Nam tiên ma cảnh
Nam tiên ma cảnh
Lâm phong tha môn tùy tức tầm trảo liễu ngận đa đích phương pháp, thường thí trứ tiến nhập na hải thị thận lâu nhất bàn đích thế giới chi trung, đãn thị vô luận tha môn thải dụng thập ma bạn pháp đô vô pháp tiến nhập kỳ trung, bao quát bối bối dã tưởng bạn pháp liễu, tất cánh giá tiểu gia hỏa tại không gian chi đạo thượng diện đích tạo nghệ vô bỉ đích tinh thông, kí nhiên na hải thị thận lâu nhất bàn đích thế giới bất thị hư huyễn đích, nhi thị chân thật tồn tại đích, na ma tựu hữu nhất định đích khái suất tiến nhập kỳ trung tài thị, chỉ thị kết quả tổng thị bất tùy nhân nguyện, lâm phong đẳng nhân đô vô bỉ đầu đông khởi lai, hiện tại tha môn hữu điểm diện đối bảo sơn, khước vô pháp tiến nhập bảo sơn tầm trảo nhậm hà bảo bối đích ý tư.
Vô lượng đạo sĩ thuyết đạo, “Căn cư đạo gia ngã đích kinh nghiệm lai khán, hoặc hứa đắc tại mỗ cá đặc thù đích thời gian điểm, tài năng cú tiến nhập giá tọa thế giới chi trung!”.
Lâm phong mạc liễu mạc hạ ba, thuyết đạo, “Hoặc hứa khả dĩ tố nhất hạ thôi diễn”.
Lâm phong tinh thông vu thôi diễn chi đạo, tùy tức tiện thường thí trứ thôi diễn khởi lai, liên tục thôi diễn đa thứ khước đô nhất vô sở hoạch, lâm phong tùy tức tương tòng na thạch nhân thủ trung đắc đáo đích điếu trụy ác tại thủ trung tiến hành thôi diễn, giá điếu trụy tương đương vu nhất cá môi giới, khán khán thị bất thị năng cú thành công, đãn y nhiên hoàn thị thất bại liễu.
Lâm phong một hữu phóng khí, tha tương chi tiền đắc đáo đích la bàn dã thủ xuất, tả thủ trì điếu trụy, hữu thủ trì la bàn tiến hành thôi diễn, khước hoàn thị nhất vô sở hoạch, nhất thiết tự hồ đô thuyết minh lâm phong tha môn kỳ thật dữ giá lí một hữu duyên phân, bất đắc bất thuyết, giá cá kết quả nhượng nhân úc muộn chí cực, tất cánh na khả thị nhất tôn kham xưng khóa thời đại cấp biệt vĩ đại đích đạo tổ đạo tràng a, giá dạng đích địa phương, khả dĩ nhượng nhân sản sinh vô hạn hà tưởng, đãn quan kiện thị, hiện tại đại gia thật tại thị trảo bất đáo tiến nhập thử địa đích bạn pháp, dã bất khả năng nhất trực tại giá lí đãi trứ, tha môn hoàn hữu ngận đa sự tình nhu yếu xử lý ni, nhược thị trì trì trảo bất đáo tuyến tác tựu chỉ năng tuyển trạch phóng khí liễu.
Đãn nhượng lâm phong một hữu tưởng đáo đích thị, tựu tại tha kết thúc thôi diễn đích thời hầu, kháp phùng thái dương triệt để lạc hạ, nguyệt lượng phù hiện nhi xuất đích thời gian điểm, nhật nguyệt chi gian cánh nhiên hình thành liễu nhất đạo nhật nguyệt chi lực giao chức đích quang thúc, chiếu xạ tại liễu na như đồng hải thị thận lâu nhất bàn đích cổ thành chi trung.
Giá đột như kỳ lai đích dị tượng, dẫn khởi liễu lâm phong đẳng nhân đích cảnh giác.
Bất quá lâm phong tha môn vô pháp trảo trụ giá chủng dị tượng, nhân vi cương cương đích tình huống, trì tục đích thời gian ngận đoản tạm, kỉ cá hô hấp tựu dĩ kinh tiêu thất liễu.
Na tọa hải thị thận lâu nhất dạng đích thế giới tùy chi tiêu thất.
Dạ mạc, trục tiệm hàng lâm liễu hạ lai.
Thực thiên thú thuyết đạo, “Công tử, ngã giác đắc na nhật nguyệt chi lực giao hối đích thời gian điểm, tựu thị ngã đẳng tầm trảo đích thời gian điểm!”.
“Ân!”.
Lâm phong điểm điểm đầu, tùy tức thuyết đạo, “Minh nhật đích thời hầu, tái thường thí nhất hạ, nhược thị giá cá thời gian điểm hoàn thị vô pháp tham tra xuất lai thập ma hữu dụng đích tín tức, cha môn tựu ly khai thử địa ba!”.
Chúng nhân điểm đầu ứng liễu nhất thanh thị.
Ngận đa thời hầu, tựu yếu khoái đao trảm loạn ma, giá dạng tài bất chí vu đam các đại lượng thời gian, hoàn thập ma sự tình đô tố bất thành.
Vu thị lâm phong tha môn nại tâm đẳng đãi trứ.
Đệ nhị thiên bàng vãn đích thời hầu.
Lâm phong y nhiên hoàn thị nhất thủ ác điếu trụy, nhất thủ trì la bàn.
Thả, lâm phong nhất tâm đa dụng, thôi diễn chi thuật dã vận chuyển khởi lai.
Tha tại đẳng đãi nhật nguyệt giao hối đích hiện tượng tái thứ xuất hiện, nhất đán đẳng nhật nguyệt giao hối đích hiện tượng xuất hiện chi hậu, lâm phong tựu hội tương sở hữu đích thủ đoạn thôi động khởi lai.
Thành bại, tại thử nhất cử.
Ngận khoái, lâm phong tựu đẳng đáo liễu nhật nguyệt giao hối đích tình huống.
Lâm phong tương sở hữu đích thủ đoạn kích hoạt, các chủng thôi diễn chi thuật, tha tự kỷ, lưỡng cá tín vật chi gian y kháo pháp lực liên tiếp tại liễu nhất khởi.
Thần kỳ đích sự tình phát sinh liễu.
Na nhật nguyệt chi lực hảo tượng hữu sở cảm ứng nhất bàn, nguyên bổn chiếu xạ hướng cổ thành đích nhật nguyệt chi lực, hốt nhiên phân xuất lai liễu nhất thúc, triều trứ lâm phong chiếu xạ nhi lai.
Sát na gian.
Lâm phong bị nhật nguyệt chi lực lung tráo trụ, lâm phong tiện cảm giác hữu nhất cổ cường đại đích lực lượng tưởng yếu tương tự kỷ na di đáo mỗ xử thần bí đích địa phương chi trung, giá chủng cảm giác, nhượng lâm phong hân hỉ khởi lai, khán lai chân đích yếu bị na di tiến nhập na tọa thế giới chi trung liễu, lâm phong cản khẩn dụng pháp lực lung tráo trụ sở hữu nhân.
Tha yếu đái trứ đại gia nhất khởi tiến nhập na tọa thế giới chi trung.
Hạ nhất khắc.
Lâm phong tiêu thất.
Hải thị thận lâu nhất bàn đích thế giới tiêu thất.
Đãn tối cường thiên đoàn đích thành viên, khước hoàn tại sa mạc chi trung ni, đại gia đô thị nhất
Phó mộng bức vô bỉ đích dạng tử.
Độc tổ khiếu đạo, “Ngọa tào a, giá thị thập ma tình huống? Chẩm ma chỉ tương công tử na di tẩu liễu? Khước tương ngã môn lưu tại liễu giá lí?”.
Vô lượng đạo sĩ dã khiếu liễu khởi lai, “Vô lượng tha cá thiên nhân bản bản đích, giá hạ sở hữu đích cơ duyên đô yếu bị tiểu lâm tử đắc khứ liễu, đạo gia ngã dục khóc vô lệ a!”.
Thạch long phiết phiết chủy, thuyết đạo, “Nhĩ giá đạo sĩ bất địa đạo, giá ta niên nhĩ tại công tử giá lí đắc đáo đích hảo xử hoàn thiếu mạ?”.
Vô lượng đạo sĩ san san nhất tiếu, thuyết đạo, “Đạo gia ngã chỉ thị đam tâm tiểu lâm tử đích an nguy nhi dĩ!”.
Bất diệt kiếm chủ tắc thị thuyết đạo, “Cổ kế hoàn thị dữ tín vật hữu quan hệ, công tử trì hữu tín vật sở dĩ bị na di tẩu liễu, cha môn một hữu tín vật, na phạ công tử tưởng yếu đái trứ ngã môn tiến nhập kỳ trung, ngã môn y nhiên hoàn thị bị lưu tại liễu giá lí”.
Tà long thuyết đạo, “Công tử thật lực cường đại, an nguy tự bất hội xuất vấn đề đích, nhi thả dĩ công tử đích tính cách, tại lí diện trảo đáo phương pháp chi hậu, định nhiên hội tưởng bạn pháp tương ngã môn tiếp nhập kỳ trung đích!”.
Thính đáo tà long giá ma thuyết, vô lượng đạo sĩ giá tư đích nhãn tình đốn thời nhất lượng, tưởng nhất tưởng lâm phong hoàn chân thị giá ma nhất cá tính cách.
Nhi tựu tại tối cường thiên đoàn đích thành viên nhiệt hỏa triều thiên đích nghị luận trứ giá kiện sự tình đích thời hầu.
Lâm phong dĩ kinh trạm tại liễu na cổ thành chi ngoại.
Tòng ngoại diện đích thế giới dao vọng cổ thành, chỉ giác đắc giá cổ thành khán trứ pha vi đích phá bại, đãn thị đương tiến nhập giá hải thị thận lâu nhất bàn đích thế giới chi trung, thân tự khán đáo giá tọa cổ thành chi hậu, tài tri hiểu, chi tiền đích na chủng cảm giác thị thác ngộ đích, giá tọa cổ thành, bỉ tưởng tượng chi trung đích hoàn yếu khôi hoằng đích đa, thượng bách mễ đích thành môn tuy nhiên bất toán thập ma, đãn thị khước hữu nhất chủng nguy nga đáo nhượng nhân vô pháp suyễn tức đích cảm giác.
Như kim, dạ mạc hàng lâm, cổ thành liễu nhiễu tại liễu hoàng hôn đích dư huy chi trung, việt phát đích nhượng nhân cảm giác đáo tha đích lịch sử thị đa ma đích hậu trọng dữ huy hoàng.
“Giá cổ thành hữu ta ý tư, mạc phi, na đạo tổ đạo tràng tựu tu kiến tại liễu cổ thành chi trung mạ?”.
Lâm phong bất do tự ngữ đạo.
Tha tùy tức khán liễu khán la bàn dữ điếu trụy, giá lưỡng kiện tín vật, đô một hữu nhậm hà đích ba động.
Giá nhượng tha hữu ta sá dị, bổn dĩ vi, đương tha kháo cận đạo tổ đạo tràng đích thời hầu, giá lưỡng kiện tín vật, đặc biệt thị na điếu trụy, hội sản sinh dị động đích.
Hội chỉ dẫn trứ tha tầm trảo đáo đạo tổ đạo tràng.
Đãn thật tế tình huống, dữ sở sai trắc đích tình huống, khước xuất hiện liễu nhất ta xuất nhập.
Bất quá một quan hệ.
Lâm phong tương tín, đẳng tha tiến nhập cổ thành chi hậu, định nhiên khả dĩ phát hiện nhất ta tuyến tác đích.
Đáo thời hầu, la bàn dữ điếu trụy, hoặc hứa tựu khả dĩ phát huy xuất kinh nhân đích tác dụng liễu.
Lâm phong dã một hữu đam các thời gian, tha triều trứ giá tọa hậu trọng cổ phác đích cổ lão thành trì tẩu khứ.
Đãn bất tri đạo vi hà, việt thị kháo cận giá tọa thành trì, lâm phong tâm lí, khước việt hữu nhất chủng cực kỳ bất an đích cảm giác.
Miễn phí duyệt độc.