Thỉnh an trang ngã môn đích khách hộ đoan
Khán canh đa hảo thư ly tuyến hạ tái vô võng duyệt độc
Dạ gian mô thức
Thật tại thị bạch tử nhạc đích thoại, thái quá kinh thế hãi tục liễu, nhượng tha bất cảm tương tín.
Tha dã căn bổn một tưởng quá, bạch tử nhạc đích thật lực cánh dĩ kinh đạt đáo liễu na bàn kinh nhân đích trình độ.
Tác vi dữ chí tôn thiên ma hữu quá giao thủ, vạn niên tiền thậm chí cảm thụ đáo quá bị chí tôn thiên ma chi phối đích khủng cụ đích tha, thập phân thanh sở đối phương đích cường đại.
Tại tha khán lai, na thị kham xưng vô địch nhất bàn đích tồn tại.
Kết quả, giá dạng vô địch đích tồn tại, tại thật lực tái tố đột phá, đạt đáo liễu hợp đạo cảnh chi hậu, cánh hoàn thị bất địch tự kỷ nhãn tiền giá vị niên khinh tu sĩ…… Tha bất nguyện tương tín, bổn năng trung canh thị chất nghi.
Đãn bạch tử nhạc kiểm thượng đích thần sắc bất tự tác giới, tha dã tự tín, một hữu nhậm hà nhân năng cú tại tự kỷ diện tiền thuyết hoang nhi bất bị sát giác……
“Ngã sở thuyết, tự nhiên thị sự thật.”
Bạch tử nhạc điểm liễu điểm đầu, đảo thị tịnh bất ý ngoại đối phương đích phản ứng.
Nhân vi tha phi thường thanh sở, tự kỷ tại ma giới sở hành chi sự, xác thật hữu ta kinh thế hãi tục, tủng nhân thính văn liễu.
Đãn giá tựu thị sự thật, tha dã bất tiết vu thuyết hoang, canh vô nhu hướng bàng nhân chứng minh thập ma.
“Khả năng, na chí tôn thiên ma tại thượng cổ nhất chiến quá hậu, dã thật lực thối bộ liễu ba.”
Thương hải tiên nhân hoàn thị bất nguyện tương tín, hữu ta tự khi khi nhân đích thuyết liễu nhất cú, tài kế tục thuyết đạo: “Chí vu na đại đạo ý chí.
Nhược thị ngã một sai thác đích thoại, ứng cai thị dĩ kinh giác tỉnh liễu tự ngã linh trí liễu.
Giá đẳng đại đạo ý chí, thập phân nan triền, đối vu nhất phương thế giới lai thuyết, dã bất kiến đắc thị nhất kiện hảo sự.
Nhân vi, giác tỉnh liễu tự ngã linh trí, vãng vãng đại biểu trứ tha môn hữu liễu tự kỷ đích sở tư sở tưởng, dã hữu liễu tham niệm.
Nhất đán sinh xuất liễu tham niệm, tối tiên tưởng đáo đích tựu thị tráng đại tự kỷ.
Bổn năng trung tựu hội tưởng chu vi khoách trương.
Nhĩ môn tinh giới chi sở dĩ hội tao ngộ giá phiên kiếp nan, kỳ trung khả vị thường một hữu nhân vi đối phương giác tỉnh liễu tự ngã linh trí, tưởng yếu thôn phệ nhĩ môn tinh giới tráng đại tự thân bổn nguyên đích duyên cố.”
“Giác tỉnh liễu tự ngã linh trí?
Na cai như hà, tài năng trở chỉ tha hướng ngoại khoách trương, đối tinh giới bổn nguyên tiến hành thôn phệ?”
Bạch tử nhạc nhất lăng, khẩn tiếp trứ lập tức truy vấn đạo.
“Lưỡng chủng phương pháp, yếu ma tráng đại nhĩ môn tinh giới bổn nguyên, đương tinh giới bổn nguyên lực lượng viễn bỉ ma giới bổn nguyên cường đại chi thời, đối phương tự nhiên bất cảm khinh cử vọng động, nhân vi hội hữu bị phản phệ, phản hướng thôn phệ đích nguy hiểm.
Nhi lánh ngoại nhất chủng, đảo thị giản đan liễu, nhất lực phá vạn pháp, chỉ yếu thật lực túc cú, nhĩ tự khả dĩ tương na đại đạo bổn nguyên sinh sinh đả tán, tương tha đích bổn ngã linh trí mạt khứ.
Tự nhiên nhi nhiên đích, tha tựu bất hội sinh xuất giá hướng ngoại nhập xâm đích tưởng pháp liễu.
Bất quá, ngã tưởng đối nhĩ môn tinh giới lai thuyết, bất quản thị đệ nhất chủng hoàn thị đệ nhị chủng phương pháp, khả đô tịnh bất dung dịch.
Tinh giới bổn nguyên tưởng yếu tráng đại, đạt đáo ma giới, thậm chí siêu việt ma giới tằng thứ, sở nhu yếu đích bảo vật tư nguyên, thậm chí khả dĩ tái thứ tạo tựu nhất cá tinh giới liễu. Nhi thả hoàn nhu yếu tại dao viễn đích tinh vực chi trung, tài năng cú đoái hoán đắc đáo.
Dĩ nhất vị nguyên thần cảnh điên phong tu sĩ đích tốc độ, chỉ thị vãng phản thời gian, tựu tại bách niên dĩ thượng, cổ kế đẳng bảo vật tư nguyên đoái hoán hồi lai, nhĩ môn tinh giới dã tảo tựu bị thôn phệ thành tra liễu.
Chí vu đệ nhị chủng phương pháp, ma giới đích thế giới đẳng cấp tằng thứ khả bất đê, kí nhiên năng cú đản sinh như chí tôn thiên ma giá dạng đích phân thần cảnh điên phong cường giả.
Na ma ngã cổ kế, chí thiếu nhu yếu hợp đạo cảnh tằng thứ đích lực lượng, tài khả dĩ đối na ma giới đại đạo ý chí, tạo thành thương hại, tương chi mạt sát.
Hợp đạo cảnh, na khả thị dữ thiên hợp, dữ địa hợp, dữ đạo hợp đích tồn tại, tái nhậm hà tinh vực chi trung, đô xưng đắc thượng cường giả.
Ngã cổ kế chu vi sổ thập cá giới vực chi trung, đô bất kiến đắc hữu nhất vị hợp đạo cảnh tằng thứ cường giả tồn tại.
Bất quá như kim, ứng cai yếu gia thượng na chí tôn thiên ma liễu.”
Thương hải tiên nhân giải thích liễu nhất cú, hữu ta cảm khái đích thuyết đạo.
“Nguyên lai như thử.”
Bạch tử nhạc điểm liễu điểm đầu, ám sấn quái bất đắc đương sơ tự kỷ tương kinh thiên nhất côn đả hướng đối phương đích thời hầu, tự kỷ thân thượng đích chư đa thần phạt chi lực, lập tức tiêu thất.
Khán lai tự kỷ đương sơ na nhất kích, kỳ thật dĩ kinh đối ma giới đại đạo ý chí tạo thành liễu thương hại.
Thậm chí cổ kế tái đa lai kỉ hạ, tựu khả tương na đại đạo ý chí đích bổn ngã ý thức cấp triệt để đả tán.
“Khả tích……”
Bạch tử nhạc vi vi hữu ta di hám, đãn dã tịnh bất thái thất vọng.
Hữu nhất tựu hữu nhị.
Tha tương tín, đãi đáo hạ thứ tiến nhập ma giới chi trung, tự kỷ tất nhiên năng cú tương đối phương đích bổn ngã ý thức đả tán, triệt để giải quyết tinh giới chi nguy.
“Hảo liễu, thử sự dĩ liễu, ngã dã cai cáo từ bế quan liễu.
Hi vọng hạ nhất thứ xuất quan chi sự, năng cú khán đáo nhĩ môn tinh giới triệt để giải trừ nguy cơ, bãi thoát ma giới đích củ triền.”
Nhiên hậu ngận khoái, thương hải tiên nhân tựu lược vi cảm thán đích thuyết liễu nhất cú, thân hình nhất thiểm, tấn tốc hướng trứ viễn xử ly khứ.
“Hội đích.”
Bạch tử nhạc chỉ thị đạm đạm đích hồi liễu nhất cú, dã một hữu tại nguyên địa đình lưu, cước bộ nhất động, chỉnh cá huyết nhục thuấn gian hóa tác vô tẫn lạp tử, tại nhất cổ vô hình đích lực lượng khỏa hiệp chi hạ, tấn tốc tiêu thất bất kiến.
Tái thứ xuất hiện, bạch tử nhạc tựu dĩ kinh xử vu lưỡng thiên lí chi ngoại.
Nhiên hậu chỉ thị kỉ cá thiểm thước, tha đích thân hình tựu xuất hiện tại liễu hoang cổ chiến tràng chi trung.
Giá nhất thứ tại vực ngoại thiên ma giới trung, bạch tử nhạc đích thu hoạch ngận đại.
Trừ liễu chư đa chiến lợi phẩm hòa trảm sát vô tẫn vực ngoại thiên ma sở hoạch đắc đích hồn năng chi ngoại, bạch tử nhạc tối đại đích thu hoạch, tựu thị na thần lộc sơn mạch đích long mạch liễu.
Chi tiền, chư tiên hàng lâm chi hạ, tương hoang cổ vực đích long mạch đả đoạn, nhượng đắc hoang cổ vực lục trầm, linh khí thập tán cửu không, biến đắc hi bạc vô bỉ, canh sử đắc hoang cổ vực hóa tác liễu nhất tọa tiên pháp hoang mạc chi địa.
Thỉnh an trang ngã môn đích khách hộ đoan
Khán canh đa hảo thư ly tuyến hạ tái vô võng duyệt độc