Tác giả: Chân hùng sơ mặc thư danh: Canh tân thời gian: 2019/09/1103:17 tự sổ:4452
Bổn trạm vực danh ( ba la tiểu thuyết )m.boluoxs
Trương huyền nhã đốn liễu nhất hạ, hiển nhiên thuyết kiều lan đích khẩu hồng, yếu bỉ thuyết niệu huyết canh nhượng tha phóng tùng, khai tâm.
Khả thị sự tình kí nhiên phát sinh liễu, tổng thị yếu hữu nhất cá giải quyết đích bạn pháp tài thị.
Tha ổn liễu ổn tình tự, tùy hậu thuyết đáo “Trịnh lão bản, thị giá dạng đích. Tối cận công tác áp lực việt lai việt đại, ngã giác đắc thân thể hữu vấn đề. 3 cá nguyệt tiền, ngẫu nhĩ xuất hiện huyết niệu, ngã dĩ vi thị lệ giả một tẩu càn tịnh. Gia thượng phách hí dã mang, tựu một tại ý.”
Trịnh nhân bả phiến tử phóng hạ, nhận chân đích thính trứ.
“Hậu lai tại 78 thiên tiền, lệ giả kết thúc hậu 1 chu, tái nhất thứ hữu huyết niệu, nhi thả nhan sắc tiên hồng, bất tượng thị tòng tiền chỉ hữu nhất điểm điểm, sở dĩ ngã hại phạ liễu.”
“Khứ hòa dưỡng ước liễu y sinh, khả thị kiểm tra kết quả bất chi trì hữu thận nham hoặc thị kỳ tha tật bệnh. Y sinh kiến nghị ngã hưu tức nhất đoạn thời gian, bất yếu thái bì lao.”
Thuyết trứ, trương huyền nhã thán liễu khẩu khí, đạo “Nhân tại giang hồ, thân bất do kỷ. Đương kỳ dĩ kinh đính liễu, tưởng hưu tức căn bổn tố bất đáo. Giá bất thị lai trảo nâm, đô đắc sấn trứ diễn xướng hội đích đương kỳ.”
Trịnh nhân một lý thải trương huyền nhã đích lao thao, bão oán, nhi thị tử tế phân tích tha thuyết đích thoại.
Năng hòa lệ giả liên hệ khởi lai, giá dã thị tự kỷ tưởng yếu vấn đích.
Cổ kế thị hòa dưỡng đích y sinh tường tế vấn quá ngận đa thứ, trương huyền nhã tài hữu ấn tượng, hạ ý thức đích tựu cân tự kỷ tự thuật liễu lệ giả dữ huyết niệu chi gian đích quan hệ.
Thính khởi lai một thập ma vấn đề.
Hựu nhất cá nghi điểm tiêu thất liễu.
“Y sinh thuyết một sự, đãn huyết niệu khước nhất trực bất hảo.” Trương huyền nhã khổ não đích thuyết đáo “Trịnh lão bản, nâm tri đạo na chủng cảm giác ma? Nâm thị y sinh, ngã cân nâm thật thoại thật thuyết. Mỗi thứ tiểu tiện hoàn, ngã hiện tại đô ngận phạ khán đáo huyết. Khả thị việt phạ, tựu việt thị yếu hồi đầu khán nhất nhãn.”
“Khán trứ na ta huyết, ngã giác đắc tượng thị tại phách nhất cá quỷ phiến. Nâm thuyết, yếu thị khủng phố phiến cai hữu đa hảo.” Trương huyền nhã đạo.
“Chi hậu cật quá thập ma dược vật ma?” Trịnh nhân hoán liễu nhất cá giác độ vấn đáo.
“Một hữu, hòa dưỡng đích y sinh nhận vi ngã một hữu bệnh. Ngã tự kỷ…… Dã một cảm tùy tiện cật dược, phạ bả thân thể cật phôi liễu.” Trương huyền nhã đạo.
Trịnh nhân giá hồi chân đích thúc thủ vô sách liễu.
Tự tòng hữu đại trư đề tử quán đỉnh chi hậu, tòng lai đô một ngộ đáo quá giá chủng tình huống. Đại trư đề tử một khán xuất hữu vấn đề, hòa dưỡng đích y sinh dữ tự kỷ đô một khán xuất hữu vấn đề, đãn nhục nhãn huyết niệu khước chân thật tồn tại, tối khởi mã trương huyền nhã thị giá ma thuyết đích.
Nan đạo…… Thị tinh thần loại tật bệnh?
Trịnh nhân hốt nhiên tưởng đáo giá cá khả năng tính.
Kỳ thật dã bất thị cương cương tưởng đáo, chỉ thị trịnh nhân nhất trực bất nguyện ý bằng không bả tinh thần loại tật bệnh cường gia tại hoạn giả đích đầu thượng.
Hoặc giả tha canh hoán liễu niệu dịch dạng bổn, tống cấp hòa dưỡng y viện đích niệu dịch kiểm tra thị hữu vấn đề đích?
Giá dã bất thị một hữu khả năng.
Tại y viện, trịnh nhân kiến quá hỗ hoán niệu dạng, tựu vi liễu chứng minh tự kỷ hoài dựng hoặc thị một hoài dựng đích nhân.
Nhi thả hoàn bất chỉ nhất thứ.
Tha trứu khởi mi, tưởng thuyết thập ma, đãn động liễu động chủy thần, khước một thuyết xuất khẩu.
Trầm mặc liễu kỉ miểu chung, trịnh nhân hoàn thị thán liễu khẩu khí, đạo “Trương tiểu tỷ, hữu kiện sự tình, ngận vô lễ. Đãn sự tình đáo hiện tại giá cá địa bộ, tổng thị yếu thuyết đích.”
Trương huyền nhã nhãn tình tranh đích đại đại đích, khán trứ trịnh nhân, tha bất tri đạo trịnh nhân yếu thuyết thập ma. Tô vân dã ngận hảo kỳ, nan đạo lão bản yếu chỉ trứ trương huyền nhã đích tị tử, đại hống nhất thanh —— chân tương chỉ hữu nhất cá, nhĩ thị cá tinh thần bệnh!
Ách…… Thái đái cảm liễu.
“Trịnh lão bản, nâm thỉnh giảng.” Trương huyền nhã bị trịnh nhân khán đích hữu ta bất tự tại.
“Ngã yếu khán khán nhĩ đích niệu dịch dạng bổn.” Trịnh nhân thản nhiên thuyết đạo.
Nhãn kiến vi thật, tuy nhiên bất năng thân nhãn khán trứ chỉnh cá quá trình, đãn tha cương cương cản đáo đế đô, yếu thị đái trứ toàn sáo đích tác giả đông tây, na tựu chỉ năng thuyết thị thái cao minh liễu.
Nhi thả khán tha thân thượng đích y phục ngận đan bạc, thân tài đột ao hữu trí, dã bất tượng đái trứ thập ma đông tây năng tố xuất nhất phân giả mạo đích niệu dịch dạng bổn đích mô dạng.
Thính trịnh nhân giá ma thuyết, trương huyền nhã chinh trụ liễu.
Tô vân hữu thủ ác quyền, nhất chuy chưởng tâm, hữu ta hưng phấn. Đối! Tựu thị giá dạng, vấn đề xuất tại giá lí.
Giả mạo dạng bổn!
Trương huyền nhã đích đầu vi vi đê hạ, hữu ta tu nộ. Tiểu trợ lý dã bất tri đạo cai thuyết thập ma tài hảo, hữu ta dam giới, hữu ta khí não.
“Trương tiểu tỷ, bất thị hữu ý mạo phạm.” Trịnh nhân đoan tọa, song thủ phóng tại tất thượng, ngận nhận chân đích thuyết đáo “Yếu thân nhãn khán khán niệu dịch dạng bổn, tài năng xác định.”
Thoại đô thuyết đáo giá lí liễu, dã một thập ma bất hảo ý tư đích. Đương y sinh đích, thập ma một kiến quá?
Lan vĩ viêm thuật hậu, hoạn giả tam thiên bất phóng thí, đam tâm đích yếu mệnh. Thiên thiên vấn nhân, hữu một hữu phóng thí.
Thỉ niệu thí, tại phổ thông nhân nhãn lí thị nhất hồi sự, tại y sinh nhãn lí thị lánh ngoại nhất hồi sự.
Trịnh nhân hòa tô vân đô tập quán liễu, tựu thị bất tri đạo trương huyền nhã hội bất hội lý giải.
Bất quá trịnh nhân dã tưởng thông liễu, giá khả năng thị tự kỷ bị đại trư đề tử quán đỉnh chi hậu, yếu diện đối đích đệ nhất thứ chẩn đoạn, trị liệu thất bại.
Giá tựu thị tự kỷ đích hoạt thiết lư.
Khán khán niệu dịch dạng bổn, dã thị tự kỷ tối hậu nhất thứ tránh trát liễu. Yếu thị một hữu vấn đề, trịnh nhân dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo.
Song mục trực thị trương huyền nhã, trịnh nhân mục quang thản đãng nhi càn tịnh, tử tế khán trứ tha đích nhất cử nhất động, tưởng yếu trảo xuất nhất điểm chu ti mã tích xuất lai.
Nhiên nhi, trương huyền nhã đích biểu hiện nhượng trịnh nhân tái nhất thứ thất vọng liễu.
Tha do dự liễu kỉ miểu chung, mã thượng thuyết đáo, “Trịnh lão bản, na tựu bái thác nâm liễu.”
Thuyết hoàn, trạm khởi thân.
Tiểu trợ lý tưởng liễu tưởng, bào đáo hành lý tương bàng, nã liễu nhất cá thủy bôi, giao cấp trương huyền nhã.
Tô vân hữu điểm một lễ mạo đích tiên tiếp quá thủy bôi, khán liễu nhất nhãn, một hữu thập ma vấn đề, tùy hậu bả thủy bôi đệ cấp trương huyền nhã.
“Bất hảo ý tư.” Tô vân đạo.
“Một sự.” Trương huyền nhã tiếu liễu tiếu, tẩu khứ vệ sinh gian.
Trịnh nhân mãnh nhiên cảm giác na lí bất đối……
Khả thị đáo để na lí bất đối, tha hựu thuyết bất xuất lai.
Nhất thuấn gian, vô sổ đích tưởng pháp tại tha não hải lí xuất hiện, khả thị tùy tức nhất nhất bị phủ định.
Trương huyền nhã khán trứ bất tượng thị hữu vấn đề, hành vi cử chỉ đô ngận chính thường, đại trư đề tử dã một cấp nhậm hà chẩn đoạn.
Nhi thả tha đích biểu tình lai khán, dã bất tượng thị tại tác ngụy.
Kỳ liễu quái liễu! Đáo để na lí bất đối? Trịnh nhân cảm giác tự kỷ đích não tử tại phát nhiệt, thân thân kinh lịch đích vô sổ bệnh lệ dữ tại hệ thống đồ thư quán lí khán đáo đích bệnh lệ tương hỗ giao chức, bính chàng.
Bất thị khí chất tính tật bệnh, bất thị huyết dịch tật bệnh, bất thị ngận minh hiển đích tinh thần loại tật bệnh, na đáo để thị thập ma?!
Trịnh nhân đối chiến vô bất thắng giá chủng sự tình một hữu khái niệm, chẩn đoạn bất xuất lai tựu trực thuyết hảo liễu. Khả thị hữu nhất cá niệm đầu thủy chung tại tha não hải lí hồi đãng, khước chẩm ma đô trảo bất trụ na nhất ti ti đích linh cảm.
“Lão bản, nhĩ tưởng thập ma ni?” Tô vân trứu trứ mi mao vấn đạo.
“Ngã giác đắc hữu bất đối đích địa nhi, khước hựu thuyết bất xuất lai na lí bất đối.” Trịnh nhân thản ngôn.
Tô vân điểm liễu điểm đầu, giá dã thị tha đích tưởng pháp.
Ngận khoái, vệ sinh gian lí truyện lai tẩy thủ đích thanh âm, tùy hậu trương huyền nhã đả khai môn tẩu liễu xuất lai.
Tiểu trợ lý tiến khứ, nã trứ nhất cá trang trứ hồng sắc niệu dịch đích bôi tử tẩu liễu xuất lai.
“Nhĩ……” Trịnh nhân khán trứ bôi tử, ngạc nhiên vấn đáo.
Tân thư,,,,,,,,,,
Võng trạm địa đồ đạo hàng: