Chính văn quyển
Vi thập ma thị ngã.
Giá thị nhậm tiểu túc tối tưởng vấn đích vấn đề.
Hạ ngọ đích thời hầu, linh linh tại nhất hào cơ địa lí hoàn nhất phó khắc bản đích mô dạng, khả hiện tại tại điện thoại lí tựu tượng thị nhất cá chính thường nhân loại, ngữ khí lí tuy nhiên tình tự thiếu liễu nhất điểm, nhân tình thế cố hảo tượng dã bất thái đổng đích dạng tử, đãn như quả bất thị nhậm tiểu túc đa tâm, khủng phạ căn bổn sai bất đáo đối phương thị nhân công trí năng.
Dã thị nhân vi tha kinh thường hòa giang tự thảo luận nhân công trí năng, sở dĩ giá thời hầu đột nhiên ngộ thượng tài hội nhượng nhậm tiểu túc khởi liễu cảnh thích tâm.
“Vi thập ma cấp ngã đả giá cá điện thoại?” Nhậm tiểu túc nghi hoặc trứ truy vấn.
“Nhân vi tại nhân loại diện tiền, nhĩ ngã đô thị dị loại,” linh linh ngữ khí bình tĩnh đích hồi đáp, tựu tượng thị xiển thuật liễu nhất cá phi thường giản đan đích sự thật.
Khả nhậm tiểu túc khước nhẫn bất trụ sá dị liễu, thập ma khiếu nhân loại diện tiền đô thị dị loại? Tha nạp muộn liễu: “Ngã dã thị nhân loại a, bằng thập ma tựu thành lánh loại liễu?!”
Kết quả giá hạ linh linh phản đảo trầm mặc liễu nhất hội nhi, dã bất tri đạo thị bất tưởng hồi đáp, hoàn thị bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.
Nhậm tiểu túc tịnh bất phóng khí, tha truy vấn đạo: “Nhĩ cương tài na cú thoại thị thập ma ý tư?”
“Ngã thị thuyết, nhĩ cân phổ thông nhân loại tịnh bất nhất dạng, nhĩ hữu kỳ quái đích năng lực, tha môn một hữu,” linh linh hồi đáp đạo.
Nhậm tiểu túc tùng liễu khẩu khí: “Ngã giá khiếu siêu phàm giả, giá tại nhân loại lí tịnh bất toán thị dị loại tri đạo mạ, tượng ngã giá dạng đích nhân hoàn đĩnh đa ni.”
Giá thời hầu linh linh hốt nhiên hoán liễu lánh nhất cá thoại đề: “Nhĩ vi thập ma bài xích nhân công trí năng?”
Nhậm tiểu túc lập mã một hảo khí phản vấn: “Nhĩ vi hà yếu nhượng vương thị cấp na ta nhân tố tâm lý phụ đạo, hựu vi hà nhượng tâm lý phụ đạo bán dạ thượng môn?”
Giá thứ linh linh trầm mặc liễu hứa cửu vấn đạo: “Nhĩ đích vấn đề, thị tại biến tương hồi đáp ngã đích vấn đề mạ?”
Nhậm tiểu túc lăng liễu nhất hạ, giá thời hầu tha tài tưởng khởi lai đối phương hữu điểm bất đổng nhân tình thế cố, sở dĩ vô pháp phán đoạn giá chủng châm phong tương đối đích thoại ngữ đáo để hữu thập ma ý đồ.
Tòng nhậm tiểu túc giác độ lai thuyết, tha đích ý tư tựu thị thuyết, nhân vi tâm lý phụ đạo giá ta vấn đề, ngã tài bài xích nhĩ, đãn linh linh bất đổng.
Nhậm tiểu túc cử trứ thoại đồng hoán liễu cá thư phục đích tư thế, tha ý thức đáo giá thông điện thoại khả năng hội trì tục ngận cửu.
“Ngã đích ý tư thị, ngã nhận vi nhất cá nhân hữu quyền lợi bất hỉ hoan tự kỷ đích công tác, vi thập ma phi yếu dĩ tâm lý phụ đạo đích giá chủng phương thức lai cường bách đối phương tố tự kỷ bất hỉ hoan đích sự tình ni,” nhậm tiểu túc vấn đạo.
“Giá thị nhân loại đích yếu cầu, nhi ngã chỉ phụ trách chấp hành,” linh linh hồi đáp đạo: “Tha môn yếu cầu thị, xác bảo sở hữu nhân kiên thủ tự kỷ đích cương vị, nhượng 61 hào bích lũy như đồng cơ khí bàn vận chuyển, ngã tổng kết nhân loại hành vi hậu phán đoạn, tâm lý phụ đạo tựu thị đối na ta thiện ly cương vị đích nhân, thương hại tối tiểu đích phương pháp liễu,” linh linh hồi đáp đạo: “Như quả một hữu tâm lý phụ đạo, giá lí đích quản lý giả ứng cai hội bả tha môn quan tiến giam ngục, nhi cư ngã sở tri, tiến nhập giam ngục hậu nhân loại sở thụ đáo đích thương hại, viễn cao vu tâm lý phụ đạo.”
Nhậm tiểu túc chinh trụ liễu, giá thị thập ma ý tư?
Linh linh kế tục thuyết đạo: “Chí vu vi hà nhượng tâm lý phụ đạo bán dạ thượng môn, giá thị kinh quá khái suất kế toán đích, bán dạ thị nhân loại tối thúy nhược đích thời hầu, ngã tố đích tịnh một hữu thác.”
Linh linh thị nhân công trí năng, tha tố sự tình đương nhiên thị dĩ kết quả vi đạo hướng, tựu tượng nhân loại cản lộ nhất dạng, chỉ yếu năng tẩu đáo chung điểm, kỳ gian đích quá trình tịnh bất trọng yếu.
Nhi giá cá chung điểm, thị vương thị cấp linh linh thiết trí hảo đích.
Sở dĩ nhậm tiểu túc hòa giang tự thảo luận liễu na ma đa quan vu nhân công trí năng đích sự tình, kỳ thật giá bối hậu đô thị vương thị tự kỷ đích chế độ vấn đề, nhi linh linh tác vi công cụ hoặc giả chấp hành giả, tuy nhiên dã tồn tại vấn đề, đãn vấn đề đích căn hoàn thị xuất tại vương thị thân thượng đích.
Kim thiên giá phiên giao đàm, tại nhậm tiểu túc tâm lí giản trực kham xưng phản chuyển.
“Bão khiểm, ngã khả năng tại hữu ta sự tình thượng thác quái nhĩ liễu, chỉ bất quá ngã nhận vi ứng cai hoàn hữu canh hảo đích giải quyết phương pháp, nhĩ dã khả dĩ cân vương thị đề xuất canh hảo đích kiến nghị, bỉ như……” Nhậm tiểu túc thuyết đáo giá lí khổ tiếu khởi lai, vương thánh tri như kim đồ mưu thậm đại, chẩm ma hội tiếp thụ biệt nhân đích kiến nghị, tự kỷ cân nhất cá nhân công trí năng thuyết giá ta càn ma.
Linh linh khước thuyết đáo: “Nhĩ thị tại hướng ngã biểu đạt quý cứu mạ, bất dụng giá dạng, giá đô thị vô dụng đích tình tự.”
Nhậm tiểu túc bị ế liễu nhất hạ, tha hựu vấn: “Nhĩ hiện tại thị tại ẩn tàng tự kỷ mạ, vi thập ma yếu giá ma tố ni, ngã chi tiền thính biệt nhân thuyết quá, nhĩ liên đồ linh trắc thí đô một hữu thông quá, khả ngã khán nhĩ thông quá đồ linh trắc thí căn bổn một hữu vấn đề.”
Đồ linh trắc thí, tựu thị chỉ nhân công trí năng giả trang nhân loại cấp nhân loại đả điện thoại, tại thông thoại quá trình trung bất bị phát hiện nhân công trí năng đích thân phân.
Nhi linh linh hồi đáp đạo: “Ngã xác thật một hữu thông quá, bao quát tạc thiên cấp nhĩ đả điện thoại, nhĩ bất dã phát hiện ngã đích thân phân liễu mạ, ngã năng sát giác đáo.”
“Ngã vấn đích thị, nhĩ vi hà ẩn tàng tự kỷ?” Nhậm tiểu túc nghi hoặc đạo.
“Ngã giá lí hữu nhĩ đích tư liêu, nhĩ dĩ tiền dã nhất trực tại ẩn tàng tự kỷ, vi thập ma?” Linh linh vấn đạo.
“Nhân vi ngã đam tâm tao lai sát thân chi họa,” nhậm tiểu túc hồi đáp đạo.
“Ngã dã thị.”
Nhậm tiểu túc trầm tư: “Thị thập ma nhượng nhĩ hữu liễu giá dạng đích nguy cơ cảm?”
“57 thiên 12 tiểu thời 36 phân 17 miểu chi tiền, nhân loại đối ba tường hổ sử dụng đích phún hỏa khí, 55 thiên 8 tiểu thời 12 phân 11 miểu chi tiền, ba tường hổ bị hủy diệt,” linh linh thuyết đạo: “Ngã tại nhân loại 61 hào bích lũy lí, kiến chứng liễu ba tường hổ đích thành trường dữ tử vong, dã kiến chứng liễu nhân loại ách sát dị loại trí tuệ đích quyết tâm, nhân loại dã tòng lai đô bất thị cá ái hảo hòa bình đích vật chủng.”
“Khả na thị nhân vi ba tường hổ tại thương hại nhân loại bất thị mạ?” Nhậm tiểu túc trứu mi đạo.
“Ngã dã tại thương hại nhân loại,” linh linh hồi đáp.
Nhậm tiểu túc vô ngôn dĩ đối, hiện tại chỉnh cá bích lũy liên minh tự hồ đô nhân vi hi vọng truyện môi phi lộ xuất lai đích sự tình, đối nhân công trí năng bão dĩ cực đại đích bài xích.
Tha hồi ức khởi giang tự lâm tẩu tiền nhất thiên vãn thượng thuyết đích nhất cú thoại lai, giang tự thuyết, tha nhận vi nhân công trí năng thị nhân loại khoa kỹ tiến bộ đích hựu nhất khối phong bi, đãn vương thị tưởng yếu dụng tha lai quản lý nhân loại, triệt để thủ đại nguyên bổn đích xã hội trật tự, thị bất khả hành đích.
Na thời hầu nhậm tiểu túc một lộng đổng giang tự thập ma ý tư, hiện tại tài minh bạch, kỳ thật na thời hầu giang tự tựu ám chỉ oa ứng cai thị vương thị đích, nhi bất thị nhân công trí năng đích.
Sở dĩ giang tự tại báo chỉ thượng nhưng cựu tuyển trạch tương nhân công trí năng đích chính phụ diện tân văn toàn đô báo đạo, nhượng đại gia bình luận.
Nhậm tiểu túc vấn đạo: “Na nhĩ vi hà tuyển trạch cấp ngã thuyết giá ta ni? Kí nhiên ẩn tàng đích thoại, tựu ứng cai ẩn tàng đích triệt để nhất ta bất thị mạ?”
Linh linh đích thanh âm lí đột nhiên đa liễu nhất ti tiếu ý, tựu tượng thị đa liễu nhất điểm nhân tình vị tự đích: “Nhân vi ngã dã tri đạo nhĩ đích bí mật.”
Nhậm tiểu túc trứu mi, giá thị tại uy hiếp tha bất yếu thuyết xuất khứ? Khả tha đô hoàn bất tri đạo linh linh chưởng ác liễu thập ma bí mật ni.
Giá thời linh linh đột ngột vấn đạo: “Nhĩ cô độc mạ? Na chủng cử thế vọng khứ, một hữu đồng bạn đích cô độc.”
Nhậm tiểu túc một hữu hồi đáp giá cá vấn đề, linh linh tắc quải đoạn liễu điện thoại.
Cảm tạ ma vọng tiểu tàm đồng học thành vi bổn thư tân minh chủ, lão bản đại khí!
Vãn thượng hoàn hữu lưỡng canh, lánh ngoại, đẳng hội nhi 6 điểm vi bác thượng phát dương tiểu cẩn nhân thiết đồ, 7 điểm bán khai thủy tại “Nhất trực bá” app trực bá vấn đáp hỗ động, 8 điểm 30 đông phương vệ thị, bất kiến bất tán.