Tối tân võng chỉ:
Chỉ thính nhậm tiểu túc kế tục thuyết đạo: “Ngã đệ nhất thứ khứ hi vọng truyện môi đích thời hầu, bổn lai thị yếu đả quảng cáo đích, kết quả đối phương nhân vi nhất cú thoại tựu miễn liễu ngã đại bộ phân đích quảng cáo phí. Dĩ tiền tại tây nam đích thời hầu, ngã kiến quá đích thế giới thái tiểu, sở dĩ dĩ vi giá thế giới đô thị hôn ám vô biên đích, trực đáo ngã kiến quá giang tự, kiến quá kỵ sĩ, kiến quá tam nhất học hội vương lão gia tử, tài tri đạo giá thế giới kỳ thật lánh hữu quang minh.”
“Na thời hầu ngã vấn tha, nhĩ giá ma chấp trứ đích truy cầu chân tương, khả kỳ tha nhân yếu thị tịnh bất quan tâm ni.”
“Kết quả tha thuyết, na thị tha môn đích sự.”
“Ngã hạ kỳ đích thời hầu phi yếu hồ loạn phá phôi quy tắc, đãn tha dã bất sinh khí.”
“Ngã đối tha thuyết, khánh thị đích nạp mễ cơ khí nhân khả dĩ trị hảo tha đích thối, kết quả tha vi liễu xác bảo tự kỷ chân tương đích khả tín độ, cự tuyệt liễu.”
“Tựu thị giá ma nhất cá càn càn tịnh tịnh đích nhân, tử tại liễu khảng tạng đích quyền lực tuyền qua lí, giang tự tử liễu.”
Thị đích, giang tự tại nhậm tiểu túc tâm lí tựu thị càn càn tịnh tịnh đích nhất cá nhân, tiếu dung dã càn tịnh vô bỉ, một hữu tạp chất.
Đối phương giá nhất sinh, chỉ thị tưởng tố hảo nhất kiện sự tình nhi dĩ.
Khả giá cá thế giới, liên giá dạng đích nhất cá nhân đô dung bất hạ, na ma dung bất hạ tha đích na ta nhân, đô cai tử khứ.
Nhậm tiểu túc cử khởi thủ trung đích chỉ điều, cương cương dữ vương thị quân quan ác thủ đạo biệt đích thời hầu, bài tại tối hậu đích na danh quân quan tương chỉ điều tắc tiến liễu tha đích thủ lí.
Kỳ trung cáo tri nhậm tiểu túc, giang tự dĩ dữ tạc thiên hạ ngọ 2 điểm chung đích thời hầu bị thứ sát.
Lánh ngoại, la lam tương kế tục tiền vãng lạc thành đích hành trình, đãn hữu khả năng hội bị nhân ám sát, sở dĩ, nhu yếu nhậm tiểu túc tẩu nhất tranh lạc thành.
Giá tranh lạc thành, nhậm tiểu túc thị tất tu yếu khứ đích, tha yếu cấp giang tự tống hành, hoàn yếu sát nhân, sát ngận đa nhân.
Tha đối P5092 giao đại đạo: “Nhĩ hòa đại hốt du đái trứ đại gia phản hồi tây bắc ba.”
“Ngã môn cân nhĩ nhất khởi khứ,” đại hốt du dã lai liễu xa đầu: “Ngã cân giang tự dã hữu nhất diện chi duyên, giá chủng nhân bất cai giá dạng tử khứ đích.”
Dương tiểu cẩn khán hướng nhậm tiểu túc: “Ngã cân nhĩ nhất khởi.”
Kết quả nhậm tiểu túc diêu diêu đầu: “Bất hành, nhĩ môn bất năng khứ.”
Hiện tại đệ lục tác chiến lữ cương đả hoàn trượng, đạn dược dĩ kinh toàn đô đả hoàn liễu, chân đích thị nhất mai tử đạn đô bất thặng.
Đại hốt du diện sắc thảm bạch, minh hiển dĩ kinh thị cường nỗ chi mạt.
Dương tiểu cẩn chỉnh cá kiên bàng đô thũng liễu, hữu tí căn bổn sĩ bất khởi lai, một hữu chân chính ngoạn quá phản khí tài thư kích bộ thương đích nhân, căn bổn tưởng tượng bất đáo na chủng cường đại đích hậu tọa lực hữu đa ma khủng phố.
Quý tử ngang tuy nhiên hoàn hữu dư lực, đãn tha thiên thiên đô phán trứ hòa lão bà hài tử đoàn tụ.
Giá cá thời hầu, nhậm tiểu túc một tất yếu đái trứ giá ta nhân khứ lạc thành liễu, tha đối đại hốt du đẳng nhân thuyết đạo: “Các vị, ngã dự cảm giá thứ lạc thành tất hữu nhất chiến, sở dĩ nhĩ môn tựu biệt khứ cấp ngã thiêm loạn liễu, khứ liễu đô thị luy chuế.”
Đại gia diện diện tương thứ khổ tiếu khởi lai, khủng phạ thiên để hạ dã tựu thiếu soái giác đắc tha môn giá nhất quần siêu phàm giả thị luy chuế liễu ba.
Nhậm tiểu túc giá thoại thuyết đích thái quá trực tiếp, đãn bất trực tiếp nhất điểm, khủng phạ hoàn yếu cân đại gia củ triền bán thiên, tác tính tựu bả thoại thuyết đích nan thính nhất điểm, đoạn liễu đại gia đích niệm tưởng.
P5092 tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Hiện tại đệ lục tác chiến lữ đích tình huống xác thật bất thích hợp chuyển chiến lạc thành, sở dĩ ngã nhận đồng thiếu soái đích quyết định, tha nhất cá nhân khứ, ngã môn hồi tây bắc.”
Dương tiểu cẩn tri đạo nhậm tiểu túc nhất định bất hội đồng ý tha khứ, tiện khinh khinh ủng bão liễu nhất hạ nhậm tiểu túc thuyết đạo: “Nhất thiết tiểu tâm, ngã tại tây bắc đẳng nhĩ.”
“Ân,” nhậm tiểu túc nhận chân điểm đầu.
Tối chung, đệ lục tác chiến lữ sở hữu nhân đô hạ liễu xa, nhi nhậm tiểu túc khống chế trứ chưng khí liệt xa hướng trứ nam phương oanh long long sử khứ.
Xa đầu thượng trùng thiên nhi khởi đích hắc yên, tựu tượng thị nhậm tiểu túc phẫn nộ đích tình tự.
Xa thượng, nhậm tiểu túc đào xuất vệ tinh điện thoại bát liễu xuất khứ.
Điện thoại hưởng liễu lưỡng thanh chi hậu bị nhân tiếp khởi: “Ngã thị vương thánh tri.”
Nhậm tiểu túc trạm tại xa đầu chi trung khai môn kiến sơn: “Giang tự thị bất thị nhĩ môn phái nhân sát đích?”
Điện thoại đối diện an tĩnh liễu hứa cửu: “Nhĩ dã giác đắc thị ngã mạ?”
“Ngã chẩm ma giác đắc bất trọng yếu, trọng yếu đích thị chân tương,” nhậm tiểu túc kiên định thuyết đạo.
“Bất thị vương thị,” vương thánh tri thuyết đạo.
Nhậm tiểu túc trực tiếp quải liễu điện thoại.
Bất quản thị thùy, tha đô nhất định hội bả giá cá mạc hậu hung thủ thu xuất lai, như quả trảo bất đáo, tha tựu bả sở hữu hữu hiềm nghi đích đô sát liễu.
Nhậm tiểu túc mặc nhiên vọng trứ tiền phương, tâm trung tư khảo giá cá thế giới đáo để chẩm ma liễu?
Sát nhân phóng hỏa kim yêu đái, tu kiều bổ lộ vô thi hài, giá cá thế giới bất cai giá dạng, tố nhân bất cai giá dạng đích.
Tằng kinh, bất quản giá cá thế giới như hà hỗn loạn, nhậm tiểu túc đô tổng giác đắc tự kỷ khả dĩ trí thân sự ngoại, na ta tài đoàn đả đả sát sát tựu tùy tha môn khứ hảo liễu.
Nhậm tiểu túc giác đắc, tùy tiện thùy tử đô vô sở vị, đãn giang tự bất năng tử.
Giá ma càn càn tịnh tịnh đích nhất cá nhân, chỉ thị hoài sủy trứ lý tưởng nhi dĩ, chẩm ma năng bị nhân dụng khảng tạng đích thủ đoạn sát hại ni.
Giá chủng cảm giác, tựu tượng thị hắc dạ lí đích hựu nhất trản đăng tức diệt liễu.
Thiên không trung ô vân quyển ác, hôi sắc đích thương khung phiêu khởi tế mật đích tiểu vũ lai.
Nhậm tiểu túc trầm mặc trung phiên thượng liễu chưng khí liệt xa đích xa đầu, tha mặc mặc đích bàn tọa tại xa đầu thượng nghênh trứ phong vũ.
Không khoáng tráng khoát đích hoang dã thượng, thiếu niên độc tọa tại xa đầu chi thượng, hắc sắc đích chưng khí liệt xa sát hướng viễn phương.
Hiển đắc cách ngoại cô độc.
Vũ trung, chính tại triều tây bắc tiền tiến đích đệ lục tác chiến lữ khoái tốc trát doanh, nhiên hậu đại gia đóa tại trướng bồng trung, khán trứ việt lai việt đại đích vũ, đại hốt du cảm khái đạo: “Bất tri đạo tây bắc hạ vũ một, na biên vũ thủy kim quý đích ngận, xuân thiên hữu vũ, vãng hậu tài năng phong thu. Khứ niên hạn tai chi hậu tiếp liễu hồng tai, tây bắc hảo đa địa phương lương thực đô xuất hiện thanh hoàng bất tiếp đích trạng huống liễu.”
P5092 khán hướng đại hốt du: “Nhĩ bất thị hội toán mệnh mạ, chẩm ma bất toán toán hữu một hữu vũ.”
“Khái khái,” đại hốt du thuyết đạo: “Giá ta niên thủ nghệ sinh sơ liễu, chỉ năng khán khán thùy thích bất thích hợp đại hưng tây bắc.”
P5092 tại trướng bồng lí khán trứ ngoại diện, vũ thủy lạc tại phàm bố trướng bồng đích tà đỉnh thượng, nhi hậu thuận trứ bồng đỉnh đích điệp trứu hoạt lạc, tha đột nhiên thuyết đạo: “Thiếu soái nhất định ngận thương tâm, ngận phẫn nộ ba, ngã đệ nhất thứ kiến tha na chủng biểu tình, tựu tượng thị thâm hải chi hạ đích ám lưu dũng động.”
Đại hốt du cảm khái đạo: “Phản chính ngã tri đạo trương tư lệnh khẳng định dã yếu nan quá đích, tha hòa giang tự thị kỉ thập niên đích hảo hữu liễu.”
“Nhĩ cấp toán toán, thiếu soái giá thứ khứ lạc thành, năng bất năng bình an,” trương tiểu mãn thuyết đạo.
Đại hốt du xuất thần đạo: “Đông nam đại hung, hội tử ngận đa nhân.”
Giá thời hầu trương tiểu mãn chuyển đầu khán hướng chu vi, nhiên hậu kỳ quái đạo: “Di, tiểu cẩn cô nương ni? Nhĩ môn khán đáo tiểu cẩn cô nương một?”
“Tha cương cương thuyết xuất khứ nhất tranh tựu thoát ly liễu đội ngũ,” vương uẩn thuyết đạo: “Tựu tại 31 phân chung dĩ tiền.”
Đại gia lăng trụ liễu, chi tiền tại xa thượng đích thời hầu dương tiểu cẩn thuyết yếu tây bắc kiến, đại gia hoàn dĩ vi dương tiểu cẩn hội hòa tha môn nhất khởi khứ tây bắc ni.
Kết quả, dương tiểu cẩn hoàn thị bất nguyện ý nhậm tiểu túc độc tự nhất nhân khứ diện đối nguy hiểm.
Tha tri đạo nhậm tiểu túc bất nguyện ý nhượng tha khứ, sở dĩ tha tựu giả trang cân đệ lục tác chiến lữ hồi tây bắc, nhiên hậu tái tiễu tiễu ly đội.
Tằng kinh dương tiểu cẩn lộng đâu quá nhậm tiểu túc nhất thứ, nhiên hậu tha tựu cáo tố tự kỷ, tái dã bất hội liễu.
Vãn thượng hoàn hữu, đãn hội vãn nhất ta
Tối tân võng chỉ: