Hội thuyết thoại đích trửu tử
Bất quản thị hồ thuyết, hoàn thị chu nghênh tuyết, lưỡng nhân đối phó na ta phỉ đồ dĩ cập siêu phàm giả, đô tượng thị một sự nhân tự đích, đả hoàn chi hậu cai càn ma càn ma, nhất điểm áp lực đô một hữu.
Dã tựu thị vương vũ trì tha môn đích kê thang lí, hựu đa liễu kỉ khối thổ đậu.
Bất đắc bất thuyết đích thị, giá tam gia tài đoàn dĩ vi tự kỷ trảo đáo liễu phá cục đích điểm, đãn thật tế thượng, khước tinh chuẩn đích trảo đáo liễu giá bích lũy lí nguyên bổn đả toán dữ thế vô tranh đích lưỡng cá ẩn tàng quái vật.
Chu nghênh tuyết tựu bất thuyết liễu, thị nhậm tiểu túc nhượng tha thủ tại gia lí biệt xuất môn đích, chỉ yếu vương vũ trì đẳng nhân bất xuất sự tựu hành.
Nhi hồ thuyết giá sự tựu quá phân liễu, nhân gia bổn lai chính giáo trứ tiểu bằng hữu chẩm ma tả mật tín ni, nhĩ đột nhiên đả thượng môn khứ, tựu toán nhĩ chân đả quá liễu, hậu diện đích lý thần đàn hòa tư ly nhân xuất lai báo cừu chẩm ma bạn……
Kỳ thật hứa gia đích nhân dã một thuyết thác, dương thụy lâm đằng xuất phòng tử hòa kỵ sĩ đột nhiên tại đại chiến thời cấp phúc lợi viện hoa bát tư kim đích sự tình, xác thật ngận trị đắc hoài nghi.
Nhi thả tha môn dã xác xác thật thật trảo đáo liễu nhậm tiểu túc đích gia quyến a, giá như quả một hữu chu nghênh tuyết, thuyết bất định hoàn chân bị tha môn cấp đắc sính liễu.
Đãn giá thế thượng tòng lai tựu một hữu như quả……
Tam gia tài đoàn đích phụ trách nhân tại ẩn tế đích dân cư lí diện mặc mặc đích đẳng trứ hành động bộ đội truyện hồi hảo tiêu tức, dữ cương tài đích đê khí áp bất đồng, thử khắc đại gia tâm tình phóng tùng liễu nhất ta, thậm chí hoàn liêu khởi liễu phẩm tửu.
Khổng nhị ca tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã na lí hoàn tàng liễu nhất bình tam đắc lợi đích uy sĩ kỵ, dã bất tri đạo thị tai biến tiền na cá đại hộ nhân gia đích tửu diếu, lí diện đích tồn tửu phong khẩu bảo tồn phi thường hoàn hảo……”
Vương thị đích niên khinh nhân vương văn yến phiết liễu đối phương nhất nhãn: “Ngã hoàn thị canh hỉ hoan mao đài nhất ta.”
Thời gian nhất điểm nhất điểm quá khứ, tam nhân tổng giác đắc hữu ta bất đối kính, khổng nhị ca khán liễu nhất nhãn thủ biểu: “Giá đô tứ thập đa phân chung liễu, chẩm ma nhất điểm tiêu tức đô một hữu truyện hồi lai? Khứ nhân, liên hệ ngoại cần khán khán tiến độ.”
Kết quả hạ chúc xuất khứ chi hậu mã thượng bào liễu hồi lai, nhất kiểm bất an thuyết đạo: “Liên hệ bất thượng liễu!”
“Na biên liên hệ bất thượng liễu?” Vương văn yến trầm trứ vấn đạo.
“Lưỡng biên đô liên hệ bất thượng liễu……”
Tam vị phụ trách nhân đăng thời thiêu khởi mi mao, tha môn hoàn dĩ vi mỗ nhất biên xuất hiện liễu ý ngoại, hiện tại khán lai thị, na lưỡng bát nhân khủng phạ đô dĩ kinh hung đa cát thiếu liễu.
“Phái nhân tại phụ cận tra khán!” Khổng nhị ca thuyết đạo.
Tam nhân trọng tân tọa hạ, chỉ thị tâm trung đích bất an dũ phát nùng úc liễu.
Thập đa phân chung chi hậu, hồi lai đích nhân thuyết đạo: “Quân dân hạng na biên khứ tra tham đích nhân dã thất tung liễu, phúc lợi viện na biên viễn viễn tựu khán đáo thanh hòa tập đoàn đích nhân tại thu liễm thi thể, khán dạng tử ngã môn đích nhân đô dĩ kinh bị kích tễ, liên phúc lợi viện đích môn đô một năng tiến khứ!”
Khổng nhị ca giảo nha đạo: “Bả hứa gia đích nhân cấp ngã đái quá lai!”
Chi tiền tha đối hứa gia đích nhân hoàn đĩnh khách khí, đãn hiện tại khước bất đả toán khách khí liễu.
Hứa gia đích nhân bị đái tiến ốc lí đích thời hầu nhất kiểm mê mang: “Nâm kỉ vị trảo ngã môn hữu sự?”
Khổng nhị ca đô khí tiếu liễu: “Hoàn tại giá lí cân ngã trang mô tác dạng, nhĩ hứa gia hứa khác thiết hạ đích hảo kế mưu, cánh nhiên thiết hạ mai phục, tái nhượng nhĩ môn kỉ cá quá lai dẫn dụ ngã đích nhân khứ trung giá quyển sáo, hảo tước nhược ngã môn đích thật lực.”
Hứa gia đích nhân đô mộng liễu: “Nâm tại thuyết xá a?”
“Hắc hắc,” khổng nhị ca lãnh tiếu đạo: “Các vị dã đô thị hảo hán, minh tri đạo cấp ngã môn thiết cục chi hậu, nhĩ môn thị tuyệt đối bào bất điệu đích, hoàn như thử dũng cảm đích lai đương song diện gian điệp, na tựu cấp các vị cá thống khoái ba, cấp ngã đái xuất khứ xử hình!”
Hứa gia đích nhân hô hảm khởi lai: “Cha môn chi gian thị bất thị hữu thập ma ngộ hội, ngã đô thính bất đổng nâm tại thuyết thập ma a, cha môn bất thị thuyết hảo liễu mạ, sự thành chi hậu nâm kỉ vị chỉ yếu vệ tinh, lạc thành tài vật khả tùy ngã môn thủ dụng…… Tiền ngã môn bất yếu liễu, năng bất năng phóng ngã môn nhất điều sinh lộ!”
Thuyết trứ thuyết trứ, hứa gia đích nhân tựu khóc liễu khởi lai, thanh âm cực đại.
Khả tích bất hội hữu ngoại nhân thính kiến liễu, giá phụ cận chỉnh cá cư dân tiểu khu, đô tảo dĩ thị tam gia tài đoàn đích nhân liễu.
Kỳ thật tha môn dã tịnh phi như thử đốc định, tựu thị hứa gia giá kỉ cá nhân cố ý thiết quyển sáo, tất cánh giá ta niên đô thị tha môn tương tam gia tài đoàn đích nhân cấp phóng liễu tiến lai, tố đích hoàn đặc biệt ẩn tế, như quả thị tha môn xuất mại liễu tự kỷ đích thoại, giá đạo lý căn bổn giảng bất thông a.
Canh đại đích khả năng thị, hứa khác tảo tựu toán chuẩn liễu hứa gia đích nhân hội xuất mại tín tức, sở dĩ cố ý lậu xuất giá ta khán tự phá trán đích phục bút lai, nhượng tha môn trung kế.
Đãn thị một quan hệ, phản chính hứa gia giá ta nhân dĩ kinh khả hữu khả vô liễu, tam gia tài đoàn bổn dã tựu một đả toán cân giá ta nhân phân lạc thành.
Chỉ bất quá tha môn bất tri đạo đích thị, hứa khác dã căn bổn một toán kế thập ma, toán kế đích địa phương dã bất tại giá lí, tha môn phái xuất khứ đích lưỡng tổ ngoại cần hòa lưỡng danh siêu phàm giả chi sở dĩ hội tử, thuần túy tựu thị vận khí bất hảo bính thượng thiết bản liễu nhi dĩ……
Dụng thiết bản lai hình dung khả năng đô bất cú chuẩn xác, giá bính thượng đích thị lưỡng khối hoa cương nham……
Thử thời, thanh hòa đích nhân chính tại phúc lợi viện môn khẩu phụ trách thanh lý tài đoàn lưu hạ đích thi thể, quang thị na ta phỉ đồ tựu tại giá lí tử liễu kỉ thập hào nhân, hoàn hữu nhất danh siêu phàm giả.
Đáo giá thời, hồ thuyết đích siêu phàm giả thân phân khẳng định man bất hạ khứ liễu, bất quá thanh hòa hướng lai dã bất hội hà đãi siêu phàm giả, đối tha môn tố thập ma, sở dĩ bạo lộ liễu dã tựu bạo lộ liễu.
Đương tần sanh để đạt phúc lợi viện đích thời hầu, hồ thuyết xuất lai giải thích thuyết tự kỷ dã bất thanh sở đối phương vi thập ma hội lai, giá điểm hồ thuyết một tát hoang, tha đặc ma thị chân đích bất tri đạo!
“Đại khái thị ngã môn kỵ sĩ bả phúc lợi viện nạp nhập ngã môn đích quản hạt, nhượng hữu tâm nhân chú ý đáo liễu ba,” tần sanh thán tức: “Ngã chi tiền dã đam tâm quá giá cá vấn đề, chỉ thị một tưởng đáo đối phương như thử tang tâm bệnh cuồng, liên phúc lợi viện đô bất phóng quá. Nâm hảo hảo hưu tức ba, giá thứ dã toán thị nâm xuất thủ tương trợ liễu, vị lai phúc lợi viện đích tư kim nhất định chuẩn thời bát phó, nhi thả hội đề cao ngận đa, dã toán thị ngã môn kỵ sĩ biểu đạt đích tạ ý.”
“Hành liễu, ngã giá biên hoàn chuẩn bị cấp hài tử môn kế tục thượng khóa ni, nhĩ mang khứ ba,” hồ thuyết đại thủ nhất huy, tựu bả phúc lợi viện đích đại môn cấp quan thượng liễu, nhất phó trí thân sự ngoại đích dạng tử.
Đương tần sanh bả giá sự cáo tố hứa khác thời, hứa khác đương tràng tựu hữu nhất chủng thập ma đô một tố, khước quyết thắng vu thiên lí chi ngoại đích cảm giác……
Bất quá, sở hữu nhân đô tri đạo, tha môn hoàn một thắng, tại kim vãn kết thúc dĩ tiền, na ta tài đoàn nhất định hoàn tàng hữu canh đại đích để bài.
Thử thời dân cư chi trung, vương văn yến bình tĩnh thuyết đạo: “Giá lí tất cánh thị thanh hòa đích chủ tràng, hữu thái đa sự tình thị ngã môn bất tri đạo đích, đối phương kinh doanh hứa cửu, hữu để bài dã ngận chính thường. Ngã khán các vị bất yếu tái do dự liễu, tưởng yếu giảm thiếu bỉ thử đích thương vong lưu đãi tối hậu dĩ kinh bất khả năng liễu, xuất thủ ba, chế tạo hỗn loạn đích đồng thời, trực tiếp nã hạ hứa khác.”
Tại thử chi tiền, tam gia tài đoàn nhất thứ hựu nhất thứ tưởng yếu tầm trảo thủ xảo đích bạn pháp, lệ như trảo bộ giang tự, lệ như trảo phá cục điểm, bất thị tha môn đích thật lực bất như thanh hòa, nhi thị yếu lưu trứ thật lực tại phúc diệt thanh hòa chi hậu, đối phó kỳ tha lưỡng gia tài đoàn.
Khổng nhị ca khởi thân lãnh tiếu đạo: “Na tựu động thủ ba, đại gia các bằng bổn sự.”
Phân hưởng đáo:
Hội thuyết thoại đích trửu tử
Vô đồ quảng cáo, thuần văn tự thủ đả, sở hữu tiểu thuyết đô năng miễn phí duyệt độc. Trảo hảo khán đích trạm, tựu đáo vô đồ.