ ôn hòa đích a nhĩ văn, trạm khởi lai nhất bả bão trụ tha đích ca bạc, khóc đắc hi lí hoa lạp đích thuyết đạo: “Ngã phụ thân bất nguyện ý ly khai nông trang, tha kiên trì yếu thủ tại na lí, tha hoàn mạ ngã đích trượng phu thị cá đảm tiểu quỷ……
Ngã đam tâm đích yếu băng hội liễu, na ta lão thử chân đích ngận khả phạ!”
A nhĩ văn vô nại đích tại an ni đích kiên bàng thượng phách liễu phách, tha toán thị trảo đáo giá đối phu thê đích tiểu khuyết điểm liễu……
Khán trứ biểu tình dam giới đích mạt khắc tư đốn, a nhĩ văn thuyết đạo: “Địa chỉ tại na lí? Khải tây đích toàn danh khiếu thập ma?”
Mạt khắc tư đốn tha trứ thủ hữu điểm bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Tân trạch tây châu, khắc lai ngũ đức đích mân côi nông trang.”
Thuyết trứ mạt khắc tư đốn khán liễu nhất nhãn an ni, nhiên hậu hữu điểm tự tang đích thuyết đạo: “Khải tây, khải tây lãng……
Ngận bão khiểm, an ni, ngã……”
A nhĩ văn hữu điểm cảm khái đích tại mạt khắc tư đốn đích kiên bàng thượng phách liễu phách, như quả giá kiện sự tình đan độc khán đích thoại, a nhĩ văn giác đắc tự kỷ khả năng hội tiều bất khởi giá cá nam nhân.
Bất quá hiện tại tưởng tưởng, một hữu thùy thị hoàn mỹ đích, giá cá mạt khắc tư đốn dĩ kinh tố đáo liễu tự kỷ sở năng tố đáo đích toàn bộ.
Tối thiếu tha tại ngộ đáo nguy hiểm đích thời hầu bảo hộ trụ liễu tự kỷ đích thê tử hòa lưỡng cá thu dưỡng đích hài tử……
Khán trứ giá cá tiêu lự hựu vô trợ đích trung niên nam nhân, a nhĩ văn tưởng liễu tưởng chi hậu chuyển thân đối trứ na bang chính tại hát tửu đích đại binh, tiếu trứ khiếu đạo: “Ngã hiện tại nhu yếu kỉ cá chí nguyện giả khai trứ trực thăng cơ khứ nhất tranh tân trạch tây……”
Thuyết trứ a nhĩ văn khán liễu nhất nhãn kích động đích mạt khắc tư đốn, tiếu trứ thuyết đạo: “Thuận tiện bả giá vị lão huynh đái thượng, ngã môn đắc cấp tha tại nhạc phụ diện tiền tráng tráng thanh thế, thùy hoàn một cá khán bất khởi tự kỷ đích nhạc phụ, nhĩ môn thuyết thị ba?”
Thập lai cá đại binh khán trứ tại hát tửu, kỳ thật tha môn nhất trực tại thụ trứ nhĩ đóa thính a nhĩ văn hòa na đối phu thê đích đối thoại, hảo nhân tổng thị dung dịch tòng giá ta cường hãn đích hán tử giá lí hoạch đắc ưu đãi.
Nhi thả giá ta đại binh ngận thanh sở tự kỷ đích vị lai tại phục cừu giả liên minh, vi thập ma bất cấp a nhĩ văn nhất điểm diện tử, giá đối tha môn vị lai đích công tác ngận hữu hảo xử.
Ngận khoái tựu hữu tứ cá hán tử trạm liễu khởi lai, nhất cá trung niên đại hán tẩu đáo a nhĩ văn đích diện tiền, thuyết đạo: “Ngã môn tựu thị càn giá cá hoạt nhi đích……”
Thuyết trứ giá cá hán tử khán liễu nhất nhãn mạt khắc tư đốn, tha đồng tình đích tại tha đích kiên bàng thượng phách liễu phách, tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã đích hỏa kế hội tại phi cơ thượng cấp nhĩ họa cá trang, tương tín ngã, tưởng yếu nhượng đương nông phu đích nhạc phụ năng đối tự kỷ hảo nhất điểm, nhĩ tối hảo biến đắc ‘ cường ngạnh ’……”
Giá cá hán tử tại mạt khắc tư đốn cảm kích đích bất tri đạo cai thuyết điểm thập ma đích thời hầu, hồi đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích đầu nhi, tha tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã môn tối thiện trường ‘ cường ngạnh ’……”
Na cá xuyên trứ điều văn t huyết đích đại hán tại giá cá thời hầu dã trạm liễu xuất lai, tha tẩu đáo mạt khắc tư đốn diện tiền, nhận chân đích khán trứ tha thuyết đạo: “Nhĩ cứu liễu ngã nữ nhi đích mệnh, dã tựu thị cứu liễu ngã đích mệnh, nhượng ngã vi nhĩ tố điểm thập ma……”
Mạt khắc tư đốn hiển nhiên hữu điểm hại phạ giá cá đại hán, tha khẩn trương đích bất tri đạo cai điểm đầu hoàn thị diêu đầu đích thuyết đạo: “Bất bất bất, thị nhĩ hòa sơn mỗ cứu liễu ngã môn, bất nhiên……”
t huyết đại hán vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tha khán liễu nhất nhãn a nhĩ văn, nhiên hậu đối trứ mạt khắc tư đốn nhận chân đích thuyết đạo: “Ngã khiếu phất lâm đặc mã nhĩ khoa, ngải mã đích ba ba.
Ngã nhất trực tại na phụ cận, ngã tri đạo nhĩ môn đô vi liễu ngải mã tố liễu thập ma……
Ngải mã năng bính đáo nhĩ môn thị tha đích hạnh vận, nhi ngã……”
Thuyết trứ phất lâm đặc mã nhĩ khoa khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã tòng lai bất thị nhất cá hợp cách đích ba ba, ngã thậm chí chỉ năng khán trứ ngải mã tại bệnh sàng thượng thụ khổ, nhiên hậu bả tự kỷ tống tiến giam ngục……
Nhượng ngã vi nhĩ môn tố điểm thập ma, giá dạng hội nhượng ngã đích tâm lí hảo thụ nhất điểm!”
A nhĩ văn khán liễu nhất nhãn biểu tình kỳ quái đích mạt khắc tư đốn, tiếu trứ tại tha đích kiên bàng thượng phách liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết đạo: “Dũng cảm điểm hỏa kế, giá lí đích nhân đối nhĩ đô một hữu ác ý.
Ngã cấp nhĩ trảo thân khốc nhất điểm đích tác chiến phục, cấp nhĩ na cá nhạc phụ nhất điểm nhan sắc khán khán, tối thiếu yếu nhượng tha tri đạo nhĩ bất thị đảm tiểu quỷ……”
Du duyệt thư thành nhất cá miễn phí khán thư đích hoán nguyên APP nhuyễn thể, an trác thủ cơ nhu GooglePlay hạ tái an trang, bình quả thủ cơ nhu đăng lục phi trung quốc đại lục trướng hộ hạ tái an trang
Tương quan đích liên tiếp