Thời cách đa nhật đích nhậm tiểu túc dĩ kinh hồi đáo liễu 61 hào bích lũy, tha tịnh bất tri đạo bắc phương thảo nguyên thượng chính phát sinh trứ thập ma, na cá man hoang chi địa, chính hữu nhất chi tân đích lực lượng tại tiễu nhiên quật khởi.
Hồi đáo 61 hào bích lũy chi hậu, nhậm tiểu túc thủ tiên thị hồi đáo tự kỷ viện tử lí chuẩn bị xử lý thổ đậu xạ thủ đả tử đích tiểu thâu, kết quả giá thứ càn càn tịnh tịnh đích, thập ma đô một hữu.
Khán dạng tử tập trấn thượng đích lưu dân dã học thông minh liễu, tri đạo giá viện tử hữu tiến vô xuất, tác tính tựu bất cảm lai liễu.
Giá phản đảo nhượng nhậm tiểu túc hữu điểm bất thích ứng khởi lai. Tân bát nhất https://https://m.x81zw
Hậu viện đảo thị hữu nhất thúc dã hoa, nhậm tiểu túc lập khắc minh bạch giá đại khái thị tiểu lộc cấp tha đích ám hào, tha môn chi tiền ước định quá, như quả na cá đái trứ hắc sắc áp thiệt mạo đích nữ nhân tẩu liễu, tiểu lộc tựu yếu cấp tha đề tỉnh đích.
Nhậm tiểu túc tùng liễu khẩu khí, na nữ nhân tổng toán thị tẩu liễu, bất tri vi hà, na nữ nhân tọa tại tiểu tửu quán lí thời, nhậm tiểu túc tổng hội cảm giác đáo nhất chủng áp bách cảm.
Chu nghênh tuyết tiến liễu viện tử chi hậu, cản khẩn tẩy liễu mạt bố bang mang đả tảo gia cụ thượng đích hôi trần, nhậm tiểu túc thiêu thiêu mi mao: “Nhĩ chẩm ma hốt nhiên biến đích giá ma cần khoái.”
“Lão gia nhĩ đô ly khai giá lí đa cửu liễu, thái tạng liễu a, vãn thượng ngã thụy giá lí hội hồn thân dương đích,” chu nghênh tuyết trứu mi thuyết đạo.
“Thùy thuyết nhượng nhĩ trụ giá lí liễu?” Nhậm tiểu túc sá dị đạo: “Nhĩ tự kỷ khứ mãi phòng tử trụ, tập trấn thượng đích phòng tử hựu bất quý, ngã giá viện tử tựu nhất cá cư thất, cha lưỡng chẩm ma trụ nhất khởi?”
Dĩ tiền khả năng nhân vi điều kiện hữu hạn, sở dĩ nhậm tiểu túc hòa chu nghênh tuyết trụ quá đồng nhất gian tửu điếm phòng gian, đãn hiện tại chu nghênh tuyết giá ma hữu tiền, nhậm tiểu túc khẳng định bất nhạc ý hòa tha cộng xử nhất thất, dĩ hậu truyện xuất khứ dã bất hảo thính a, dung dịch nháo xuất thập ma ngộ hội.
Chu nghênh tuyết vấn đạo: “Na giá lí đích phòng tử đa thiếu tiền a lão gia.” Tân bát nhất m.x81zw
“Tam vạn khối tiền tựu năng mãi nhất gian hòa ngã giá nhất mô nhất dạng đích chuyên thạch phòng tử liễu,” nhậm tiểu túc thuyết đạo.
Chu nghênh tuyết nhất thính yếu tam vạn khối tiền, thủ tài nô đích tính cách hựu phát tác liễu: “Lão gia, ngã khả dĩ tại nhĩ ốc lí đả địa phô! Ngã khả dĩ cấp nhĩ tẩy y phục, khả dĩ cấp nhĩ chủy thối!”
Nhậm tiểu túc đích kiểm thuấn gian tựu hắc liễu: “Ngã thị một hữu phân tiền cấp nhĩ mạ, hảo ngạt dã toán thị thân giới tiểu thiên vạn đích nhân liễu, tỉnh giá điểm tiền? Tự kỷ mãi phòng tử trụ khứ, ngã dã bất tri đạo cha môn hội tại giá lí trụ đa cửu.”
“Áo,” chu nghênh tuyết luyến luyến bất xá đích xuất môn liễu.
Ngận khoái nhậm tiểu túc tựu thính đáo cách bích viện tử lí hưởng khởi chu nghênh tuyết đích thanh âm: “Thập ma? Yếu lục vạn khối? Phòng tử trướng giới trướng giá ma khoái mạ, nhĩ chẩm ma bất khứ thưởng!”
Cách bích viện tử đích phòng chủ thuyết đạo: “Giá thị ngã gia tổ truyện đích viện tử, ngã nhi thời đích ký ức tựu tại giá lí…… Na nhĩ thuyết đa thiếu tiền, nhĩ dã hoàn hoàn giới ma, thuyết bất định ngã tựu đồng ý liễu.”
Cách bích đích viện tử cân nhậm tiểu túc giá lí tựu cách liễu ngũ lục mễ, sở dĩ nhậm tiểu túc thính đích thanh thanh sở sở, kỳ thật giá phòng chủ dã ngận tưởng bả phòng tử mại điệu, chi tiền nháo quỷ đích sự đối tha ảnh hưởng ngận đại, chỉ bất quá tha khán đáo chu nghênh tuyết châu quang bảo khí đích dạng tử, tựu tưởng trứ năng xao nhất bút thị nhất bút, nhi thả xuyên đích giá ma quang tiên lượng lệ đích chu nghênh tuyết mãi tha phòng tử, khẳng định hữu thập ma kỳ tha xí đồ a, thuyết bất định tha giá phòng tử quá kỉ thiên tựu hội biến đích ngận trị tiền?
Chu nghênh tuyết tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Giá khả thị nhĩ nhượng ngã hoàn giới đích a, tam thiên!”
Phòng đông cấp liễu: “Tam thiên? Nhĩ tại ác tâm ngã mạ? Tối thiếu tam vạn!”
Chu nghênh tuyết trừng đại liễu nhãn tình: “Na ngã khởi bất thị ác tâm nhĩ liễu thập thứ? Bất hành, tối đa ác tâm nhĩ tam thứ!”
Nhậm tiểu túc thính đáo giá thoại diêu diêu đầu, tha tự cố tự đích đả tảo phòng gian, nhi cách bích đích khảm giới thanh tòng thượng ngọ nhất trực trì tục đáo vãn thượng, tối hậu khảm đích phòng đông đầu bì đô ma liễu, dĩ nhất vạn cửu đích giới cách bả viện tử mại cấp liễu chu nghênh tuyết.
Vãn thượng hòa chu nghênh tuyết nhất khởi khứ tiểu tửu quán cật dương nhục phao mô đích thời hầu, thuyết thư tiên sinh chính tại giảng đông hồ hãm lạc đích cố sự ni, tha thính đáo nhậm tiểu túc đích cước bộ thanh tựu diện sắc đại biến, như lâm đại địch.
Thuyết thư tiên sinh dĩ kinh tòng nhậm tiểu túc đích cước bộ thanh biện nhận xuất liễu tha đích thân phân!
Nhi tiểu lộc nguyên bổn khán kiến nhậm tiểu túc lai liễu, tiện hưng phấn đích nghênh thượng lai, khả khán đáo nhậm tiểu túc thân hậu đích chu nghênh tuyết thời, kiểm thuấn gian đạp lạp hạ lai, nữu đầu khứ liễu hậu trù.
Nhậm tiểu túc đối chu nghênh tuyết thuyết đạo: “Giá lí đích dương nhục phao mô ngận hảo cật, nhĩ khả dĩ thường thường.”
Thuyết trứ, tha cân điếm lí hỏa kế đả liễu chiêu hô, nhất biên thính thuyết thư tiên sinh giảng đông hồ hãm lạc, nhất biên đẳng dương nhục phao mô, bất xuất ý ngoại, giá thứ đích cố sự lí nhưng nhiên hữu tha.
Hoặc giả chuẩn xác đích thuyết, giá thứ cố sự đích chủ giác kỳ thật thị “Lão hứa”.
Đẳng dương nhục phao mô đoan thượng lai chi hậu, chu nghênh tuyết khán khán tự kỷ giá phân, nhất phiến nhục đô một hữu, tái khán khán nhậm tiểu túc oản lí mãn mãn đích nhục: “Lão gia, nhĩ đái ngã lai cật dương nhục phao mô, tựu thị vi liễu cật lưỡng nhân phân đích nhục mạ?”
Nhậm tiểu túc khóc tiếu bất đắc, giá khẳng định thị tiểu lộc càn đích hảo sự, tha sĩ đầu khán khứ, chính khán đáo tiểu lộc khí cổ cổ đích tọa tại thuyết thư tiên sinh bàng biên.
Chu nghênh tuyết thuận trứ nhậm tiểu túc đích mục quang khán khứ lập khắc tựu hoảng nhiên đại ngộ, tha mạn bất kinh tâm đích phiết liễu nhất nhãn tự gia lão gia, chẩm ma giá vị lão gia đích đào hoa vận giá ma vượng ni, cương tống tẩu lý nhiên, giá tựu hựu lai liễu nhất cá tiểu cô nương!
Đẳng tửu quán đả dương chi hậu, tiểu lộc tự tang đích cân trứ thuyết thư tiên sinh hồi đáo gia lí, tiến gia môn tựu khai thủy tê tự kỷ điệp hảo đích thiên chỉ hạc, thuyết thư tiên sinh thính trứ động tĩnh đương thời tựu nhạc liễu: “Đối, tê liễu! Nam nhân một nhất cá hảo đông tây!”
Kết quả thuyết thư tiên sinh hoàn một cao hưng đa cửu ni, tiểu lộc hựu khai thủy trọng tân điệp thiên chỉ hạc liễu, thuyết thư tiên sinh nạp muộn đạo: “Nhĩ bất thị cương tê liễu nhất đôi mạ, chẩm ma hựu khai thủy điệp liễu?”
Tiểu lộc quật cường đạo: “Ngã hỉ hoan tha, cân tha vô quan!”
Thuyết thư tiên sinh đích nha đô khai thủy đông liễu: “Giá đô tòng na học lai đích a.”
Nhậm tiểu túc độc tự hồi đáo viện tử lí, chỉ thị nhượng tha hữu ta ý ngoại đích thị, hậu viện đích thổ đậu xạ thủ bàng biên cánh nhiên tán lạc trứ nhất địa đích toái thổ đậu.
Giá nhất mạc nhượng nhậm tiểu túc lăng trụ liễu, phân minh thị hữu nhân phiên tiến hậu viện ai liễu thổ đậu xạ thủ nhất đốn độc đả a, khả thị nhân ni? Ai nhất đốn độc đả chi hậu bào liễu mạ?
“Giá khủng phạ thị siêu phàm giả a,” nhậm tiểu túc trầm tư, chỉ hữu siêu phàm giả tài hữu khả năng tại ai liễu giá ma trọng đích độc đả chi hậu toàn thân nhi thối, khả na cá đái trứ hắc sắc áp thiệt mạo đích nữ nhân bất thị tẩu liễu mạ, nan đạo 61 hào bích lũy hoàn hữu kỳ tha đích siêu phàm giả?
Giá nhượng nhậm tiểu túc đề cao liễu cảnh thích, hữu nhân tại trành trứ tha, tha hồi lai đích đệ nhất thiên tựu ngộ đáo giá chủng sự tình, khẳng định bất giản đan.
Thị vương phú quý tha môn mạ? Bất chí vu, nhậm tiểu túc cảm giác vương phú quý tựu toán khán đáo liễu báo chỉ, dã bất hội giá ma khoái tựu cản lai giá lí ba, nhi thả vương phú quý tha môn căn bổn giang bất trụ giá thổ đậu xạ thủ, dã một hữu tất yếu phiên tường tiến hậu viện.
Trực đáo lưỡng thiên dĩ hậu, nhậm tiểu túc tại tửu quán lí ngộ đáo liễu tị thanh kiểm thũng đích tần sanh……
Nhậm tiểu túc tử tế đích đả lượng trứ tần sanh: “Lưỡng thiên tiền phiên tiến ngã hậu viện đích nhân thị nhĩ mạ?”
Tị thanh kiểm thũng đích tần sanh dam giới tiếu đạo: “Cáp cáp cáp cáp cáp nhĩ thuyết thập ma ni, ngã tài cương lai giá lí a.”
Nhậm tiểu túc trầm tư phiến khắc thuyết đạo: “Nhất bàn nhân tại dam giới đích thời hầu tựu hội dụng cáp cáp cáp lai yểm sức, hữu đa dam giới, tựu hữu đa thiếu cá cáp……”
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,