(1/2)
“Ngã hồi lai liễu.” Tiểu trư trư trùng tiến gia lí đại hảm nhất thanh.
“Nhĩ hồi lai lạp!” Phương ba ba thủ tiên phóng hạ thủ trung hậu hậu đích tự điển trạm liễu khởi lai.
“Gia gia, nhĩ tại càn thập ma?” Tiểu trư trư hảo kỳ địa vấn.
“Ngã tại cấp tiểu bảo bảo khởi cá danh tự.”
“Nga, nhĩ dã khởi danh tự nha, cương tài ngã dã khởi liễu cá danh tự, khả thị ba ba thuyết bất hành, đô bất tri đạo tha tưởng yếu thập ma dạng đích? Tha vi thập ma thuyết bất hành, tiểu bảo bảo tự kỷ hựu một thuyết bất hành, đối bất đối?” Tiểu trư trư đích thoại nhất sáo nhất sáo đích.
Phương ba ba bị tha cấp đậu nhạc liễu.
“Na nhĩ khởi liễu cá thập ma danh tự?”
“Xảo khắc lực.”
“Ách —— giá cá đích xác bất hành.”
“Sở dĩ nha, ngã hựu khởi liễu cá khiếu phương đường, ba ba hoàn thuyết bất hành.”
“Phương đường?”
Phương ba ba văn ngôn tưởng liễu tưởng, hốt nhiên giác đắc đĩnh bất thác đích a.
Đãn thị thính khởi lai tượng thị nữ hài tử danh tự.
“Chẩm ma dạng, giác đắc bất thác ba?” Tiểu trư trư kiến gia gia một thuyết thoại, lập khắc đắc ý vấn đạo.
“Thị đĩnh hảo đích, bất quá thích hợp nữ bảo bảo, gia gia tiên ký hạ lai, nhiên hậu ngã môn tái tưởng nhất cá nam bảo bảo đích danh tự.” Phương ba ba thuyết.
Tiểu trư trư văn ngôn phi thường khai tâm, phóng hạ tiểu thư bao, duệ quá phương ba ba cân tiền đích đại tự điển, sát hữu kỳ sự đích phiên liễu khởi lai.
“Yếu bất giá dạng, nhĩ tùy tiện đả khai nhất hiệt, nhiên hậu chỉ nhất cá tự, ngã môn tựu dụng nhĩ chỉ đích na cá tự cấp bảo bảo thủ danh tự ba.” Phương ba ba hốt nhiên thuyết đạo.
“Nhĩ giá cá lão đông tây, tự kỷ tại giá lí tưởng liễu nhất chỉnh thiên dã một năng tưởng hảo, hiện tại chẩm ma giá ma tùy tiện?” Phương mụ mụ tại bàng biên bất mãn địa đạo.
Giác đắc giá hoàn toàn thị cá sưu chủ ý.
“Nhất thiết đô giao cấp thiên ý.” Phương ba ba sát hữu kỳ sự địa đạo.
Thuyết hoàn tự kỷ dã cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Đãn thị tiểu trư trư đương chân liễu, phiên khai tự điển, tùy tiện chỉ liễu nhất cá.
“Ngã lai khán khán, nhĩ tuyển đích thị na cá tự.”
Phương mụ mụ dã thân trường bột tử, hảo kỳ địa khán quá khứ.
Tựu kiến tiểu trư trư chỉ tại nhất cá “Tịch” tự thượng.
“Tịch?”
“Tịch nhục? Giá danh tự bất thái hảo.” Một xá văn hóa đích phương ba ba thủ tiên tưởng đáo đích tựu thị tịch nhục.
Tiểu trư trư nhãn tình khước thị nhất lượng.
Giá cá hảo, giá cá hảo.
Tha ký đắc tịch nhục, quá niên đích thời hầu khứ thái nãi nãi gia lí cật quá đích, ngận hảo cật.
Khả thị mụ mụ thuyết thái hàm, bất cấp tha cật thái đa.
Đại nhân chân thị đích, thái hàm đích bất năng cật, thái điềm đích bất năng cật, thái lạt đích dã bất năng cật……
Thị tưởng ngạ tử tiểu bảo bảo mạ?
Tiểu trư trư đích tư tự hựu khai thủy đáo xử loạn phi.
Bàng biên đích phương mụ mụ na cá khí a, trực tiếp nhất ba chưởng phách tại phương ba ba đích bối thượng.
“Phương tịch đô bất tri đạo, chân đích thị đâu tử nhân liễu.”
Phương ba ba mạc liễu mạc đầu, nghi hoặc địa đạo: “Thị hữu điểm nhĩ thục, ngã thị bất thị nhận thức?”
Cương tiến gia môn đích phương viên nhất kiểm mộng bức.
Lệ hại liễu ngã đích đa.
“Phương tịch thị tống triều đích, khởi nghĩa quân đích thủ lĩnh……” Phương mụ mụ ô trứ kiểm, giác đắc đâu nhân.
Phương ba ba khước hào vô sở giác, lộ xuất hoảng nhiên chi sắc.
“Ngã thuyết chẩm ma nhĩ thục ni, thủy hử truyện lí diện thị bất thị hữu tha?”
“Đối, tựu thị na cá phương tịch.”
“Na tựu canh bất hành liễu, thị cá phản tặc, giá danh bất hành.”
“Di? Khả thị ngã giác đắc ngận hảo nha?” Tiểu trư trư khước hữu ta bất mãn liễu.
“Trọng tân tưởng nhất cá, trọng tân tưởng nhất cá.” Phương ba ba hống trứ đạo.
“Bất yếu, ngã khứ cân lam môi ngoạn liễu.” Tiểu trư trư trực tiếp bào liễu.
“Hồi lai, tiên hát điểm thủy.” Phương mụ mụ cản mang hảm đạo.
Khả thị tiểu trư trư tảo tựu bào liễu.
Phương ba ba khán tiểu trư trư bào liễu, chuyển đầu khán hướng phương viên: “Nhĩ thị hài tử ba ba, nhĩ dã yếu tưởng tưởng a.”
“Nhĩ bất thị thuyết nhĩ yếu khởi đích mạ?”
“Thùy tri đạo khởi cá danh giá ma nan a?”
“Na ngã danh tự đương sơ thị thùy khởi đích?”
“Đương nhiên thị nhĩ ngoại công liễu.”
Phương ba ba nhất phó lý sở đương nhiên mô dạng, bất dĩ vi sỉ phản dĩ vi vinh đích biểu tình.
Sở dĩ, hiện tại nhượng gia gia khởi bất thị ứng cai mạ? Phương viên ngận tượng giá dạng thuyết.
“Na nhạc mẫu cấp lánh ngoại nhất cá hài tử khởi đích thị thập ma danh a?”
“Nam hài khiếu lam phong dao, nữ hài khiếu lam hiệt chi.”
Phương ba ba thuyết hoàn đích cô nhất cú, “Nam hài danh độc khởi lai hoàn đĩnh thuận khẩu đích, nữ hài danh cảm giác biệt nữu đích ngận.”
“Nhĩ đổng thập ma? Nam hài danh xuất tự vi ứng vật 《 quận trai vũ trung dữ chư văn sĩ yến tập 》 trung nhất cú, hải thượng phong vũ chí, tiêu dao trì các lương. Thị hi vọng hài tử trường đại dĩ hậu tiêu dao tự tại, vô câu vô thúc.
Nữ hài danh tự thị xuất tự 《 thi kinh 》, yến yến vu phi, hiệt chi hàng chi. Thị hi vọng hài tử trường đại dĩ hậu khả dĩ tượng yến tử nhất dạng tự do cao phi.
Đô thị hảo danh tự, một văn hóa tựu bất yếu nháo tiếu thoại.” Phương mụ mụ trừng trứ tha đạo.
Phương ba ba thính đích vựng hồ hồ đích, hoàn thị một cảo đổng.
Phương viên văn ngôn khước tư tác liễu nhất hạ đạo: “Na nam hài tử tựu khiếu phương thành hề, nữ hài tử tựu khiếu phương hàng chi.”
“Thành hề, xuất tự tư mã thiên 《 sử ký 》, đào lý bất ngôn, hạ tự thành hề
Bổn chương vị hoàn, điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc