Tiểu thuyết:
Tác giả: Liễu nhất điều
Loại biệt: Cao võ thế giới
Chân hương!
Chân hương!
Chủ nhân ba ba đích thần hồn phản quỹ hiệu quả giản trực yếu bỉ cương cương đích hợp đạo cảnh quy tắc tẩy lễ hoàn yếu cường thượng thiên bội bách bội nha hữu mộc hữu?
Cương tài đích đại đạo quang hoàn tẩy lễ tuy nhiên dã nhượng tha môn thu hoạch pha phong, thần hồn bổn nguyên dữ tu vi thật lực giai đô hữu liễu cực đại đích tiến cảnh, đãn thị cự ly đột phá tấn cấp khước hoàn soa liễu bất thị nhất điểm nhi bán điểm nhi.
Nhi tha môn đích chủ nhân ba ba ni, nhị thoại bất thuyết, nhất cá thần hồn phản quỹ tựu nhượng tha môn trực tiếp tiêu thăng liễu tam đáo tứ cá cấp biệt nha hữu mộc hữu!
“Chủ nhân ba ba uy võ!”
“Chủ nhân ba ba ngưu bức!”
Nhất chúng sủng thú đồng thời tại tâm để cuồng hoan, khán hướng dương phàm đích nhãn thần lí diện toàn thị nhất thiểm nhất thiểm đích tiểu tinh tinh, hận bất đắc trực tiếp biến thành quải kiện quải tại chủ nhân ba ba đích đại thối thượng, vĩnh viễn dã bất ly khai.
Thập ma dã bất tố tựu năng trực tiếp thảng doanh, bất cận tu vi cảnh giới hỏa tiễn tiêu thăng, tựu liên thể nội đích huyết mạch thuần độ dã tại cực tốc đề thăng tiến hóa, giá tựu tương đương vu thị tại gian tiếp địa cải biến tha môn đích tu hành tư chất, đề thăng tha môn đích tiềm lực thượng hạn nha hữu mộc hữu.
Giá dạng đích cơ duyên tế ngộ, đối vu tha môn giá ta yêu thú, linh thực lai thuyết, tuyệt đối thị khả ngộ nhi bất khả cầu, thị ngận yêu thú dữ linh thực bình nhật lí tố mộng đô tưởng bất đáo đích nha.
“Thần hồn uẩn tử, quý bất khả ngôn!”
“Giá khả thị thần hồn bổn nguyên đạt đáo bách vạn cấp biệt chi hậu tài hội hình thành đích lượng biến phản ứng a!”
“Chủ nhân tài bất quá thị chí tôn điên phong a, tha đích thần hồn bổn nguyên chẩm ma khả năng dĩ kinh phong hậu đáo uẩn dưỡng xuất tử khí đích địa bộ liễu?”
Cối viên tại hân hỉ tự kỷ đích thật lực trực tiếp đề thăng đáo liễu tứ cấp hợp đạo cảnh đích đồng thời, dã đối vu dương phàm thần hồn bổn nguyên diễn biến thành vi thâm tử sắc đích trạng thái kinh sá bất dĩ.
Dữ tiểu hoa, đại hắc, áo tư đốn tha môn bất đồng.
Cối viên dĩ nhiên thị hợp đạo cảnh, đối vu thần hồn chi biến đích lý giải canh vi thâm khắc, sở dĩ đương tha cảm ứng đáo tự kỷ bị tiệt lưu tại dương phàm thức hải chi trung đích na tích thần hồn bổn nguyên cánh nhiên bị dương phàm đích thần hồn cấp tẩm nhiễm thành liễu thâm tử sắc, đệ nhất thời gian tựu phán đoạn xuất dương phàm đích thần hồn bổn nguyên tất nhiên dĩ kinh quá liễu bách vạn tích chi cự.
“Bổn tôn hiện tại đô dĩ kinh thị tứ cấp hợp đạo cảnh liễu, thần hồn bổn nguyên dã tài bất quá miễn cường tích luy đáo liễu nhị thập vạn tích chi đa a!”
“Chủ nhân tha bất quá tài chí tôn điên phong, thậm chí liên hợp đạo cảnh đô một hữu đạp nhập, tha thị tòng na lí cảo lai đích giá chỉnh chỉnh bách vạn tích đích thần hồn bổn nguyên ni?!”
Cối viên tâm trung kinh thán mạc danh.
Bổn lai tha tựu tri đạo dương phàm ngận biến thái, ngận đa sự tình đô bất năng dĩ thường lý lai hành lượng, sở dĩ chi tiền na phạ thị thân nhãn khán đáo dương phàm y kháo đồng giai đích hợp đạo cảnh linh bảo chế phục tịnh nô dịch liễu á độ ni tư thời, cối viên đích tâm lí dã đô một hữu hưng khởi thái đại đích ba lan.
Khả thị hiện tại.
Khán dương phàm đích thần hồn uẩn tử, trực tiếp tiêu thăng đáo liễu bách vạn tích chi hậu, cối viên nhất hạ tựu bất đạm định liễu.
Giá đặc ma dĩ kinh bất năng dụng biến thái lai hình dung liễu a, giá thị cự biến thái a hữu mộc hữu!
Bách vạn tích đích thần hồn bổn nguyên a, tựu toán thị chính thường đích điên phong hợp đạo cảnh dã đô vị tất năng cú tích luy đắc đáo, dương phàm hiện tại liên hợp đạo đô bất thị a, tha bằng thập ma năng cú ủng hữu như thử phong hậu đích bổn nguyên tích luy?
Cối viên đích tâm thái trực tiếp tựu bị thứ kích đắc băng điệu liễu.
Quái bất đắc giá thứ đích thần hồn phản quỹ, tựu liên tha giá dạng đích nhị cấp hợp đạo cảnh đô năng liên thăng lưỡng thăng, thật tại thị nhân vi tha môn đích giá cá chủ nhân thái biến thái liễu a!
“Hiện tại, dĩ chủ nhân bách vạn cấp biệt đích thần hồn bổn nguyên tổng lượng, nhược thị tái ngộ đáo á độ ni tư, phạ thị liên hợp đạo cảnh đích linh bảo đô bất nhu yếu tái kích hoạt, trực tiếp thích phóng thần hồn uy áp, tùy thủ tựu năng tương chi trấn áp liễu ba?”
Cối viên sĩ đầu khán hướng dương phàm, nhãn thần chi trung đích kính úy dữ kỵ đạn chi sắc tiền sở vị hữu.
“Giá dạng đích chủ nhân, như thử ngưu bức biến thái thậm chí nghịch thiên đích tấn cấp tốc độ, thập niên chi hậu một chuẩn nhi tha hoàn chân năng sang tạo xuất nhất cá kỳ tích lai a!”
Như quả thuyết chi tiền cối viên hoàn đối dương phàm cập bổn nguyên tinh vực để ngự thập niên chi hậu đích dị nhân nhập xâm bất báo thái đại đích hi vọng, na ma hiện tại, tại thân nhãn mục đổ liễu dương phàm bách vạn cấp biệt đích thần hồn bổn nguyên tăng phúc chi hậu, tha dĩ nhiên hữu ta bất thái xác định liễu.
Thử thời.
Đầu đỉnh đích đại đạo quang hoàn y nhiên xán lạn, bất quá đối vu chúng nhân đích tẩy lễ dĩ nhiên hoàn toàn kết thúc, linh hoàng đại nhân song mục vi tranh, tiền ngạch đích thức hải môn hộ đại khai, sưu đích nhất hạ tựu tương giá mãn thiên đích hà quang tẫn lượng thu liễm tiến liễu tự kỷ đích thức hải chi trung.
Nhất thời chi gian.
Quang mang bất tái, liên bang trung tâm thành dã hoàn toàn hãm nhập đáo liễu nhất phiến tịch tĩnh chi trung, sở hữu nhân đích nhân, yêu giai đô tại mặc mặc địa hấp thu luyện hóa trứ cương cương đích cơ duyên tẩy lễ, ổn cố trứ tự kỷ đương tiền đích tu vi cảnh giới.
Thành nội, tây bắc phương hướng đích thể dục quảng tràng chi trung, dương phàm sở hữu đích môn nhân đệ tử giai đô tại thử hối tụ.
Cảm ứng đáo hữu bất thiếu đệ tử tại giá thứ đích tẩy lễ chi trung đô tương tu vi thôi tống đáo liễu điên phong bình cảnh trạng thái, dương phàm ý niệm hóa thiên, cách không nhất nhất dữ tha môn kiến lập khởi liễu tinh thần thông đạo.
Nhất thời gian, thể dục quảng tràng chi trung tẫn thị võ giả đột phá tấn cấp đích khí huyết ba động, thượng thiên môn nhân đệ tử đồng thời đột phá, giá dạng đích tràng diện, cổ kế dã tựu chỉ hữu tại diệt yêu tông tài năng khán đắc đáo.
Tam ngũ phân chung hậu, sở hữu đích đột phá khí tức đô trục tiệm bình tức, nhi thử thời, liên bang trung tâm thành đích thượng không quy tắc dị tượng khước tái thứ hiển lộ xuất lai.
Nhất đạo đạo liên y như họa, phiếm trứ thất thải đích quang mang vu hư không chi trung hối tụ, hình thành liễu nhất đạo hựu nhất đạo đích đại đạo quang hoàn huyền quải vu không.
“Hựu khai thủy liễu!”
“Giá nhất thứ, cánh nhiên thị lôi hoàng đại nhân dữ kiếm hoàng đại nhân đồng thời phá cảnh!”
Dương phàm đích mi đầu vi thiêu, hưng phấn bất dĩ.
Lưỡng thứ hợp đạo cảnh đích quy tắc tẩy lễ đồng thời hàng lâm, na tha khởi bất thị năng tại đồng nhất thời gian hưởng thụ đáo song bội đích khoái nhạc?
Yếu thị nhất hội nhi sảng đắc thụ bất liễu khả cai chẩm ma bạn?
Khán trứ thiên không chi trung hối tụ xuất lai đích nhất đạo hựu nhất đạo đại đạo quang hoàn, dương phàm thậm chí dĩ kinh khai thủy tại đam tâm, nhất hội nhi song bội đích quy tắc tẩy lễ hàng hạ, tha thể nội đích các dạng tu vi kinh nghiệm đồng thời hối dũng hội bất hội trực tiếp bả tha cấp xanh bạo?
Cương tài linh hoàng đại nhân phá cảnh thời sở dẫn lai đích quy tắc tẩy lễ tựu dĩ nhiên nhượng tha sảng đắc hữu ta thần trí bất thanh, hảo huyền một hữu trực tiếp nhuyễn đảo tại địa thượng.
Giá nhất thứ, lôi hoàng đại nhân dữ kiếm hoàng đại nhân đích quy tắc tẩy lễ đồng thời hàng lâm, thụ đáo đích trùng kích tất nhiên thị phi đồng tiểu khả a.
Sở dĩ, tất tu đắc sự tiền hữu sở chuẩn bị tài hành a.
Ý niệm nhất động, dương phàm trực tiếp tại tự kỷ đích thân thượng an phóng liễu nhất trương thảng y, đồng thời ác khởi liễm tức thần thạch, tương chỉnh cá thân hình đô ẩn nặc khởi lai, miễn đắc nhất hội nhi chân đích trừu trừu nhi liễu, bị nhân khán xuất liễu đoan nghê.
Ngận khoái.
Dương phàm cương cương thư phục vô bỉ địa tà ỷ tại thảng y thượng, hư không chi trung đích đại đạo quang hoàn tựu khai thủy thiên nữ tán phát nhất bàn địa thùy trực thiên hàng, thuấn gian tựu tương chỉnh cá liên bang trung tâm thành cấp bao khỏa tại liễu kỳ trung.
“Nhĩ đích tiếp thụ hợp đạo cảnh quy tắc quang hoàn đích tẩy lễ cải tạo, thần hồn cường độ đắc đáo cực đại tăng cường, khí huyết bổn nguyên đắc đáo cực trí tăng gia, thần hồn bổn nguyên 800, khí huyết cường độ 6000000, tinh thần lực 600000, lực lượng 10000, thể chất 10000, mẫn tiệp 10000.”
“Nhĩ đích tiếp thụ hợp đạo cảnh quy tắc quang hoàn đích tẩy lễ cải tạo, thần hồn cường độ đắc đáo cực đại tăng cường, khí huyết bổn nguyên đắc đáo cực trí tăng gia, thần hồn bổn nguyên 800, khí huyết cường độ 6000000, tinh thần lực 600000, lực lượng 10000, thể chất 10000, mẫn tiệp 10000.”
Tiếp liên lưỡng thứ đích tẩy lễ trùng kích, nhượng dương phàm đích tam vi chúc tính trực tiếp bạo tăng liễu lưỡng vạn điểm, thân hình, cân cốt thậm chí vu cơ nhục đích tuyến điều đô hữu liễu ta hứa minh hiển đích biến hóa.
Bất quá giá ta đô bất toán thập ma, tối chủ yếu chi hậu lai tự lưỡng vạn dư danh đệ tử tu luyện kinh nghiệm đích trùng kích.
“Nhĩ đích đồ đệ trần tiểu ngọc tiếp thụ quy tắc quang hoàn đích tẩy lễ cải tạo, thần hồn cường độ đắc đáo cực đại tăng cường, khí huyết bổn nguyên đắc đáo cực trí tăng gia, thần hồn bổn nguyên 600, khí huyết cường độ 6000000, tinh thần lực 600000, thời gian quy tắc chi lực 1, môn phái hướng tâm lực bách phân bỉ gia thành bị thành công kích phát……”
“Nhĩ đích đồ đệ chư cát tín thành tiếp thụ quy tắc quang hoàn đích tẩy lễ cải tạo, thần hồn cường độ đắc đáo cực đại tăng cường, khí huyết bổn nguyên đắc đáo cực trí tăng gia, thần hồn bổn nguyên 600, khí huyết cường độ 6000000, tinh thần lực 600000, sinh mệnh quy tắc chi lực 1, môn phái hướng tâm lực bách phân bỉ gia thành bị thành công kích phát……”
“Nhĩ đích đồ đệ chương hồng tín tiếp thụ quy tắc quang hoàn đích tẩy lễ cải tạo, thần hồn cường độ đắc đáo cực đại tăng cường, khí huyết bổn nguyên đắc đáo cực trí tăng gia……”
Song bội đích trùng kích, song bội đích thư sảng, mãnh nhiên chi gian tựu tại dương phàm đích thể nội dữ thức hải chi trung bạo phát khai lai.
Na phạ dương phàm sự tiền tựu dĩ nhiên tố xuất liễu túc cú đích tâm lý chuẩn bị, khả thị đương giá lưỡng phân cực trí đích thư sảng liên mệ nhi chí đích thời hầu, hoàn thị bả dương phàm cấp trùng kích đắc nhất trận mê ly trừu súc.
Hảo tại tha hữu tiên kiến chi minh, sự tiền tựu dĩ kinh tương tự kỷ đích thân thể trí thân vu hướng y chi thượng, giá tài miễn khứ liễu thân thể tô nhuyễn trực tiếp tài đảo tại địa đích dam giới.
“Ân hanh! Sảng……”
Dương phàm bất tự giác địa thân ngâm liễu xuất lai, tòng thân thể đáo thần hồn, tiền sở vị hữu đích thư sảng, cảm giác chỉnh cá nhân đô hảo tượng thị bị xuy hướng liễu vân đoan, phiêu phiêu nhiên dục tiên.
Sổ dĩ thập ức, bách ức kế đích khí huyết kinh nghiệm dữ tinh thần lực kinh nghiệm bất đoạn địa hướng tha đích thể nội dũng nhập, tương dương phàm đích tu vi kinh nghiệm trữ bị trực tiếp thôi hướng liễu nhất cá tiền sở vị hữu đích cao phong.
Dã tựu thị dương phàm hiện tại đích tu vi cảnh giới hoàn tạp tại chí tôn điên phong vô pháp hoàn mỹ tấn cấp, phủ tắc đích thoại, cận thị giá nhất thứ đích kinh nghiệm tích luy, tựu túc dĩ nhượng dương phàm tiến giai đáo cao giai hợp đạo cảnh giới.
Hoàn hữu thần hồn bổn nguyên.
Tiếp liên lưỡng thứ đích đại đạo quang hoàn tẩy lễ, tái thứ vi dương phàm tăng thiêm liễu lưỡng bách dư vạn tích đích thần hồn bổn nguyên, sử đắc dương phàm đích thần hồn bổn nguyên tổng lượng trực tiếp tựu tiêu thăng đáo liễu tam bách ngũ thập vạn chi đa!
Duy nhất hữu ta di hám đích thị, giá nhất thứ tịnh một hữu dẫn khởi thần hồn phản quỹ, dương phàm huy hạ đích chư đa sủng thú dã một hữu cân trứ triêm quang, tái độ thảng trứ tấn cấp đột phá.
“Ngã hảo tượng biến đắc…… Canh cường liễu!”
Cao. Triều bàn đích dư vận quá hậu, dương phàm phảng phật tiến nhập đáo liễu hiền giả trạng thái, tĩnh tĩnh địa thảng tại thảng y thượng nhất động bất động, mặc mặc địa cảm ứng trứ thể nội tu vi thật lực đích cự đại biến hóa, khinh khinh địa nam thanh tự ngữ.
Túc túc tam bách ngũ thập dư vạn tích đích thần hồn bổn nguyên tổng lượng, sử đắc dương phàm đích thần hồn cường độ dữ thần hồn uy áp tiền sở vị hữu đích cường đại, bỉ chi tiền phiên liễu túc túc thập sổ bội chi đa.
Nhất chủng vô địch vô úy đích tinh thần ý chí bất tự giác địa tại tha đích tâm để hoãn hoãn thăng đằng nhi khởi.
Giá nhất khắc, dương phàm cảm giác, chi tiền tha sở phu lỗ đích na chỉ ngũ cấp hợp đạo cảnh dị nhân tựu tượng thị nhất chỉ tiểu mã nghĩ, dĩ nhiên bất trị nhất đề.
Chỉ yếu tha nguyện ý, na phạ thị đối diện nhất quần bỉ chi á độ ni tư hoàn yếu cường hãn thập bội đích dị nhân chí cường, tha dã năng cú chiến nhi thắng chi!