Tác giả: Liễu nhất điều:,,,,,,,,, Thư ốc lâu, tối khoái canh tân!
Tam ngũ phân chung đích thời gian, túc cú nhất ta chí tôn cảnh tương chỉnh cá tam thập lục vực tẩu cá lai hồi liễu, sở dĩ tha môn đích thời gian hoàn toán thị ngận sung túc đích.
Dương phàm mục tống trứ giá ta môn nhân đệ tử tứ tán ly khứ, nhi hậu mục quang lưu chuyển, chiêu thủ tựu tương chuẩn bị phản hồi kinh hoa thị tiếp nhân đích dương quả cấp lan liễu hạ lai.
“Quai quai tại giá ngốc trứ, hồi khứ tiếp phụ mẫu đích sự tình giao cấp ngã lai tựu hảo!”
Khinh khinh tại tiểu nha đầu đích não đại thượng phách liễu nhất hạ, dương phàm ý niệm vi động, vận chuyển bào tử phân thân bí thuật tái thứ sang tạo xuất liễu lưỡng cụ đồng dạng ủng hữu điên phong chí tôn cảnh tu vi đích bào tử phân thân.
Bất dụng dương phàm đặc ý phân phù, bào tử phân thân tựu các tự hoa phá không gian độn nhập hư không chi trung.
Nhất cá bôn hướng tây bắc trấn thủ phủ, nhất cá bôn hướng kinh hoa thị.
Tây bắc trấn thủ phủ hữu chu hoa nam, chu ức bình lưỡng vị lão tổ, hữu phó chính khanh, khúc hồng đức đẳng nhất ta lão bằng hữu, hoàn hữu sổ thiên môn nhân tiểu hào, chính hảo toàn đô tiếp quá lai tự tự cựu tình, thuận tiện tái bang tha môn đề thăng nhất hạ tu vi cảnh giới.
Nhi kinh hoa thị, bất đãn hữu dương phàm đích phụ mẫu, hoàn hữu kinh hoa võ đại đích na nhất đại bang đồng học đệ tử, kí nhiên hữu cơ hội hữu điều kiện, tự nhiên thị dã yếu tiếp quá lai thặng nhất hạ cơ duyên đích tát.
Hiện tại, yêu tộc đích uy hiếp dĩ bất túc vi lự, dị nhân tộc tạm thời dã bất năng tái lai tao nhiễu, liên bang tam thập lục vực chính xử tại tối vi an toàn ổn định đích nhất đoạn thời gian, sở dĩ bả giá ta thành chủ, vực chủ tiếp lai liên bang trung tâm thành dã hoàn toàn bất tất đam tâm hậu diện hội xuất thập ma vấn đề.
“Tiểu hoa, đại hắc, nhĩ môn kỉ cá dã khứ, đáo tuyên Chử trấn thủ phủ dữ đông nam trấn thủ phủ, khứ bả bổn chủ nhân lưu tại na lí đích đệ tử dã toàn đô cấp đái quá lai ba!”
Dương phàm hựu trùng thân biên đích kỉ chỉ sủng thú phân phù liễu nhất cú.
Phản chính nhất chỉ dương thị cản, lưỡng chỉ dương dã thị phóng, nhược đại nhất tọa liên bang trung tâm thành, bất khuyết vạn bả nhân đích vị trí.
“Thị, chủ nhân ba ba!”
Đại hắc, tiểu hoa, ngạc mỹ lệ, tiểu phượng thốn, lộc tòng dung hoàn hữu ưng tư viễn lục chỉ sủng thú đồng thời ứng thanh, nhiên hậu trực tiếp phi thiên nhi khởi, thuấn thời tựu bất kiến liễu tung ảnh.
Nhất thời gian, dương phàm đích thân biên tựu chỉ thặng hạ dương quả, cối viên dữ áo tư đốn nhất nhân nhị yêu liễu.
Cối viên dữ áo tư đốn tất cánh tài cương nhận chủ bất cửu, đối dương phàm đích môn nhân đệ tử phân bố tịnh bất thục tất, sở dĩ dương phàm tịnh một hữu cấp tha môn chỉ phái nhậm vụ, nhi thị tuyển trạch nhượng tha môn lưu tại nguyên địa vi tam hoàng hộ pháp.
Cối viên vô sở vị, chủ nhân nhượng tha tố thập ma tha quai quai thính mệnh tựu thị liễu.
Nhi thả, tha bổn thân tựu thị hợp đạo cảnh, sở dĩ hợp đạo cảnh đích quy tắc tẩy lễ đối tha lai thuyết tịnh một hữu thái đại đích hấp dẫn lực.
Bất quá áo tư đốn khước kích động đắc bất hành, nhân vi tha tất cánh tài cương cương phục sinh, na phạ kinh quá liễu điệp gia ngũ thập dư thứ đích chí tôn vẫn lạc cơ duyên, dã tài miễn cường tương tu vi khôi phục đáo hoàng giả cảnh nhi dĩ.
Sở dĩ tha hiện tại bách thiết nhu yếu nhất thiết khả dĩ phi tốc đề thăng tu vi cảnh giới đích cơ hội.
Nhi hợp đạo cảnh đích quy tắc tẩy lễ, đối vu hiện tại đích tha lai thuyết vô nghi tựu thị nhất thứ thiên tứ đích tuyệt thế cơ duyên, nhi thả hoàn thị tiếp liên tam thứ đích tuyệt thế cơ duyên, vận khí hảo đích thoại, áo tư đốn một chuẩn nhi hoàn năng trực tiếp trùng phá hoàng giả cảnh, tái thứ đạp nhập tấn cấp đáo chí tôn cảnh ni!
Dương phàm một hữu lý hội giá lưỡng chỉ sủng thú đích tâm lý hoạt động, mục quang tại dương quả nha đầu đích thân thượng tảo quá, kiểm thượng bất tự giác địa tựu lộ xuất liễu nhất ti hòa thiện đông ái đích vi tiếu.
“Bất thác ma, đô dĩ kinh tấn cấp đáo lục cấp hoàng giả cảnh liễu!”
Tối cận giá lưỡng thiên thật tại thị thái mang, dương phàm thậm chí đô một hữu thời gian khứ cân hỗn tích tại chúng đa môn nhân đệ tử trung đích tiểu muội đả cá chiêu hô.
Hiện tại nhàn hạ lai liễu, dương phàm tài hách nhiên phát hiện, dương quả giá nha đầu đích tu vi cánh nhiên dĩ kinh tiến cảnh đáo liễu lục cấp linh hoàng liễu.
Dương phàm mị trứ nhãn tình hồi ức liễu nhất hạ, cánh tưởng bất khởi lai tha đáo để hữu một hữu bang dương quả quán đỉnh truyện công quá.
Một bạn pháp, cận lưỡng thiên danh đệ tử hiện thời mộc dục tại chí tôn vẫn lạc cơ duyên chi trung, nhu yếu dương phàm quán đỉnh đột phá đích thật tại thị thái đa, dương phàm đích ký ức đô khai thủy hữu ta hỗn loạn liễu.
“Hoàn thị ca ca canh lệ hại, đô dĩ kinh thị chí tôn điên phong liễu ni!”
Tiểu nha đầu nhất kiểm sùng bái địa khán trứ dương phàm, phóng tại bán niên dĩ tiền, tha khả thị vô luận như hà dã tưởng bất đáo, tha dĩ tiền na cá bị xưng chi vi “Hoa nam chi sỉ” đích phế sài ca ca, hữu triều nhất nhật cánh nhiên năng cú thành trường đáo giá bàn địa bộ, thậm chí đô dĩ kinh khai thủy dữ tam vị hoàng giả đại nhân xưng huynh đạo đệ liễu ni.
“Na đương nhiên, ca ca ngã khả thị vạn niên nan đắc nhất ngộ đích siêu cấp thiên tài a!”
Dương phàm vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp liễu nhất tằng kim, nhiên hậu nhất huy thủ, thủ xuất liễu nhất mai không gian linh bảo đệ cấp dương quả.
Giá thị dương phàm tại trảm sát dị nhân gian tế đích thời hầu sở chước hoạch đáo đích đệ nhị mai không gian linh bảo, lí diện đích không gian phạm vi bỉ chi dương phàm sở luyện hóa tịnh sử dụng trứ đích giá mai sảo sảo tốn sắc thượng nhất ta, bất quá đối vu hiện tại đích dương quả lai thuyết, túc cú dụng liễu.
“Lai, ca ca tống nhĩ nhất cá hảo đông tây.”
“Tham xuất tinh thần lực, tương tự kỷ đích thần hồn ý chí ấn nhập kỳ trung, dĩ hậu nhược thị ngộ đáo nguy hiểm, nhĩ tựu khả dĩ trực tiếp ẩn thân tàng nhập kỳ trung nhi bất đam tâm hội bị nhân phát hiện liễu.”
Giá thị dương phàm vi dương quả chuẩn bị hảo đích bảo mệnh để bài.
Không gian linh bảo giá chủng đông tây, bình thời hoàn toàn ẩn nhập hư không, tựu tượng thị nhất cá hoàn toàn độc lập vu bổn nguyên tinh vực đích đặc thù không gian, chỉ yếu thị bất thị chủ động bạo lộ, na phạ thị dương phàm thi triển khởi phá vọng chi nhãn, dã sát giác bất đáo tha đích tồn tại.
Sở dĩ, nguyên tắc thượng lai giảng, chỉ yếu không gian linh bảo nội tồn trữ trứ đích tư nguyên túc cú, giá lí diện tuyệt đối toán đắc thượng thị nhất cá cực phẩm đích tị nan không gian.
Nhi tư nguyên giá chủng đông tây, tại tha thổ hào dương phàm giá lí bất quá tựu thị nhất cá sổ tự, sở dĩ, tại tống cấp dương quả giá mai không gian linh bảo chi tiền, dương phàm dĩ nhiên tại lí diện đầu phóng liễu sổ mai không gian chỉ hoàn, thập ma cật xuyên dụng độ đích sinh hoạt tất tu phẩm, thập ma linh đan linh dược chi loại đích tu luyện tư nguyên, ứng hữu tẫn hữu.
“Tạ tạ ca ca!”
Dương quả một hữu cân dương phàm khách khí, thính tòng dương phàm đích giao đãi, tham xuất tự kỷ đích tinh thần lực, tại chuyển thuấn chi gian tựu tương giá mai không gian linh bảo luyện hóa vi kỷ dụng.
Giản đan địa thao túng liễu lưỡng thứ chi hậu, đối vu không gian linh bảo đích chưởng khống tựu dĩ nhiên thị như tí chỉ sử, cực vi thục tất liễu.
Khán đáo dương phàm tại không gian linh bảo chi trung an phóng trứ đích na ma đa đích tư nguyên bí bảo, tiểu nha đầu trực tiếp tựu kinh ngốc liễu.
“Ca, nhĩ giá thị bất chuẩn bị quá liễu mạ, chẩm ma cấp liễu ngã giá ma đa đông tây, ngã nhất cá nhân dã dụng bất hoàn a!”
Dương quả hoàn thị đầu nhất thứ khán đáo giá ma đa đích tư nguyên bí bảo, quang thị dị nhân nội đan dữ hồn tinh túc hữu cận bách mai, linh mạch bổn nguyên dã hữu hảo kỉ thập tích, kỳ thật tượng thị thủy mạch tinh linh, địa mạch linh dịch, các cấp đích luyện hồn kim đan đẳng đẳng đẳng, giản trực tựu thị sổ bất thắng sổ.
Ca ca cấp tha đích giá bất chỉ thị nhất mai không gian linh bảo, giá giản trực tựu thị nhất xử không gian bảo khố a.
“Nhĩ dụng bất hoàn, khả dĩ phân cấp ba mụ, phân cấp tây sở thành đích lưỡng vị lão tổ, hoàn hữu nhĩ sư phó dụng ma!”
Dương phàm bất dĩ vi ý địa khinh bãi liễu bãi thủ, đạo:
“Dĩ hậu, ca yếu thị bất tại nhĩ môn thân biên, nhược thị nhĩ môn tao ngộ đáo liễu thập ma nguy hiểm, nhĩ hoàn toàn khả dĩ tương ba mụ tha môn toàn đô thỉnh đáo giá xử không gian linh bảo chi trung ẩn cư tị nan a.”
“Hữu liễu giá ta tư nguyên, nhĩ môn tựu toán thị tại lí diện ngốc thượng thập niên nhị thập niên đích, dã hoàn toàn một hữu vấn đề.”
Giá thị dương phàm cấp tự kỷ gia nhân chuẩn bị đích hậu lộ, chỉnh cá bổn nguyên tinh nội, dã tựu chỉ hữu dương quả năng hữu giá dạng đích đãi ngộ liễu.
Bàng biên, cối viên dữ áo tư đốn kiến trạng, bất do bỉ thử đối thị liễu nhất nhãn.
Liên không gian linh bảo đô nã xuất lai liễu, khán dạng tử, tha môn đích chủ nhân đối vu bổn nguyên tinh vực vị lai đích tiền đồ khả viễn một hữu tha sở biểu hiện xuất lai đích na ma tự tín vô ưu a.
Bất quá giá dã bất kỳ quái.
Dị nhân tinh vực đích cường đại, tái một hữu nhân hội bỉ tha môn lưỡng cá canh vi thanh sở liễu, chỉ bằng bổn nguyên tinh vực hiện hữu đích giá ma điểm nhi chí tôn, dĩ cập tức tương yếu phá cảnh đích nhân tộc tam hoàng, thậm chí đô hoàn bất cú dị nhân tinh vực nội đích đại năng lai tắc nha phùng đích.
Tại tha môn khán lai, bổn nguyên tinh vực chi trung duy nhất hữu hi vọng năng cú để ngự dị nhân tộc nhập xâm đích dã tựu chỉ hữu dương phàm giá cá dị loại dữ biến sổ liễu.
Như quả thập niên chi nội, dương phàm năng cú nhất trực bảo trì chi tiền đích phá cảnh tốc độ, tương lai hoặc hứa hoàn hữu nhất ti cơ hội khả dĩ phiên bàn.
Phủ tắc đích thoại, dĩ kinh bị phá liễu quy tắc hạn chế đích bổn nguyên tinh vực, tại thập niên chi hậu, đệ thập lục thứ linh lực triều tịch khai khải thính thời hầu, tựu tất nhiên hội lạc nhập dị nhân tinh vực đích thống trị chi nội.
“Chủ nhân giá thị tại cấp tự kỷ đích gia nhân dự lưu hậu lộ liễu nha!”
“Bất quá, giá bất tượng thị chủ nhân ba ba đích tác phong a, chi tiền na phạ thị diện đối ngũ cấp hợp đạo cảnh đích á độ ni tư đích thời hầu, dã một kiến tha hữu ti hào địa thối súc a!”
Lưỡng chỉ sủng thú ám trung nhãn thần giao lưu, hữu ta cảo bất minh bạch dương phàm giá chủng tượng thị tại giao đãi hậu sự nhất dạng đích tác vi thị vi liễu thập ma.
“Ca, nhĩ giá thị chuẩn bị yếu bế quan liễu mạ?”
Dương quả tự hồ dã sát giác đáo liễu dương phàm đích bất chính thường, bất do khinh thanh tuân vấn.
“Soa bất đa ba.” Dương phàm điểm đầu: “Đãi tam vị hoàng giả đại nhân phá cảnh tiến nhập đáo hợp đạo cảnh chi hậu, nhân tộc liên bang tựu toán thị triệt để ổn định liễu, ngã dã cai tưởng bạn pháp tham ngộ đại đạo, chuẩn bị phá cảnh tấn cấp liễu.”
“Sở dĩ, tại dĩ hậu đích ngận trường nhất đoạn thời gian nội, ngã khả năng đô bất hội xuất hiện tại nhĩ môn thân biên liễu, hữu liễu giá mai không gian linh bảo tại, nhĩ môn dã năng đa thượng nhất phân bảo chướng, ngã bế quan đích thời hầu tài hội canh gia tại an tâm.”
Dương quả văn ngôn, nhất bả bão trụ dương phàm đích ca bạc, sĩ khởi đầu lai ba ba địa khán trứ dương phàm, bất xá đạo: “Nhu yếu ngận trường thời gian mạ, kỉ cá nguyệt, hoàn thị nhất niên?”
“Ngã dã bất thị ngận xác định, thuận lợi đích thoại, dã hứa kỉ cá nguyệt tựu năng xuất lai, bất thuận lợi đích thoại, dã hứa yếu nhất niên lưỡng niên dã bất nhất định.”
Dương phàm khinh tiếu đạo: “Bất quá nhĩ phóng tâm, lâm bế quan chi tiền, ngã hội lưu kỉ cụ phân thân tại ngoại diện, tưởng ngã đích thời hầu, nhĩ khả dĩ bả ngã đích phân thân khiếu lai bồi nhĩ nha.”
“Ngã cấp nhĩ đích giá mai không gian linh bảo chỉ bất quá thị vi liễu dĩ phòng vạn nhất, hữu ngã đích phân thân tại, nhĩ dã vị tất hội hữu cơ hội dụng đắc đáo.”
Dương phàm tự tín nhất tiếu, sĩ thủ tại dương quả đích tiểu tị tử thượng khinh quát liễu nhất hạ, giá tài nhượng dương quả đích tâm tình biến đắc sảo hảo liễu nhất ta.
Thử thời, cương cương ly khứ đích na ta môn nhân đệ tử dĩ nhiên hữu nhân lục tục tòng tứ diện bát phương hồi quy, dương phàm đích ý niệm nhất động, cảm ứng đáo tự kỷ phái xuất khứ đích lưỡng cụ bào tử phân thân tự hồ dã tại kháo cận.
“Hảo liễu, ba, mụ hoàn hữu lưỡng vị lão tổ soa bất đa khoái đáo liễu, tùy ngã khứ nghênh tiếp nhất hạ ba!”
Dương phàm trực khởi thân hình, khinh thanh hướng dương quả đề tỉnh liễu nhất cú.
Nhi hậu, huynh muội nhị nhân tịnh kiên nhi lập, tầm trứ không gian ba động phiếm khởi đích phương hướng cử mục tương nghênh.
Ngận khoái.
Lưỡng đạo không gian môn hộ y thứ khai khải, dương siêu quần, triệu lăng lan, hoàn hữu chu hoa nam, chu ức bình, phó chính khanh, khúc hồng đức đẳng nhân đích thân hình tựu tại giá lưỡng đạo không gian môn hộ chi trung y thứ tẩu xuất.
Bổn trạm,,,,,,,,,