Hoạn giả tống hồi bệnh phòng, tha dã hữu điểm mộng, hoàn dĩ vi tự kỷ đắc bị thiết đích loạn thất bát tao, dĩ hậu bài tiện đô yếu tòng đỗ tử thượng tẩu……
Na giản trực tựu thị nhân gian địa ngục, tuy nhiên nhất thiên nhất vạn biến đích hậu hối đương thời bất ứng cai na ma trùng động, đãn giá thế thượng một hữu hậu hối dược. Na phạ hiện tại tái chẩm ma tưởng yếu trọng lai, đô thị tố bất đáo đích.
Đãn tô tỉnh hậu hoạn giả mê hồ liễu nhất đoạn thời gian, triệt để thanh tỉnh, khán đáo phùng kiến quốc trạm tại sàng biên, hữu ta hại phạ.
Tiểu thanh đích vấn đạo, “Đại phu, chẩm ma dạng?”
“Hoàn năng chẩm ma dạng, giá kỉ thiên bất năng cật đông tây, bất năng hát thủy, ký trụ một.” Phùng kiến quốc khán trứ tâm điện giam hộ, một hảo khí nhi đích thuyết đạo.
Tha trác ma đích tịnh bất thị nhãn tiền hoạn giả đích bệnh tình, canh đa tắc thị —— dĩ hậu chẩm ma bạn.
Tự tòng đắc đáo trịnh lão bản đích xác định, phùng kiến quốc tâm lí hữu ta hại phạ, hữu ta mang nhiên. Tha đích não tử lí nhất phiến loạn tao tao đích, thập ma đô tưởng bất minh bạch.
Tự kỷ giá bối tử bính mệnh phấn đấu, học tập kỹ thuật, niên khinh đích thời hầu ngạnh giang trứ lão chủ nhậm học tập khang kính, chưởng ác liễu vi sang kỹ thuật. Giá nhất lộ tẩu lai, yếu đa bất dung dịch tựu hữu đa bất dung dịch, chẩm ma hoàn một thối hưu tựu bị đào thái liễu?
Mỗi mỗi nhất tưởng đáo đào thái lưỡng cá tự, phùng kiến quốc đích tâm lí tựu toan sáp vô bỉ.
Một đẳng lão tựu bị đào thái…… Dĩ chí vu hoạn giả khán đáo tự kỷ thân thượng liên cá khẩu tử đô một hữu, mang bất điệt biểu đạt cảm tạ đích thoại tha đô một hữu tại ý, dã một hữu lý thải quyền tiểu thảo, trực tiếp khai xa hồi gia.
Dạ vãn đích đế đô đăng hồng tửu lục, phùng kiến quốc tâm lí khước tượng thị đả phiên liễu ngũ vị bình nhất dạng, bách vị trần tạp.
Trịnh lão bản tựu tượng thị nhất đầu hung mãnh tàn bạo đích dã trư nhất dạng, bào tiến tự gia thái địa nhất đốn loạn củng. Khả thị trực diện giá đầu dã trư? Phùng kiến quốc trực tiếp phủ định liễu giá cá niệm đầu.
Bất quản thị tòng kỹ thuật hoàn thị học thuật địa vị lai giảng, trịnh lão bản đô dĩ kinh bất thị tự kỷ năng cú vọng kỳ hạng bối đích na chủng nhân lâu. Tưởng yếu trực tiếp tại học thuật thượng diện đối, tối đại đích khả năng tính tựu thị bị niễn vi tê phấn.
Tự kỷ hòa trịnh lão bản quan hệ bất thác, nhất định bất năng nhân vi đố hỏa trung thiêu bạn thác sự tình. Khả tự kỷ đích vị lai tại na? Phùng kiến quốc bất tri đạo.
Tha đối thử biểu kỳ mang nhiên.
Kim thiên vãn thượng đích thủ thuật, tượng thị đại chuy tử nhất dạng tạp tại tâm đầu.
Xoát hoàn thủ, xuyên hảo y phục, phô hoàn đan tử, vạn sự câu bị, thủ thuật khước bất tri bất giác đích tố hoàn liễu!
Giá chủng thủ thuật phương thức tịnh bất tồn tại dữ phùng kiến quốc đích tam quan lí. Chính nhân vi như thử, sở dĩ đả kích cực vi cự đại, dĩ chí vu tha hồi đáo gia đích thời hầu hoàn thị ngận mê mang.
Nhất dạ vô miên, phùng kiến quốc tranh trứ nhãn tình, tòng thiên hắc đáo thiên lượng. Diện đối tự nhiên giới đích biến hóa tha một hữu thập ma văn nghệ đích tưởng pháp, bất hội sinh xuất thệ giả như tư phu đích cảm khái, chỉ thị tại tối hậu tưởng minh bạch nhất kiện sự nhi —— tự kỷ hoàn thị trảo trịnh lão bản vấn vấn.
Sư giả, truyện đạo thụ nghiệp giải hoặc giả dã.
Trịnh lão bản toán thị lão sư liễu ba, chí thiếu tại vi sang, nội kính giá nhất khối……MD! Tưởng đáo giá lí phùng kiến quốc ác ngoan ngoan đích mạ liễu tự kỷ nhất cú.
Giá ma thuyết hảo tượng tự kỷ ngoại khoa thủ thuật tố đích bỉ trịnh lão bản cường tự đích.
Vấn trịnh lão bản dĩ hậu chẩm ma bạn, yếu thị tha phán đoạn dĩ hậu ngoại khoa thủ thuật yếu một lạc, na tự kỷ dã học nội kính thủ thuật hảo liễu.
Tương đối vu quyền tiểu thảo na chủng sinh qua đản tử, phùng kiến quốc hữu tín tâm tố đích khẳng định bất hội bỉ tha soa tựu thị liễu.
Đệ nhị thiên nhất tảo, phùng kiến quốc đỉnh trứ lưỡng cá đại hắc nhãn quyển cản đáo y viện.
Tha trực tiếp khứ liễu giới nhập khoa, tưởng yếu đẳng trịnh lão bản lai liễu tái thuyết.
Thời gian hoàn tảo, phùng kiến quốc tưởng yếu đẳng trịnh lão bản lai, giá dạng tài năng biểu hiện xuất thành ý. Nhi thả nhất tảo đại gia đích thời gian đô ngận khẩn, hoán y phục, khán hoạn giả, giao ban, thượng thủ thuật, lai vãn liễu tựu yếu đẳng hạ ngọ tài hữu thời gian.
Hiện tại đích phùng kiến quốc thị nhất phân nhất miểu đô bất nguyện ý đa đẳng.
Khả thị đương tha lai đáo giới nhập khoa y sinh bạn công thất đích thời hầu khước khán kiến trịnh lão bản hòa tô vân tại thuyết trứ thập ma, lưỡng nhân đô ngận chuyên chú, nhận chân đích dạng tử.
Phùng kiến quốc chinh liễu nhất hạ, tự kỷ mê mê hồ hồ đích khán thác thời gian liễu? Tha giác đắc nhãn tiền đô thị huyễn giác, nã xuất thủ cơ, hựu khán liễu nhất nhãn thời gian.
7 điểm 10 phân, tuyệt đối tảo đích ngận.
“Phùng ca, nhĩ lai giá ma tảo ni?” Tô vân khán kiến phùng kiến quốc trạm tại môn khẩu nhất kiểm mê mang đích biểu tình, tiện tiếu a a đích vấn đạo.
“Ách…… Nhị vị canh tảo, giá thị càn thập ma ni?” Phùng kiến quốc vấn đạo.
“Bành lão đích ái nhân nhất hội lai trụ viện, cấp chẩn thủ thuật.” Tô vân đạo, “Ngã hòa lão bản thương lượng thủ thuật thuật thức ni. Tựu thị đam ngộ đích thời gian hữu điểm trường, yếu bất nhiên căn bổn bất dụng tố hung khang kính thủ thuật, trực tiếp khế thất kính tựu giải quyết liễu.”
Tô vân hữu ta tiểu hưng phấn, thuyết đích lược đa.
Hựu thị giá cá! Liên hung khang kính đô bị hàng duy đả kích liễu ma? Phùng kiến quốc thính đáo tô vân đích thoại chi hậu hữu ta mang nhiên.
Hung khang kính yếu bị khế thất kính đại thế, phúc khang kính dã yếu bị tràng đạo kính đại thế…… Tự kỷ quá thời liễu.
“Phùng ca, tiến lai tọa, hữu sự nhi ma?” Trịnh nhân kiến phùng kiến quốc nhất kiểm mộng bức, tiện trạm khởi lai tiếu a a đích thuyết đạo.
“Trịnh…… Lão bản, tạc thiên vãn thượng na đài thủ thuật, nâm giác đắc……” Phùng kiến quốc thuyết trứ thuyết trứ tựu đốn trụ liễu, tha bất tri đạo cai chẩm ma thuyết.
Tại gia tưởng liễu nhất vãn thượng đích thoại bị tô vân cương thuyết đích na cú thoại đả đích yên tiêu vân tán.
“Nga? Tạc thiên vãn thượng tiểu thảo thủ thuật tố đích bất thác a.” Trịnh nhân hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo, “Chẩm ma?”
“Thập ma sự nhi?” Tô vân vấn.
Trịnh nhân giản đan giảng liễu nhất hạ tố hoàn tiểu thảo dụng tràng kính, thấu minh mạo, thái giáp hoàn mỹ giải quyết liễu nhất cá tràng phá liệt đích thủ thuật vấn đề.
“Phùng ca, nhĩ giá nhất kiểm đích củ kết, cai bất thị lai bái sư ba.” Tô vân cáp cáp nhất tiếu thuyết đạo.
Phùng kiến quốc chủy lí hữu điểm khổ.
“Nhĩ bất thuyết hoàn chân tưởng ngã môn tri đạo nhĩ chẩm ma tưởng đích?” Tô vân bỉ di đích thuyết đạo, “Phùng ca, nhĩ yếu thị cá phiêu lượng……”
Thuyết trứ, tô vân dã đình trụ, tứ chu khán liễu khán, trường xuất khẩu khí.
“Ngã giá bất thị giác đắc khang kính quá thời liễu ma.” Phùng kiến quốc một hữu chú ý đáo tô vân đích tiểu động tác, thán liễu khẩu khí thuyết đạo, “Tạc thiên na hoạn giả, đả tử ngã đô một tưởng đáo cánh nhiên hoàn hữu tiểu thảo đích na chủng thao tác.”
“Bất oán nhĩ, ngã dã một tưởng đáo.” Trịnh nhân tiếu trứ thuyết đạo, “Đãn nội kính một bạn pháp giải quyết sở hữu vấn đề, bất dụng đam tâm.”
“Ân?”
“Nhĩ khán tuần hoàn khoa, giới nhập thủ thuật tố đích phong sinh thủy khởi, tâm hung bất nhất dạng hoàn tại ma.” Trịnh nhân đạo, “Vưu kỳ thị cương cương khai triển đích thời hầu, đa thiếu quan mạch phá liệt, tâm bao điền tắc đích hoạn giả, đô thị tâm hung khứ cứu đài. Phùng ca nâm chưởng ác trứ ngoại khoa thủ thuật kỹ thuật, chính ứng cai khai triển nội kính thủ thuật.”
Phùng kiến quốc tĩnh tĩnh đích thính trứ.
“Tiểu thảo bất cảm tố, vi thập ma? Hoàn bất thị tâm lí một để, nhất đán xuất sự nhi tha tựu đắc quyển phô cái quyển tẩu nhân? Nhĩ giá diện bất phạ!” Tô vân tiếp thoại đạo, “Xuất sự nhi tựu khai phúc, đề tiền hòa hoạn giả gia chúc thuyết hảo tựu hành.”
“Niên khinh nhân tố, thậm chí la chủ nhậm tố đô hữu cố lự, nhĩ thuyết nhĩ phạ cá thập ma kính nhi!” Tô vân hữu điểm bỉ di đích thuyết đạo, “Ngoại khoa đích nhân hữu đắc thiên độc hậu đích ưu thế, đãn thái ngạo mạn, giác đắc lão tử thiên hạ đệ nhất. Nhĩ yếu thị chân hữu giá cá tưởng pháp, hồi đầu khứ xã khu y viện thủ mô nghĩ nhân, luyện nhất cá nguyệt tựu soa bất đa.”
Phùng kiến quốc thiên toán vạn toán dã một toán đáo trịnh lão bản hòa tô vân hội cấp giá ma nhất cá kiến nghị.