Khán cổ văn, tựu thượng
Chính văn quyển
“Quỷ tài tín tha thị xuất khứ khiêu thằng liễu, na hữu giá cá thời hầu xuất khứ khiêu thằng đích,” trình vũ đích trợ thủ tại nhất bàng tiểu thanh thuyết đạo.
Trình vũ mộc nhiên vấn đạo: “Trách đích, tha khiêu thằng phân quá thời gian mạ?”
Đối vu nhậm tiểu túc đích thuyết từ dữ tá khẩu, hoán biệt nhân giá ma thuyết, trình vũ khẳng định bất tín, giá sinh tử quan đầu bào xuất khứ khiêu thằng? Chẩm ma khả năng!
Đãn bất tri đạo vi thập ma, đương dụng giá cá tá khẩu đích nhân thị nhậm tiểu túc thời, trình vũ giác đắc tự kỷ một pháp hoàn toàn phủ định, nhân vi đối phương xác thật thị bất phân tràng hợp tùy thời phạm bệnh đích.
Bất quá trình vũ hiện tại chú ý lực áp căn bất tưởng phóng tại nhậm tiểu túc thân thượng, tha canh tưởng tri đạo, na cá bạch sắc diện cụ thị tại bảo hộ đội ngũ lí đích thùy!
Trình vũ khả thị thân nhãn kiến quá bạch sắc diện cụ chiến đấu lực đích, sở dĩ đáo liễu chân chính nguy cơ đích quan đầu, tha tựu cân trứ na cá bị bảo hộ đích nhân tẩu, giá dạng tựu khả dĩ triêm triêm đối phương đích quang, cân đối phương nhất khởi bị bạch sắc diện cụ thuận thủ bảo hộ nhất hạ.
Dã bất thị trình vũ một xuất tức, thân vi an kinh tự thành viên thiên thiên tịnh tưởng trứ như hà tầm cầu biệt nhân đích bảo hộ, chủ yếu thị tha đích chiến đấu lực bổn thân tựu bất cường, nhi thánh sơn hựu thái nguy hiểm.
Sấn trứ đại gia giải cứu tàm kiển lí đích thương viên, la lam hòa nhậm tiểu túc tha môn đóa tại bạch vụ lí tiểu thanh đích cô đạo: “Cứu tha môn càn ma?”
Nhậm tiểu túc khán liễu tha nhất nhãn: “Giá ma tảo tựu khai thủy giảm viên, vạn nhất hậu diện đích nhân bất nguyện ý tiến thánh sơn, na ngã tựu chỉ năng tự kỷ tiến khứ liễu.”
Kỳ thật nhậm tiểu túc tri đạo la lam hòa chu kỳ tưởng nhượng giá ta tài đoàn đích nhân tống tử, bất nhiên chu kỳ chẩm ma hội toàn trình tụ thủ bàng quan ni.
Yếu tri đạo chu kỳ đích năng lực khả thị thủy hệ, giá bạch vụ khán trứ quỷ dị, đãn thuyết đáo để hoàn thị thủy khí, khả dĩ thuyết giá thần trì sơn toán thị chu kỳ đích bán cá chủ tràng liễu.
Tái gia thượng chu kỳ dã thị đệ nhất phê giác tỉnh đích siêu phàm giả, tự thân thân thể tố chất hòa tinh thần lực đô chúc vu nhất tuyến, đối phó nhất ta bộ điểu chu căn bổn bất tại thoại hạ.
Nhậm tiểu túc thậm chí đô giác đắc, chu kỳ tảo tựu căn cư đối thủy khí bạch vụ đích cảm tri, tri đạo liễu địch nhân tựu thị nhất quần tri chu, đãn đối phương cương cương thập ma đô một hữu tố.
Nhậm tiểu túc dã năng lý giải, đối la lam lai thuyết kỳ tha tài đoàn đô thị địch nhân, cương cương tha chỉ yếu thập ma đô bất càn tựu năng bang khánh thị tước nhược địch nhân, hà nhạc bất vi?
Chỉ thị nhậm tiểu túc tự kỷ yếu tiến thánh sơn cứu nhan lục nguyên, sở dĩ tất tu trân tích giá lí đích mỗi nhất phân lực lượng.
“Đổng liễu,” la lam điểm điểm đầu, tha hựu tiểu thanh vấn đạo: “Na cá bạch sắc diện cụ thị nhĩ bằng hữu?”
Nhậm tiểu túc tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Ân.”
Cụ thể đích tha một giải thích, đãn hữu ta sự tình bất dụng lão man trứ la lam, trực đáo giá thời la lam tài chung vu phóng tâm liễu nhất ta: “Chi tiền nhĩ hoàn thuyết bảo bất liễu ngã ni, ngã dĩ vi……”
Nhậm tiểu túc sá dị: “Ngã thập ma thời hầu thuyết quá giá thoại?”
La lam lăng liễu nhất hạ: “Na thiên ngã cấp nhĩ bỉ hoa thủ thế……”
“Nhĩ bất thị hảm ngã khứ thượng xí sở mạ?” Nhậm tiểu túc bất giải đạo: “Nan đạo hoàn hữu biệt đích ý tư?”
La lam: “???”
Giá thời, hữu nhân tại bạch vụ trung hảm đạo: “Tỉnh liễu tỉnh liễu, tha môn tỉnh quá lai liễu!”
Nhậm tiểu túc đái đầu triều thanh âm tẩu liễu quá khứ, thử thời sở hữu nhân đô tụ tập tại tàm kiển bàng biên, dĩ kinh hữu nhân tương na ta tàm kiển cấp toàn bộ cát khai, lí diện đích nhân tranh trứ nhãn tình, đãn hoàn một pháp thuyết thoại, bất năng động đạn, chỉ hữu nhãn tình hoàn lai hồi chuyển động.
Bất quản chẩm ma thuyết, năng kiểm hồi nhất điều mệnh lai dĩ kinh toán thị phi thường hạnh vận liễu.
Nhậm tiểu túc đả lượng trứ chu vi, mặc mặc đích ký trụ na ta khán khởi lai nhất điểm đô bất lang bái đích nhân, chỉnh cá đội ngũ hữu lục thập đa nhân, kỳ trung thất cá nhân khán khởi lai thí sự đô một hữu, giá thất cá nhân, ngận hữu khả năng tựu thị siêu phàm giả, kỳ trung tựu hữu na cá tằng thâu thâu họa hạ ký hào đích vương uẩn.
Đương nhiên, đối phương dã hữu khả năng tịnh một hữu ngộ đáo bộ điểu chu đích tập kích.
“Tha môn chẩm ma bất năng động a,” trình vũ đích trợ thủ vấn đạo.
Nhậm tiểu túc trạm liễu xuất lai: “Khả năng thị nhân vi ngã hoàn một hữu biểu diễn tài nghệ ba, nhĩ môn hậu thối nhất điểm, ngã cấp nhĩ môn biểu diễn cá phách xoa……”
Sở hữu nhân đô chấn kinh liễu, nâm khả chân thị kiến phùng sáp châm đích biểu diễn tài nghệ a!
Trình vũ tuyển trạch liễu vô thị nhậm tiểu túc, đối sở hữu nhân thuyết đạo: “Đại gia luân lưu sĩ trứ giá ta hoàn bất năng động đạn đích thương viên, thần trì sơn bất năng cửu lưu, hoàn thị tẫn khoái ly khai bỉ giác hảo.”
Kết quả la lam khước bả tha lan liễu hạ lai: “Đẳng đẳng, ngã kiến nghị nguyên địa túc doanh, tựu địa kiến hảo phòng ngự công sự.”
“Vi thập ma?” Trình vũ trứu mi vấn đạo.
“Thủ tiên giá thần trì sơn nhĩ nhất lưỡng thiên thị tuyệt đối tẩu bất xuất khứ đích,” la lam khán hướng đại hốt du: “Giá sự đắc thính hướng đạo đích, tiên vấn vấn hướng đạo ngã môn hoàn hữu đa cửu tài năng ly khai giá lí.”
“Tựu toán toàn tốc, dã hoàn đắc lưỡng thiên đa đích thời gian,” đại hốt du thuyết đạo.
“Sở dĩ, nhĩ dữ kỳ nhượng đại gia luân lưu sĩ trứ thập đa cá thương viên, tối hậu hoàn bả kỳ tha nhân đích thể lực cấp tha khoa, bất như tại giá lí trú trát hạ lai, đẳng tha môn khôi phục thể lực, nhân vi nhĩ căn bổn bất tri đạo tiền diện hoàn hữu thập ma tại đẳng trứ nhĩ, nhĩ tất tu dụng tối hảo đích trạng thái khứ nghênh tiếp nguy hiểm.”
Biệt đích la lam hoặc hứa bất đổng, đãn tại nguy cơ trung cai như hà dẫn đạo đoàn đội tố tuyển trạch, giá sự tha thiện trường.
Trình vũ tưởng liễu tưởng vấn đạo: “Như quả na ta tri chu tái quá lai chẩm ma bạn?”
“Na bạch sắc diện cụ đô năng bả nhân tòng sào huyệt lí cứu xuất lai, thuyết minh na tri chu sào huyệt cổ kế dĩ kinh hoàn liễu ba,” la lam phân tích đạo: “Sở dĩ tri chu đích sự tình, phản đảo bất tất đam tâm liễu.”
La lam tố xuất giá cá quyết định, dã thị cơ vu đối nhậm tiểu túc đích liễu giải, cương cương nhậm tiểu túc dã xuất khứ liễu nhất tranh, tha khẳng định bất tương tín nhậm tiểu túc thị khứ khiêu thằng đích, khán đối phương hiện tại như thử khí định thần nhàn đích dạng tử, khởi mã tri chu khẳng định bất thị thập ma uy hiếp liễu.
Trình vũ khán hướng kỳ tha nhân: “Nhĩ môn giác đắc ni?”
“Chi trì nguyên địa tu chỉnh, ngã dã giác đắc bạch sắc diện cụ kí nhiên bả nhân cứu hồi lai, na ta tri chu khẳng định thị hoàn liễu,” tống kiều thuyết đạo.
Nhi thả tối quan kiện đích thị, tống kiều đích trợ thủ hoàn toàn thân ma tý trứ, tha đẳng vu thiếu liễu ngận đa trợ lý, sở dĩ căn bổn bất nguyện ý vãng tiền tẩu liễu.
Tại tràng đích chúng nhân lí, dữ tống kiều tưởng pháp nhất dạng đích nhân bất tại thiếu sổ.
“Ngã tưởng vấn nhất cá vấn đề,” trình vũ khán hướng sở hữu nhân: “Na vị bạch sắc diện cụ đáo để thị tại bảo hộ nhĩ môn na vị, khả phủ nhượng tha trực tiếp gia nhập giá cá đội ngũ, dã hảo cộng đồng tiến thối, tha nhất cá nhân tại hoang dã thượng, vạn nhất thụy giác đích thời hầu bị thâu tập dã hữu ta ma phiền ba. Nhập đội dĩ hậu, đại gia dã hảo tương hỗ chiếu ứng nhất hạ.”
Kết quả, một nhân hồi ứng trình vũ.
Trình vũ tử tế đả lượng trứ đại gia đích biểu tình, tưởng yếu tòng trung trảo xuất na cá bị bạch sắc diện cụ bảo hộ đích nhân, đương tha mục quang tảo hướng nhậm tiểu túc đích thời hầu tựu trực tiếp na khai liễu, tha hạ ý thức lí tựu giác đắc, na bạch sắc diện cụ bảo hộ thùy dã bất hội bảo hộ thần kinh bệnh ba.
Đương hạ lí, trình vũ giác đắc hiềm nghi tối đại đích tựu thị vương uẩn hòa lánh ngoại nhất danh trung niên nhân liễu, giá lưỡng nhân đô thị nhất phó hữu thị vô khủng đích dạng tử.
Hỗn loạn chi hậu, dã tựu giá lưỡng nhân tối đạm định.
Trình vũ kiến một nhân hồi ứng tự kỷ, cánh trực tiếp cao thanh đối bạch vụ đại hảm đạo: “Ngã tri đạo nhĩ tựu tại phụ cận, kí nhiên mục tiêu đô thị hỏa chủng công tư, vi hà bất kết bạn nhi hành?”
Kim thiên chỉ hữu nhất canh, tịnh thả cấp minh thiên dã thỉnh cá giả, tối chung hoàn thị quyết định yếu hảo hảo điều chỉnh nhất hạ, kịch tình dĩ kinh đáo liễu soa bất đa nhất bán đích địa phương, ngận đam tâm tự kỷ hậu diện tả đích đông tây đối bất khởi tiền diện đích tâm huyết, bão khiểm liễu đại gia