Khán cổ văn, tựu thượng văn học độ
Chính văn quyển
( văn học độ )
Giá thanh hòa tập đoàn thủ trung, hoàn hữu nhất chi khiếu tố kỵ sĩ đích siêu phàm giả tổ chức, đãn giá cá kỵ sĩ tổ chức dã bất tham dữ tư nguyên đích tranh đoạt, nhất bách đa niên lai đô tại tầm trảo trứ thập ma.
Nhiên hậu hựu giảng đáo bạo đồ giá cá tổ chức, tòng tảo ta niên chỉ vi đả kích hạch võ khí, đáo hiện tại tổ chức cương lĩnh dĩ nhiên phát sinh tiễu nhiên cải biến.
Tửu quán lí đích cố khách môn đô thị lão hồi đầu khách liễu, sở dĩ tha môn thính quá thuyết thư tiên sinh giảng đích hứa đa cố sự, vu thị thính đáo trọng phục đích cố sự thời, tựu hội hiển đắc hưng trí khuyết khuyết, chỉ cố trứ hát tửu.
Chỉ hữu nhậm tiểu túc tòng đầu đáo vĩ đô chuyên tâm thính trứ, bàng biên đích nhất ta thực khách đô nhẫn bất trụ đả lượng tha, nhân vi tửu quán giá tiêu phí thủy chuẩn khả bất thị thùy tưởng lai tựu năng lai đích, tập trấn thượng hốt nhiên đa liễu cá hữu tiền nhân đích diện khổng, đại gia tổng hội đa lưu tâm nhất hạ.
Chỉ thị tha môn phát hiện, giá nhậm tiểu túc mỗi thiên tựu tọa tại na lí độc tự thính cố sự, dã tịnh một hữu đả toán hòa tha môn hữu thập ma giao tập, tập trấn thượng đích hương thân môn tâm lí ám ám đích cô, nhất cá đào nan quá lai đích quan liêu tử đệ nhi dĩ, tảo vãn tọa cật sơn không.
Nhậm tiểu túc giá lí dữ thế vô tranh đích mỗi thiên thính trứ cố sự, sinh hoạt biến đích dị thường bình tĩnh, trực đáo hữu nhất thiên tha đái tại thân thượng đích na bộ phá cựu thủ cơ thượng hốt nhiên tiếp đáo liễu nhất điều đoản tín: 67 hào bích lũy, C, tiếp giả hồi phục.
Giá điều đoản tín nhượng nhân ngận mạc bất trứ đầu não, nhậm tiểu túc dã một lý thải, hiện tại tha đô thị bả giá thủ cơ đương tố tương cơ lai dụng đích, chính xử vu tân tiên kỳ.
Nhậm tiểu túc dụng giá thủ cơ, kiến đáo hảo khán đích vãn hà yếu phách nhất phách, kiến đáo tửu quán lí phong thịnh đích dương nhục phao mô dã yếu phách nhất phách, tha tầm tư trứ dĩ hậu kiến đáo lục nguyên liễu, tựu khả dĩ cấp lục nguyên khán khán chiếu phiến, nhượng tha tri đạo truyện thuyết trung đích dương nhục phao mô thị cá thập ma dạng tử.
Tửu quán lí đích phao mô hòa tập trấn thượng đích lộ biên than thị bất nhất dạng đích, quý nhất ta, dã hữu nhục.
Tọa tại na lí điểm liễu phao mô chi hậu, điếm lí đích hỏa kế hoàn hội cấp khách nhân lưỡng khối bính tử, nhượng khách nhân tự kỷ bài, bài đích việt toái việt hảo.
Hữu nhân thuyết, như quả bất tự kỷ bài, hoặc giả bài đích bất cú hảo, hậu trù đích sư phó hội vãng nhĩ oản lí thâu thâu thổ khẩu thủy……
Giá nhất thiên, nhậm tiểu túc lai đáo tửu quán hốt nhiên phát hiện thuyết thư tiên sinh một lai, tha hảo kỳ vấn điếm lí hỏa kế: “Thuyết thư tiên sinh ni?”
Điếm lí hỏa kế tiếu đạo: “Nâm thị tân lai đích khách nhân bất tri đạo ba, cha giá lão gia tử bất thị mỗi thiên đô lai đích, ngẫu nhĩ dã hội hưu tức nhất hạ, giá cá khán nhân gia tâm tình.”
Nhậm tiểu túc tâm thuyết giá bất hành a, tha hoàn đẳng trứ thính cố sự ni, vu thị quả đoạn hướng hỏa kế tuân vấn thuyết thư tiên sinh đích trụ xử, khứ xao môn hảm thuyết thư tiên sinh quá lai giảng cố sự.
Na lão gia tử dã mộng liễu: “Tiểu hỏa tử, ngã càn thuyết thư giá nhất hành tựu thị vi liễu bất khứ công hán thượng ban, nhĩ giá nhất lai, ngã hốt nhiên hữu chủng đương sơ hoàn một hạt đích thời hầu, tại công hán thượng ban đích cảm giác……”
Giá thoại nhất thuyết, nhậm tiểu túc đô hữu điểm bất hảo ý tư liễu, khước thính lão gia tử hựu thán khí đạo: “Chi tiền thính nhân thuyết nhĩ thiên thiên lai, ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị điếm ký ngã tôn nữ ni, kết quả hiện tại khán lai, nhĩ thị chân yếu thính cố sự a. Thuyết ba, nhĩ đáo để tưởng thính na cá cố sự? Kim thiên cha môn bất khứ tửu quán liễu, nhĩ tưởng thính đích cố sự, ngã vị tất cảm đương trứ na ma đa nhân đích diện thuyết.”
Bàng biên đích tiểu cô nương hữu điểm hại tu đóa tiến lí ốc liễu, nhi nhậm tiểu túc tắc thị nhất lăng, tha hốt nhiên phát hiện giá lão gia tử tuy nhiên nhãn hạt, đãn tâm khước một hạt.
Giá thế đạo chân đích ngận kỳ quái, hữu ta nhân nhãn một hạt, khước khán bất đáo sự tình đích chân tương.
Nhậm tiểu túc thính đáo giá lí dã tựu bất tái tàng trứ dịch trứ liễu, tha trực bạch đạo: “Lão gia tử, ngã tưởng thính an kinh tự đích cố sự.”
Thuyết thư tiên sinh tiếu liễu khởi lai: “Na khả bất thị phổ thông nhân cai thính đích sự tình.”
“Nâm khán ngã phổ thông mạ?”
“Dã đối, nhĩ bất phổ thông, na ngã tựu cấp nhĩ giảng giảng.”
An kinh tự thành lập đích thời gian kỳ thật tịnh bất trường, đãn tòng cương khai thủy xuất hiện đích thời hầu tựu cách ngoại đích thần bí, tha đích cường đại bất thị tự kỷ xuy xuất lai đích, nhi thị giá ta niên lai, xác thật một hữu an kinh tự hoàn bất thành đích nhậm vụ.
Chỉ hữu giá thế gian tối đỉnh cấp đích thứ khách, tài hữu cơ hội gia nhập an kinh tự, an kinh tự bất cận hội cấp giá ta thứ khách phát bố nhậm vụ, hoàn hội bảo hộ tha môn đích an toàn, đề cung tiện lợi.
“Truyện thuyết trung, an kinh tự sát liễu nhất cá tiểu tài đoàn đích trường tử đích thân sinh phụ thân, tựu thị na cá vương thúc thúc, giá sự thị chân đích mạ?” Nhậm tiểu túc hảo kỳ đạo.
“Thị chân đích,” thuyết thư tiên sinh tiếu trứ điểm điểm đầu.
“Na hoàn thành liễu an kinh tự đích nhậm vụ, thị bất thị tựu năng nhượng tha môn bang mang tố nhất kiện đẳng giới trị đích sự tình, bỉ như thuyết bang mang trảo nhân?” Nhậm tiểu túc vấn đạo.
“Thị đích,” thuyết thư tiên sinh tiếu đạo: “Nguyên lai nhĩ bất thị tưởng yếu sát nhân, nhi thị tưởng yếu trảo nhân.”
“Sát nhân đích thoại, ngã tự kỷ khứ tố tựu khả dĩ,” nhậm tiểu túc bình tĩnh thuyết đạo, giá nhất khắc, na ngôn ngữ chi gian đích bàng đại tự tín du nhiên nhi sinh.
Đãn thuyết thư tiên sinh tịnh một hữu phóng tại tâm thượng, chỉ thị cảm khái: “Thời đại quả nhiên bất đồng liễu.”
Nhậm tiểu túc tái vấn: “Nâm giác đắc giá an kinh tự thị nhất cá hảo tổ chức hoàn thị phôi tổ chức? Ngã bất thị yếu khắc ý khứ định nghĩa tha môn, nhi thị yếu tha môn bang mang trảo nhân, ngã tổng đắc tri đạo tha môn kháo phổ bất kháo phổ.”
Nhậm tiểu túc giá thị đam tâm tự kỷ ủy thác an kinh tự trảo nhân, phản nhi hội uy hiếp đạo vương phú quý tha môn đích an toàn.
Thuyết thư tiên sinh tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Giá ta niên lai an kinh tự sát nhân thị hữu minh xác mục tiêu đích, lịch lai sát nhân đô hữu đối phương cai tử đích lý do, nhi thả ngận đa đô thị các cá tài đoàn đích chủ chiến phái kích tiến phân tử, đối vu bảo thủ phái đích trọng yếu nhân vật phản nhi thị chỉ tiếp bảo hộ nhậm vụ, bang trợ tha môn thanh trừ nhất ta thứ khách, bất quá nhân vi đại giới cực cao đích duyên cố, an kinh tự cận ta niên ngận thiếu thân tự xuất thủ liễu.”
“Bất thân tự xuất thủ? Na nhượng thùy xuất thủ?” Nhậm tiểu túc lăng liễu nhất hạ.
“Nhất ta đẳng đãi tuyển bạt đích sát thủ môn,” thuyết thư tiên sinh tiếu đạo: “An kinh tự tằng tại kỉ niên tiền phát phóng quá nhất phê thủ cơ, cư thuyết na thủ cơ chỉ năng tiếp phát đoản tín hòa phách chiếu, tiếp phát đoản tín thị vi liễu phát bố nhậm vụ, an kinh tự phát bố nhậm vụ hậu hội đẳng đãi hồi phục, khán thị phủ hữu nhân nguyện ý tiếp, tịnh tiêu chú nguy hiểm đẳng cấp, thập ma đẳng cấp đích sát thủ tài năng tiếp thập ma dạng đích nhậm vụ, nhi phách chiếu công năng đích dụng đồ chỉ hữu nhất cá, tựu thị nhĩ dụng thủ cơ phách hạ nhậm vụ hoàn thành hậu đích thi thể chiếu phiến, chiếu phiến tựu hội tự động phát tống cấp an kinh tự.”
Nhậm tiểu túc thính đáo giá lí tựu triệt để lăng trụ liễu, thủ cơ?! Chỉ hữu tiếp phát đoản tín hòa phách chiếu công năng đích thủ cơ? Đoản tín tiếp thu nhậm vụ, hoàn tiêu chú đẳng cấp?
Tự kỷ thủ lí bất thị tựu hữu nhất cá mạ!
Chỉ thị lão gia tử thuyết, phách chiếu chi hậu, thủ cơ tựu hội tự động bả chiếu phiến phát tống cấp an kinh tự……
Nhậm tiểu túc hồi ức trứ tự kỷ tương sách lí đích dương nhục phao mô, hốt nhiên hãm nhập liễu thâm thâm đích trầm tư.
Phạ thị an kinh tự đích nhân dã một tưởng quá hội tiếp đáo giá chủng chiếu phiến ba……
“Cáp cáp, hảo thần kỳ a,” nhậm tiểu túc dam giới tiếu đạo.
Lão gia tử kế tục thuyết đạo: “Hoàn thành nhất hệ liệt đích nhậm vụ, nhĩ tài năng tòng D cấp thăng đáo A cấp, tài hữu tư cách tham gia an kinh tự đích chính thức tuyển bạt.”
Nhậm tiểu túc hốt nhiên nghi hoặc đạo: “Lão gia tử nhĩ chẩm ma tri đạo giá ta sự tình, tầm thường nhân khả bất hội đối ngoại thuyết giá ta cố sự ba, chân thật tính như hà?”
Thuyết thư tiên sinh đốn liễu nhất hạ tiếu đạo: “Nhĩ dĩ vi ngã đích song nhãn, thị chẩm ma hạt đích?”
Giá cá nguyệt đô một chẩm ma cầu phiếu, đại gia thủ lí như quả hoàn hữu thặng đích tựu đầu cấp ngã ba, hoàn hữu thuận đái cầu nhất hạ kim thiên lăng thần đích thập nguyệt bảo để nguyệt phiếu, chúc đại gia giả kỳ du khoái, ngã giá cá giả kỳ hội chiếu thường canh tân
Văn học độ