Chính văn quyển
Nhậm tiểu túc dã một cụ thể thâm tư la lam cấp tha bỉ hoa đích thủ thế đáo để hữu thập ma hàm nghĩa, sở dĩ dã bất tri đạo la lam hiện tại dĩ kinh hãm nhập liễu thâm thâm đích hậu hối chi trung, hậu hối tự kỷ bất cai lai thánh sơn, bất cai như thử mãng chàng……
La lam tưởng trứ tưởng trứ, tựu thụy trứ liễu……
Đương thiên dạ lí, na quái vật một hữu tái lai quá doanh địa phụ cận, nhậm tiểu túc thụy giác đích thời hầu y cựu nhượng lão hứa bàn tọa tại doanh địa ngoại diện, chỉ yếu hữu nhậm hà sinh vật công kích lão hứa, tha đô khả dĩ thông quá thống giác lập mã cảm tri.
Tuy nhiên thụy giác đích thời hầu tha một pháp khống chế lão hứa, đãn cô thân nhất nhân tại hoang dã đích lão hứa, tựu tượng thị nhất cá dụ nhị, như quả địch nhân thị dã thú na ma tha hội công kích thùy?
Khẳng định bất hội thị ủng hữu sổ thập nhân đích doanh địa.
Kinh quá giá nhất chiến chi hậu, doanh địa lí sở hữu nhân đô chỉ năng thính đáo động tĩnh, khước một pháp đắc tri ngoại diện đích tình huống, giá tựu đạo trí đại gia tái thứ thất miên liễu.
Trình vũ hốt nhiên cảm thán, giá tiền vãng thánh sơn đích lộ thượng, tự kỷ cánh thị nhất cá hảo giác đô một hữu thụy quá.
Tha tọa tại trướng bồng ngoại diện, nhậm do diêu duệ đích câu hỏa tương tha đích kiểm giáp ánh hồng, tống kiều phủng trứ nhất bôi nhiệt thủy, nhất biên noãn thủ nhất biên tọa đáo tha bàng biên: “Tưởng thập ma ni?”
“Tưởng ngã môn năng bất năng tòng thánh sơn lí hoạt trứ xuất khứ,” trình vũ bình tĩnh thuyết đạo.
“Hắc hắc, tưởng giá cá hữu thập ma dụng,” tống kiều tiếu đạo: “Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, dã hứa an kinh tự na vị, căn bổn bất tại ý cha môn hội bất hội hoạt hạ lai?”
Trình vũ phiết liễu tha nhất nhãn: “Một tưởng quá.”
Tống kiều thính trứ nhĩ biên bạn tùy đích hô lỗ thanh, tha nhất biên khán trứ la lam đích trướng bồng nhất biên cảm khái đạo: “Ngã hữu điểm tiện mộ tha a, giá la bàn tử thị tâm chân đại, ngã yếu thị hữu khánh chẩn giá dạng đích đệ đệ, tảo tựu bất tri đạo khứ na tiêu dao khoái hoạt khứ liễu, na hội bào đáo giá lí lai mạo hiểm. Đô thuyết thiên kim chi tử tọa bất thùy đường, quân tử bất lập nguy tường chi hạ, na ma hiển hách đích thân phân, bổn ứng cai ngận tích mệnh tài đối, dã bất tri đạo giá la bàn tử đồ xá.”
“Thùy tri đạo ni,” trình vũ thán tức đạo: “Bất quá nhĩ dã biệt tiểu khán giá la bàn tử, tựu tượng cha môn chi tiền thuyết đích, giá đội ngũ lí nhất định hữu la lam đích hậu thủ, nhi thả nhất định phi thường lệ hại.”
“Na tựu thức mục dĩ đãi ba,” tống kiều tủng tủng kiên bàng.
Thiên lượng chi hậu, sở hữu nhân liên kiểm đô một tẩy, nha đô một xoát, tựu thông thông kết đội bào khứ tra khán tạc vãn đích chiến đấu hiện tràng.
Chỉ kiến giá ngũ bách mễ ngoại đích chiến đấu phát sinh địa điểm nhất phiến lang tạ, đãn cổ quái đích thị nhất điểm huyết tích đô một khán kiến.
“Nan đạo song phương thùy dã một thương đáo thùy?” Trình vũ trứu mi đạo: “Giá tựu thái kỳ quái liễu, song phát chiến đấu đích động tĩnh na ma đại, cánh nhiên liên cá thụ thương đích nhân đô một?”
“Dã khả năng đô ngận cẩn thận ba, tất cánh tại giá chủng địa phương thụ thương, cảo bất hảo tựu bả tiểu mệnh giao đại đáo giá lí liễu,” tống kiều thuyết đạo.
Thử thời, vương uẩn trạm tại nhất khỏa bị lão hứa dụng hắc đao trảm đoạn đích thụ bàng, tha khán trứ thụ càn thượng chỉnh tề đích thiết diện ám tự tâm kinh, giá thủ thượng đắc thị đa phong lợi đích võ khí, tài năng nhất đao tương nhất nhân hợp bão thô tế đích thụ càn lan yêu trảm đoạn, thiết khẩu hoàn như thử chỉnh tề?
Bất quang yếu võ khí phong lợi, hoàn đắc sử dụng võ khí đích nhân lực đại vô cùng tài hành.
Bàng biên nhất cá niên khinh nữ nhân dã phát hiện liễu giá thụ càn thượng đích thiết ngân, tha kinh kỳ đạo: “Nhĩ môn kiến quá giá ma phong lợi đích võ khí mạ?”
Thử thoại nhất xuất phản đảo đề tỉnh liễu trình vũ, biệt nhân kiến một kiến quá tha bất thanh sở, đãn thị tha kiến quá!
Đương sơ lão hứa trảm sát T5102 đích thời hầu, tha dã tằng cảm thán quá, liên T5 na dạng đích tồn tại đô năng nhất đao trảm đoạn, võ khí đắc đa ma lệ hại a.
Giá chủng võ khí, khả bất thị thùy đô năng lộng đáo đích.
Sở dĩ, trình vũ đệ nhất thời gian tựu ý thức đáo, tạc thiên vãn thượng tại giá lí chiến đấu đích nhân, khả năng tựu thị tha kiến quá đích bạch sắc diện cụ!
“Ngã kiến quá nhất cá nhân, khả dĩ tố đáo giá nhất điểm,” trình vũ trầm thanh thuyết đạo: “Nhĩ môn dã đô tri đạo, chi tiền hữu nhân lan tiệt liễu hỏa chủng công tư đích xa đội, đương thời ngã thân nhãn sở kiến, na cá bạch sắc diện cụ nhất đao tựu tương nhất danh T5 cao thủ cấp khảm thành liễu lưỡng bán.”
“Nhĩ đích ý tư thị, tạc vãn tại giá lí chiến đấu đích, dã thị na cá bạch sắc diện cụ?” Vương uẩn nghi hoặc đạo: “Khả tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí.”
Giá thời trình vũ khán hướng la lam: “La lão bản hữu một hữu thập ma khán pháp?”
“Một hữu,” la lam mạ mạ liệt liệt thuyết đạo: “Chiến đấu thị nhĩ môn siêu phàm giả đích sự tình, ngã chỉ phụ trách đại phương hướng!”
Trình vũ đốn thời tựu tưởng mạ nhân liễu, thùy nhu yếu nhĩ lai phụ trách đại phương hướng liễu a.
Tha một hảo khí đích khán trứ la lam: “Na nâm đảo thị cấp thuyết thuyết, cha môn hiện tại chẩm ma bạn?”
La lam tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Yếu bất cha môn triệt ba, ngã cảm giác giá lí thái nguy hiểm liễu, phản chính ngã hoàn niên khinh, bất nhu yếu 001 hào thật nghiệm thể giá chủng đông tây lai diên niên ích thọ, nhĩ môn giá ta nhân bối hậu đích lão bản, nhất cá cá đô bả giá thật nghiệm thể khán thành đường tăng nhục liễu, phảng phật cật liễu tha tựu năng cân tha nhất dạng trường sinh bất lão tự đích.”
Giá hội nhi, la lam mãn tâm tưởng đích đô thị, liên nhậm tiểu túc đô bảo bất trụ tự kỷ, na tự kỷ hoàn ngốc tại giá lí càn ma, tha hiện tại bất tri đạo đích thị, giá chỉ thị cá mỹ lệ đích ngộ hội, hiện thật sinh hoạt trung đích sử nhãn sắc, tuyệt đối một hữu nghệ thuật tác phẩm lí diện na ma thần kỳ……
La lam kế tục khuyến thuyết đạo: “Nhĩ môn khẳng định thị các cá tài đoàn phái lai đích ba, đãn nhĩ môn tưởng a, nhĩ môn tại giá lí xuất sinh nhập tử, kết quả khước thị vi biệt nhân thủ đắc giá trường sinh đích khả năng tính, yếu thị nhĩ môn đích thượng tư trường sinh liễu, nhĩ môn thống khổ bất thống khổ!”
Vương uẩn khán liễu la lam nhất nhãn, tha bất tựu chính thị đam tâm tự kỷ đích thượng tư khổng nhĩ đông hoạt thái cửu, tài tọa thị hương thảo chế tạo ý ngoại sát liễu đối phương mạ.
Khả vương uẩn bất năng tẩu, tha giá thứ tất tu trảo đáo 001 hào thật nghiệm thể tài hành, tựu toán trảo bất đáo, dã đắc thủ liễu đối phương đích cơ nhân dạng bổn, giá dạng tha hồi đáo khổng thị tài năng lập túc.
Kỳ thật tha hiện tại ly khai khổng thị dã toán thị hữu điểm mạo hiểm liễu, tất cánh lưu tại khổng thị đích na lưỡng vị cạnh tranh giả nhất định xử tâm tích lự đích bài trừ dị kỷ, tự kỷ như quả bất nã trứ trọng đại công lao hồi khứ, tự kỷ khủng phạ liên nhị xử đích xử trường đô đương bất an ổn liễu.
Vương uẩn thuyết đạo: “Đô đáo giá lí liễu, hoàn tẩu thập ma, nhi thả na bạch sắc diện cụ minh hiển dã thị yếu tiến thánh sơn đích, hữu giá dạng đích cường giả tại, nhĩ ngã hoàn đam tâm thập ma?”
La lam phiết chủy đạo: “Thuyết đích cân nhĩ nhận thức đối phương nhất dạng, đáo thời hầu nhân gia đại khai sát giới, nhĩ cai tử hoàn thị yếu tử đích.”
Tựu tại giá chiến tràng lí, la lam hòa vương uẩn cánh nhiên sảo liễu khởi lai, nhất cá yếu triệt thối, nhất cá yếu tiến thánh sơn, kỳ tha nhân dã nhạc đắc khán nhiệt nháo, đẳng lưỡng nhân tranh chấp nhất hội nhi tái thuyết.
Khả giá thời nhậm tiểu túc khước khai khẩu liễu, tha hoàn yếu tiến sơn khứ cứu nhan lục nguyên, một không tại giá đam ngộ công phu: “Đô biệt thuyết phế thoại liễu, kế tục tiền tiến ba.”
Trình vũ nhất kiến nhậm tiểu túc khai khẩu, lập mã nhạc liễu, thậm chí khai thủy hướng la lam củng hỏa: “Tha thuyết nhĩ thuyết đích thị phế thoại.”
La lam đốn liễu nhất hạ khán hướng trình vũ: “Ngã thuyết đích tựu thị phế thoại, chẩm ma liễu?”
Trình vũ: “???”
Bất quá giá nhất khắc trình vũ khán hướng nhậm tiểu túc đích nhãn thần hốt nhiên tựu biến liễu, tha đột nhiên ý thức đáo, nguyên lai nhậm tiểu túc tựu thị la lam y trượng đích đại thối!
Vãn thượng hoàn hữu lưỡng chương, hội ngận vãn